ಹುಳಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು

ಅಪ್ಪಂದಿರು ಹುಳಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 18:2)

ಇದು ಈಸೋಪನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನರಿಯ ನೀತಿಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಅವು ಹುಳಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಹೋದವು.. ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಕ್ಷಮಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಯಹೂದಿ ಗಾದೆ ಕೂಡ ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ: ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೀತಿಯ ...

ದೇವರೇ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲವಿದೆ:

“ಯೆಹೋವ! ಯೆಹೋವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರು, ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು; ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ತಂದೆಯ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ, ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಮೇಲೆ. (Exo 34:6-7)

ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಬಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು? ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಸಿಗುವ ಕೊನೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ದೇವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ?

ಸುಲಭವಾದ ಬಿಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. 'ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ' ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಕ್ಷರಶಃ ಓದುವ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ., "ಅಲ್ಲ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ,” ಎಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದರೆ 'ಇರುವುದು (ಅಥವಾ ಮಾಡಿ) ಕ್ಲೀನ್.’* ಪದದ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. 'ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ' ಅಥವಾ 'ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ' ಪದದ ನಿಜವಾದ ಬಳಕೆ ಇಲ್ಲ:ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಕಾರಾತ್ಮಕವು ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಷಮಿಸಲು ದೇವರ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗದ ಏನಾದರೂ ಇದೆ. ದೇವರು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯು ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು, ಅದು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪ ಮಾಡದಿರುವಂತೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಹೇಳಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಭಾಗಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಹೇಗೆ ‘ತಂದೆಗಳ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ,' ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು ‘ಭೇಟಿ’ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ಯಾಕ್. ಇದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅರ್ಥ, ಸಾಕಷ್ಟು ಅಕ್ಷರಶಃ, 'ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು (ಸ್ನೇಹಪರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ).ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಇದು 'ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ' ಎಂದರ್ಥ, ಕೂಡಿಸು, ಚಾರ್ಜ್, ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ, ಮಿಸ್, ಠೇವಣಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.’* ಉದ್ದೇಶವು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಪದವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ: ಆದರೆ ತಂದೆಯ ತಪ್ಪುಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ತಂದೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ತಂದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕೇವಲ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ವೀಕ್ಷಕ ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.; ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಗಂಭೀರವಾದ ಅತಿ ಸರಳೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಎಂದರೆ ತಂದೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಸತ್ತರು.. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವಾಗ 3 ಜನರು ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಭೂಕಂಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 16:1-33). ಮತ್ತು ದಾವೀದನು ಬತ್ಷೆಬಾಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೊದಲ ಮಗು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು (2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 12:14-23). ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ಏಕೆ ಆಗಿತ್ತು?

ಪರಂಪರೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಅಂದಿನ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಮನುಷ್ಯನ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯ ಭರವಸೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ಪಿಂಚಣಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು (ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ತಲೆಮಾರುಗಳು) ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭದ್ರತೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ನಿಷ್ಠೆಗಳು ಬಹಳ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿರಿಯ) ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಸಣ್ಣಗೆ ಅಥವಾ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರು, ಅವರಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಗೌರವವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ತ ವೈಷಮ್ಯವು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಪುರುಷರು ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೊಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು 'ಬಲವು ಸರಿ' ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಕಠಿಣ ದಂಡಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆದೇಶವನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮರಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ: ಬದಲಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಲ್ಲದಿರುವ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಬೇಕು.

ಪುರುಷರು ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ದಂಗೆಯು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಮೂಲಕ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಮೋಶೆ ದೇವರನ್ನು ಕರೆದನು. ಗಮನ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರರ್ಥ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. (ಭಾಗವು ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ 'ಪಿಟ್' ಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಪದ 'ಶಿಯೋಲ್,ಇದು ಸತ್ತವರು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ). ದಾವೀದನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ದೇವರು ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ದಾವೀದನ ಮಾದರಿಯು ಒಂದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ದಾವೀದನು ಬತ್ಷೆಬಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಸೊಲೊಮೋನನು ಜನಿಸಿದನು, ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು - 'ಜೆಡಿಡಿಯಾ,’ ('ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದ') - ಮಗುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಡೇವಿಡ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅವನು ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿ.

ಬ್ಲೇಮ್ ಗೇಮ್

ನಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದಷ್ಟೇ ಹಳೆಯದು. ಆಡಮ್: ‘ಅದು ನಾನಲ್ಲ - ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಹೆಂಗಸು.’ ಈವ್: ‘ಇದು ಸರ್ಪವಾಗಿತ್ತು.’ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು: ‘ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪ ಮತ್ತು ಮರ ಏಕೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು?’

ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬಾತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಸರಳವಾಗಿ, ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಏನಾಗುವುದೆಂದು ಅವನು ಊಹಿಸಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ದೇವರ ಗುರಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇತರರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರರ ಹೊರತು ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆರಿಸಿದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ - ಆಪಾದನೆಯ ಆಟವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಅಪರಾಧಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಬಾರದು.. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಳಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ದಿನದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ದೂರು ನೀಡಲು ಕಾರಣವಿತ್ತು. ಕೆಟ್ಟ ರಾಜರ ಅನುಕ್ರಮವು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ವಿನಾಶದ ಅಂಚಿಗೆ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.. ಆದುದರಿಂದ, ದೇವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ‘ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ತಂದೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ’ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು,’ ಸತ್ತ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಅವರ ತಪ್ಪಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲ!

ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ - ದೇವರ ಹೃದಯ ಬಡಿತ

ಅವರ ತಂದೆಯ ಪಾಪಗಳಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ: ಆದರೆ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ (ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು). ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಪೋಷಕರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಸರಿಸುವ ಕೆಟ್ಟ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವರ ತಂದೆತಾಯಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ.

ಹೌದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪಾಪಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರ ಹೃದಯ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಇದೆ, ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಕೆಳಗಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ‘ಹುಳಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿ’ ಗಾದೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 18.

ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನು ನೀತಿವಂತ; ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬದುಕುತ್ತದೆ. (ಇಲ್ಲ 18:4-9)

ಅವನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಆ ಮಗ ತಾನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮಗನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ, ದೇವರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಆ ಮಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. (ಇಲ್ಲ 18:10-17)

ಪಾಪ ಮಾಡುವವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಗ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ತಂದೆ. ನೀತಿವಂತರ ಸದಾಚಾರ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ದುಷ್ಟತನವು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಇಲ್ಲ 18:20)

ಆದರೆ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಅಪರಾಧಗಳು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೀತಿಯ ನಡತೆಯಿಂದ ಬದುಕುವರು. ದುಷ್ಟರ ಮರಣದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: ಆದರೆ, ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಷ್ಟ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈಗ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. (ಇಲ್ಲ 18:21-24)

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, “ನೀವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. ನೀವು ಯಾಕೆ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು? ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ಯಾರ ಸಾವಿನಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾರ್ವಭೌಮನಾದ ಯೆಹೋವನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಬದುಕಿ!” (ಇಲ್ಲ 18:31-32 ಎನ್ಐವಿ)

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ, ದೇವರು ಇನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ) ಅವುಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ:

‘ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ ನೆಲೆಸಿರಿ. ತೋಟಗಳನ್ನು ನೆಡಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವದನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ. ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದು. ಆಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರಿಗೂ ಮಕ್ಕಳಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಾರದು. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳಾಗಿ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ನಗರಗಳ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಅವರ ಪರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಹ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

‘ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದಾಗ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನೆಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆತರುವ ನನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗಾಗಿ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಿಮಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರಲು ಯೋಜಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತು ಅಲ್ಲ, ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಯೋಜನೆಗಳು. ಆಗ ನೀವು ನನಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನೀನು ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವಿರಿ. ಹೌದು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವೆನು. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚದುರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವೆನು, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ದೇಶಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವೆನು. I, ಕರ್ತನು, ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ.’ (ಏಕೆಂದರೆ 29:5-7,10-14. GNB)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ತಪ್ಪುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ಏಳಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಹೊಸ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಲು.

* ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್‌ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡನ್ಸ್.