Behovet for kontinuerlig Velge

Det vil alltid være et viktig element av valg. Vi må velge om vi vil se til Jesus for tilgivelse eller ikke, og om vi vil fokusere vår oppmerksomhet på å gå Guds vei eller ikke. Gud overstyrer ikke vår frie vilje; fordi, som allerede er forklart, ekte kjærlighet er umulig uten den. Det er ingen hovedbryter’ du kan kaste som vil gjøre deg fritatt fra fristelse. Selv Jesus ble fristet – gjentatte ganger. Han opplevde utmattelse, sult, fortvilelse, bedrag, misforståelse, overgrep og svik: men valgte alltid å svare på en måte som behaget hans Far, Gud.

Da djevelen var ferdig med alt dette fristende, han forlot ham til et passende tidspunkt. (Luk 4:13)

Deretter, fordi så mange mennesker kom og gikk at de ikke engang hadde mulighet til å spise, sa han til dem, “Bli med meg alene til et rolig sted og hvile deg litt.” (Mar 6:31)

… Jesus, sliten som han var fra reisen, satte seg ved brønnen. Det var omtrent middag. Da en samaritansk kvinne kom for å hente vann, sa Jesus til henne, “Vil du gi meg en drink?” … Den samaritanske kvinnen sa til ham, “Du er en jøde og jeg er en samaritansk kvinne. Hvordan kan du be meg om en drink?” (Jn 4:6-9)

Folk brakte små barn til Jesus for at han skulle legge hendene på dem, men disiplene irettesatte dem. Da Jesus så dette, han var indignert. Han sa til dem, “La de små barna komme til meg, og ikke hindre dem, for Guds rike tilhører slike som disse. (Mar 10:13-14)

Fariseerne og saddukeerne kom til Jesus og testet ham ved å be ham vise dem et tegn fra himmelen. (Mat 16:1)

Peter tok ham til side og begynte å irettesette ham. “Aldri, Lord!” han sa. “Dette skal aldri skje deg!” Jesus snudde seg og sa til Peter, “Kom deg bak meg, Satan! Du er en snublestein for meg; du har ikke Guds bekymringer i tankene, men bare menneskelige bekymringer.” (Mat 16:22-23)

“… Jeg førte ham til dine disipler, men de kunne ikke helbrede ham.” “Dere vantro og perverse generasjon,” Jesus svarte, “hvor lenge skal jeg være hos deg? Hvor lenge skal jeg tåle deg? Ta med gutten hit til meg.” (Mat 17:16-17)

Noen fariseere kom til ham for å prøve ham. spurte de, “Er det lov for en mann å skille seg fra sin kone av enhver grunn?” (Mat 19:3)

Så gikk fariseerne ut og la planer for å fange ham i ordene hans. De sendte sine disipler til ham sammen med herodianerne. “Lærer,” sa de, “vi vet at du er en mann med integritet og at du lærer Guds vei i samsvar med sannheten. Du lar deg ikke påvirke av andre, fordi du ikke legger merke til hvem de er. Fortell oss da, hva er din mening? Er det riktig å betale keiserskatten til Cæsar eller ikke?” Men Jesus, kjenner deres onde hensikter, sa, “Dere hyklere, hvorfor prøver du å fange meg? (Mat 22:15-18)

Lovlærerne og fariseerne brakte inn en kvinne som var tatt i hor. De fikk henne til å stå foran gruppen og sa til Jesus, “Lærer, denne kvinnen ble tatt i utroskap. I loven befalte Moses oss å steine ​​slike kvinner. Hva sier du nå?” De brukte dette spørsmålet som en felle, for å ha grunnlag for å anklage ham. (Jn 8:3-6)

Legg merke til, vennligst, følelsen av ekstrem frustrasjon, smerte, sinne, etc., er ikke syndige av seg selv: det er hva vi gjør med dem som betyr noe.

“Synd ikke i ditt sinne”: Ikke la solen gå ned mens du fortsatt er sint, og gi ikke djevelen fotfeste. (Eph 4:26-27)

For vi har ikke en yppersteprest som ikke er i stand til å føle med våre svakheter, men vi har en som har blitt fristet på alle måter, akkurat som vi er – men han syndet ikke. (Heb 4:15)

Kan noen av dere bevise meg skyldig i synd? (Jn 8:46)

Men selv om vi ikke kan kreve fullstendig fritak, kan vi unngå unødvendige fristelser og overvinne de vi ikke kan unngå. Dette er hva Jesus gjorde; og han lærte oss å gjøre det samme.

Så sa Jesus, “Når du har løftet opp Menneskesønnen, da skal dere vite at jeg er han, og at jeg ikke gjør noe på egen hånd, men taler akkurat det Faderen har lært meg. Han som sendte meg er med meg; han har ikke latt meg være alene, for jeg gjør alltid det som behager ham.” (Jn 8:28-29)

Jesus ga dem dette svaret: “Veldig sant sier jeg deg, Sønnen kan ikke gjøre noe selv; han kan bare gjøre det han ser sin Far gjøre, for alt som Faderen gjør, gjør også Sønnen. (Jn 5:19)

Selv kan jeg ikke gjøre noe; Jeg dømmer bare som jeg hører, og min dom er rettferdig, for jeg søker ikke å behage meg selv, men ham som har sendt meg. (Jn 5:30)

For jeg er kommet ned fra himmelen ikke for å gjøre min vilje, men for å gjøre hans vilje som har sendt meg. (Jn 6:38)

For jeg talte ikke på egen hånd, men Faderen som har sendt meg, befalte meg å si alt det jeg har talt. Jeg vet at hans befaling fører til evig liv. Så hva enn jeg sier er bare det Faderen har bedt meg om å si.” (Jn 12:49-50)

Vi gjør dette ved å dyrke et forhold til Gud som er følsom for hans vilje og avhengig av hans hjelp.

“Dette, deretter, er hvordan du skal be: “‘Vår far i himmelen, Hallowed Be Your Name, ditt rike komme, din vilje skje, på jorden slik den er i himmelen. Gi oss i dag vårt daglige brød. Og tilgi oss vår gjeld, som vi også har tilgitt våre skyldnere. Og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.’ (Mat 6:9-13)

Jesus gikk som vanlig ut til Oljeberget, og hans disipler fulgte ham. Ved å komme til stedet, sa han til dem, “Be om at du ikke faller i fristelse.” Han trakk seg tilbake et steinkast bortenfor dem, knelte ned og ba, “Far, hvis du er villig, ta denne koppen fra meg; likevel ikke min vilje, men du er ferdig.” En engel fra himmelen viste seg for ham og styrket ham. Og være i angst, han ba mer inderlig, og svetten hans var som bloddråper som falt til bakken. Da han reiste seg fra bønn og gikk tilbake til disiplene, han fant dem sovende, utmattet av sorg. “Hvorfor sover du?” spurte han dem. “Stå opp og be så du ikke faller i fristelse.” (Luk 22:39-46)

Ingen fristelse har innhentet deg bortsett fra det som er felles for menneskeheten. Og Gud er trofast; han vil ikke la deg friste utover det du kan tåle. Men når du blir fristet, han vil også gi en utvei slik at du kan tåle det. (1Co 10:13)

Denne pågående prosessen med å søke å gå dit Gud leder, og gjør det han vil at du skal gjøre, er beskrevet av St. Paul som 'går inn (eller av) ånden'.

Men jeg sier, gå ved Ånden, og du vil ikke oppfylle kjødets begjær. For kjødet begjærer mot Ånden, og Ånden mot kjødet; og disse er i motsetning til hverandre, at du ikke skal gjøre det du ønsker. Men hvis du blir ledet av Ånden, du er ikke under loven. (Gal 5:16-18)

Nå er kjødets gjerninger åpenbare, som er: utroskap, seksuell umoral, urenhet, lystighet, avgudsdyrkelse, trolldom, hat, strid, sjalusier, sinneutbrudd, rivaliseringer, divisjoner, kjetterier, misunnelser, drap, drukkenskap, orgier, og slike ting; som jeg varsler deg om, slik jeg også advarte deg, at de som praktiserer slike ting, ikke skal arve Guds rike. Men Åndens frukt er kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, vennlighet, godhet, tro, mildhet, og selvkontroll. Mot slike ting er det ingen lov. (Gal 5:19-23)

De som tilhører Kristus, har korsfestet kjødet med dets lidenskaper og lyster. Hvis vi lever av Ånden, la oss også vandre ved Ånden. La oss ikke bli innbilske, provoserer hverandre, og misunner hverandre. (Gal 5:24-26)

Legg også merke til hvordan denne læren til Paulus harmonerer med det vi allerede har sett i Johannes lære; hvem beskriver dette som å gå "i lyset".

Dette er budskapet som vi har hørt fra ham og forkynner dere, at Gud er lys, og det er ikke noe mørke i ham. Hvis vi sier at vi har fellesskap med ham og vandrer i mørket, vi lyver, og ikke fortell sannheten. Men hvis vi går i lyset, som han er i lyset, vi har fellesskap med hverandre, og Jesu Kristi blod, hans sønn, renser oss fra all synd. Hvis vi sier at vi ikke har synd, vi lurer oss selv, og sannheten er ikke i oss. Hvis vi bekjenner våre synder, han er trofast og rettferdig til å tilgi oss syndene, og rense oss fra all urettferdighet. (1Jn 1:5-9)

Mine små barn, Jeg skriver dette til dere for at dere ikke skal synde. Hvis noen synder, vi har en rådgiver hos Faderen, Jesus Kristus, de rettferdige. … Slik vet vi at vi er i ham: Den som sier at han forblir i ham, burde også selv gå som han gikk. (1Jn 2:1,6)

I lyset eller under loven? Forskjellen.

Bibelen fremstiller Gud som å ha alltid ønsket at menneskeheten skulle ha et personlig forhold til ham.

Nå hadde Herren Gud formet alle ville dyr og alle fuglene på himmelen av jorden. Han tok dem med til mannen for å se hva han ville kalle dem; og hva mannen enn kalte hver levende skapning, det var navnet. (Gen 2:19)

Men vi vet instinktivt at Gud er hellig; og vår følelse av skyld og skam gjør oss på vakt mot å komme for nærme oss

Da hørte mannen og hans kone lyden av Herren Gud mens han gikk i hagen på kjølig dag, og de gjemte seg for Herren Gud blant trærne i hagen. Men Herren Gud kalte til mannen, “Hvor er du?” Han svarte, “Jeg hørte deg i hagen, og jeg var redd fordi jeg var naken; så jeg gjemte meg.” (Gen 3:8-10)

Dette er levende illustrert da Gud viste seg for Israels barn etter å ha ledet dem ut av Egypt (Ex 20:18-21). Her er Moses’ beskrivelse av hva som skjedde:

Da du hørte stemmen ut av mørket, mens fjellet stod i flammer, alle høvdingene for dine stammer og dine eldste kom til meg. Og du sa, “Herren vår Gud har vist oss sin herlighet og sin herlighet, og vi har hørt hans røst fra ilden. I dag har vi sett at en person kan leve selv om Gud taler med dem. Men nå, hvorfor skal vi dø? Denne store ilden vil fortære oss, og vi skal dø om vi lenger hører Herren vår Guds røst. For hvilken dødelig har noen gang hørt stemmen til den levende Gud tale ut av ild, som vi har, og overlevde? Gå nær og hør på alt det Herren vår Gud sier. Fortell oss da hva Herren vår Gud sier til deg. Vi vil lytte og adlyde.” Herren hørte deg da du talte til meg, og Herren sa til meg, “Jeg har hørt hva dette folket sa til deg. Alt de sa var bra. Åh, at deres hjerter ville være tilbøyelige til å frykte meg og alltid holde alle mine bud, slik at det kan gå dem og barna deres for alltid! “Gå, be dem gå tilbake til teltene sine. Men du blir her hos meg så jeg kan gi deg alle kommandoene, dekreter og lover du skal lære dem å følge i det landet jeg gir dem å eie.” (Deu 5:23-31)

Overbevist om at de ikke kunne oppfylle Guds standarder, folket valgte å unngå nærkontakt med ham, og ba om et sett med regler å leve etter i stedet. Og det er slik de fleste har levd siden. Vår skyldfølelse holder oss på avstand fra Gud; baserer livene våre på en regelbok ("loven") heller enn å søke et intimt forhold til ham og avhengig av hans evne til å tilgi våre feil og rense våre liv og motiver. Men, ved å sende Jesus til først å betale for våre synder, og så komme til å leve i oss ved hans Ånd, Gud har gitt veien for at forholdet vårt kan bli fullstendig gjenopprettet – sterkere og bedre enn det noen gang har vært før!

For Gud elsket verden så høyt at han ga sin eneste Sønn, for at hver den som tror på ham, ikke skal dø, men ha evig liv. For Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å være dens dommer, men å være dens frelser. De som tror på Sønnen blir ikke dømt; men de som ikke tror, ​​er allerede dømt, fordi de ikke har trodd på Guds eneste Sønn. Slik fungerer dommen: lyset er kommet til verden, men folk elsker mørket fremfor lyset, fordi deres gjerninger er onde. De som gjør onde ting, hater lyset og kommer ikke til lyset, fordi de ikke vil at deres onde gjerninger skal vises. Men de som gjør det som er sant, kommer til lyset for at lyset skal vise at det de gjorde var i lydighet mot Gud. (Jn 3:16-21, GNB)

Men, “Gamle vaner dør hardt,” som man sier; og selv kristne kan lett gli tilbake til en regelbasert måte å leve på, av

• ikke klarer å dyrke en vanlig, daglig forhold til Gud og følsomhet for Den Hellige Ånds ledelse;
• innta en dømmende holdning til andres feil;
• med fokus på ytelse og ytre mål for suksess, heller enn inderlig hengivenhet; eller
• nøyer seg med en mindre moralsk krevende, 'teknisk’ overholdelse av de strenge reglene i "loven"; mens de ignorerer de høyere moralske kravene som ligger bak.

Ikke der ennå!

Som kristne, vi kan nyte et liv i frihet fra skyldfølelsen av tidligere feil, full av tillit til Guds ubetingede tilgivelse og aksept av oss. Samtidig, vi vet at vi fortsatt har mye å lære; og alvorlige prøvelser kan ligge foran. Men vår tillit til Gud oppveier all frykt, og vi ser på fremtiden med glede. Som Paulus sier det…

Men uansett hva som var gevinster for meg, anser jeg nå som tap for Kristi skyld. Hva er mer, Jeg anser alt som et tap på grunn av den overtreffelige verdien av å kjenne Kristus Jesus, min Herre, for hvis skyld jeg har mistet alle ting. Jeg anser dem som søppel, at jeg kan vinne Kristus og bli funnet i ham, jeg har ikke min egen rettferdighet som kommer fra loven, men det som er ved troen på Kristus – den rettferdighet som kommer fra Gud på grunnlag av tro. Jeg vil kjenne Kristus – ja, å kjenne kraften i hans oppstandelse og deltakelse i hans lidelser, bli lik ham i hans død, og så, liksom, å oppnå oppstandelsen fra de døde. Ikke at jeg allerede har fått tak i alt dette, eller allerede har nådd målet mitt, men jeg presser på for å gripe det som Kristus Jesus grep meg for. Brødre og søstre, Jeg anser meg ikke for å ha tatt tak i det ennå. Men en ting gjør jeg: Å glemme det som ligger bak og anstrenge seg mot det som er foran, Jeg går videre mot målet for å vinne prisen som Gud har kalt meg til himmelen i Kristus Jesus. (Php 3:7-14)