Apsverot Jēzus aprakstus par Dieva spriedumu, paliek vēl viens galvenais iemesls apšaubīt jēdziena "aionios" "mūžīgi" interpretāciju.. Kādā ziņā var teikt, ka iznīcība ir mūžīga? Uz šo jautājumu ir grūti atbildēt, jo iznīcināšana ne vienmēr notiek acumirklī; tas parasti prasa laiku, un iznīcināšanas apjoms un piespriestā soda bardzība var būt atkarīgs no laika. Līdzīgi, lai gan mēs, cilvēki, esam pieraduši domāt par nāvi kā pēkšņu notikumu, kas noved pie pastāvīga stāvokļa, tas tā nav obligāti. Cilvēkus, kuri ir atzīti par mirušiem, dažreiz var īslaicīgi atdzīvināt; un dažreiz cilvēki, kas mirst, to var izdarīt ļoti lēni, iespējams, pakāpeniski zaudējot spējas un izpratni, piemēram, lēna smadzeņu nāve Alcheimera slimības dēļ.

Tātad, apsverot domu par nāvi un iznīcību kā sekām vai sodu par ļaunumu, mums ir jādomā gan par veidu, kādā tas notiek, gan par tā pastāvību.

Tātad, lai gan ir grūti definēt kādu stingru noteikumu, kas ļautu mums precīzi zināt, cik daudz (vai "cik ilgi".) šāda iznīcināšana var būt saistīta, mēs varam atzīt iespēju, ka soda raksturs var tikt pielāgots, lai atspoguļotu nodarījuma smagumu.

Kā jau tika apspriests B pielikums, iespēja atrasties mūžīgā apzināta nosodījuma un nožēlas stāvoklī ir tik biedējoša, ka mēs labprātāk izvēlētos tūlītējas iznīcināšanas stāvokli. Bet ļaut kādam sagādāt citiem neizsakāmas sāpes un ciešanas – un tad pamest šo dzīvi, nekad nesaskaroties ar sekām – nevarētu saukt par 'taisnību.'

Kāda ir nāve?

Joprojām ir daudz, ko mēs nezinām, atbildot uz šo jautājumu. Karalis Salamans rakstīja:

Jo dzīvie zina, ka viņi mirs, bet mirušie neko nezina, viņiem arī vairs nav atlīdzības; jo piemiņa par viņiem ir aizmirsta. Arī viņu mīlestība, viņu naidu, un viņu skaudība jau sen ir zudusi; arī viņiem vairs nav mūžīgas daļas nekam, kas tiek darīts zem saules. (Ecc 9:5-6)

Bet Salamans kļūdījās. Viņa tēvs, Dāvids pravietoja:

Es vienmēr esmu nolicis Kungu savā priekšā. Jo viņš ir pie manas labās rokas, Es netikšu aizkustināts. Tāpēc mana sirds priecājas, un mana mēle priecājas. Mans ķermenis arī dzīvos drošībā. Jo tu neatstāsi manu dvēseli šeolā, jūs arī neļausiet savam svētajam redzēt samaitātību. Tu man parādīsi dzīves ceļu. Tavā klātbūtnē ir prieka pilnība. Tavā labajā rokā ir prieki mūžīgi. (Psa 16:8-11)

Jēzu, augšāmcēlies un uzvarējis, deklarēts:

Es esmu pirmais un pēdējais, un Dzīvā. Es biju miris, un lūk, Es esmu dzīvs mūžīgi. Āmen. Man ir Nāves un Hades atslēgas. (Rev 1:17-18)

Un Pāvils paskaidro, kā tas būs tiem no mums, kas esam paļāvušies uz Jēzu.:

Tagad es to saku, brāļi, ka miesa un asinis nevar mantot Dieva Valstību; arī korupcija nemanto neiznīcību. Lūk, Es jums saku noslēpumu. Mēs visi neliksim gulēt, bet mēs visi tiksim mainīti, pēc brīža, acu mirklī, pie pēdējās taures. Jo trompete skanēs, un mirušie tiks uzmodināti neiznīcīgi, un mēs tiksim mainīti. Šim samaitātajam ir jāapģērbjas neiznīcība, un šim mirstīgajam jāģērbjas nemirstībā. Bet kad šis iznīcīgais būs uzvilcis neiznīcību, un šis mirstīgais būs tērpies nemirstībā, tad notiks kas rakstīts: “Nāve ir aprijusi uzvarā.” “Nāve, kur ir tavs dzelonis? Hades, kur ir tava uzvara?” Nāves dzelonis ir grēks, un grēka spēks ir likums. Bet paldies Dievam, kas dod mums uzvaru caur mūsu Kungu Jēzu Kristu. Tāpēc, mani mīļie brāļi, esi nelokāms, nekustams, vienmēr pārpilnībā Tā Kunga darbā, jo jūs zināt, ka jūsu darbs nav veltīgs Kungā. (1Co 15:50-58)

Starpposms

Kā tas būs intervālā starp fizisko nāvi un galīgo augšāmcelšanos? Sīkāk mums nav stāstīts. Skatoties no zemes perspektīvas, to visbiežāk pielīdzina miegam. (Skat Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Bet tas ne vienmēr norāda uz pastāvīgas bezsamaņas stāvokli. Gulētāji bieži sapņo. Ubags Lācars tika mierināts Lk 16:23-25; svētie, kas atpūtās zem altāra, skaidri apzinājās laika ritējumu (Rev 6:9-11) un Mozus un Elija runāja ar Jēzu pārveidošanas kalnā (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Jēzu’ draugs Lācars uz laiku tika atjaunots (Jn 11:39-44). Samuēls tika nosūtīts atpakaļ, lai norātu ķēniņu Saulu (1Sam 28:15) un citi tika manīti Jeruzalemē pēc Jēzus’ augšāmcelšanās (Mt 27:53).

Spriedums un dzīvības grāmata

Tad es redzēju lielu, baltu troni un to, kas tajā sēdēja. Zeme un debesis bēga no viņa klātbūtnes, un viņiem nebija vietas. Un es redzēju mirušos, liels un mazs, stāvot troņa priekšā, un tika atvērtas grāmatas. Tika atvērta vēl viena grāmata, kas ir dzīvības grāmata. Mirušos tiesāja pēc viņu darīšanas, kā ierakstīts grāmatās. Jūra atdeva mirušos, kas tajā atradās, un nāve un Hadess atdeva mirušos, kas viņos bija, un katrs tika tiesāts pēc tā, ko viņš bija darījis. Tad nāve un Hadess tika iemesti uguns ezerā. Uguns ezers ir otrā nāve. Ikviens, kura vārds nebija ierakstīts dzīvības grāmatā, tika iemests uguns ezerā. (Rev 20:11-15)

Ievērojiet šo. Ir grāmatu komplekts, kurā ir mūsu dzīves ieraksti; un mūsu spriedums ir balstīts uz šo ierakstu. Bet tas nav tas, kas nosaka mūsu galīgo likteni. Ir vēl viena grāmata - Dzīvības grāmata - un viss, kas patiešām ir svarīgs, ir tas, vai jūsu vārds ir ierakstīts šajā grāmatā.. Kas ir šī grāmata: un kāpēc tas ir tik svarīgi?

Pirmā lieta, kas mums jāsaprot, ir tā neviens, izņemot pašu Jēzu, iespējams, var izpildīt standartu, ko Dievs pieprasa, lai iekļūtu debesīs! Mēs paši sevi tā apmānām, "līdzsvarā", mēs esam diezgan labi un labprāt iedomājamies, ka mūsu labie darbi kaut kādā veidā atsvērs mūsu sliktos. Bet Bībele mums saka, ka tas ir kategoriski nav taisnība. Debesis ir Dieva mājas. Tā ir pilnības vieta, kurā nav egoisma, bezmīlīga vai korumpēta uzvedība jebkad tiks pieļauta. Ja tā būtu, tās beigtu būt debesis.

Tagad miesas darbi ir acīmredzami, kuras ir: laulības pārkāpšana, seksuāls netikums, netīrība, iekāre, elkdievība, burvestība, naidu, strīds, greizsirdīgie, dusmu uzliesmojumi, sāncensības, divīzijas, ķecerības, skaudības, slepkavības, piedzeršanās, orģijas, un tamlīdzīgas lietas; par ko es jūs brīdinu, pat kā es jūs jau iepriekš brīdināju, ka tie, kas dara šādas lietas, neiemantos Dieva Valstību. (Galatians 5:19-21)

Jo mēs visi esam kļuvuši kā nešķīsti, un visa mūsu taisnība ir kā aptraipīts apģērbs: un mēs visi izbalējam kā lapa; un mūsu netaisnības, kā vējš, aizved mūs prom. (Isaiah 64:6)

Dievs skatās no debesīm uz cilvēku bērniem, lai redzētu, vai ir kādi, kas saprata, kas meklē Dievu. Katrs no viņiem ir atgriezies. Viņi kopā kļuvuši netīri. Nav neviena, kas dara labu, Nē, ne viens. (Psalms 53:2-3)

Nav “gandrīz pietiekami labs”.’ Dieva standarts ir pilnība, un nav nekādu “superpilnības kredītu”.’ lai kompensētu mūsu pagātnes neveiksmes, kā to skaidri parāda pats Jēzus:

Pat tā arī tu, kad būsi izdarījis visu, kas tev pavēlēts, saki, ‘Mēs esam necienīgi kalpi. Mēs savu pienākumu esam izdarījuši.’ ” (Luke 17:10)

Galu galā, tāpēc, mūsu pašu dzīves ieraksti var nekad kvalificē mūs debesīm: jo tas nekad nevar atcelt mūsu pagātnes grēku parādu. Taisnīgums prasa gan atmaksāt parādu, gan tik dziļu un intensitāti samierināties, ka turpmāks recidīvs kļūst neiedomājams..

Ir viegli redzēt, ka kāds, kurš, dzīvojis bezrūpīgu pašlabuma dzīvi, saskaroties ar šo galīgo izvēli, viegli varētu atzīties par pēkšņu sirds maiņu; tikai atgriezties pie šī, kad tas viņiem ir piemērots. Šādā veidā mūs var viegli apmānīt: bet ne Dievs. Tikai Viņš, ar Viņa pilnīgu ieskatu visā mūsu pagātnē, tagadne un nākotne, var droši spriest, kad šādas izmaiņas patiešām ir notikušas, vai arī to darīs. Šis ‘Nogalinātā Jēra dzīves grāmata‘ (Rev 13:8) ir Dieva pieraksts par visiem tiem, kuriem ir vai ir jāatzīst, ka viņiem ir vajadzīga Viņa piedošana, un tāpēc atrod viņu piedošanu caur Jēzu’ nāvi kā viņu aizstājēju.¹

Otrā nāve Uguns ezerā

Bet kā ar otro nāvi? Kā tas būs? Mēs esam meklējuši alternatīvu Jēzus skaidrojumu’ brīdinot, ka tas ir sliktāks liktenis par nāvi; no kā jāizvairās par katru cenu. Bet Jēzus’ pašu vārdi turpina uzsvērt šo virzienu.

Bet gļēvajiem, neticīgs, grēcinieki, riebīgs, slepkavas, seksuāli amorāls, burvji, elku pielūdzēji, un visi meli, viņu daļa atrodas ezerā, kas deg ar uguni un sēru, kas ir otrā nāve.” (Rev 21:8)

Bībele sniedz ļoti maz informācijas par to, kāds būs uguns ezers. Nav daudz jēgas. Tas atšķirsies no tā, ko esat pieredzējis iepriekš. Bet, ja tu turpināsi ignorēt Jēzu’ nopietni brīdinājumi un ārkārtējais darbs, ko Viņš ir darījis, lai pasargātu jūs no šī likteņa, cita līdzekļa nav. Nāks šokējoša atziņa, ka esat izniekojis savu dzīvi, meklējot savu piepildījumu, tikai tagad to visu pazaudēt un uz visiem laikiem liegts nokļūt debesīs. Reālā dzīve nav kā videospēle: nav “atiestatīšanas”.’ pogu. Cilvēki, kurus jūs ievainojat, un jūsu nodarītais kaitējums bija reāls. Tad būs laiks tikai rūgtai nožēlai, sabrukt, nosūtīts uz Visuma atkritumu kaudzi.

Jo ko tas dod cilvēkam, lai iegūtu visu pasauli, un zaudē savu dzīvību? Par ko cilvēks dos apmaiņā pret savu dzīvību? (Mark 8:36-37)

Tā tas būs arī pasaules galā. Eņģeļi nāks ārā, un nošķiriet ļaunos no taisnajiem, un iemetīs tos uguns krāsnī. Būs raudāšana un zobu griešana. (Mat 13:49-50)

Būs raudāšana un zobu griešana, kad jūs redzēsit Ābrahāmu, un Īzāks, un Jēkabs, un visi pravieši, Dieva valstībā, un jūs paši izgrūdaties. (Luk 13:28)

Šķiet, ka lielākā daļa cilvēku turpina cerēt, ka nekas nav sliktāks par “neko”.’ viņus gaida – kaut kāds moments, nesāpīga eitanāzija. Bet pat tas padara izsmieklu par visu, ko jūs jebkad esat izbaudījis, cīnījās vai ticēja – it kā tas nekad nebūtu bijis. Visas jūsu domas un atmiņas tiks uz visiem laikiem zaudētas. Visas atmiņas par jums ir aizmirstas ar aizmirstajām, kas var jums kādu brīdi sekot. Pilnīga, kosmiska laika izšķiešana. Cik ilgs laiks būs vajadzīgs, lai šī pilnīgas bezjēdzības apziņa iekļūtu? Vai tas tiešām ir viss, uz ko jūs cerat? Vai tu iegrimsi klusumā. vai arī tā būs kā viena no tām nebeidzamajām naktīm, kad jūs cenšaties apklusināt savas domas un miegs izvairās no jums? Saskaņā ar Jēzu, neviens neizbēgs no Dieva taisnības un tiesas.

Vai ir kāda cerība uz žēlastību? Varbūt. Apstrīdami, uguns ezers bija paredzēts tikai velnam un viņa eņģeļiem – tie, kas apzināti izvēlējās uz visiem laikiem likt savu gribu, spītējot Dievam, kas viņiem deva dzīvību. Varbūt šie nekad nepametīs savu izaicinājumu, lai cik nožēlojama kļūtu viņu eksistence. Bet varbūt par pārējo, kā ugunī iemesti rugāji, lai arī kāda atpazīstamā personība un apziņa paliks, beidzot tiks pārvērsta tikai par putekļiem un pelniem.

Daži var uzstāt, lai to raksturotu kā Dieva galīgo uzvaru: bet ne tā. Tas nav tas, ko Dievs mums vēlējās: bet, drīzāk neizbēgamas sekas mūsu apņēmībai tiekties pēc savtīgām interesēm, nevis pēc Viņa mīlestības veida. Viņš jau ir izturējis sava Dēla upuri – cena, kas ir augstāka par jebkuru citu un pietiekama, lai nodzēstu parādu ikvienam, kas jebkad ir dzīvojis – tikai tāpēc, lai tā tiktu iemesta Viņam sejā kā nevērtīga lieta. Tādu dāvanu noraidījis, cits līdzeklis nepaliek.

Bet, Tam, kurš ir darījis tik neizsakāmus garumus, lai mūs paglābtu no šī likteņa, lai gan mīlestība un taisnīgums galu galā uzvarēs – Viņu neprātības izpostīto zaudējumus Viņš vienmēr redzēs, nevis kā triumfs, bet kā nekad neaizmirstamu traģēdiju.

Kā es dzīvoju, saka Tas Kungs Jahve, Man nav prieka par ļauno nāvi; bet ļaunais nogriežas no sava ceļa un dzīvo: pagriezt tevi, novērs tevi no saviem ļaunajiem ceļiem; jo kāpēc tu mirsi, Izraēla nams? (Eze 33:11.

Skatīt citus pielikumus …

Zemsvītras piezīmes

1. Pilnu sarakstu ar atsaucēm uz Dzīves grāmatu sk Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 arī interesē.