Taiza ny Mpianatra?
N.B. Ity pejy ity dia mbola tsy manana a “Anglisy tsotra” Malagasy Bible.
Ny dikanteny mandeha ho azy dia mifototra amin'ny lahatsoratra amin'ny teny anglisy tany am-boalohany. Mety misy hadisoana lehibe izy ireo.
Tsy misy ny mpanoratra ny Filazantsara manandrana fitantarana ara-teknika momba ireo mpianatra’ hetsika. Na izany aza, Misy porofo ampy hanamboarana sary momba ny mety hisian'ny toerana misy ny fitsanganana amin'ny maty maraina, ary ny ankamaroan'ireo tsy fitovian-kevitra hita maso ao amin'ny kaontin'ny Fitsanganana amin'ny maty dia hazavaina haingana raha voavaha io raharaha io.
- Ny alin'ny Jesosy’ hisambotra
- Rehefa nosamborina tao Getsemane i Jesosy, Nolazaina fa nandositra ny mpianany (MT 26:56, Mk 14:50). Nanaraka an'i Jesosy tao amin'ny tranon'ny mpisoronabe i Jesosy taorian'izay (MT 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Jn 18:15). Noraketin'i John fa ny mpianatra hafa koa dia nanaraka an'i Jesosy, ary misy amin'ny fomba sasany fantatra amin'ny mpisoronabe, tompon'andraikitra tamin'ny fahazoana fidirana amin'ny tokotany (Jn 18:15-6). Ity 'mpianatra hafa,’ izay miompy imbetsaka ao amin'ny Filazantsaran'i Jaona, azo fantarina amin'ny fampitahana ireo andinin-tsoratra masina isan-karazany amin'ny maha mpanoratra ny Filazantsara, Ny apostoly Jaona.
- Ahoana no fomba mety haharetan'ny mpanjono Galiliana? Tsy nilaza tamintsika i Jaona, Raha tsy misy ny kaontiny dia midika fa matetika izy no tao Jerosalema. Na izany aza, Ny Filazantsaran'i Marka dia manonona ny antsipirihany momba an'i James sy John: rainy, Zebedio, dia toa manan-karena tokoa ny nanakarama mpanompo miasa ho azy (Mk 1:20). Ny mpandraharaha manankarena dia mety namorona fifandraisana toy izany tao an-tanàna.
- Ary i Petera sy i Jaona dia toa nitoetra tao Jerosalema tamin'ny alina namadika, fa ny mpianatra hafa kosa nandositra. Sady koa anie, Niaraka tamin'i Jesosy nosamborina, Natahotra mazava izy ireo fa mety ho manaraka izy ireo. Fantatsika avy amin'ny fitantaran'ny Filazantsara fa i Jesosy sy ny mpianatra matetika dia nijanona tany ivelan'i Jerosalema ihany, ao amin'ny mary, Marta sy Lazarosy’ Trano ao Bethany; Ka misy fotoana mety ho azon'izy ireo tany.
- Taorian'ny fandavany, Niala tamin'ny tranon'ny mpisoronabe i Petera (MT 26:75 [Lk 23:62]). Tsy voalaza fa avy aiza izy: Fa ny hafatra ho an'ny vehivavy amin'ny fitsanganana amin'ny maty maraina, 'Mandehana lazao amin'ny mpianany, ary i Petera,’ (Mk 16:7) Midika fa nanalavitra ny mpianatra hafa izy.
- Andron'ny hazofijaliana
- Amin'ny andro fanomboana amin'ny hazofijaliana dia raisina isika fa ny mpianatra sy ny vehivavy maro no nijery teny lavidavitra (Lk 23:49); Ny hany tokana teo amin'ireo lehilahy ireo, toa, John (Jn 19:26). Saingy ny vehivavy sasany dia nanakaiky ary nijery an'i Jesosy avy eo’ napetraka tao am-pasana ny vatana (MT 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). Anisan'izany i Mary Magdalena sy i Mary Neny Neny Joses (mety vady koa i Clopha).
- Andron'ny Fitsanganana amin'ny maty
- Ny sasany amin'ireo vehivavy, izay toa an'i Mary Magdalene sy Marta, Angamba niverina tany Bethany (fonenany izy ireo, sady koa anie). Toa naka an'i Jesosy i Jaona’ reniny mary 'ho azy’ (Jn. 19:27). Ny fanehoana hevitra eto dia midika hoe idiomatic sy mahazatra dia midika hoe 'any an-tranony’ – manolo-kevitra indray fa Jaona, na ny fianakaviany, nanana toerana ahafahany mijanona ao Jerosalema.
Famoronana pejy nataon'i Kevin King
Noho izany ,Tamin'ny hazo fijaliana dia i Jaona. I Jodasy Iscareotean dia lasa. Taiza no nisy folo hafa … Izy ireo dia nandositra ary nihazakazaka, AIZA? Ireo vehivavy roa ireo ihany no sahy ary ilay mpianatra dia tia indrindra indrindra (Fantatsika izao ny antony…) teo. Ary tena zava-misy izany.
Salama, Simona!
Toa tsy nahita ny valiny nomeko ny fanontanianao tao amin'ilay lahatsoratra etsy ambony lohateny ianao, 'Andro nanomboana'. Ny Filazantsaran'i Lioka dia milaza amintsika ...
“Fa ireo rehetra izay nahafantatra azy, anisan'izany ireo vehivavy izay nanaraka azy avy tany Galilia, nijoro teny lavitra, mijery ireo zavatra ireo.” (Lio 23:49)
Ka ny iray hafa 10 Ny mpianatra rehetra tao. Saingy natahotra ny hosamborina izy ireo - ka niambina avy lavitra izy ireo. Ny mpianatra rehetra, ao anatin'izany i John, nandositra tamin'ny voalohany rehefa nosamborina i Jesosy. Rehefa afaka izany,, Nivadika i John sy Peter ary nanaraka ny vahoaka niverina tany an-tranon'ny mpisoronabe. Fantatr'i Jaona izay nanampy azy ireo hiditra ao an-tokotany. Rehefa fantatr'i Petera anefa izy dia nilaza fa tsy nahalala an'i Jesosy ary avy eo dia nitomany.
Noho izany dia marina fa ny mpianatra rehetra dia kanosa; ary heveriko fa mety ho kanosa ihany koa aho. Fa tsy ela taorian'izay dia nilaza tamin'ny olona rehetra fa velona i Jesosy; ary na dia kapoka aza, Ny fanagadrana sy ny fahafatesana tsy afaka nanakana azy ireo. Raha nanao kanosa izy ireo rehefa velona i Jesosy, Ahoana no nahatonga azy ireo ho lasa be herim-po? Amin'ny alàlan'ny fahitana azy velona indray, na amin'ny lainga momba azy?
Salama,
Te-hahafantatra aho, Taiza ireo mpianatra taorian'ny nanomboana an'i Jesosy tamin'ny hazo fijaliana sy nalevina ? niafina ve izy ireo?, satria natahotra izy ireo fa mety hitovy ny vokatr'izany koa?
Tsy voalazanay marina ny toerana nanoloran'ireo mpianatra an'i Jesosy’ Fanomboana. Saingy azo antoka fa niezaka ny nanafina tao amin'ny manampahefana jiosy izy ireo. Nohazavaiko etsy ambony izay nijanonany indrindra nandritra io fotoana io. Fa rehefa manazava ihany koa aho ‘Nahoana ny mpianatra no gaga??', Na dia nilaza tamin'ny mpianatra aza ny mpianatra fa hovonoina izy ary avy eo hitsangana, Tsy nino mihitsy izy ireo raha tsy efa nahita azy velona indray(jereo MT 16:21-3 & John 20:19-29). Ny hevitr'izy ireo ny Mesia dia ny maherifo maharesy izay tsy mety maty. Ka rehefa nahita an'i Jesosy namono an'i Jesosy izany dia toa porofon'ny porofo fa Mesia sandoka izy; ary ny manam-pahefana jiosy sy romanina dia nandresy ary ho avy manaraka azy manaraka. Mety te hiala lavitra an'i Jerosalema izy ireo raha haingana araka izay azo atao. Fa ny dia lavitra mitondra entana izay voarara dia voarara ny sabata; Ka tsy afaka nampidi-doza ny filentehany izy ireo mandra-pahatongan'ny voalohany tamin'ny vahoaka nanomboka nandao an'i Jerosalema tamin'ny ampitson'iny.
Hi admin, Misaotra ny valin-teninao rehetra, indrindra indrindra amin'ny alàlan'ny fametrahana ny andinin-tsoratra manohana azy amin'ny fahatakarana bebe kokoa ihany koa…tena mankasitraka azy isika. Tena mahasoa tokoa izany. Andriamanitra anie hitahy anao bebe kokoa ary tsy takatry ny saina…
MISAOTRA! Faly fa amin'ny serivisy 🙂
Misaotra anao nampahafantatra ahy. Mankasitraka indrindra.
Tahaka ny nanandraman'i Jesosy ny et nohomboana tamin'ny voahombo ampahibemaso, Maninona izy no nanangana azy tamim-pahanginana nanomboka tamin'ny maty no fototry ny finoana kristiana? Ahoana no hanazavanao fa ny marks évangile dia tsy isalasalana fa tsy isalasalana fa miaraka amin'ny ch. 16.8 fa ny sisa 16.9-12 inoana amin'ny ankapobeny fa efa nampiana taty aoriana tamin'ny resy lahatra tamin'ny resy lahatra ny mpino fa somary tsy te-handefa ny tena fahamarinana tany am-boalohany ? Ahoana indray ny hinoan'ny olona iray ny mpianatra iray nitsangantsangana tamin'i Emmaus an'i Jesosy tao am-piangonana nefa tsy nahalala azy, Hatramin'ny ihany 3 andro talohan'izay izy ireo dia nizara fisakafoanana fahatsiarovana indrindra sy farany, Maninona no niakarana an'i Jesosy fa tsy tonga amin'ny fampahafantarana bebe kokoa ny hanamora ny raharaha amin'ny mpino misalasala?
Azafady manampy! Cariolan
Fanontaniana tsara, Cariolan! Ny sasany amin'ireo teboka ireo dia efa noresahina tamin'ny antsipiriany bebe kokoa na kely kokoa, any an-toeran-kafa ao amin'ny The Drive Makers Series; Ary mety kokoa ny mandinika azy ireo amin'ny antsipiriany bebe kokoa amin'ireo pejy ireo, izay misy olona mety ho vonona kokoa hijery. Noho izany, Raha tsy mampaninona anao, Mikasa ny hitanisa aho ary hamaly ny fanamarihanao amin'ireo pejy ireo ary ampidiro ny rohy amin'izy ireo eto. Noho ny fe-potoana mety, Tsy handeha aho mandritra ny herinandro ho avy: fa hamaly ASAP.
Salama, INDRAY, Cariolan!
Nanapa-kevitra aho fa ny valiny mety amin'ny fanontanianao voalohany sy farany dia tsy maintsy lavitra mihoatra ny ambaran'ny andiany tany am-boalohany (izay fotsiny momba ny porofo ara-tantara ho an'i Jesosy’ FITSANGANANA AMIN'NY MATY) amin'ny fandinihana ny antsipiriany momba ny zavatra nampianarin'i Jesosy; ary nahoana. Ka noho izany antony izany, Nanapa-kevitra aho fa tsara indrindra ny nanatanteraka azy ireo ny lohahevitra iray misaraka, izay azo jerena izao ao amin'ny fizarana dinika amin'ny alàlan'ny fanindriana ity rohy ity: “Maninona no tsy ny fitsanganana amin'ny maty intsony?”
Ny fanontanianao roa hafa dia efa noresahina tao amin'ny “Tantara momba ny tantara” andiany eo ambany lohateny, “Nifanatrika tany am-boalohany nanodidina an'i Jerosalema.”
Ny Filazantsaran'i Marka dia brieferan fa tsy misy hafa; ary marina ianao raha milaza fa mifarana ny kaonty tany am-boalohany 16:8. Fa izany dia rehefa avy nanamafy ny zava-misy momba ny fasana foana sy ny fanambaran'ny anjely an'i Jesosy’ FITSANGANANA AMIN'NY MATY. Mihevitra aho fa ny fanamarihanao ny 'mpino dia tsy te-handefa ny fahamarinana tena izy’ dia avy amin'ny olona iray izay niezaka ny hanohitra ny fijoroana ho vavolombelona momba ireo mpanoratra ny Filazantsara hafa. Raha tsindrio ny fanehoan-kevitra voalohany nataon'i Ivan I. serfa, Ny sariitatra Cartoon, Eo ambanin'ny lohateny, ‘Mpihaino an'i Peter manokana‘ Hahita fifanakalozan-kevitra fanampiny momba ity olana manokana ity ianao.
Misalasala na iray amin'ireo 2 Ny mpianatra tao amin'ny lalana Emmaus dia iray amin'ireo 12 Ny apôstôly izay nanatrika teo amin'ny Sakafo hariva farany. Iray, Kleopasy, tsy izany. Ilay olona farany nanantena hihaona dia i Jesosy. Ary azo atao tokoa ny akanjo, Ny fisehoana ankapobeny ary ny feon'ireo Jesosy tafatsangana tamin'ny maty dia toa nanisy zavatra betsaka kokoa noho ny nataon'i Jesosy farany. indray, Jereo ny fanehoan-kevitr'i Ivan eo ambanin'ny lohateny, ‘Ny lalana emmaeus.’ Nanohina ny ahy ihany koa aho tamin'ity resaka ity Lahatsoratra vaovao.
Manantena aho fa manampy izany.
tiako ho fantatra, Ireo mpianatra roa izay nandeha tany Emmaus, hanao izay tena tao satria namela ny hafa tao aoriana , ?
Mety hody izy ireo. Fantatsika ihany ny anaran 'ny iray amin'izy ireo, Klopa; fa na ny iray tamin'izy ireo dia tsy nisy anisany anatiny 12 APOSTOLY. Fantatsika izany satria maty i Jodasy ary ny iray hafa 11 mbola tany Jerosalema (jereo LIE 24:33). Nandre ny tatitra momba ireo anjely tao amin'ny fasana izy ireo, ary ny zava-misy amin'ny vatana tsy hita: SAINGY, tsy mahagaga, Tsy nino izy ireo fa tena velona i Jesosy. kolontsaina, Ny fijoroana ho vavolombelona momba ny vehivavy dia tsy noheverina ho azo itokisana. Fa ny zavatra fantatr'izy ireo dia ny namonoan'ireo manam-pahefana an'i Jesosy, ary angamba taorian'ny mpanara-dia azy koa: Ka toerana mampidi-doza i Jerosalema mba hijanona.