N.B. Ity pejy ity dia mbola tsy manana a “Anglisy tsotra” Malagasy Bible. Ny dikanteny mandeha ho azy dia mifototra amin'ny lahatsoratra amin'ny teny anglisy tany am-boalohany. Mety misy hadisoana lehibe izy ireo.
Sava lalana
Tsy toa an’i Matio, Marka sy Lioka, izay mitady hamaritra ny momba an’i Jesosy manontolo’ FANOMPOANA, Ny filazantsaran’i Jaona dia mifantoka amin’ny fahagagana vitsivitsy sy ny resaka nipoitra tamin’izany.
Ny iray amin'ireo zavatra miavaka momba ny fitantarany dia ny tsipiriany miavaka nitantarany ireo resaka ireo. Tsy hoe zavatra tsy azo atao izany: tamin'izany fotoana izany ny olona dia niantehitra be lavitra tamin'ny fitadidiana noho ny ankehitriny. SY, Na dia amin'izao fotoana izao aza dia misy olona mampiseho Hyperthymesia, na “Fahatsiarovana Autobiografika ambony indrindra,” araka ny fantatra. John, na izany aza, mametraka io fahaiza-manao io amin'ny fampanantenana iray manokana momba an'i Jesosy:
Efa nolazaiko taminareo izany, raha mbola miara-miaina aminao. Fa ny Mpanolo-tsaina, Ny Fanahy Masina, izay hirahin'ny Ray amin'ny anarako, Izy no hampianatra anareo ny zavatra rehetra, ary hampahatsiaro anareo izay rehetra nolazaiko taminareo. (John 14:25-6)
Saingy misy piozila lehibe iray: John manokan-tena 5 toko amin’ny resaka nifanaovan’i Jesosy tamin’ny mpianany taorian’ny Fanasana farany, ary ny vavaka nataony ho azy ireo. Saingy misy zavatra iray tsy resahiny…
Aiza ny Fanasan’ny Tompo?
Nanomboka ny fitantarany tamin’ny fanasana ny tongotry ny mpianatra i Jaona, rehefa tapitra ny sakafo hariva (Jn 13:2). Ny hafa 3 samy milaza izany ny filazantsara, mandritra ity sakafo hariva ity, Nandray mofo sy divay i Jesoa ary nozarainy tamin’ny mpianany, mibaiko azy ireo, ‘Ataovy izao ho fahatsiarovana Ahy.’ Lasa fanaon’ny fiangonana voalohany izany (ity p 24:35; Asan'ny Apostoly 2:42, 1 KOR 10:16, 11:20; Asan'ny Apostoly 20:7).
Amin’ny maha-mpitarika ny fiangonana voalohany azy, tsy azo heverina fa tsy fantatr’i Jaona io fanao io, na ny maha-zava-dehibe an’i Jesosy’ teny tamin’ny sakafo hariva farany. Ka maninona no tsy lazainy? Mino aho fa ao anatin'ity…
Ny fomba fijerin’i Jaona ny hazo fijaliana
Nanana fomba fijery miavaka momba ny fanomboana i Jaona.
Dia nandao Azy ny mpianatra rehetra, ary nandositra. (MT 26:56)
Simona Petera nanaraka an’i Jesosy, toy ny nataon’ny mpianatra iray koa. Ary fantatry ny mpisoronabe izany mpianatra izany, ary niara-niditra tamin'i Jesosy tao an-kianjan'ny tranon'ny mpisoronabe; fa Petera nijanona teo ivelany teo am-baravarana. Ka ilay mpianatra hafa, izay fantatry ny mpisoronabe, dia nivoaka izy ka niresaka tamin'ilay mpiandry varavarana, dia nampiditra an'i Petera. (John 18:15-16)
Ny olom-pantany rehetra, ary ny vehivavy izay nanaraka Azy avy tany Galilia, nijoro teny lavitra, mijery ireo zavatra ireo. (Lioka 23:49)
Koa rehefa nahita ny reniny Jesosy, ary nitsangana teo koa ilay mpianatra tiany, hoy izy tamin-dreniny, “VEHIVAVY, indro ny zanakao!” (John 19:26)
I Jaona no hany mpianatra nitsangana teo amin’ny hazo fijaliana rehefa maty i Jesoa.
Rehefa namadika Jesosy, nandositra ny mpianatra rehetra tamin’ny voalohany. Toa nifandray tamin’ny ankohonan’ny mpisoronabe anefa ny fianakavian’i Jaona. (Azo inoana fa mpivarotra trondro nanankarena ny rainy – jereo Mk 1:19-20). Afaka niditra tao an-tokotanin’ny tranon’ny mpisoronabe àry izy sy Petera. Tao Jerosalema angamba izy ireo no nandany ny alina manontolo.
Ny maraina dia afaka nanatona ny hazo fijaliana i Jaona. Ary ny mpianatra sy ny vehivavy sisa nitazana teny lavidavitra teny (Lk 23:49), angamba noho ny tahotra ny hosamborina. Tsy fantatsika raha niaraka tamin’izy ireo i Petera. Saingy taty aoriana dia nisy vehivavy sasany, anisan’izany i Maria, sahy hatrany amin’ny hazo fijaliana (tsy noraharahian'ny manampahefana ny vehivavy) ary nihaona tamin’i Jaona.
Ny famakiana ny mofo dia tandindon’ny fahatsiarovana an’i Jesoa’ fahafatesana amin'ny: fa ho an’i Jaona, ny fahatsiarovana ny hazo fijaliana mihitsy no nihoatra ny hafa.
Tsy maintsy nanao ahoana izany taminy?
Tsy nitovy tamin’ny fahitantsika ny fahitan’i Jaona
Rehefa mieritreritra ny hazo fijaliana isika, manana fomba fijery aorian'ny Paska isika:
“Eo amin’ny hazo fijaliana, teo amin’ny hazo fijaliana, izay nahitako ny mazava voalohany,
ary nikodiadia ny enta-mavesatry ny foko…”
Fa ho an'i Jaona, ity no loza farany indrindra - ny fotoana ratsy indrindra teo amin'ny fiainany!
Tsy nisy dikany mihitsy izany tamin'izany.
Tsy mitsahatra milaza izany amintsika ny filazantsara, na dia efa nilaza mialoha aza i Jesosy ny hahafatesany sy ny fitsanganany amin’ny maty, tsy azon’ny mpianatra mihitsy. Nihevitra an’i Jesosy ho Mesia izy ireo (ny Kristy). Fa ny hevitr'izy ireo dia ny amin'ny mpanafaka mpandresy izay hanafaka ny fireneny amin'ny fampahoriana avy any ivelany.
Dia hoy izy taminy, “Fa hoy ianareo hoe iza aho?” Simona Petera namaly, “Ianao no Kristy, ny Zanak’Andriamanitra velona.” (MT 16:15-16)
Nanomboka tamin'izay fotoana izay, Nanomboka nasehon’i Jesosy tamin’ny mpianany fa tsy maintsy ho any Jerosalema Izy ka hijaly mafy amin’ny loholona, lohan’ny mpisorona, ary ny mpanora-dalàna, ary hovonoina, ary hatsangana ny andro fahatelo. Nentin'i Petera nitokana izy, ary niteny mafy azy, ka nanao hoe:, “Sanatria aminao izany, Tompo! Tsy hatao aminao mihitsy izany.” Fa nitodika izy, ary hoy izy tamin'i Petera, “Mankanesa ao aoriako, i Satana! Ianao dia vato mahatafintohina ahy, fa tsy mihevitra izay an'Andriamanitra ianareo, fa amin'ny an'ny olona.” Dia hoy Jesosy tamin'ny mpianany, “Raha misy ta-hanaraka ahy, aoka izy handà ny tenany, ary ento ny hazo fijaliany, ary manaraha ahy. (MT 16:21-24)
Mijoro eo, Azo inoana fa nahatsiaro ny sasany tamin’i Jesosy i Jaona’ fitenenana vao haingana: nefa mbola tsy azony ihany...
Kely kely, ary tsy hahita ahy ianareo. Fotoana kely indray, dia hahita ahy ianareo.” Dia nifampilaza ny mpianany sasany, “Inona izany lazainy amintsika izany, ‘Vetivety foana, ary tsy hahita ahy ianao, ary kelikely indray, dia hahita ahy ianareo;’ SY, ‘Satria mankany amin’ny Ray Aho?’ ” Dia hoy izy ireo, “Inona izany lazainy izany, ‘Vetivety foana?’ Tsy fantatsika izay lazainy.” (Jn 16:17-18)
Nivoaka avy tamin’ny Ray Aho, ary tonga amin'izao tontolo izao. indray, Mandao izao tontolo izao aho, ary mankanesa any amin’ny Ray.” Hoy ny mpianany taminy, “INDRO, ankehitriny miteny tsotra ianao, ary aza manao sarin-teny. Fantatray izao fa fantatrao ny zavatra rehetra, ary tsy mila misy manontany anao. Izany no inoanay fa avy amin'Andriamanitra ianareo.” Jesosy namaly azy, “Mino ve ianao izao? INDRO, ho avy ny fotoana, ENY, ary tonga izao, fa hiparitaka ianareo, samy ho any amin'ny fitoerany avy, dia havelanareo ho irery aho. (Jn 16:28-32)
Tsy nanantena fitsanganana amin’ny maty ny mpianatra.
Ny fahatahorana ankapobe ao amin'i Jesosy’ andro (mihoatra noho ny antsika aza!) fa ny maty dia tsy ho velona intsony. Tsy nisy olona natsangana raha tsy tamin'ny alalan'ny fahafahan'ny mpaminany mahery. Jesosy efa nitsangana 3 OLONA: fa raha maty izy, ahoana no hatsangana ny maty??
Amin'ny fisainana jiosy, Mesia sandoka ny Mesia maty. (Niharihary àry ny fahadisoam-panantenana nataon’ireo mpianatra roa teny amin’ny lalan’i Emaosy, na dia efa nandre ny tantaran'ny vehivavy aza izy ireo (Lk 24:17-24).)
Mahakivy loatra raha lazaina
Mahakivy loatra ny ankamaroan’ny zavatra tsapan’i John sy hitan’izy ireo.
The Agony
Tsy miresaka momba ny fantsika na ny fijaliana amin’i Jesosy izy’ tarehy. Saingy mety tsy ity no fanomboana voalohany hitany: ary tsy fantany fa i Jesoa no niaritra izany rehetra izany ho azy.
“Ray, mamela azy ireo”
Heverinao ve fa te hamela azy ireo i Jaona?
“Anio ianao dia hiaraka amiko any amin’ny Paradisa”
Teny tsara. Saingy nandany taona maro izy nihaino teny mahafinaritra. Ary izao dia tonga amin'izany…
"Andriamanitra ô, Andriamanitra ô, nahoana no dia mahafoy ahy ianao??”
Mety ho nampahatsiahy azy ny faminaniana momba ny fanomboana ao amin’ny Salamo ireo teny ireo 22 ary nanakoako tamin'ny zava-nitranga momba ny akanjo. Fa ny famoizam-po sy ny fahoriana ao amin'i Jesosy’ ny feo dia mety ho ny farany ambany indrindra. “Jesosy, Nanantena aho fa fantatrao izay nataonao: fa ankehitriny toa tsy manao izany ianao.
Jiro kely amin'ny hazavana
Ao anatin’izao haizina rehetra izao, nisy zavatra nanintona ny sainy – tselatra hazavana tao anatin’ny haizina; na dia tsy azony angamba izay tiany holazaina…
Io akanjo io
Hitan’i Jaona ve ireo miaramila namiravira an’i Jesosy’ ary jereo ny niarovany ny akanjo ka nanaovany loka? Raha izany, tsy maintsy ho nahavariana azy izany, ary angamba naneno tadidy kely tamin'izany fotoana izany? Inona no mety ho dikan'izany?
Mizara ny fitafiako ho azy ireo izy. Nanao filokana ny fitafiako izy;. (Salamo 22:18)
Nahita an’i Jesosy izy’ mikarakara ny reniny
Koa rehefa nahita ny reniny Jesosy, ary nitsangana teo koa ilay mpianatra tiany, hoy izy tamin-dreniny, “VEHIVAVY, indro ny zanakao!” Dia hoy Izy tamin’ilay mpianatra, “INDRO, ny reninao!” Nanomboka tamin’io ora io, Nentin’ilay mpianatra tany an-tranony izy. (John 19:26-27)
Ao anatin’izany fahoriana ara-batana izany, ary sahirana na dia ny miaina aza, Niahy ny fihetseham-pon’ny reniny sy ny zavatra nilainy i Jesosy. Nijery azy i John ary nahita ny fanaintainana tsy hay lazaina teo amin’ny masony. Ary mbola, nisy ny fametraham-pialana, toy ny efa fantany hatrizay (Lk 2:34-35). Jesosy’ ny fiahiany sy ny faneken'ny fony ny toe-javatra nisy azy – tsy afaka nandà na nanadino izany lesona izany mihitsy izy.
Nahita an’i Jesosy nanatanteraka ny faminaniana izy.
Aorian'io, Jesosy, fa efa vita izao ny zavatra rehetra, mba hahatanteraka ny Soratra Masina, nanao hoe:, “Mangetaheta Aho.” Ary nisy vilany feno vinaingitra nipetraka teo; dia nasiany sponjy feno vinaingitra ny hysopa, ary nihazona izany teo am-bavany. (Jn 19:28-29)
Tsy maintsy ho nanahiran-tsaina an’i Jaona izany. Ny alina teo aloha dia nandre an’i Jesosy nivoady izy fa tsy hisotro divay intsony, Mandra-pisotroiko vaovao, miaraka aminao, ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra.’ Vao maraina, ny miaramila dia nandatsa azy tamin'io vinaingitra marikivy io: koa nahoana izy izao no nilaza tamin'izy ireo fa nangetaheta izy? Tsaroan'i Jaona ve izany tenin'ny mpanao Salamo izany, “Tamin’ny hetahetako dia vinaingitra no nomeny Ahy hosotroiny”. (Sal 69:21)? Tsy fantatro: fa niraikitra taminy ilay fahatsapana. Hatramin'ny farany, Tapa-kevitra i Jesosy fa hanao izay rehetra tian’ny Ray.
Nandre an’i Jesosy izy’ fanambarana ny zava-bita.
Rehefa nahazo ny zava-pisotro izy, Hoy i Jesosy, “Vita izany.” Miaraka amin'izany, nanondrika ny lohany izy ka nanolotra ny fanahiny. (Jn 19:30)
Azo inoana fa niteny tamin’ny teny hebreo na aramianina i Jesosy; fa ny teny grika nampiasaina handikana an’i Jesosy’ Ny teny farany dia 'tetelestai,’ izay mamaritra asa famoronana vita tanteraka na trosa voaloa tanteraka. Tsy fitarainana faharesena izany: fa fanambarana fandresena; na dia tamin'izany fotoana izany aza, Tsy fantatr'i John hoe ahoana no nahatonga izany.
Hitany fa tanteraka indray ny faminaniana
Noho izany ny Jiosy, satria andro fiomanana ny andro, mba tsy hijanona eo amin’ny hazo fijaliana ny faty amin’ny Sabata (fa andro manokana io Sabata io), dia nangataka tamin'i Pilato mba hotapahina ny ranjon'ireo, ary mba hanalana azy. Dia tonga ny miaramila, ary nanapaka ny tongotry ny voalohany, ary ny an'ny anankiray koa izay niaraka nohomboana taminy; fa rehefa tonga tany amin’i Jesosy izy ireo, ary hitany fa efa maty sahady izy, tsy notapahiny ny tongony. Fa ny miaramila anankiray nandefona ny lanivoany tamin'ny lefona, ary niaraka tamin'izay dia nisy rà sy rano nivoaka. Izay nahita no vavolombelona, ary marina ny fanambarany. Fantany fa milaza ny marina izy, mba hinoanareo. Fa izany no nitranga, mba hahatanteraka ny Soratra Masina, “Tsy ho tapaka ny taolany.” Hoy indray ny Soratra Masina iray, “Hijery ilay nolefoniny izy ireo.” (Jn 19:31-37)
Nahoana no nijanona ilay miaramila rehefa nanapaka an’i Jesosy’ tongotra ary voafidy hampiasa ny lefony ho solon'izany? Tsaroan’i Jaona ve ireo faminaniana ireo tamin’izany fotoana izany? Raha izany, ahoana no nahatonga azy ireo ho tanteraka na dia taorian'i Jesosy aza’ FAHAFATESANA?
-paminaniana, misoroka ny fandravana an’i Jesosy’ ny taolana dia samy maneho ny Salamo 34:20 ary ny baiko ao amin’ny Eks 12:46 ary Nom 9:10 fa tsy hisy hotapahina ny taolan’ny Paska. Nahoana anefa i Jesosy no tsy maintsy nolefonina tamin’ny lefona, fa tsy ny hoho ihany? Izany dia satria ilay teny nadika hoe ‘notrohina’ ao amin’ny Zakaria 12:10 dia tena voafaritra: ao amin’ny Baiboly ihany no ilazana fanindron-tsabatra na lefona natao tamin’ny fikasana mahafaty.
Amin'ny ambaratonga voajanahary, io fandinihana hafahafa momba ny rà sy ny rano tondraka avy amin’i Jesosy io’ Ny sisiny dia manome fanamarinana ara-pitsaboana ny kaontin'i John ary manaporofo koa fa maty izy. Taorian'ny fikapohana azy, azo inoana fa voan’ny fahatafintohinana hypovolemic i Jesosy, vokatry ny fahaverezan-dranon’ny vatana. Izany dia miteraka fitepon'ny fo haingana maharitra izay miteraka ranon-javatra miangona ao anaty kitapo manodidina ny fo sy ny havokavoka., antsoina hoe pericardial sy pleural effusion. Mandray anjara amin'izany koa ny asphyxiation miadana vokatry ny fanomboana. Mba hamoahana ra sy rano amin'izany fomba izany, tsy maintsy ho kapoka mahafaty ilay izy, na dia tsy mbola maty aza i Jesosy. Ary ny fisehoan'izy ireo ho toy ny sakelidrano miavaka dia manondro fa efa mivondrona ny ra.
an'ohatra, inona no mety ho dikan'izany taminy? Ra nandriaka, tena voajanahary, mahatonga antsika hieritreritra ny fahafatesana: fa ny rano kosa no ifandraisantsika amin’ny fiainana; ary Jesosy dia efa nilaza mialoha ny amin’ny fanomezana ho avy, dia ny ‘rano velona.’ Ka teto indray dia nisy tsirim-panantenana, raha hitan'i Jaona izany.
SAINGY, tamin'ny fotoana, savorovoro nahavery hevitra tanteraka izany
Ahoana anefa no fahitan’i Jaona izany taorian’izay?
Na dia tsy milazalaza an’i Jesosy aza i Jaona’ fanamarihana momba ny mofo sy ny divay tamin’ny Fanasana Farany, tena manokana toerana bebe kokoa amin'io lohahevitra io izy noho ny filazantsara hafa rehetra. Nanao izany izy tamin’ny fahatsiarovany an’i Jesosy’ lahateny teo aloha izay noresahiny momba izany. Tamin'ny fotoana, Tsy azon’i Jaona: fa izao no nataony.
Rehefa avy nanome sakafo ny 5,000 (John 6:25-71).
Naniry hanina ny olona: Naniry finoana i Jesosy
Jesosy namaly azy, “Lazaiko aminareo marina tokoa, mitady ahy ianareo, tsy hoe satria nahita famantarana ianao, fa noho ianareo nihinana ny mofo, ary dia voky. Aza miasa ho an'ny sakafo izay simba, fa ny hanina izay maharitra ho fiainana mandrakizay, izay homen'ny Zanak'olona anareo. Fa Andriamanitra Ray no nanisy tombo-kase azy.”
Dia hoy ireo taminy, “Inona no tsy maintsy ataontsika, mba hanaovanay ny asan'Andriamanitra?” Jesosy namaly azy, “Asan’Andriamanitra izany, mba hinoanareo Izay nirahiny.”
Dia hoy ireo taminy, “Inona ary no ataonao ho famantarana, mba ho hitantsika, ary mino anao? Asa inona no ataonao? Ny razantsika nihinana ny mana tany an-efitra;. Araka ny voasoratra, ‘Nomeny mofo avy any an-danitra hohaniny izy ireo.’ ” Dia hoy Jesosy taminy, “Tena azo antoka, teneniko anao, tsy Mosesy no nanome anareo ny mofo avy any an-danitra, fa ny Raiko no manome anareo ny tena mofo avy any an-danitra. Fa ny mofon'Andriamanitra dia izay midina avy any an-danitra, ary manome fiainana ho an’izao tontolo izao.”
Dia hoy ireo taminy, “Tompo, omeo anay foana ity mofo ity.” (Jn 6:26-34)
Te hanina ara-batana izy ireo: Manolotra sakafo ara-panahy izy – mihitsy
Hoy Jesosy taminy, “Izaho no mofon’aina. Izay manatona Ahy tsy mba ho noana, ary izay mino Ahy tsy mba hangetaheta mandrakizay. (Jn 6:35)
Mariho: ny fanatonana an’i Jesosy dia hahavoky ny hanoanana: ny finoanao Azy dia hanome fahafaham-po ny hetahetanao.
“Tena azo antoka, teneniko anao, izay mino Ahy no manana fiainana mandrakizay. Izaho no mofon’aina. Ny razanareo nihinana ny mana tany an-efitra;, ary maty izy ireo. Ity no mofo midina avy any an-danitra, mba tsy ho faty izay mihinana azy. Izaho no mofo velona izay nidina avy tany an-danitra. Raha misy mihinana ity mofo ity, ho velona mandrakizay izy. ENY, ny mofo izay homeko ho fiainan’ izao tontolo izao dia ny nofoko.”
Dia nifanditra ny Jiosy, ka nanao hoe:, “Ahoana no hanomezan’io lehilahy io ny nofony hohanintsika??”
Dia hoy Jesosy taminy, “Lazaiko aminareo marina tokoa, raha tsy mihinana ny nofon'ny Zanak'olona sy misotro ny rany ianareo, tsy manana fiainana ao anatinareo ianareo. Izay mihinana ny nofoko sy misotro ny rako no manana fiainana mandrakizay, ary Izaho hanangana azy amin'ny andro farany. Fa hanina tokoa ny nofoko, ary ny rako dia fisotro tokoa. Izay mihinana ny nofoko sy misotro ny rako no mitoetra ao amiko, ary izaho ao aminy. tahaka ny nanirahan’ny Ray velona Ahy, ary velona aho noho ny Ray; toy izany koa izay mihinana ahy, ho velona noho ny amiko koa izy. Ity no mofo nidina avy tany an-danitra, tsy tahaka ny razantsika nihinana ny mana, ary maty. Izay mihinana ity mofo ity dia ho velona mandrakizay.” (Jn 6:47-58)
Raha mila fanazavana fanampiny momba ity andalana ity, jereo ny fandefasana, ‘Ny sakafonay isan'andro.’
Ahoana no niainan’i Jesosy noho ny rainy?
Nandritra izany fotoana izany, nanery azy ny mpianatra, ka nanao hoe:, “raby, mihinana.” Fa hoy Izy taminy, “Manana sakafo hohanina tsy fantatrao aho.”
Dia nifampilaza ny mpianatra, “Nisy nitondra hohaniny ve??” Hoy Jesosy taminy, “Ny haniko dia ny manao ny sitrapon'izay naniraka Ahy, ary hanatontosa ny asany.” (Jn 4:31-34)
Ilay menarana tany an-efitra
Jesosy namaly, “Lazaiko aminareo marina tokoa, raha tsy ateraky ny rano sy ny fanahy ny olona, tsy mahazo miditra amin’ny Fanjakan’Andriamanitra izy! Izay ateraky ny nofo dia nofo. Izay ateraky ny Fanahy dia fanahy.” (Jn 3:5-6)
“Tsy nisy niakatra tany an-danitra, fa Ilay nidina avy tany an-danitra, ny Zanak’olona, izay any an-danitra. Tahaka ny nanandratan'i Mosesy ny menarana tany an-efitra, toy izany koa no tsy maintsy hasandratra ny Zanak'olona, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa manana fiainana mandrakizay.” (Jn 3:13-15)
“Izay avy any ambony dia ambonin’izy rehetra. Izay avy amin'ny tany dia an'ny tany, ary miresaka momba ny tany. Izay avy any an-danitra dia ambonin'izy rehetra. Izay hitany sy reny, izany no ijoroany ho vavolombelona; ary tsy misy mandray ny fanambarany. Izay nandray ny fanambarany dia nanisy tombo-kase izany, fa marina Andriamanitra.” (Jn 3:31-33)
JODASY
Rehefa nilaza izany Jesosy, ory am-panahy izy, ary nijoro ho vavolombelona, “Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa fa ny anankiray aminareo hamadika Ahy.”
Nifampijery ny mpianatra, very hevitra ny amin'izay nolazainy. Iray amin’ireo mpianany, izay tian’i Jesoa, teo ambony latabatra, niankina tamin’i Jesosy’ nono. Simona Petera nanatona Azy, ary hoy izy taminy, “Lazao anay hoe iza no resahiny.” izy, miondrika, tahaka azy, amin’i Jesosy’ nono, nanontany azy, “Tompo, iza io?”
Dia namaly Jesosy, “Izy no homeko ity sombi-mofo ity rehefa atsobokako.” Koa rehefa natsobony ny tapa-mofo, nomeny an’i Jodasy izany, zanak’i Simona Iskariota. Taorian'ny tapa-mofo, dia niditra tao anatiny Satana. Dia hoy Jesosy taminy, “Ny ataonao, ataovy haingana.” Ary tsy nisy olona nipetraka nihinana nahalala ny antony nilazany izany taminy. Ho an'ny eritreritra sasany, satria Jodasy no nanana ny vata, izay nolazain’i Jesosy taminy, “Vidio izay zavatra ilaintsika amin'ny andro firavoravoana,” na mba hanome zavatra ho an'ny malahelo. Ary noho izany, rehefa nahazo izany sombi-mofo izany, nivoaka avy hatrany izy. alina ny andro. (Jn 13:21-30)
Handeha ve ianao sa hanaraka?
Noho izany dia maro ny mpianany, rehefa nandre izany izy ireo, nanao hoe:, “Teny sarotra io! Iza no afaka mihaino azy?” Fa fantatr'i Jesosy tao am-pony fa nimonomonona tamin'izany ny mpianany, hoy izy taminy, “Mahatonga anao ho solafaka ve izany? Ary ahoana raha mahita ny Zanak'olona miakatra ho any amin'izay nitoerany taloha ianareo?? Ny fanahy no mahavelona. Tsy mahasoa na inona na inona ny nofo;. Ny teny izay lazaiko aminareo dia fanahy;, ary fiainana.” (Jn 6:60-63)
… Amin'ity, maro tamin’ny mpianany no niverina, ary tsy niara-nandeha taminy intsony. Dia hoy Jesosy tamin'ny roa ambin'ny folo lahy, “Tsy te hiala koa ianao, ianao ve?” Simona Petera namaly Azy, “Tompo, hankany amin'iza isika?? Ianao no manana ny tenin'ny fiainana mandrakizay. Efa nino izahay ka mahalala fa ianao no Kristy, ny Zanak’Andriamanitra velona.” (Jn 6:66-69)
azon'izy ireo ve?
tsy misy.
Moa ve izy ireo niomana hanaraka?
ENY
Famoronana pejy nataon'i Kevin King
N.B. Mba hisorohana ny fanoratana ny spam na ny fametahana potika, Ny fanehoan-kevitra dia milahatra. Raha miadana aho amin'ny fankatoavana na mamaly ny hevitrao, Azafady azafady azafady. Hiezaka ny handehanako eny aminy aho raha vantany vao afaka manao izany ary tsy mitana ny famoahana ny tsy fitovian-kevitra.