రబ్బినిక్ సాహిత్యం.

యూదులు మరియు క్రైస్తవుల మధ్య జరిగిన సంఘర్షణ ఫలితంగా యూదు సాహిత్యంలో గతంలో ఉన్న యేసు గురించిన అనేక సూచనలు కోల్పోయారని తెలిసింది.. ఈ నష్టం చాలా కాలం పాటు క్రమంగా రెండవ సహస్రాబ్ది వరకు విస్తరించింది, కొన్నిసార్లు ఆక్షేపణీయ గ్రంథాలను బలవంతంగా నాశనం చేయడం ద్వారా మరియు కొన్నిసార్లు క్రిస్టియన్ ఎదురుదెబ్బకు భయపడి పాక్షిక-స్వచ్ఛంద అణచివేత ఫలితంగా. మరోవైపు, సమయం గడిచేకొద్దీ, తరువాతి పత్రాలకు మరికొన్ని కల్పిత కథలు జోడించబడ్డాయి. అనేక ప్రకరణములు ఉన్నాయి, అయితే, ఇది చాలా మంది క్రైస్తవ మరియు యూదు పండితులు యేసుకు సంబంధించిన ప్రామాణికమైన ప్రారంభ సూచనలుగా పరిగణించబడుతుంది. వీటిలో కొన్ని క్రింద ఇవ్వబడ్డాయి.

యేసు ఉరి

బాబిలోనియన్ టాల్ముడ్ అనేది పూర్వపు యూదు సంప్రదాయాల సంకలనం, ఈ కాలంలో దాని తుది రూపంలోకి చేర్చబడింది. 200 – 500 క్రీ.శ.. సంహెడ్రిన్ 43aలో 'బరైత' ఉంది., తన్నాయిటిక్ కాలం నాటి వ్యాఖ్య (70 – 200 క్రీ.శ.), ఈ క్రింది విధంగా చదువుతుంది:

'ఇది బోధపడింది: పాస్ ఓవర్ సందర్భంగా వారు యేసును ఉరితీశారు. మరియు ఒక అనౌన్సర్ బయటకు వెళ్ళాడు, అతని ముందు, నలభై రోజులు (అంటూ): “రాళ్లతో కొట్టబోతున్నాడు, ఎందుకంటే అతను వశీకరణం చేసాడు మరియు ఇజ్రాయెల్‌ను ప్రలోభపెట్టాడు మరియు దారితప్పించాడు. అతనికి అనుకూలంగా ఏదైనా తెలిసిన వ్యక్తి, అతను వచ్చి అతని తరపున వాదించనివ్వండి.” కానీ, అతనికి అనుకూలంగా ఏమీ కనుగొనబడలేదు, వారు పాస్ ఓవర్ సందర్భంగా అతన్ని ఉరితీశారు.’

ఉరివేసినట్లు గమనించండి’ అనేది మనకు తెలిసినట్లుగా ఉరి మరియు శిలువ వేయడం రెండింటినీ వివరించడానికి ఉపయోగించే పదం. యేసు’ పేరు యొక్క మరొక రూపం, ‘యేసు.’ చాలా మంది యూదు పండితులు ఇది క్రీస్తుకు సంబంధించిన సూచన అని కొట్టిపారేశారు: అయితే 13వ శతాబ్దపు క్రైస్తవ సెన్సార్‌షిప్ కాలం నాటి అనేక మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లు కనుగొనబడ్డాయి.. వీటిలో కొన్ని స్పష్టంగా చెబుతున్నాయి, 'యేషు ది నజరేన్': ఇతరులలో పేరు, (లేదా మొత్తం ప్రకరణం కూడా) అస్పష్టంగా లేదా తొలగించబడింది, సమానమైన పొడవు కనిపించే ఖాళీలను వదిలివేస్తుంది. ఈ వైవిధ్యాల ఉపయోగకరమైన సారాంశాన్ని ఇక్కడ చూడవచ్చు: టాల్ముడ్‌లో యేసు – వికీపీడియా. మరింత వివరణాత్మక విశ్లేషణ, క్రిస్టియన్ దృక్కోణం నుండి ప్రదర్శించబడింది కానీ సెన్సార్ చేయబడిన మ్యూనిచ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ పాసేజ్ యొక్క చిత్రంతో సహా, ఇక్కడ చూడవచ్చు: “సెన్సార్ చేయని టాల్ముడ్‌లో జీసస్ ఆఫ్ నజరేత్ ట్రయల్,” డేవిడ్ ఇన్‌స్టోన్-బ్రూవర్ ద్వారా.

ఒక యూదు మూలం యేసును అత్యంత ప్రతికూలంగా మరియు యూదు అధికారులను సానుకూలంగా చిత్రీకరిస్తుందని మేము ఆశిస్తున్నాము: కానీ చేతబడి యొక్క అభియోగం కొత్త నిబంధన ఖాతాలను ధృవీకరిస్తుంది, అతను 'బీల్జెబబ్' ద్వారా దయ్యాలను వెళ్లగొట్టాడని శాస్త్రులు మరియు పరిసయ్యులు పేర్కొన్నారు., రాక్షసుల రాకుమారుడు. పైన పేర్కొన్న ప్రకటనకు సంబంధించిన ప్రస్తావన సువార్త ప్రస్తావనలో దాని ప్రతిధ్వనిని కలిగి ఉండవచ్చు, అధికారులు అతనిని అరెస్టు చేయడానికి ప్లాన్ చేస్తున్నట్లు తెలిసింది (జాన్ 11:57).

ఈ ప్రకరణాన్ని అనుసరించి, 3వ శతాబ్దపు చివరి ఉపాధ్యాయుడు 'ఉల్లా' అని పిలిచేవారు, వ్యాఖ్యను జోడిస్తుంది:

‘అతని కోసం ఇంత అత్యుత్సాహంతో ఏదైనా డిఫెన్స్ వెతుక్కుంటే నమ్ముతారా? అతడు మోసగాడు, మరియు దయామయుడు ఇలా అంటాడు: “మీరు అతనిని విడిచిపెట్టకూడదు, మీరు అతనిని దాచకూడదు.” యేసు విషయంలో ఇది భిన్నంగా ఉంది, ఎందుకంటే అతను రాజ్యానికి దగ్గరగా ఉన్నాడు.’

రబ్బీ ఎలియేజర్ యొక్క 'మతవిశ్వాశాల’

బాబిలోనియన్ టాల్ముడ్ రెండూ, అబోదా జరాహ్ 165, 17ఒక, మరియు తోసెఫ్టా, హుల్లిన్ 2.24, రబ్బీ ఎలియేజర్‌ని అరెస్టు చేసిన సంఘటన యొక్క సంస్కరణలు ఉన్నాయి నిమిషం (మతవిశ్వాశాల) మరియు సివిల్ ప్రొక్యూరేటర్ ముందు హాజరుపరిచారు. అతని నిర్దోషిగా విడుదలైన తరువాత, అతని శిష్యులలో ఒకరు బహుశా అతను ఈ ఆరోపణకు గురయ్యాడని సూచించాడు ఎందుకంటే అతను ఏదో ఒక సమయంలో మతవిశ్వాశాల మాటతో ఆనందించాడు, కింది ప్రతిస్పందనను రేకెత్తిస్తోంది:

అకిబా, మీరు నాకు గుర్తు చేశారు! ఒకసారి నేను సెఫోరిస్ ఎగువ మార్కెట్‌లో నడుచుకుంటూ వెళ్తుండగా, నజరేయుడైన జీసస్ మరియు కేఫర్ సెకన్యకు చెందిన జాకబ్ యొక్క శిష్యులలో ఒకరు అతని పేరును కనుగొన్నారు.. అతను నాతో అన్నాడు, ఇది మీ చట్టంలో వ్రాయబడింది, “నీవు వేశ్య యొక్క కిరాయిని తీసుకురావద్దు, మొదలైనవి” దానితో ఏమి చేయాలి – ప్రధాన పూజారి కోసం ఒక మరుగుదొడ్డి? కానీ నేను ఏమీ సమాధానం చెప్పలేదు. అతను నాతో అన్నాడు, కాబట్టి నజరేయుడైన యేసు నాకు బోధించాడు: “ఒక వేశ్య కూలితో ఆమె వారిని కూడబెట్టింది, మరియు వారు వేశ్య యొక్క కిరాయికి తిరిగి వస్తారు”; అవి మురికి ప్రదేశం నుండి వస్తాయి, మరియు వారు అపరిశుభ్రమైన ప్రదేశానికి వెళ్తారు. మరియు సామెత నాకు సంతోషాన్నిచ్చింది, మరియు దీని కారణంగా నేను అరెస్టు చేయబడ్డాను మతవిశ్వాశాల. మరియు ధర్మశాస్త్రంలో వ్రాయబడిన దానిని నేను అతిక్రమించాను: “నీ దారిని ఆమెకు దూరంగా ఉంచు” – అంటే మతవిశ్వాశాల; “మరియు ఆమె ఇంటి తలుపు దగ్గరికి రావద్దు” – అది పౌర ప్రభుత్వం.

జాకబ్ ద్వితీయోపదేశకాండములో కొంత భాగాన్ని ఉదహరించాడు 23:18, ఇది అనుచితమైన మార్గాల ద్వారా పొందిన డబ్బును దేవునికి నైవేద్యంగా సమర్పించడాన్ని నిషేధిస్తుంది, మరియు ప్రత్యామ్నాయ ఉపయోగం మరుగుదొడ్డి నిర్మించాలని సూచించింది (సాధారణంగా యూదుల పరిష్కారం, 'బ్లడ్ మనీ'ని ఉపయోగించాలనే నిర్ణయాన్ని గుర్తుచేస్తుంది’ యేసు నుండి’ విదేశీయుల కోసం స్మశానవాటికను కొనుగోలు చేయడానికి ద్రోహం). దీనికి మద్దతుగా అతను యేసును ఉదహరించాడు, ఎవరు స్పష్టంగా మీకాలో కొంత భాగాన్ని ఉటంకించారు 1:7 (నిజానికి విగ్రహారాధన మరియు అనైతికతకు వ్యతిరేకంగా రాబోయే తీర్పు గురించి హెచ్చరిక), పదాలను అనుసరించారు, ‘అవి మురికి ప్రదేశం నుండి వస్తాయి, మరియు వారు అపరిశుభ్రమైన ప్రదేశానికి వెళ్తారు.’ కానీ జాకబ్ యేసును ఉదహరిస్తాడో లేదో మాకు తెలియదు’ కొన్ని సమయోచిత సంఘటనలకు ప్రతిస్పందనగా లేదా వాటిని అలంకారికంగా ఉపయోగించడం. తరువాతి ఉపయోగం తరచుగా ఒక సామెత యొక్క సాహిత్యపరమైన అర్ధం నుండి కొంత దూరం అవుతుంది, రబ్బీ ఎలియేజర్ యొక్క స్వంత సామెతలను ఉపయోగించడం వలె 5:8 ప్రకరణం చివరిలో.

ఈ సూచన యొక్క ప్రారంభ స్వభావాన్ని యేసు స్వయంగా బోధించాడని జాకబ్ యొక్క వాదన ద్వారా సూచించబడింది, మరియు రబ్బీ మరియు క్రిస్టియన్ మధ్య స్పష్టంగా స్నేహపూర్వక సంభాషణ. పండితులు రబ్బీ ఎలియేజర్ యొక్క విచారణను దాదాపుగా గుర్తించారు 95 క్రీ.శ., మరియు గురించి నుండి మునుపటి సంభాషణ 60 క్రీ.శ.

'అలాంటిది’

క్రైస్తవుల ఆగ్రహానికి గురికాకుండా ఉండేందుకు, ఇది యేసుకు సంబంధించిన అనేక సూచనలు అని తెలుసు’ పేరు 'సచ్-యాన్-వన్'గా మార్చబడింది.’ వీటిలో కొన్ని సాపేక్షంగా ప్రారంభ మూలానికి చెందినవిగా పండితులచే గుర్తించబడ్డాయి. ఉదాహరణకి, మిష్నా నుండి క్రిందివి, యెబమోత్ 4.13 (బాబిలోనియన్ టాల్ముడ్ కూడా, యెబామోత్ 49b):

ఆర్. షిమియోన్ బెన్ అజ్జాయ్ అన్నారు: "నేను జెరూసలేంలో ఒక వంశపారంపర్య రోల్‌ను కనుగొన్నాను, అందులో రికార్డ్ చేయబడింది, అలాంటి వ్యక్తి వ్యభిచారిణికి బాసటగా నిలిచాడు; రబ్బీ యెహోషువా మాటలను ధృవీకరించడానికి.’

ఆర్. షిమియోన్ బెన్ 'అజ్జాయ్ c.100ADలో జీవించాడు మరియు ఆర్ శిష్యుడు. యెహోషువా.

యేషువా బెన్ పాంటెరా

యేసును 'బెన్ పాంటెరా' అని కూడా అనేక సూచనలు ఉన్నాయి’ (పాంథర్ కుమారుడు).

ఉదాహరణకి, అనేక పత్రాలు (జెరూసలేం మరియు బాబిలోనియన్ టాల్ముడ్స్ మరియు టోసెఫ్టాతో సహా, హుల్లిన్ 2.22.) ఎలా అనే కథను వివరించండి, రబ్బీ ఎలాజర్ బెన్ దమాహ్ పాము కాటుకు గురైనప్పుడు, జాకబ్ అనే వ్యక్తి 'యేషువా బెన్ పాంటెరా' పేరుతో అతనికి వైద్యం చేయడానికి వచ్చాడు., కానీ మరొక రబ్బీ ద్వారా ప్రవేశం నిరాకరించబడింది, ఇస్మాయిల్ అని. వివాదం పరిష్కారం కాకముందే రబ్బీ ఎలాజర్ చనిపోయాడు; జాకబ్‌ను అతనికి పరిచర్య చేయడానికి అనుమతించడం ద్వారా తప్పులో పడిపోవడం కంటే రబ్బీ ఇస్మాయిల్ నిర్వహించేది ఉత్తమమైనది. ఈ కేసు యొక్క విషాదకరమైన ఫలితం ఉన్నప్పటికీ, క్రైస్తవులు యేసు నామంలో వైద్యం చేసేవారని ఈ భాగం విలువైన ధృవీకరణను అందిస్తుంది.

'బెన్ పాంటెరా' యొక్క మూలానికి సంబంధించి అనేక సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి.. హీబ్రూలో, పేరు అంటే 'పాంథర్', కానీ గ్రీకులో 'పార్థినోస్' లాగా ఉంటుంది, 'కన్య' అని అర్థం. ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగా మాటల మీద ఆడిందని కొందరు భావిస్తున్నారు, కన్య పుట్టుక యొక్క వాదనను అపహాస్యం చేయడం. మూలం, మరియు అతని తర్వాత ఇతరులు, యేసు తన తాత నుండి పేరు తీసుకున్నాడని పేర్కొన్నాడు, జోసెఫ్ తండ్రి, వీరిని పాంథర్ అని పిలిచేవారు.

తప్ప అటువంటి అభ్యాసానికి రుజువు లేదు – మరియు అప్పుడు కూడా అది అతని తల్లి తాత అయ్యుండాలి.

మరొక సిద్ధాంతం, విద్వాంసుల కంటే క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రత్యర్థులచే సాధారణంగా ఎక్కువ వాస్తవిక విశ్వసనీయత ఇవ్వబడుతుంది, యూదు లేదా క్రిస్టియన్ అయినా, అతను ఆ పేరు గల రోమన్ సైనికుడి అక్రమ కుమారుడు. అయితే ఈ కథ క్రీ.శ.లోనే యూదుల మధ్య ప్రచారంలో ఉన్నట్లు తెలిసింది 178, ఇది మునుపటి మూలాలను కలిగి ఉండవచ్చు. పేరు రోమన్ దళాలలో సాధారణం అని పిలుస్తారు, ఇది సులభంగా యాదృచ్ఛికంగా ఎంపిక చేయబడవచ్చు, ఏవి 'పాంటెరా' అని ఎవరూ ఖచ్చితంగా చెప్పలేరు’ సూచించడం జరిగింది. అన్ని తరువాత, జోసెఫ్‌ను సరిగ్గా వివాహం చేసుకునే ముందు మేరీ ఒక బిడ్డను కలిగి ఉంటే, నాలుకలు వాగ్‌కు కట్టుబడి ఉండేవి!

అయితే తండ్రి రోమన్ దళాధిపతి అని ఎందుకు పుకార్లు ప్రత్యేకంగా చెప్పబడ్డాయి?

మేము యూదు మూలాల నుండి చారిత్రక ధృవీకరణ కోసం చూస్తున్నట్లయితే, ఇలాంటి రసవత్తరమైన గాసిప్ కంటే ఎక్కువ సాక్ష్యం ఏమి ఉంటుంది?

ప్రధాన కథనానికి తిరిగి వెళ్ళు.