Kënga e Solomonit përmban këtë përshkrim grafik të dashurisë:

"Dashuria është e fortë si vdekja: pasion i paepur si Sheoli; djegiet e tij janë si djegia e zjarrit, flaka e Zotit! Ujërat e mëdha nuk mund ta shuajnë dashurinë; lumenjtë nuk mund ta fshijnë atë. (Madje) nëse një njeri do të jepte të gjitha pasuritë e shtëpisë së tij për dashuri, do të (ende) të dënohen si nën përçmim!" (Song 8:6-7)

Dhe apostulli Pal, në kapitullin e tij të famshëm mbi dashurinë, thotë se ajo…

"Mban të gjitha gjërat, beson të gjitha, shpreson të gjitha gjërat, i mban çdo gjë. Dashuria nuk dështon kurrë.” (1Cor 13:7-8)

Megjithatë, për të gjithë forcën dhe fuqitë e tij të qëndrueshmërisë, dashuria ka një dobësi të brendshme: ajo nuk mund të detyrojë; për dashuri, të jetë dashuri në të gjitha, duhet të jetë një zgjedhje vullnetare.

Një disavantazh i madh

Kjo e vendos këdo që zgjedh rrugën e dashurisë në një disavantazh të madh.

Më kujtohet historia e një billbordi që shpall tekstin, "Të përulurit do të trashëgojnë tokën." Poshtë saj kishte shkruar një vag, "Epo ... nëse kjo është në rregull me ju djema."

Realiteti është se ata që janë të prirur për interesin vetjak do të përdorin çfarëdo mjeti që munden për të arritur rrugën e tyre - dhe sa më shumë fuqi që mund të ushtrojnë, aq më shumë ka gjasa të kenë sukses.

Në afat të gjatë, ndoshta - por a mjafton?

Shumica prej nesh mund ta kuptojnë se dashuria është mënyra më e mirë. Dhe shumica prej nesh ushqejnë shpresën se dashuria do të triumfojë përfundimisht. Edhe tiranitë më të këqija duket se përfundimisht do të bien: por është një rrugë e gjatë; shumë vuajnë dhe vdesin gjatë rrugës. Dhe në rrjedhën e luftës, sa shpesh çlirimtarët e mundshëm bëhen brezi i ardhshëm i shtypësve?

Për të luftuar për dashurinë, pa e shkatërruar atë, është gjëja më e vështirë në botë. Me të vërtetë, të luftosh për të mbrojtur të drejtën e dikujt për të marrë dashuri do të dukej si një kontradiktë në terma. Megjithatë, shumica prej nesh do ta konsideronin atë që lufton, në rrezik të sigurisë dhe komoditetit të tyre, të mbrosh të drejtën e të tjerëve është të shfaqësh dashurinë në formën e saj më të lartë.

Ngrihuni, kampionin

Kjo është arsyeja pse dashuria ka nevojë për një kampion - një që është i përgatitur të dojë dhe të mbrojë të tjerët pa marrë parasysh se çfarë kosto ka për veten e tij. Por ai kampion, për të mbrojtur të dobëtit, duhet të jenë të përgatitur për të mposhtur të fortët që këmbëngulin të përdorin liritë e tyre për të shfrytëzuar të tjerët. Pra, si e shmang ai akuzën se është bërë shtypësi i ri duke u mohuar shfrytëzuesve lirinë e tyre për të zgjedhur?

Kthehu me mua për një çast te Libri i Zbulesës, kapitulli 5:

Pastaj pashë në dorën e djathtë të atij që rrinte mbi fron një rrotull me shkrim në të dy anët dhe të vulosur me shtatë vula. Dhe pashë një engjëll të fuqishëm duke shpallur me zë të lartë, “Kush është i denjë të thyejë vulat dhe të hapë rrotullën?”

… Unë qava dhe qava sepse nuk u gjet asnjë që ishte i denjë të hapte rrotullën ose të shikonte brenda. Pastaj një nga të moshuarit më tha, “Mos qani! Shihni, luani i fisit të Judës, Rrënja e Davidit, ka triumfuar. Ai është në gjendje të hapë rrotullën dhe shtatë vulat e saj.” Pastaj pashë një Qengj, dukej sikur të ishte vrarë…

Ai erdhi dhe mori rrotullën … Dhe kur e kishte marrë, katër qeniet e gjalla dhe të njëzet e katër pleqtë ranë përmbys përpara Qengjit. … Dhe ata kënduan një këngë të re: “Ti je i denjë të marrësh rrotullën dhe të hapësh vulat e saj, sepse je vrarë, dhe me gjakun tënd ke blerë njerëz për Perëndinë nga çdo fis, gjuhë, popull e komb.” (Rev. 5:1-9, NIV, shkurtuar)

Rrotulla në këtë skenë përfaqëson gjykimin e Zotit kundër të ligjve dhe Luani që duket si një qengj i therur është Jezusi. Por përse Ai është i vetmi i denjë për të zbatuar këtë gjykim?

Epo së pari, dhe më e dukshme, sepse Ai hoqi dorë nga jeta e tij që ne të mund të faleshim dhe të rivendosnim një marrëdhënie me Perëndinë – një akt dashurie të pastër. Dhe së dyti sepse, duke jetuar dhe vuajtur si njeri vetë, askush nuk mund t'i thotë atij, "Ti nuk e kupton se si është të jesh unë."

Por ka edhe një arsye tjetër.

Gjyqtari që është në anën tuaj

Mendoni për një moment. Nëse do të tërhiqeni para gjykatësit për t'u përgjigjur për krimet tuaja, a nuk do të shpresonit dëshpërimisht se ai do t'ju pëlqente disi dhe do të kërkonte një mënyrë për t'ju shfajësuar? Jezusi është gjykatësi më i përsosur i mundshëm dhe kampioni ynë i përsosur, sepse askush tjetër nuk mund të ishte aq i etur për t'ju shfajësuar sa ai.

Shumë kohë përpara se të kujdeseshe për të (apo të tjera), ai të donte ty deri në fund, duke vuajtur ne vendin tuaj. Duke bërë të gjitha këto për ju, supozoni se ai tani është indiferent ndaj fatit tuaj? Nr! Ai po kërkon një gjë, dhe vetem nje gje: prova që ju jeni kthyer nga jeta juaj egoiste në një jetë që rrjedh nga dashuria që ai ka derdhur tek ju.