Manova ny toe-tsaina amin'ny antontan-taratasy NT.

Nandritra ny taonjato maro ny maha-ara-dalàna ny antontan-taratasy NT dia tsy dia nanontany: Saingy tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20 dia nanambany be izy ireo fa nanavakavaka izy ireo. Ny antony roa dia nandray anjara tamin'ity fanovana ity.

ny) Angamba ny tena manan-danja indrindra dia ny fampandrosoana ny Ny tsikera avo kokoa.

Sampana fandalinana izay manome endrika maro ireo: fa miorina amin'ny foto-kevitra fa miova ny tantara miaraka amin'ny famerenana indray mandritra ny fotoana maharitra. Nanomboka nanolo-kevitra fa ity no nitranga tamin'ny antontan-taratasy NT.

amin ') Ny antony lehibe iray hafa dia ny fahaverezan'ny tsikelikely, Nandritra ny taonjato maro, amin'ireo porofo sarobidy maro.

Ny andinin-teny ho an'ny mpanoratra mbola velona dia mijoro ho vavolombelona fa efa misy ireo: fa niaraka tamin'izy ireo, Ny tranga ara-tantara dia nanjary sarotra kokoa. Rehefa nitombo ny fahalianana amin'ny arkeolojia, nanjary niharihary fa tsy nisy firy ny fampahalalana kely sisa tavela.

Ary, Ny antsipiriany momba ny kaonty NT dia tsy nanohana, na toa mifanipaka mihitsy aza, Ny fampahalalana nino na fantatra tamin'izany fotoana izany. KOA, Na dia misy kopia aza ny antontan-taratasy NT, Tsy misy na iray aza amin'ireny dia azo antoka fa mendrika tamin'ny taonjato iray i Kristy, Ny taloha dia efa ela hatrizay dia nirodana.

Raha jerena ity scenario ity, Tsy azo ihodivirana fa ny hevitry ny hevitry ny mpitsikera avo kokoa dia hahazo fototra. Nekena foana fa i Matio, Nizara fitaovana mahazatra be i Mark sy Lioka (Naneho hevitra tamim-pahatsorana ny fahalalany tamin'ny fitantaran'i Jesosy i Lioka’ Fiainana); Noho izany, tamin'ny fotoana mety hitranga amin'ny zato taona mahery izay tokony hiara-miasa aminy dia mora ny manamarina fa ny singa samihafa amin'ny Filazantsara dia nampiana tamin'ny daty taty aoriana; Ireo singa ireo dia voatondro amin'ny fototry ny fitoviana amin'ny hevitra voalaza ao amin'ny hafa ny olo-malaza amin'ny loharano tsy kristiana.

Na izany aza, Na dia ny teoria avo kokoa aza dia nitombo be pitsiny kokoa, Ny fananganana toy ireo zavatra ireo dia ataovy amin'ny asan'ny predcessors azy ireo, Nivoatra ihany koa ny arkeolojia, Toy ny manana ny fahaizan'ny manam-pahaizana amin'ny fanitsiana sy ny famakafakana ny angon-drakitra sisa tavela. Ireo antontan-taratasy amin'ny vanim-potoana lehibe kokoa dia hita sy namakafaka, ary ny famakafakana antsipirihany momba ny antontan-taratasy ao amin'ny Textual (fa tsy ny manakiana avo kokoa) ambaratonga, miaraka amin'ny porofo arkeolojika, Ankehitriny dia manondro fa Matthewy, Tokony ho voatondro ho ao anatiny i Marka sy i Lioka ary i Luke 30 taona tamin'ny fanomboana tamin'ny hazo fijaliana. Na Jaona aza, Raha ny mahazatra dia ny farany farany ny Filazantsara efatra, dia averina lazaina.

Avy amin'ny arkeolojia, maro ny zava-baovao nanazava ny kolontsaina sy ny fomba amam-panao tamin'izany fotoana izany. Tsy misy na dia iray aza amin'ireo zava-baovao hita ireo izay mifanohitra amin'ny firaketana NT: fa imbetsaka, hita izy ireo nanamafy na nanazava ny antsipiriany voarakitra ao anatin'ireo antontan-taratasy ireo, Mampiseho mazava tsara fa olon’ny fotoana sy toerana nihamboany tokoa ireo mpanoratra.

Ity misy, mazava ho azy, niteraka fanoherana kely avy amin'ireo mpitsikera ambony, satria fohy loatra ny fe-potoana ho an'ny teoria taloha. Tsy mahagaga, Ary noho izany, mbola betsaka ny manam-pahaizana tsy sahy hanaiky ireny fikarohana vaovao ireny.

Koa satria ny fiovana tsikelikely amin'ny tantaran'ny filazantsara noho ny fitomboan'ny tsy fahalalana ny zava-misy dia tsy azo eritreretina intsony., tsy azo ekena intsony ny miteny, araka ny voalaza, 'Tsara, Ny sasany amin'izany dia mety hitranga, Fa ny sisa dia mety ho angano mivoatra.’ Ny safidy dia izao no tena maranitra: Koa satria ny kaonty dia mbola misy ankehitriny amin'ny apostoly ihany; Na izy ireo dia kaonty marina na hosoka an-tsitrapo.

Miverina amin'ny lahatsoratra lehibe.