ເປັນຫຍັງພວກສາວົກຈຶ່ງແປກໃຈ?
N.B. ຫນ້າເວັບດັ່ງກ່າວບໍ່ທັນມີ “ແບບງ່າຍພາສາອັງກິດ” ສະບັບພາສາ.
ການແປພາສາອັດຕະໂນມັດແມ່ນອີງໃສ່ຮູບພາສາອັງກິດຕົ້ນສະບັບ. ພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະປະກອບມີຄວາມຜິດພາດທີ່ສໍາຄັນ.
ການ “ຄວາມສ່ຽງ Error” ອັດຕາການການແປພາສາແມ່ນ: ????
ມັນມັກຈະຖືກກ່າວຫາວ່າພວກສາວົກ, ພະເຍຊູບອກເຖິງການຄືນມາຈາກຕາຍທີ່ໃກ້ຈະມາເຖິງ, ພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບວ່ານີ້ອາດຈະເປັນທີ່ສຸດ; ແລະຈຶ່ງຫຼອກລວງຕົນເອງໃຫ້ເຊື່ອວ່າພະເຍຊູຍັງມີຊີວິດຢູ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນບໍ່ຂັດແຍ່ງກັບຫຼັກຖານຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ດັ່ງທີ່ໄດ້ສົນທະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້.
- ພວກສາວົກບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດ.
- ກ) ພຣະກິດຕິຄຸນໄດ້ບອກພວກເຮົາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຄາດ ຄະ ເນ ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພວກສາວົກບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພະອົງເວົ້າ ແລະບໍ່ເຊື່ອຂ່າວສານເມື່ອໄດ້ຍິນ (ກອມ. ເມຣຸ 16:21-3, 17:22-3, 20:17; ມ 16:11,13,14; lk 24:11,25; ນ້ອຢ 2:19, 16:16-32, 20:2,25).
- b) ພວກສາວົກຖືວ່າພະເຍຊູເປັນເມຊີ (ພຣະຄຣິດ) ນ້ອຢ 1:49, ນ້ອຢ 6:69, ເມຣຸ 16:16 [ມ 8:27, lk 9:20], ນ້ອຢ 11:27, lk 24:21. ບັນຫາແມ່ນວ່າ, ເຊັ່ນດຽວກັບຊາວຢິວທົ່ວໄປຈົນເຖິງຍຸກປັດຈຸບັນ, ແນວ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ແມ່ນ ເປັນ ການ ປົດ ປ່ອຍ ທີ່ ມີ ໄຊ ຊະ ນະ ຜູ້ ທີ່ ຈະ ປົດ ປ່ອຍ ປະ ເທດ ຂອງ ຕົນ ຈາກ ການ ກົດ ຂີ່ ຂອງ ຕ່າງ ປະ ເທດ. ຕໍ່ກັບແນວຄິດຂອງຊາວຢິວ, ພຣະເມຊີອາທີ່ຕາຍແລ້ວບໍ່ແມ່ນພຣະເມຊີອາເລີຍ. ພຣະເຢຊູ’ ຄວາມຕາຍໄດ້ທຳລາຍຄວາມຄາດຫວັງຂອງພວກເຂົາ ແລະພິສູດວ່າພວກເຂົາຜິດ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ຄວາມຜິດຫວັງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຂອງສານຸສິດສອງຄົນໃນຖະໜົນເອມາອຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍິນເລື່ອງຂອງແມ່ຍິງແລ້ວ (lk 24:17-24).
- ແລ້ວ) ເຖິງແມ່ນວ່າມີການອັດສະຈັນບາງຢ່າງການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນພຣະຄຳພີເດີມ, ຄວາມເປັນຫ່ວງທົ່ວໄປໃນພຣະເຢຊູ’ ວັນ, ຫຼາຍເທົ່າໃນຂອງພວກເຮົາ, ແມ່ນວ່າຄົນຕາຍບໍ່ໄດ້ກັບຄືນມາມີຊີວິດ. ໂດຍສະເພາະ, ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຍຊູໄດ້ປຸກຄົນຕາຍສອງຄົນໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍເອງ, ບໍ່ມີຜູ້ໃດໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມານອກຈາກທາງອຳເພີໃຈຂອງສາດສະດາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ – ແລະ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ: ບໍ່ມີໃຜເຄີຍລ້ຽງຕົວເອງ.
- d) ຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງຜູ້ຍິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີເວລາໃຫ້ພະເຍຊູຝັງສົບທີ່ເໝາະສົມ (ຮ່າງກາຍບໍ່ໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກຈາກໄມ້ກາງແຂນຈົນກ່ວາຕອນແລງ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນເມື່ອກ່ອນ). ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນທ້າຍອາທິດໃນການກະກຽມເຄື່ອງເທດ ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດວຽກໃຫ້ສຳເລັດເມື່ອວັນຊະບາໂຕສິ້ນສຸດລົງ (ມ 16:1, lk 23:56-24:1).
- ກັບໄປສູ່ບົດຄວາມຫລັກ.
- ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ບໍ່ແມ່ນທາງຮ່າງກາຍຈະງ່າຍກວ່າສຳລັບເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຍອມຮັບໄດ້ກວ່າທາງຮ່າງກາຍ.
- ກ) ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຄິດຂອງຊາວຢິວແບບດັ້ງເດີມມີທ່າທາງກ່ຽວກັບພະວິນຍານ, ຈິດວິນຍານແລະຮ່າງກາຍເປັນປະສົມປະສານທັງຫມົດ, ແລະພວກຊາດຶເຊດໄດ້ປະຕິເສດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການມີຢູ່ທາງວິນຍານແຍກຕ່າງຫາກຫຼືການຟື້ນຄືນຊີວິດໃດໆ., ພວກຟາລິຊຽນ, ພະເຍຊູເຂົ້າຂ້າງໃຜໃນບັນຫານີ້, ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າພຣະວິນຍານຢູ່ລອດຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ. ພຣະຄຳພີເດີມລວມເຖິງບັນຊີກ່ຽວກັບການປະເຊີນໜ້າກັນລະຫວ່າງກະສັດຊາອຶນ ແລະວິນຍານຂອງຊາມູເອນ (1 ແຊມ 28:11-9). ຄວາມເຊື່ອນີ້ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນພຣະເຢຊູ’ ຄໍາອຸປະມາຂອງ Dives ແລະ Lazarus (lk 16:19-31). ຕົວຢ່າງອື່ນໆສາມາດອ້າງອີງໄດ້.
- b) ທີ່ສຳຄັນໄປກວ່ານັ້ນພຣະກິດຕິຄຸນຊີ້ບອກວ່າພວກສາວົກ’ ຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງມີແນວໂນ້ມຕາມທໍາມະຊາດກັບປະເພດຂອງການຕີຄວາມນີ້. ເຮົາສາມາດເຫັນເລື່ອງນີ້ໃນເລື່ອງຂອງພະເຍຊູຍ່າງເທິງນໍ້າ; ບ່ອນທີ່ສົມມຸດຕິຖານທໍາອິດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງເຫັນວິນຍານ (ເມຣຸ 14:26 [ມ 6:49, lk 24:37]). ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກເຮົາມີບັນຊີຂອງການປ່ຽນແປງ, ບ່ອນທີ່ເຫັນພະເຍຊູກຳລັງສົນທະນາກັບໂມເຊແລະເອລີຢາ (ເມຣຸ 17:3 [ມ 9:4, lk 9:30]). (ຈຸດທີ່ຄວນສັງເກດຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດໃຫ້ເຫດການມະຫັດສະຈັນທີ່ໄດ້ອະທິບາຍ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດ.)
- ກັບໄປສູ່ບົດຄວາມຫລັກ.
ການສ້າງຫນ້າໂດຍ Kevin King