[pm_title]

സർപ്പൻ്റെ സമ്മാനം

ദൈവത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ആഴത്തിലുള്ള വ്യക്തിപരമായ അജണ്ട സർപ്പത്തിനുണ്ടെന്ന് ഇതിനകം അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.. അതുകൊണ്ട് ആദാമിൻ്റെ പാപത്തിൽ നിന്ന് അവൻ എന്ത് നേടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു?

• ദൈവം ആദാമിനെ ഭൂമിയുടെ ഭരണാധികാരിയും സംരക്ഷകനും ആക്കിയിരുന്നു ([x]ജനറൽ 1:28[/x]). ദൈവം തൻ്റെ വാക്കിൽ സത്യവാനാണ്: ദൈവത്തിൻ്റെ ദാനങ്ങളും വിളിയും മാറ്റാനാവാത്തതാണെന്ന് ആ വചനം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു ([x]സംഖ്യ 23:19, Rom 11:29[/x]). ആദം ദൈവത്തെ പിന്തുടരുന്നിടത്തോളം കാലം, ഭൂമി ദൈവത്തിൻ്റെ പരമമായ ഭരണത്തിൻ കീഴിലും സംരക്ഷണത്തിൻ കീഴിലുമായിരുന്നു. പക്ഷേ, സർപ്പത്തെ പിന്തുടരാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ, ദൈവത്തെക്കാൾ ആദം അവനെ അനുസരിച്ചു; അങ്ങനെ സർപ്പം ഭൂമിയുടെ അധിപനായി. യേശുവിനെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇത് പരസ്യമായി അവകാശപ്പെട്ടു ([x]ലൂക്കാ 4:5-6[/x]), അവനെ ‘ഈ ലോകത്തിൻ്റെ പ്രഭു’ എന്ന് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് യേശു അത് അംഗീകരിച്ചു’ ([x]Jn 12:31[/x]). ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഭൂമിയെ ഭരിക്കാനുള്ള സർപ്പത്തിൻ്റെ താൽപ്പര്യം തികച്ചും സ്വാർത്ഥമായിരുന്നു. ഇത് ആദാമിനും ഭൂമിക്കും മൊത്തത്തിൽ ഒരു മോശം വാർത്തയായിരുന്നു ([x]ജനറൽ 3:17-8, Rom 8:22[/x]).
• ദൈവത്തിൻ്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ, സർപ്പം ഒരു കലാപകാരിയും കുറ്റവാളിയുമായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം അവനെ നശിപ്പിക്കാത്തത്? ഒരു കോണിൽ അകപ്പെട്ട കുറ്റവാളിയിൽ നിന്ന് പതിവായി കേൾക്കുന്ന ഒരു പരാമർശം, “എൻ്റെ അവകാശങ്ങൾ എനിക്കറിയാം!” ദൈവം നീതിയുടെ ദൈവമാണ്; മാത്രമല്ല സ്നേഹത്തിൻ്റെയും കാരുണ്യത്തിൻ്റെയും കൂടെ: എന്നാൽ ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം മുതലെടുക്കേണ്ട ബലഹീനതകളായി സർപ്പം കാണുന്നു. ആദാമിനോടും ഹവ്വായോടും ഉള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ വാത്സല്യത്തെക്കുറിച്ച് അവന് അറിയാമായിരുന്നു, ഇൻഷുറൻസ് പോളിസിക്കായി നോക്കുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ, ദൈവം അവനെ വിധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, ആദാമിൻ്റെ പാപം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനും ആദാമിനെ ഒഴിവാക്കാനും ദൈവം അനീതി കാണിക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെടാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. മനുഷ്യൻ കൂടുതൽ പാപം ചെയ്തു, അവൻ്റെ കേസ് കൂടുതൽ ശക്തമാകും. അതിൽ നിന്നാണ് അയാൾക്ക് സാത്താൻ എന്ന മറ്റൊരു പേര് ലഭിച്ചത് - 'ആക്ഷേപകൻ.’
• വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം സാത്താൻ നേരത്തെ തന്നെ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു, “അത് തിന്നുന്ന നാളിൽ നീ മരിക്കും,” ([x]ജനറൽ 2:17[/x]); കാരണം അവൻ നേരത്തെ തന്നെ അതേ ശിക്ഷാവിധിയിൽ ആയിരുന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി വേർപിരിയുക എന്നതായിരുന്നു അത്. സാത്താൻ അത് വിശ്വസിച്ചു, ആദാമിനുള്ള ഈ ശിക്ഷ റദ്ദാക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നീതിക്ക് തുല്യമായ പ്രതിഫലം ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വാദിക്കാം – ഒന്നുകിൽ അവൻ്റെ സ്വന്തം മാപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ അവൻ തന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്ത അനന്തമായ ശിക്ഷ. എന്നാൽ സാത്താനോട്, സ്വന്തം സ്വാർത്ഥതയാൽ അന്ധരായി, ദൈവം തന്നെത്തന്നെ പ്രതിഫലമായി അർപ്പിക്കുമെന്ന ആശയം, തികച്ചും അന്യമായിരുന്നു. താൻ ദൈവത്തെ മറികടന്നുവെന്ന് അയാൾ കരുതി.

ഫാൾ നേച്ചർ

മനുഷ്യർ മൃഗങ്ങളാണ്; മറ്റുള്ളവയുടെ അതേ തരത്തിലുള്ള സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങളും സഹജവാസനകളും. ഭരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആദ്യം രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത സൃഷ്ടിയുടെ ആവശ്യകതകൾ തിരിച്ചറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും ഇത് എളുപ്പമാക്കുന്നു. എന്നാൽ മറ്റെല്ലാ മൃഗങ്ങളെക്കാളും നമ്മെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് ദൈവത്തെ അറിയാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവാണ്, ന്യായവാദം ചെയ്യാൻ, പ്രവചിക്കുകയും ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുക. മറ്റേതൊരു മൃഗത്തേക്കാളും വളരെ വലിയ അളവിൽ നമ്മുടെ സ്വാഭാവിക പ്രോഗ്രാമിംഗിനെ മറികടക്കുന്ന രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയും.

ഇതിനർത്ഥം നമ്മുടെ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പഠിക്കാം എന്നാണ്, നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണുകയും ഒരു മികച്ച ഫലം നേടുന്നതിനായി നമ്മുടെ സ്വഭാവത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയും ചെയ്യുക. സ്‌നേഹം പോലുള്ള ഗുണങ്ങളെ കുറഞ്ഞ പരിഗണനകൾക്ക് മുകളിൽ വിലമതിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അധികാരമുണ്ട് - പോലും, ആവശ്യമെങ്കിൽ, നമ്മുടെ അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ സ്വന്തം കുടുംബങ്ങളുടെ സുരക്ഷിതത്വത്തിനും ആശ്വാസത്തിനും മുകളിൽ.

എന്നാൽ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവസാന്നിധ്യം ഇല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവ് മുടന്തുകയാണ്, പല തരത്തിൽ:

• നമ്മുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവ് വളരെ പരിമിതമാണ്. നമ്മുടേതിനെക്കാൾ ഉയർന്ന ഒരു ജ്ഞാനം നമുക്ക് പ്രാപ്യമായില്ലെങ്കിൽ, തെറ്റുകൾ ഏറെക്കുറെ ഉറപ്പാണ്. (എന്നാൽ അത്തരം ജ്ഞാനം ലഭ്യമാകുമ്പോൾ മാത്രമേ ഇവ ധാർമ്മിക പരാജയങ്ങളായി മാറുകയുള്ളൂവെന്നും ഞങ്ങൾ അത് അവഗണിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവെന്നും ശ്രദ്ധിക്കുക.)
• ദൈവമില്ലാതെ ശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച സമ്പൂർണ്ണ ധാർമ്മിക നിലവാരമില്ല. ജീവിതം 'അതിജീവനം' എന്നതിലേക്ക് അധഃപതിക്കുന്നു;’ എവിടെ 'ഫിറ്റസ്റ്റ്’ എന്ന് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു, 'അതിജീവിക്കുന്നവൻ,’ കൂടാതെ 'ശരിയാണ്’ അതിജീവിച്ചവർക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് പോലെ.
• നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവസാന്നിദ്ധ്യം ഇല്ലെങ്കിൽ, ശരി ചെയ്യാനുള്ള പ്രചോദനം നമുക്കില്ല.
• നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവസാന്നിദ്ധ്യം ഇല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് ശരി ചെയ്യാനുള്ള ശക്തിയില്ല. ആവശ്യമായ ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ ലഭിക്കാതെ നമ്മുടെ ശരീരത്തിന് ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നതുപോലെ, വായുവും ഊഷ്മളതയും, അതുപോലെ നമ്മുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വഭാവം ദൈവവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തപ്പോൾ ദുർബലമാകുന്നു.
• അന്നുമുതൽ ലോകത്തിൽ ജനിച്ച എല്ലാവരും തിന്മയാൽ മലിനമായ ഒരു ലോകത്തിലാണ് ജനിക്കുന്നത്; അവർ സ്വയം തെറ്റ് ചെയ്യാൻ ബോധപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പ്രായമാകുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ ആ തിന്മയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ വരുന്നു.

തൽഫലമായി, നാം ‘ബുദ്ധിമാനായ മൃഗങ്ങളുടെ’ വലയത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകുന്നു എന്നതാണ്’ - ഇപ്പോഴും അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാനും ചെയ്യാനും കഴിയും: എന്നാൽ നമ്മുടെ സ്വാഭാവികമായി സ്വയം കേന്ദ്രീകൃതമായ മൃഗപ്രകൃതിയെ ശരിയായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഇതിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ ക്രൂരതയുടെ ആഴങ്ങളിൽ നമുക്ക് ചുറ്റും കാണാം, മാനവികത പലപ്പോഴും അസ്തമിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടുള്ള അവഗണനയും നിസ്സംഗതയും.

എന്നാൽ ഇത് കൂടുതൽ മോശമാകാമായിരുന്നു. ക്രൂരതയുടെയും അക്രമത്തിൻ്റെയും ഈ ആളുകൾ എത്ര ശക്തരും ക്രൂരന്മാരും ആയിരുന്നാലും, ഒടുവിൽ എല്ലാവരും മരിച്ചു; ഒപ്പം പുതിയ തലമുറയുടെ ഉദയവും, അവരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളാൽ രോഗിയായി, മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ പുതിയ ശ്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ തിന്മകൾ ചെയ്തവർ അനശ്വരരായിരുന്നെങ്കിലോ??

യഹോവയായ ദൈവം പറഞ്ഞു, “ഇതാ, മനുഷ്യൻ നമ്മിൽ ഒരാളെപ്പോലെ ആയി, നന്മതിന്മകൾ അറിയുന്നു. ഇപ്പോൾ, അവൻ കൈ നീട്ടാതിരിക്കാൻ, ജീവവൃക്ഷവും എടുക്കുക, തിന്നുകയും, എന്നേക്കും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു…” ആകയാൽ യഹോവയായ ദൈവം അവനെ ഏദെൻ തോട്ടത്തിൽനിന്നു അയച്ചു, അവനെ എടുത്ത നിലത്തു കൃഷി ചെയ്യാൻ. അങ്ങനെ അവൻ ആ മനുഷ്യനെ പുറത്താക്കി; അവൻ ഏദൻ തോട്ടത്തിൻ്റെ കിഴക്ക് കെരൂബുകളെ സ്ഥാപിച്ചു, എല്ലാ വഴിക്കും തിരിയുന്ന വാളിൻ്റെ ജ്വാലയും, ജീവവൃക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വഴി കാക്കാൻ. ([x]ജനറൽ 3:22-24[/x])

അങ്ങനെ ആ ദിവസം, ദൈവം മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞതുപോലെ, ദൈവത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നും ജീവവൃക്ഷത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിൽ നിന്നും ആദം ഛേദിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം, ആത്മീയമായി, അവൻ ഇതിനകം മരിച്ചിരുന്നു (കാണുക “എന്താണ് മരണത്തിൻ്റെ അർത്ഥം?” പൂർണ്ണമായ വിശദീകരണത്തിനായി) ഒപ്പം, ശാരീരികമായി, അവനും നമ്മുടെ എല്ലാ വംശവും മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആധുനിക കാലത്തെ ഒരു ചിത്രീകരണം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, ചാർജർ ഇല്ലാത്ത ലാപ്‌ടോപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മൊബൈൽ ഫോൺ പോലെയാണ് നമ്മൾ – ക്രമേണ ക്ഷയിക്കുന്ന ബാറ്ററിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി, വൈദ്യുതി പോയിട്ട് ഉപയോഗശൂന്യമാകും വരെ.

എന്നാൽ ഈ വധശിക്ഷ യഥാർത്ഥത്തിൽ കാരുണ്യത്തിൻ്റെ - നാശത്തിൻ്റെ പരിമിതിയുടെ - ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ദൈവം വിഭാവനം ചെയ്ത മാസ്റ്റർ പ്ലാൻ പൂർത്തീകരിക്കുന്നത് വരെ ആയിരുന്നു..

പരാജയങ്ങളുടെ ഒരു കാറ്റലോഗ്

അന്നുമുതൽ യേശുവിൻ്റെ വരവുവരെയുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം പരാജയങ്ങളുടെ ഒരു കാറ്റലോഗായി സംഗ്രഹിക്കാം, മനുഷ്യവർഗം സന്തോഷവും സംതൃപ്തിയും കണ്ടെത്തുന്നതിന് എല്ലാത്തരം വ്യത്യസ്ത വഴികളും തേടുന്നതുപോലെ. ചില സമയങ്ങളിൽ, മഹത്തായ നാഗരികതകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും മഹത്തായ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കുകയും ചെയ്തു: പക്ഷേ എല്ലാം സ്വാർത്ഥതയിൽ അവസാനിച്ചു, ചൂഷണവും പരാജയവും. ഇവയിൽ, ഈ പഠനത്തിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത് ജൂത ജനതയുടെ ചരിത്രമാണ്.

ദൈവം ഒരു മനുഷ്യനെ വേർതിരിച്ചു, എബ്രഹാം, ദൈവത്തെ അനുഗമിക്കുന്നതിനായി എല്ലാം പണയപ്പെടുത്താൻ തയ്യാറുള്ള അദ്ദേഹം അത് പ്രകടമാക്കി, അത്തരമൊരു മനോഭാവത്തോടെ, അസാധ്യമെന്നു തോന്നുന്ന പ്രതിബന്ധങ്ങൾക്കെതിരെ ഒരു മഹത്തായ രാഷ്ട്രം രൂപീകരിക്കപ്പെടാം. അവരോട് സ്വയം തെളിയിച്ചു, ദൈവം പിന്നീട് ഭരണനിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു; എന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അവർ ഈ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുകയാണെങ്കിൽ മാത്രം, രാഷ്ട്രം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ലോകമെമ്പാടും അനുഗ്രഹത്തിൻ്റെ ഉറവിടമായി മാറുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ ഈ നിയമങ്ങൾ അവർ പാലിക്കുന്നത് ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നു: അവരുടെ ചരിത്രത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നത് ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള വിജയങ്ങളുടെയും കൂടുതൽ പരാജയങ്ങളുടെയും മറ്റൊരു നിരാശാജനകമായ ചക്രമായിരുന്നു.

ചരിത്രത്തിൻ്റെ അതിരുകടന്ന പാഠം ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കാം: മനുഷ്യൻ, അവൻ്റെ മിടുക്കിലൂടെ, പ്രകൃതിയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും: എന്നാൽ സ്വന്തം സ്വാർത്ഥതയെ കീഴടക്കാൻ അവനു കഴിയില്ല. അവന് ഭൂമിയെ ഭരിക്കാൻ കഴിയും: എന്നാൽ അവൻ തന്നെ സ്വന്തം പാപത്താൽ ഭരിക്കപ്പെടുകയും ആത്യന്തികമായി അവനെ ഈ കുഴപ്പത്തിൽ അകപ്പെടുത്തിയ അതേ വഞ്ചനാപരമായ ആത്മാവിൻ്റെ തുടർച്ചയായ കൃത്രിമത്വത്തിന് വിധേയനാകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ അടക്കാനാവാത്ത കടം

ദൈവം ആളുകളുടെ ‘നല്ലത്’ തൂക്കിനോക്കിക്കൊണ്ട് അവരെ വിധിക്കുമെന്ന് പലരും കരുതുന്നു’ അവരുടെ 'മോശം'ക്കെതിരായ പ്രവൃത്തികൾ’ ചിലത് - 'മോശം' എന്നതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അത് കാരണമാവാം’ മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രകടനം. ദൈവം മറ്റെവിടെയുള്ളവരെ ന്യായം വിധിക്കുന്നു എന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നാം കൂടുതൽ വിശദമായി പരിശോധിക്കും. എന്നാൽ ഈ ആശയം ഒരു നോൺ-സ്റ്റാർട്ടർ ആണെന്ന് തീർത്തും വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒരു യേശുവിൻ്റെ ഉപമയുണ്ട്.

എന്നാൽ നിങ്ങളിൽ ആരുണ്ട്, ഒരു വേലക്കാരൻ ആടുകളെ ഉഴുകയോ മേയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, എന്ന് പറയും, അവൻ വയലിൽ നിന്ന് വരുമ്പോൾ, ‘ഉടനെ വന്ന് മേശപ്പുറത്തിരിക്കൂ,’ അവനോടു പറയുകയുമില്ല, 'എൻ്റെ അത്താഴം തയ്യാറാക്കുക, ശരിയായി വസ്ത്രം ധരിക്കുക, എന്നെ സേവിക്കേണമേ, ഞാൻ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ. അതിനുശേഷം നിങ്ങൾ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യും? ആ ദാസൻ കൽപിച്ച കാര്യങ്ങൾ ചെയ്‌തതുകൊണ്ട് അവൻ ആ ദാസനു നന്ദി പറയുമോ?? ഇല്ല എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിലും നിങ്ങളും, നിന്നോടു കല്പിച്ചിരിക്കുന്നതു ഒക്കെയും ചെയ്തശേഷം, പറയുക, ‘ഞങ്ങൾ അയോഗ്യരായ സേവകരാണ്. ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ കടമ നിർവഹിച്ചു.’ ” ([x]ലുക്ക് 17:7-10[/x])

യേശു’ എങ്കിൽ പോലും എന്നതാണ് കാര്യം, ഇപ്പോൾ മുതൽ, ദൈവം നിങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെല്ലാം നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, ദൈവം ആദ്യം പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും കൂടുതൽ ഒന്നും നിങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടില്ല. നിങ്ങൾ ക്രെഡിറ്റുകളൊന്നും നേടിയിട്ടില്ല’ നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് പോലെ പ്രവർത്തിക്കാത്ത എല്ലാ സമയങ്ങളിലും നിങ്ങൾക്ക് ഓഫ്സെറ്റ് ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കാം. നിങ്ങളോ മറ്റാരെങ്കിലുമോ എന്ത് ചെയ്താലും ചെയ്യാതിരിക്കാം എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ പരാജയങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത വർധിച്ചുവരുന്ന കടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

തുടർന്ന് വായിക്കുക…