ບ່ອນທີ່ພວກສາວົກໄດ້?
N.B. ຫນ້າເວັບດັ່ງກ່າວບໍ່ທັນມີ “ແບບງ່າຍພາສາອັງກິດ” ສະບັບພາສາ.
ການແປພາສາອັດຕະໂນມັດແມ່ນອີງໃສ່ຮູບພາສາອັງກິດຕົ້ນສະບັບ. ພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະປະກອບມີຄວາມຜິດພາດທີ່ສໍາຄັນ.
ບໍ່ມີຜູ້ຂຽນຂ່າວປະເສີດໃດໆທີ່ພະຍາຍາມບັນຊີເປັນລະບົບຂອງພວກສາວົກ’ ການເຄື່ອນໄຫວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຫຼັກຖານພຽງພໍທີ່ຈະສ້າງຮູບພາບຂອງບ່ອນທີ່ມີຢູ່ໃນຕອນເຊົ້າຄືນຄືນໃຫມ່, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການຂັດຂືນປາກົດຂື້ນໃນບັນຊີຂອງຕອນເຊົ້າຄືນມາຈາກຕາຍແມ່ນໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງງ່າຍດາຍເມື່ອເລື່ອງນີ້ຖືກແກ້ໄຂ.
- ຄືນຂອງພຣະເຢຊູ’ ຈັບກຸມ
- ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຈັບໃນ ghseheane, ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າພວກສາວົກຂອງພຣະອົງຫນີໄປ (ເມຣຸ 26:56, ມ 14:50). ຕໍ່ມາເປໂຕໄດ້ຕິດຕາມພຣະເຢຊູໄປເຮືອນຂອງປະໂລຫິດໃຫຍ່ (ເມຣຸ 26:58, ມ 14:54, lk 22:54, ນ້ອຢ 18:15). John ບັນທຶກວ່າສານຸສາສານຸສິດອື່ນກໍ່ໄດ້ຕິດຕາມພຣະເຢຊູອີກ, ແລະຢູ່ໃນບາງທາງທີ່ຮູ້ຈັກກັບປະໂລຫິດໃຫຍ່, ໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນການໄດ້ຮັບການເຂົ້າເຖິງ Courtyard (ນ້ອຢ 18:15-6). ສາວົກອື່ນໆຂອງ ',’ ຜູ້ທີ່ປູກຫຼາຍໆຄັ້ງໃນຂ່າວປະເສີດຂອງ John, ສາມາດຖືກກໍານົດໂດຍການປຽບທຽບເອກະສານອ້າງອີງຕ່າງໆເປັນຜູ້ຂຽນຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ອັກຄະສາວົກໂຢຕູ.
- ວິທີການສາສະຫນາຂອງ Galilean Fisherman ມີອິດທິພົນດັ່ງກ່າວ? John ບໍ່ໄດ້ບອກພວກເຮົາ, ຍົກເວັ້ນວ່າບັນຊີຂອງລາວຫມາຍເຖິງວ່າລາວມັກໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ່າວປະເສີດຂອງ Mark ກ່າວເຖິງລາຍລະອຽດເລັກໆນ້ອຍໆກ່ຽວກັບຢາໂກໂບແລະໂຢນາ: ພໍ່ຂອງພວກເຂົາ, Zebedee, ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມຮັ່ງມີພຽງພໍທີ່ຈະໄດ້ຈ້າງຜູ້ຮັບໃຊ້ເຮັດວຽກໃຫ້ລາວ (ມ 1:20). ນັກທຸລະກິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງອາດຈະໄດ້ພັດທະນາການເຊື່ອມຕໍ່ດັ່ງກ່າວຢູ່ໃນຕົວເມືອງ.
- ສະນັ້ນເປໂຕແລະ John ປາກົດວ່າຢູ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມໃນຕອນກາງຄືນຂອງການທໍລະຍົດ, ໃນຂະນະທີ່ສາວົກອື່ນໆໄດ້ຫນີໄປ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ກັບພະເຍຊູຖືກຈັບ, ພວກເຂົາຢ້ານກົວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພວກເຂົາສາມາດຢູ່ຕໍ່ໄປໄດ້. ພວກເຮົາຮູ້ຈາກບັນຊີຂ່າວປະເສີດທີ່ພຣະເຢຊູແລະສາວົກໄດ້ຢູ່ຢູ່ນອກເມືອງເຢຣູຊາເລັມເລື້ອຍໆ, ໃນຖາມ, Martha ແລະ Lazarus’ ເຮືອນຢູ່ບ້ານເບະມ; ສະນັ້ນມີໂອກາດດີທີ່ພວກເຂົາຈະໄປທີ່ນັ້ນ.
- ຫຼັງຈາກປະຕິເສດຂອງລາວ, ເປໂຕໄດ້ອອກຈາກເຮືອນຂອງປະໂລຫິດໃຫຍ່ໃນນ້ໍາຕາ (ເມຣຸ 26:75 [lk 23:62]). ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກບອກວ່າລາວໄປໃສ: ແຕ່ຂໍ້ຄວາມຫາແມ່ຍິງໃນຕອນເຊົ້າຄືນມາຈາກຕາຍ, 'ໄປບອກພວກສາວົກຂອງພະອົງ, ແລະເປໂຕ,’ (ມ 16:7) ຫມາຍຄວາມວ່າລາວກໍາລັງຫລີກລ້ຽງສາວົກຄົນອື່ນໆ.
- ວັນ Crucifixion
- ໃນວັນທີ່ມີການຄຶງທີ່ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າພວກສາວົກແລະແມ່ຍິງຫຼາຍຄົນໄດ້ເຝົ້າເບິ່ງຈາກໄລຍະໄກ (lk 23:49); ຂໍ້ຍົກເວັ້ນພຽງແຕ່ໃນບັນດາຜູ້ຊາຍ, ປະກົດຂຶ້ນ, ຈອນ (ນ້ອຢ 19:26). ແຕ່ວ່າບາງຄົນຂອງແມ່ຍິງທີ່ມີການປ່ຽນແປງໄດ້ໃກ້ຊິດແລະໄດ້ເບິ່ງໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູ’ ຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກວາງໄວ້ໃນອຸບໂມງ (ເມຣຸ 27:61 [ມ 15:47, lk 23:55]). ເຫຼົ່ານີ້ປະກອບມີ Mary Magdalene ແລະແມ່ຂອງ Joses (ຍັງເປັນພັນລະຍາຂອງ colephas).
- ວັນຟື້ນຕົວ
- ແມ່ຍິງບາງຄົນ, ເຊັ່ນ Mary Magdalene ແລະ Martha, ອາດຈະກັບໄປທີ່ BEVENY (ມັນແມ່ນເຮືອນຂອງພວກເຂົາ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ). John ໄດ້ປະຕິບັດພະເຍຊູ’ ແມ່ຖາມກັບຄືນໄປບ່ອນ 'ກັບຂອງຕົນເອງ’ (ນ້ອຢ. 19:27). ການສະແດງອອກຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນ idiomatic ແລະໂດຍປົກກະຕິມີຄວາມຫມາຍ 'ກັບເຮືອນຂອງຕົນເອງ’ – ແນະນໍາອີກເທື່ອຫນຶ່ງວ່າໂຢຮັນ, ຫຼືຄອບຄົວຂອງລາວ, ໄດ້ມີສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາສາມາດຢູ່ໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ.
ການສ້າງຫນ້າໂດຍ Kevin King
ດັ່ງນັ້ນ ,ທີ່ crucifixion ແມ່ນ John. ຢູດາ iscareotean ຫມົດແລ້ວ. ບ່ອນໃດທີ່ te ten ອື່ນໆ … ພວກເຂົາແມ່ນ cartss ແລະແລ່ນ, ບ່ອນໃດ? ມີພຽງແຕ່ຜູ້ຍິງທັງສອງຄົນທີ່ກ້າຫານແລະພວກສາວົກພະເຍຊູຮັກສິ່ງທີ່ສຸດ (ດຽວນີ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງ…) ໄດ້. ແລະນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ.
hi, simona!
ທ່ານເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ພາດຄໍາຕອບທີ່ຂ້ອຍໄດ້ໃຫ້ຄໍາຖາມຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນບົດຄວາມຂ້າງເທິງພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້, 'ມື້ Crucifixion'. ຂ່າວປະເສີດຂອງລູກາບອກພວກເຮົາ ...
“ແຕ່ທຸກຄົນທີ່ຮູ້ຈັກລາວ, ລວມທັງຜູ້ຍິງທີ່ໄດ້ຕິດຕາມລາວຈາກ Galilee, ຢືນຢູ່ໃນໄລຍະໄກ, ເບິ່ງສິ່ງເຫລົ່ານີ້.” (ລູ 23:49)
ດັ່ງນັ້ນຄົນອື່ນ 10 ພວກສາວົກໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ແຕ່ພວກເຂົາຢ້ານວ່າຖືກຈັບ - ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ເຝົ້າເບິ່ງຈາກໄລຍະທາງທີ່ປອດໄພ. ສາວົກທັງຫມົດ, ລວມທັງໂຢຮັນ, ແລ່ນຫນີໃນຕອນທໍາອິດເມື່ອພະເຍຊູຖືກຈັບ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, John ແລະເປໂຕຫັນໄປແລະຕິດຕາມຝູງຊົນກັບໄປເຮືອນຂອງປະໂລຫິດໃຫຍ່. John ຮູ້ຈັກຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ຊ່ວຍພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນເດີ່ນບ້ານ. ແຕ່ເມື່ອເປໂຕຖືກຮັບຮູ້ວ່າລາວເວົ້າວ່າລາວບໍ່ຮູ້ຈັກພະເຍຊູແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຫາຍໄປໃນນ້ໍາຕາ.
ສະນັ້ນມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ສາວົກທັງຫມົດແມ່ນຄົນຂີ້ຕົວະ; ແລະຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍຈະເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ. ແຕ່ວ່າບໍ່ດົນຫລັງຈາກນີ້ພວກເຂົາກໍາລັງບອກທຸກຄົນວ່າພະເຍຊູມີຊີວິດຢູ່; ແລະແມ່ນແຕ່ Beatings, ຈໍາຄຸກແລະຄວາມຕາຍບໍ່ສາມາດຢຸດຢັ້ງພວກເຂົາໄດ້. ຖ້າພວກເຂົາປະຕິບັດຄືກັບຄົນຂີ້ຕົວະເມື່ອພະເຍຊູມີຊີວິດຢູ່, ພວກເຂົາມີຄວາມກ້າຫານຢ່າງໃດ? ໂດຍຕົວຈິງແລ້ວເຫັນລາວມີຊີວິດຢູ່ອີກຄັ້ງ, ຫຼືໂດຍການຕົວະກ່ຽວກັບມັນ?
ສະບາຍດີຕອນເຊົ້າ,
ຂ້ອຍຢາກເຂົ້າໃຈ, ຢູ່ໃສພວກສາວົກຫລັງຈາກທີ່ພະເຍຊູຖືກຄຶງແລະຖືກຝັງໄວ້ ? ພວກເຂົາກໍາລັງເຊື່ອງຢູ່, ເພາະວ່າພວກເຂົາຢ້ານວ່າພວກເຂົາກໍ່ອາດຈະປະເຊີນກັບຜົນສະທ້ອນດຽວກັນ?
ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ແນ່ນອນບ່ອນທີ່ສາວົກໄປຕາມພຣະເຢຊູ’ ການຄຶງ. ແຕ່ພວກເຂົາແນ່ນອນໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະປິດບັງຈາກເຈົ້າຫນ້າທີ່ຢິວ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍຂ້າງເທິງບ່ອນທີ່ພວກເຂົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຢູ່ໃນຊ່ວງເວລານີ້. ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງອະທິບາຍຢູ່ໃນ ‘ເປັນຫຍັງພວກສາວົກຈຶ່ງແປກໃຈ?‘, ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຍຊູໄດ້ບອກພວກສາວົກລ່ວງຫນ້າວ່າພະອົງຈະຖືກຂ້າແລະຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ, ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍເຊື່ອແທ້ໆຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ເຫັນລາວທີ່ມີຊີວິດຢູ່ອີກຄັ້ງ(ເບິ່ງ mt 16:21-3 & ຈອນ 20:19-29). ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບພຣະເມຊີອາແມ່ນມີຄວາມເອົາຊະນະວິລະຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດເສຍຊີວິດ. ສະນັ້ນເມື່ອພວກເຂົາເຫັນພຣະເຢຊູໄດ້ຂ້າຄົນທີ່ຖືກທໍາລາຍເບິ່ງຄືວ່າລາວເຄີຍເປັນພຣະເມຊີອາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ແລະວ່າເຈົ້າຫນ້າທີ່ຢິວແລະໂລມັນໄດ້ຮັບໄຊຊະນະແລະຈະມາຫຼັງຈາກພວກເຂົາຕໍ່ໄປ. ພວກເຂົາອາດຈະຕ້ອງການຢາກຫນີຈາກເມືອງເຢຣູຊາເລັມໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້. ແຕ່ການເດີນທາງໄກໆທີ່ບັນທຸກກະເປົາໃດໆຖືກຫ້າມໃນວັນສະບາໂຕ; ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາບໍ່ສາມາດສ່ຽງທີ່ຈະກໍານົດຈົນກ່ວາທີ່ແອອັດຄັ້ງທໍາອິດຂອງຝູງຊົນໄດ້ເລີ່ມອອກຈາກເມືອງເຢຣຶຊາເລມໃນມື້ຕໍ່ມາ.
ສະບາຍດີ admin, ຂໍຂອບໃຈສໍາລັບຄໍາຕອບທັງຫມົດຂອງທ່ານ, ສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍສະເພາະແມ່ນການວາງຂໍ້ສະຫນັບສະຫນູນກັບມັນເພື່ອໃຫ້ມັນມີຄວາມເຂົ້າໃຈດີຂື້ນເຊັ່ນກັນ…ພວກເຮົາກໍ່ຊື່ນຊົມກັບມັນ. ມັນເປັນປະໂຫຍດແທ້ໆ. ຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າອວຍພອນທ່ານຍິ່ງກວ່ານັ້ນແລະນອກເຫນືອຈາກມາດຕະການ…
ຂອບໃຈ! ດີໃຈທີ່ໄດ້ຮັບການບໍລິການ🙂
ຂອບໃຈທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈ. ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງສຸດ.
ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກພະຍາຍາມແລະຖືກຄຶງໄວ້ຢ່າງເປີດເຜີຍ, ເປັນຫຍັງພຣະອົງໄດ້ປຸກລະດົມໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດແມ່ນພື້ນຖານຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ? ທ່ານອະທິບາຍວ່າເຄື່ອງຫມາຍນັ້ນສິ້ນສຸດລົງຢ່າງແນ່ນອນວ່າໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສກັບ ch. 16.8 ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ 16.9-12 ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວເຊື່ອວ່າໄດ້ຖືກເພີ່ມຂື້ນໃນເວລາຕໍ່ມາໂດຍຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືບາງຢ່າງບໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນກັບການສົ່ງຕໍ່ຄວາມຈິງເດີມ ? ອີກເທື່ອຫນຶ່ງສາມາດເຊື່ອອີກຄົນຫນຶ່ງເຊື່ອວ່າພວກສາວົກຍ່າງປ່າໄປທີ່ພະເຍຊູໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ລາວ, ຕັ້ງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ 3 ມື້ກ່ອນຫນ້ານີ້ພວກເຂົາໄດ້ແບ່ງປັນຮັບປະທານອາຫານທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ສຸດພ້ອມກັນແລະສຸດທ້າຍ, ເປັນຫຍັງການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະເຢຊູຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນກັບການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນການເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຄວາມສົງໄສຜູ້ທີ່ສົງໄສ?
ກະລຸນາຊ່ວຍເຫຼືອ! cariolan
ຄໍາຖາມທີ່ດີ, cariolan! ບາງຈຸດເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືແລ້ວໃນລາຍລະອຽດຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ, ຢູ່ບ່ອນອື່ນໃນຊຸດຜູ້ສ້າງປະຫວັດສາດ; ແລະມັນອາດຈະເຫມາະສົມກວ່າທີ່ຈະປຶກສາຫາລືກັບພວກເຂົາໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມໃນຫນ້າເຫຼົ່ານັ້ນ, ບ່ອນທີ່ຄົນອື່ນອາດຈະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເບິ່ງຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າທ່ານບໍ່ສົນໃຈ, ຂ້ອຍວາງແຜນທີ່ຈະອ້າງອີງແລະຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄໍາກ່າວຂອງເຈົ້າໃນຫນ້າເຫຼົ່ານັ້ນແລະລວມເອົາການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພວກເຂົາຈາກບ່ອນນີ້. ເນື່ອງຈາກກໍານົດເວລາໃນການເຮັດວຽກ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບປະມານນີ້ຈົນເຖິງອາທິດຫນ້າ: ແຕ່ຈະຕອບສະຫນອງ asap.
hi, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, cariolan!
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າການໃຫ້ຄໍາຕອບທີ່ເຫມາະສົມກັບຄໍາຖາມທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍຂອງທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງດໍາເນີນໄປໄດ້ດີເກີນຂອບເຂດຂອງຕົ້ນສະບັບ (ເຊິ່ງແມ່ນເລື່ອງຫຼັກຖານປະຫວັດສາດສໍາລັບພະເຍຊູ’ ການລົງໂທດ) ເພື່ອກວດກາລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນ; ແລະເປັນຫຍັງ. ດັ່ງນັ້ນສໍາລັບເຫດຜົນນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າມັນດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການໄປສະນີແຍກຕ່າງຫາກ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນພາກສົນທະນາໂດຍການກົດລິ້ງນີ້: “ເປັນຫຍັງການຄືນມາຈາກຕາຍບໍ່ແມ່ນສາທາລະນະຫຼາຍ?”
ການສອບຖາມທັງສອງຄົນຂອງທ່ານໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືແລ້ວໃນ “ຜູ້ຜະລິດປະຫວັດສາດ” ຊຸດພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້, “ການປະເຊີນຫນ້າໃນຕອນຕົ້ນໆອ້ອມຮອບເຢຣູຊາເລັມ.”
ຂ່າວປະເສີດຂອງ Mark ແມ່ນ Brifer ກ່ວາຄົນອື່ນ; ແລະທ່ານແມ່ນຖືກຕ້ອງໃນການລະບຸວ່າບັນຊີຕົ້ນສະບັບຂອງເຄື່ອງຫມາຍສິ້ນສຸດລົງ 16:8. ແຕ່ນັ້ນແມ່ນຫລັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ຢືນຢັນຂໍ້ເທັດຈິງແລ້ວກ່ຽວກັບຄວາມເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມສຸພາບແລະການປະກາດຂອງທູດສະຫວັນ’ ການລົງໂທດ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສວ່າຂໍ້ສັງເກດຂອງທ່ານກ່ຽວກັບ 'ຜູ້ທີ່ເຊື່ອບາງຢ່າງບໍ່ສົນໃຈກັບການສົ່ງຕໍ່ຄວາມຈິງຕົ້ນສະບັບທີ່ແທ້ຈິງ’ ມາຈາກຜູ້ທີ່ພຽງແຕ່ພະຍາຍາມຂັບໄລ່ຄວາມສົງໄສໃນປະຈັກພະຍານຂອງນັກຂຽນຂ່າວປະເສີດອື່ນໆ. ຖ້າທ່ານກົດທີ່ຄໍາເຫັນທໍາອິດໂດຍ Ivan i. ກວາງ, ກາຕູນຂອງພວກເຮົາ Heckler, ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້, ‘ຜູ້ຊົມສ່ວນຕົວຂອງເປໂຕ‘ ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການສົນທະນາຕື່ມອີກກ່ຽວກັບບັນຫາສະເພາະນີ້.
ມັນມີຄວາມສົງໃສວ່າບໍ່ວ່າຈະເປັນຂອງ 2 ສາວົກຢູ່ໃນເສັ້ນທາງ Emmaus ແມ່ນຫນຶ່ງໃນ 12 ພວກອັກຄະສາວົກຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄ່ໍາສຸດທ້າຍ. ຫນື່ງ, ກະປ, ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ຄົນສຸດທ້າຍທີ່ພວກເຂົາຄາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ພົບກັນແມ່ນພະເຍຊູ. ແລະມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ສຸດທີ່ເຄື່ອງນຸ່ງ, ຮູບລັກສະນະທົ່ວໄປແລະແມ່ນແຕ່ສຽງຂອງພຣະເຢຊູທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຫຼາຍກ່ວາພຣະເຢຊູທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນສຸດທ້າຍ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເບິ່ງຄໍາເຫັນຂອງ Ivan ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້, ‘ຖະຫນົນ Emmaeus.’ ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ສໍາພັດກັບປະເດັນນີ້ໂດຍຫຍໍ້ໃນຂອງຂ້ອຍ ໂພສໃຫມ່.
ຫວັງວ່າສິ່ງນີ້ຈະຊ່ວຍໄດ້.
ຂ້ອຍຢາກຮູ້, ສານຸສິດທັງສອງຄົນທີ່ກໍາລັງເດີນທາງໄປສູ່ຄວາມເປັນມາ, ເພື່ອເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຕົວຈິງນັ້ນເພາະວ່າພວກເຂົາອອກຈາກຄົນອື່ນຢູ່ຫລັງ , ?
ພວກເຂົາອາດຈະເດີນທາງກັບບ້ານ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮູ້ຊື່ຂອງຫນຶ່ງໃນນັ້ນ, Cleophas; ແຕ່ພວກເຂົາທັງສອງບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມພາຍໃນຂອງ 12 ພວກອັກຄະສາ. ພວກເຮົາຮູ້ເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າຢູດາຕາຍແລະຄົນອື່ນ 11 ຍັງໄດ້ຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ (ເບິ່ງລູກາ 24:33). ພວກເຂົາໄດ້ຍິນສຽງຂອງແມ່ຍິງກ່ຽວກັບບັນດາທູດສະຫວັນທີ່ອຸບໂມງ, ແລະຄວາມຈິງຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຂາດຫາຍໄປ: ແຕ່, ບໍ່ເປັນແປກໃຈເລີຍ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຊື່ອວ່າພະເຍຊູມີຊີວິດແທ້ໆ. ວັດທະນະທໍາ, ປະຈັກພະຍານຂອງແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ຖືວ່າເຊື່ອຖືໄດ້. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ແມ່ນວ່າເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ຂ້າພະເຍຊູ, ແລະອາດຈະແມ່ນຫຼັງຈາກຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວຄືກັນ: ສະນັ້ນເຢຣູຊາເລັມເປັນສະຖານທີ່ອັນຕະລາຍທີ່ຈະຢູ່.