Niedopuszczalność Ewangelii
Uwaga:. Ta strona nie ma jeszcze “Uproszczony angielski” wersja.
Tłumaczenia automatyczne opierają się na oryginalnym tekście w języku angielskim. Mogą zawierać istotne błędy.
The “Ryzyko błędu” ocena tłumaczenia wynosi: ????
„Złocenie lilii”.’ Idea zakłada, że nauczanie o ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu uczyniło ewangelię bardziej atrakcyjną: To nie.
Paweł, pismo 1 Koryntian około AD 55, uwagi: „Żydzi żądają cudownych znaków, a Grecy szukają mądrości, ale my głosimy Chrystusa ukrzyżowanego: zgorszeniem dla Żydów i głupstwem dla pogan,’ (1 Kor 1:22-3). Tak więc rozważona opinia Pawła (który miał być jednym z głównych zwolenników takiej strategii) jest to, że to był zły pomysł. Widać to wyraźnie w reakcji tłumu na orędzie Pawła w Atenach. Pod warunkiem, że mówił w kategoriach filozoficznych, słuchali; ale gdy tylko wspomniał o zmartwychwstaniu, zaczęli kpić (Dzieje 17:32).
W rzeczywistości, Gnostycyzm znacznie bardziej przemawiał do myślicieli greckich: jednakże Kościół stanowczo sprzeciwiał się tej nauce, gdy próbowano ją wprowadzić.
Udawanie Jezusa jako jedynego prawdziwego Syna jedynego prawdziwego Boga również nie było mądrym posunięciem marketingowym. To doprowadziło ich do bezpośredniego konfliktu z obydwoma Rzymianami (którzy uważali każdego, kto nie czcił Cezara, za ateistę) i Żydzi (który uznał to za bluźnierstwo).
Podobnie, dla Żydów idea ukrzyżowanego Mesjasza była poważną przeszkodą, ponieważ byli przekonani, że Mesjasz nigdy nie umrze (Jezus miałby znacznie większe szanse jako zamordowany prorok – było ich mnóstwo!). Podobny problem dotyczył także kultury greckiej: Pokora była cechą wielce pogardzaną – jednakże Jezus dał tego przykład jako Ten, który przyszedł, aby umrzeć za cały brud tego świata. I ukazanie rzymskiego namiestnika jako tego, który, przez jego słabość, umożliwiła całą parodię sprawiedliwości, nie przysporzyło im również sympatii Rzymianom!
Już, dalekie od cofania się lub łagodzenia przesłania ukrzyżowania, Paweł stwierdza w swoim drugim liście do Koryntian, napisano około rok po pierwszym: „I ja, bracia, kiedy do ciebie przyszedłem, nie przyszedł z doskonałością mowy i mądrości, głosząc wam świadectwo Boże. Postanowiłem bowiem nie wiedzieć nic między wami, ocal Jezusa Chrystusa, i go ukrzyżowanego.’ (1 Kor 2:1).
Tworzenie strony przez Kevin King
