Voafandrin'ny fahotantsika manokana

Ny loka ny menarana

It has already been suggested that the serpent had a deeper personal agenda than merely sabotaging God’s creation. So what did he expect to gain from Adam’s sin?

• God had made Adam ruler and protector of the earth (Gen 1:28). God is true to his word: and that word declares that the gifts and calling of God are irrevocable (Num 23:19, Rom 11:29). As long as Adam followed God, the earth remained under God’s ultimate rule and protection. SAINGY, by choosing to follow the serpent, Adam was obeying him rather than God; so the serpent became earth’s ruler. He openly claimed this when tempting Jesus (Lk 4:5-6), and Jesus acknowledged it by referring to him as ‘the prince of this world’ (Jn 12:31). Unlike God, Ny fahalianan'ilay menarana ny fanapahana ny tany dia tena tia tena. Vaovao ratsy izany ho an'i Adama sy ny tany manontolo (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• Eo imason'Andriamanitra, Ny menarana dia mpikomy sy mpanao heloka bevava. Koa nahoana Andriamanitra no tsy nandringana azy fotsiny? Iray amin'ireo fanamarihana matetika indrindra izay avy amin'ny heloka bevava iray, “Fantatro ny zoko!” Andriamanitra dia Andriamanitry ny fahamarinana; fa ny fitiavana sy ny famindram-po ihany koa: fa raha ny menarana dia mahita ireo toetra rehetra ireo ho malemy horesahina fotsiny. Fantany ny fitiavan'Andriamanitra an'i Adama sy Eva, ary nitady politikam-piantohana. ankehitriny, Raha nitady hitsara azy Andriamanitra, Afaka nanondro ny fahotan'i Adama izy ary nilaza fa tsy hanao firaisana Andriamanitra mba hiaro an'i Adama fa tsy ny tenany. Ary ny lehilahy nanota, ny hatezerany dia ho lasa. Avy amin'izany dia mahazo ny anarany hafa i Satana - 'ilay mpiampanga azy.’
• Efa fantatr'i Satana ny dikan'ireo teny, “Amin'ny andro hohaninao azy dia ho faty tokoa ianao,” (Gen 2:17); Satria efa teo ambanin'ny fehezanteny iray ihany izy. Midika ho misaraka mandrakizay amin'ny fiainan'Andriamanitra izany. Nino izany i Satana, Raha tian'Andriamanitra hanafoana io sazy ho an'i Adama i Adama, Afaka miady hevitra izy fa ny rariny dia mitaky fandoavam-bola mitovy – na ny famelan-keloka na ny sazy tsy manam-petra amin'ny safidiny manokana. Fa amin'i Satana, nohajambain'ny tenany manokana, Ny hevitra fa mety hanolotra ny tenany ho fandoavana ny hevitra, dia ny vahiny tanteraka. Nihevitra izy fa efa niady tamin'Andriamanitra izy.

Fankalazana ny natiora

Olombelona ny olombelona; miaraka amin'ireo karazan-javatra voajanahary sy ny infincts amin'ny hafa. Manamora ny fomba ahafahantsika mamantatra sy hahatakatra ny filan'ny famoronana am-piandohana tany am-piandohana tany am-piandohana. Fa ny zavatra manamarika antsika mihoatra ny biby hafa rehetra dia ny fahafahantsika mahafantatra an'Andriamanitra, mieritreritra, Maminany sy manao safidy tsara. Amin'ny halehiben'ny biby hafa rehetra dia afaka mihetsika amin'ny fomba izay hihoatra ny fandaharan'asantsika voajanahary isika.

Midika izany fa afaka mianatra avy amin'ny zavatra niainantsika isika, Andraso ny mety ho vokatr'ilay zavatra ataontsika ary manova ny fitondran-tenantsika mba hahatratrarana ny vokatra tsara kokoa. Omena hery isika hanome lanja ny toetra toy ny fitiavana mihoatra ny fiheveran-tena kokoa - na dia, Raha ilaina, ambonin'izay fiarovana sy fampiononana ny tenantsika na ny fianakaviantsika manokana.

Saingy tsy misy ny fanatrehan'Andriamanitra ao amin'ny fiainantsika ny fahafahantsika misafidy tsara ny safidy ara-pitondran-tena, Amin'ny fomba maro:

• Ny fahafahantsika mahita mialoha ny vokatry ny safidintsika dia voafetra ihany. Raha tsy afaka miditra amin'ny fahendrena avo kokoa noho ny an'ny tenantsika isika, Ny hadisoana dia tena azo antoka. (Mariho fa izy ireo dia lasa tsy fahombiazana ara-pitondrantena rehefa misy ny fahendrena toy izany ary misafidy ny tsy hiraharaha izany isika.)
• Raha tsy misy Andriamanitra dia tsy misy fitsipi-pitondran-tena tanteraka amin'ny tsara sy ny ratsy. Ny fiainana dia mihamalemy ny 'fahaveloman'ny famelomana indrindra;’ Aiza 'ny fittest’ voafaritry ny, 'Izay velona,’ ary 'marina’ izay miasa ho an'ny sisa velona.
• Raha tsy misy ny fanatrehan'Andriamanitra eo amin'ny fiainantsika dia tsy manana ny antony manosika hanao ny tsara isika.
• Raha tsy misy ny fanatrehan'Andriamanitra eo amin'ny fiainantsika dia tsy manana fahefana hanao ny tsara isika. Tahaka ny vatantsika tsy very hery raha tsy misy ny sakafo ilaina, rivotra sy hafanana, Toy izany koa ny fahalemena ara-panahy sy ara-pitondran-tena ara-panahy rehefa tsy mifandray amin'Andriamanitra isika.
• Ny olona rehetra nateraka teto amin'izao tontolo izao nanomboka tamin'ny nahaterahan'ny tontolo ratsy nataon'ny ratsy; ary eo ambany fitarihan'ity faharatsiana ity na dia efa antitra aza dia misafidy ny hanao ratsy.

Ny vokany dia ny hidinantsika ao anatin'ny tontolon'ny 'biby hendry’ - mbola afaka mianatra sy manao zavatra mahagaga: fa tsy afaka mitantana tsara ny natiora biby voajanahary voajanahary. Ny vokatr'izany dia azo jerena manodidina antsika amin'ny halalin'ny habibiana, fanalam-baraka sy tsy firaharahiana ny fijalian'ny hafa izay misy ny maha-olombelona matetika.

Fa mety ho ratsy kokoa izany. Na manao ahoana na manao ahoana na mahery setra sy tsy masiaka ireo olona feno habibiana sy herisetra, tamin'ny farany dia maty avokoa izy rehetra; ary miaraka amin'ny fiakaran'ny taranaka vaovao, narary tamin'ny fahadisoany, Ny ezaka vaovao dia natao hananganana hoavy tsara kokoa. Ahoana kosa raha tsy maty tsy mety maty ireo nahavanon-doza ireo ratsy ireo?

Hoy Jehovah Andriamanitra, “INDRO, Lasa toy ny iray amintsika ilay lehilahy, mahalala tsara sy ratsy. ankehitriny, fandrao naninjitra ny tanany izy, ary raiso koa ny hazon'aina, ary mihinana, ary miaina mandrakizay…” Ary noho izany, Jehovah Andriamanitra dia nandefa azy avy tany amin'ny saha tao Edena, hiasa ny tany izay nanalana azy. Ka dia nandroaka ilay lehilahy izy; Ary napetrany ny kerobima tany atsinanan'ny saha an-janoma ao Edena, ary ny lelafo amin'ny sabatra izay nivadika tamin'ny làlana rehetra, Miambina ny lalana mankany amin'ny hazon'aina. (Gen 3:22-24)

Ka tamin'io andro io, Araka ny efa nolazain'Andriamanitra, Nesorina tsy ho eo anatrehan'Andriamanitra i Adama ary niditra tao amin'ny hazon'aina. Midika izany fa, NY ASA, Efa maty sahady izy (JEREO NY “Inona no dikan'ny fahafatesana?” Ho an'ny fanazavana feno) SY, ara-batana, Izy sy ny hazakazaka rehetra dia natao ho faty. Mampiasa fanoharana maoderina, Izahay dia toy ny telefaona finday na finday tsy misy charger – Voatery hiasa amin'ny bateria miorim-paka tsikelikely, Mandra-pahatongan'ny herinaratra dia tsy misy ilana azy io.

Saingy ity fanamelohana ho faty ity dia tena famindram-po - ny fetran'ny fahasimbana - mandra-pahitan'ny drafitry ny tompo an-tsaina an'Andriamanitra talohan'ny nahavoriny hatrizay dia azo tanterahina izao tontolo izao.

Katalog tsy fahombiazana

Ny tantaran'ny zanak'olombelona avy amin'izao fotoana izao mandra-pahatongan'ny fahatongavan'i Jesosy dia azo fintinina ho katalin'ny tsy fahombiazana, Rehefa nitady karazana karazany isan-karazany hitadiavana fahasambarana sy fahatanterahany ny olombelona. Indraindray, Ny sivilizasiona lehibe dia naorina ary ny fanavotana lehibe vita: Fa ny fitiavan-tena rehetra dia nifarana tamin'ny fitiavan-tena, Ny fitrandrahana sy ny tsy fahombiazana. Anisan'ireo ireo, Ny fanamarihana indrindra amin'ny fomba fijerin'ity fandalinana ity dia ny tantaran'ny vahoaka jiosy.

Nirahin'Andriamanitra lehilahy iray, ABRAHAMA, izay vonona ny hampidi-doza ny zava-drehetra hanaraka an'Andriamanitra ary haneho izany, Miaraka amin'ny fihetsika toy izany, Firenena lehibe iray dia azo noforonina tsy hay hadinoina. Noporofoiny taminy ny tenany, Avy eo Andriamanitra dia nanorina ny lalàn'ny fitantanana; mampanantena izany, Raha tokony hankatò ireo lalàna ireo ihany izy ireo, Mbola hambinina ny firenena ary ho tonga loharanon'ny tsodrano manerana izao tontolo izao. Saingy vetivety dia fohy ny fankatoavan'izy ireo ireo lalàna ireo: Ary ny sisa tavela tamin'ny tantarany dia mbola fahombiazana indraindray maharikoriko indraindray indraindray ary tsy fahombiazana maro.

Ny lesona momba ny fanodinana dia azo fintina toy izao: LEHILAHY, tamin'ny alàlan'ny fahagagana nataony, afaka mifehy ny natiora: Saingy tsy afaka mandresy ny fitiavan-tenany izy. Afaka manapaka ny tany izy: Fa izy kosa dia nanjaka tamin'ny fahotany manokana ary farany dia iharan'ny fanodikodinana mitohy ny toe-tsaina mitohy ihany izay nahatonga azy ho ao anatin'ity korontana ity.

Ny trosantsika tsy azo tanterahina

Betsaka ny olona mieritreritra fa hitsara ny olona Andriamanitra amin'ny fandihazana ny 'tsara’ asa manohitra ny 'ratsy’ ireo - ary mety hanafintohina amin'ny fampitahana ihany koa amin'ny 'ratsy kokoa’ Fampisehoana ny hafa. Hojerentsika bebe kokoa ny fototry ny fitsipi-pitokan'Andriamanitra ny olona any an-kafa. Saingy misy ny fanoharana iray momba an'i Jesosy izay mahatonga azy hazava tanteraka fa tsy misy ny hevitra io hevitra io.

Fa izay eo aminareo kosa, manana mpanompo miasa na mitazona ondry, izany no holazaina, Rehefa tonga avy any an-tsaha izy, 'Manatona avy hatrany ary hipetraka eo amin'ny latabatra,’ ary tsy aleony milaza aminy, 'Manomàna ny sakafoko, Mitafy tsara, ary manompoa ahy, raha mihinana sy misotro aho. Ary rehefa afaka izany, dia hihinana sy hisotro ianao '? Misaotra an'io mpanompo io ve izy satria nanao ireo zavatra nasaina? Tsy mino aho. Dia toy izany koa ianao, Rehefa vita ny zavatra rehetra nandidy anao, LAZAIN'NY, 'Mpanompo tsy mendrika isika. Nahavita ny adidintsika izahay.’ ” (Luk 17:7-10)

Jesosy’ teboka dia na dia, manomboka izao, ataonao izay rehetra antenain'Andriamanitra aminao, Tsy nanao na inona na inona mihoatra noho Andriamanitra nantenainao ianao tamin'ny voalohany. Mbola tsy nahazo 'crédit' ianao’ mba hahafahanao mampiasa an-tànana amin'ny fotoana rehetra izay tsy mbola nataonao araka izay tokony ho ataonao. Na inona na inona na inona na inona na iza na iza na iza na iza na iza na iza aza, Ny tsy fahombiazanao manokana dia mamorona trosa mitombo hatrany izay tsy azonao atao mihitsy.

Vakio hatrany…