Li ser pirsên cûrbecûr li hin pirsên dijwartir binihêrin – ne ku bersivên teqez bidin; lê perspektîfên alternatîf ên ku dikarin pirsgirêkê çareser bikin destnîşan bikin. Her çend carinan ev dibe ku hîn bêtir pirsan vekin …
Nîqaşek li ser Goodreads vê dawiyê pirsek balkêş derxist holê: çima çîroka Lazar ku ji nav miriyan hatiye rakirin tenê di Mizgîniya Yûhenna de xuya dike? Di encamê da, li ser rûyê wê, ev Îsa bû’ mucîzeya herî mezin: ji ber vê yekê eger ew bi rastî çêbû, çawa ku mizgînvanên din behsa wê nakin?
Yek ji wan tiştên herî dijwar ku ji bo me têgihîştin ev e ku ew bi rastî wekî kesek din hîs dike. Ger ez tiliya xwe bixim, Ez di tengahiyê de me: lê eger tu lingê xwe bişkînî ez nikarim hîs bikim. Ez tenê dikarim hewl bidim ku empatiyê bikim. Bo me, belkî jî wisa ye. Lê kesek heye ku bi rastî fêm dike…
Ew pirsek ku hatî pirsîn e, ne tenê ji aliyê agnostîk û ateîstan ve, lê gelek pirsyarên bêhêvî û hetta gelek bawermend in, ji ber negihîştina Xwedê ya xuya aciz bûne. Ji bo her rewşê bersivek yekane tune: lê ez dixwazim ramanek sereke pêşkêşî bikim ku dikare alîkariya têgihîştina me bike
Strana Silêman vê yekê diyar dike: “Evîn wek mirinê xurt e … Gelek av nikarin evînê bitemirînin; çem nikarin wê biavêjin.” Û Pawlosê şandî jî wisa dibêje… “Her tiştî radigire, ji her tiştî bawer dike, her tiştî hêvî dike, her tiştî tehemûl dike. Evîn tu carî têk naçe.” Lê dîsa jî evînê qelsiyek xwerû heye: nikare mecbûr bike; ji ber hezkirin, qet nebe evînê, divê hilbijartinek dilxwaz be.