Ny fiasana azo ampiharina

Ny ady amin'ny nofo

Araka ny noresahina teo aloha, Ny olona dia manana vatana biby miaraka amin'ny karazan-javatra voajanahary sy ny infincts toy ny hafa. Fa isika dia manavaka amin'ny fahafahantsika mahafantatra an'Andriamanitra, mieritreritra, Maminany sy manao safidy tsara. Midika izany fa natao isika mba hahay hanao zavatra izay manalavitra ny fandaharan'asantsika voajanahary. SAINGY, Raha tsy misy ny fanatrehan'Andriamanitra eo amin'ny fiainantsika, Ny fahaizantsika misafidy tsara dia voan'ny crippled, Amin'ny fomba maro:

• Ny fahafahantsika mahita mialoha ny vokatry ny safidintsika dia voafetra ihany.
• Tsy manana fenitra tsara sy diso isika.
• Tsy ampy ny antony manosika sy hery hanao ny tsara isika.
• Teraka ao amin'ny tontolo ratsy simba amin'ny ratsy isika ary voahaja amin'izany na dia eo aza ny fahamatorana dia hamolavola didim-pitondran-tena ho antsika.

Ny vokatr'izany dia tsy afaka mitantana tsara ny toetran'ny biby ivon-tena isika. Io toetran'ny biby io dia matetika antsoina hoe 'ny nofo’ na 'ara-nofo’ toetra. Ary ity fepetra tsy mifehy ity, izay nisy fiantraikany tamin'ny rehetra avy amin'ny adam sy i Eva, no amin'ny ankapobeny resahina amin'ny teolojia ho 'ota tany am-boalohany.’ Ny sasany milaza fa izany dia mahatonga ny olona tsy hisafidy ny fomba rehetra izay ankasitrahan'Andriamanitra: Saingy ny Kristianina rehetra dia manaiky fa io kolikoly fototra amin'ny toetrantsika dia tsy ho afaka miaina tsy tapaka amin'ny fomba mahafa-po ny fitsipik'Andriamanitra.

Fa na dia ankoatry ny fahalemenay manokana, Misy ny fitaoman-dratsy ara-panahy – 'Ny ota’ miaraka amin'ny renivohitra’ – Vokatry ny asan'i Satana mihitsy; izay mitady hatrany ny manararaotra ny fahalementsika sy ny fanesorana antsika amin'Andriamanitra. Ny vokatr'izany dia izany, Raha vantany vao afaka manao safidy ara-pitondrantena isika, Hitanay ny tenantsika manao ratsy!

Araka ny voasoratra, “Tsy misy marina; tsy misy, tsy iray. Tsy misy mahatakatra. Tsy misy olona mitady an'Andriamanitra. Samy nivily avokoa izy rehetra. Miaraka izy ireo dia lasa tsy mahasoa. Tsy misy olona manao soa, tsy misy, tsy, toy ny iray ihany.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Fa samy nanota avokoa, ary tsy afaka amin'ny voninahitr'Andriamanitra. (Rom 3:23)

Dilemma nataon'i Paoly

Ao amin'ny Romana, Chapter 7, Ny apostoly Paoly dia mamaritra ny zavatra niainany manokana hanombohana ny faniriana hanompo an'Andriamanitra, Ny tenany ihany no mahita ny tenany ho andevo amin'ny ota.

Fa fony izy tao amin'ny nofo, Ny filam-pahotana manota izay avy amin'ny lalàna, Niasa tao amin'ny mpikambana izahay mba hamokatra voa ho faty. ... Fa tsy ho fantatro ny fitsiriritana, Raha tsy hoe ny lalàna dia nilaza, “Aza mitsiriritra ianao.” Fa ny ota, Mitady fotoana amin'ny alàlan'ny didy, vokarina ato amiko ny karazan-jaza rehetra. Fa ankoatry ny lalàna, Maty ny ota. Novonoina teo amin'ny lalàna indray mandeha aho¹, Fa rehefa tonga ny didy, Nohavaozina ny ota, ary maty aho. Ny didy, izay ho an'ny fiainana, Izany dia hitako fa ho faty; Ho an'ny ota, Mitady fotoana amin'ny alàlan'ny didy, namitaka ahy, ary namono ahy izany. (Rom 7:5,7-11)

Fa fantatsika fa ara-panahy ny lalàna, fa nofo ihany aho, amidy eo ambanin'ny ota. Tsy azoko izay ataoko. Fa tsy manao izay tiako aho: kosa, Manao izay halako aho. Fa raha manao izay tsy tiako aho, Mino aho fa tsara ny lalàna. Noho izany, amin'izao zava-misy izao, Tsy 'I’ Izany no ataoko, fa ny ota izay ao amiko. (Rom 7:14-17)

HO AN'NY, araka ny lehilahy anatiny, Mahafinaritra ahy ny lalàn'Andriamanitra: Saingy mahita lalàna hafa amin'ny faritra hafa aho, Miady amin'ny lalàn'ny saiko, ary ny mahatonga ahy ho babo amin'ny lalàn'ny ota izay ao amin'ny faritra hafa. Milentika be aho! Iza no hanafaka ahy amin'ny vatan'ny fahafatesana toy izany? Misaotra an 'Andriamanitra amin' i Jesoa Kristy aho, Tompontsika! Ka avy eo amin'ny saina, Izaho dia manompo ny lalàn'Andriamanitra: fa amin'ny nofo, Ny lalàn'ny ota. (Rom 7:22-25)

Misy ny milaza fa ity andalana ity dia mamaritra ny zavatra niainan'ny Kristiana andavanandro, ary koa ny tsy kristiana. Azo antoka, Maro ny Kristianina no afaka mamantatra amin'ny zavatra niainan'i Paoly rehefa mihatra amin'izany fotoana izany ny fiainany mialoha ny fiainany, ary amin'ny tranga sasany taoriana kelin'izay, Ny fiovam-pon'izy ireo. Ny sasany dia hamantatra azy io amin'ny fotoana izay niadiany tamin'ny fahazaran-dratsy manokana. Fa raha izany dia maneho ny sarin'ny fiainana kristiana toa ny nikasan'Andriamanitra azy io, dia toa karazana fisianana tsara tarehy izy io. Mamela antsika hahatsapa tsy manam-pahatsiaroana izay eken'ny, ary maniry ny fahalalahana avy amin'ny, Ny enta-mavesatra maharitra amin'ny ota izay manosika antsika hanao zavatra izay tsy ekenay sy Andriamanitra tsy ankasitrahan'Andriamanitra.

– Ary ny vahaolana aminy

Fa raha mijery ireo andinin-teny izay manaraka avy eo isika, Hitantsika fa azo antoka izany tsy Ny fomba heverin'i Paoly fa natao ny fiainantsika.

Ary ankehitriny tsy misy fanamelohana ho an'ireo izay ao amin'i Kristy Jesosy, izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. Fa ao amin'i Kristy Jesosy ny lalàn'ny Fanahin'aina no nahafaka ahy tamin'ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana. Noho izay tsy vitan'ny lalàna, fa nalemy noho ny nofo izy, Andriamanitra no nanao. Naniraka ny Zanany naka ny endriky ny nofo ota sy noho ny ota, nanameloka ny ota tao amin’ny nofo izy; mba hahatanteraka amintsika ny fitsipiky ny lalàna, izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. (Rom 8:1-4)

Fa izay miaina araka ny nofo dia mihevitra izay zavatry ny nofo, fa izay miaina araka ny Fanahy, ny zavatry ny Fanahy. Fa ny fihevitry ny nofo dia fahafatesana, fa ny fihevitry ny Fanahy kosa fiainana sy fiadanana; fa fandrafiana an'Andriamanitra ny fihevitry ny nofo; fa tsy manaiky ny lalàn'Andriamanitra izany, na tsy dia afaka izany. Ireo izay ao amin'ny nofo dia tsy afaka mampifaly an'Andriamanitra. (Rom 8:5-8)

Fa tsy ao amin'ny nofo ianao fa amin'ny Fanahy, Raha izany dia mba honina ao aminao ny Fanahin'Andriamanitra. Fa raha misy olona tsy manana ny Fanahin'i Kristy, tsy azy izy. Raha Kristy dia ao aminao, Maty ny vatana noho ny ota, fa velona ihany ny fanahy noho ny fahamarinana. Fa raha ny fanahin'izay nanangana an'i Jesosy avy ao amin'ny maty dia mitoetra ao anatinareo, Izay nanangana an'i Kristy Jesosy tamin'ny maty dia hanome fiainana ny vatanao mety maty amin'ny alàlan'ny Fanahiny izay mitoetra ao aminao. (Rom 8:9-11)

Dia toy izany koa, RAHALAHY, Mpampiasa izahay, tsy amin'ny nofo, hiaina aorian'ny nofo. Fa raha miaina araka ny nofo ianao, Tsy maintsy maty ianao; fa raha ny fanahy novonoinao ho faty ny asan'ny tena, ho velona ianao. Fa izay tarihin'ny Fanahin'Andriamanitra, zanak'Andriamanitra ireo. (Rom 8:12-14)

Milaza amintsika i Paoly fa ‘izay ao amin’i Kristy Jesosy’ afaka miaina fiainana tsy misy fanamelohana. Ny fanalahidy dia ny 'mandeha araka ny’ (Rom 8:1) ary hotarihin’ny’ (Rom 8:14) 'ny Fanahy'. Ireo izay manao izany dia samy voalaza fa ‘ao amin’ny Fanahy’ ary nonina tao aminy (Rom 8:8) ary toy ny manana ny saintsika amin’ny ‘zavatry ny Fanahy’ (Rom 8:5).

Ny Fanahy dia voafaritra amin'ny fomba samihafa ato amin'ity andalana ity ho 'Fanahin'ny fiainana’ (Rom 8:2), ‘Fanahin’Andriamanitra’ (Rom 8:9), ‘Fanahin’i Kristy’ (Rom 8:9) ary ‘Fanahin’izay nanangana an’i Jesosy tamin’ny maty’ (Rom 8:11). Ireo toetra ireo dia manondro azy ho ny Fanahy Masina; ny fisehoana lehibe fahatelo amin’ny toetra sy ny toetran’ilay Andriamanitra tokana marina sy tsy azo zaraina. Raha mila fanazavana fanampiny dia jereo Andriamanitra telo izay iray.

Ny vokatry ny fiainana niainana tao anatin’ny fifandraisana toy izany tamin’ny Fanahy Masina dia izany, fa tsy anjakan’ny fahotana sy ny tsy fahombiazana, ny fiainantsika dia hiavaka amin’ny feon’ny fieritreretana madio, fiadanana sy fitondran-tena marina.

Vakio hatrany…

Fanamarihana ambany pejy

1. Inona no tian’i Paoly holazaina?
   Amin'ny fitenenana, ‘Velona tsy nisy lalàna aho indray mandeha,’ Te hilaza i Paoly fa nanana fifandraisana tamin’Andriamanitra izy hatramin’ny fotoana voalohany nandikany ny lalàn’Andriamanitra tamim-pahatsorana.. Mifanaraka amin’i Jesosy izany’ fampianarana manokana momba ny toetry ny ankizy (JEREO NY Mt 18:1-6,10). Mariho koa fa efa nohazavain’i Paoly teo aloha izany ho an’ny tsy Jiosy, ny feon’ny fieritreretan’ny fitondran-tenany manokana dia miasa amin’ny fomba mitovy amin’ny lalàna jiosy (Rom 2:12-16).