იოანეს ჯვრის ხედი

იოანეს ხედი ჯვარზე

ჯონს ჯვარცმის უნიკალური პერსპექტივა ჰქონდა.

შემდეგ ყველა მოწაფემ მიატოვა იგი, და გაიქცა. (მთ 26:56)

სიმონ პეტრე გაჰყვა იესოს, როგორც სხვა მოწაფემ. ახლა ეს მოწაფე ცნობილი იყო მღვდელმთავრისთვის, და შევიდა იესოსთან მღვდელმთავრის კარზე; მაგრამ პიტერი გარეთ კართან იდგა. ასე რომ, სხვა მოწაფე, რომელიც მღვდელმთავრისთვის იყო ცნობილი, გავიდა და ელაპარაკა მას, ვინც კარს ინახავდა, და მოიყვანა პეტრე. (იოანე 18:15-16)

ყველა მისი ნაცნობი, და ქალები, რომლებიც მას გალილეიდან გაჰყვნენ, შორს იდგა, ამ საგნების ყურებას. (ლუკა 23:49)

ამიტომ, როდესაც იესომ დედა დაინახა, და მოწაფე, რომელიც მას უყვარდა იქ მდგომი, - უთხრა მან დედას, “ქალი, აჰა, შენი შვილი!” (იოანე 19:26)

იოანე იყო ერთადერთი მოწაფე, რომელიც იდგა ჯვარზე, როდესაც იესო მოკვდა.

როცა იესოს უღალატეს, ყველა მოწაფე თავიდან გაიქცა. მაგრამ იოანეს ოჯახს, როგორც ჩანს, კავშირი ჰქონდა მღვდელმთავრის ოჯახთან. (სავარაუდოდ, მამამისი მდიდარი თევზის ვაჭარი იყო – იხილეთ მკ 1:19-20). ასე რომ, მან და პეტრემ მოახერხეს მღვდელმთავრის სახლის ეზოში შესვლა. მათ ალბათ დარჩენილი ღამე იერუსალიმში გაატარეს.

დილით იოანემ თავად შეძლო ჯვარზე მისვლა. დანარჩენი მოწაფეები და ქალები შორიდან უყურებდნენ (ლკ 23:49), ალბათ დაპატიმრების შიშით. ჩვენ არ ვიცით, იყო თუ არა პეტრე მათთან. მაგრამ მოგვიანებით ზოგიერთ ქალს, მარის ჩათვლით, გაბედა ჯვარამდე (ქალები ძირითადად უგულებელყოფდნენ ხელისუფლებას) და შეხვდა იოანეს.

პურის გატეხვა იესოს გახსენების სიმბოლო იყო’ სიკვდილის მიერ: მაგრამ იოანესთვის, თვით ჯვრის ხსოვნამ სხვას გადააჭარბა.

როგორი უნდა ყოფილიყო მისთვის?

ჯონის ხედვა სრულიად განსხვავებული იყო ჩვენი ხედვისგან

როცა ჯვარზე ვფიქრობთ, ჩვენ გვაქვს აღდგომის შემდგომი პერსპექტივა:

„ჯვარზე, ჯვარზე, სადაც პირველად დავინახე სინათლე,
და ჩემი გულის ტვირთი მოშორდა...“

მაგრამ ჯონისთვის, ეს იყო საბოლოო კატასტროფა - ყველაზე ცუდი მომენტი მის ცხოვრებაში!

იმ დროს ამას აზრი არ ჰქონდა.

სახარებები თანმიმდევრულად გვეუბნებიან ამას, თუმცა იესომ იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილიც და აღდგომაც, მოწაფეებმა სრულიად ვერ გაიგეს. ისინი იესოს მესიად თვლიდნენ (ქრისტეს). მაგრამ მათი კონცეფცია იყო გამარჯვებული მხსნელი, რომელიც გაათავისუფლებდა თავის ქვეყანას უცხოური ჩაგვრისგან.

მან მათ უთხრა, “მაგრამ ვინ ამბობ, რომ მე ვარ?” სიმონ პეტრემ უპასუხა, “შენ ხარ ქრისტე, ცოცხალი ღმერთის ძე.” (მთ 16:15-16)

იმ დროიდან, იესომ თავის მოწაფეებს აჩვენა, რომ იერუსალიმში უნდა წასულიყო და უხუცესებისგან მრავალი ტანჯვა განიცადოს, მღვდელმთავრები, და მწიგნობრები, და მოკლეს, და მესამე დღე აღდგება. პეტრემ იგი განზე გაატარა, და დაიწყო საყვედური, ამბობდა, “შენგან შორს იყოს, უფალო! ეს შენთვის არასოდეს გაკეთდება.” მაგრამ ის შემობრუნდა, და უთხრა პეტრეს, “ჩემს უკან დაიხიე, სატანა! შენ ჩემთვის დაბრკოლება ხარ, რამეთუ შენ არ აპირებ გონებას ღვთის საგნებზე, მაგრამ კაცთა ნივთებზე.” შემდეგ იესომ უთხრა თავის მოწაფეებს, “თუ ვინმეს სურს ჩემს უკან მოსვლა, დაე, მან უარყოს საკუთარი თავი, და აიღე მისი ჯვარი, და გამომყევი. (მთ 16:21-24)

იქვე იდგა, იოანემ, ალბათ, იესო გაიხსენა’ ბოლოდროინდელი გამონათქვამები: მაგრამ მაინც ვერ გაიგო...

ცოტა ხნით, და ვერ მნახავ. ისევ ცოტა ხნით, და გნახავ.” ზოგიერთმა მისმა მოწაფემ უთხრა ერთმანეთს, “რას გვეუბნება ეს, 'ცოტა ხანი, და შენ არ მნახავ, და ისევ ცოტა ხნით, და გნახავ;’ და, „რადგან მე მივდივარ მამასთან?’ ” ამიტომ თქვეს, “ეს რას ამბობს, 'ცოტა ხანი?’ ჩვენ არ ვიცით რას ამბობს.” (იოან 16:17-18)

მამისგან გამოვედი, და მოვიდნენ სამყაროში. ისევ, მე ვტოვებ სამყაროს, და წადი მამასთან.” მისმა მოწაფეებმა უთხრეს მას, “აჰა, ახლა შენ აშკარად ლაპარაკობ, და არ ლაპარაკობს მეტყველების ფიგურებზე. ახლა ჩვენ ვიცით, რომ თქვენ ყველაფერი იცით, და არ გჭირდება ვინმემ დაგაკითხოს. ამით ჩვენ გვჯერა, რომ შენ გამოხვედი ღვთისგან.” იესომ უპასუხა მათ, “გჯერა ახლა? აჰა, დრო მოდის, დიახ, და ახლა მოვიდა, რომ გაფანტული იქნები, ყველა თავის ადგილას, და მარტო დამტოვებ. (იოან 16:28-32)

მოწაფეები არ ელოდნენ აღდგომას.

ზოგადი შიში იესოში’ დღე (კიდევ უფრო მეტი ვიდრე ჩვენში!) ის იყო, რომ მკვდარი ადამიანები არ ცოცხლდებიან. არავინ აღმდგარიყო, გარდა ძლიერი წინასწარმეტყველის მიერ. იესომ აღადგინა 3 ხალხი: მაგრამ თუ მოკვდა, როგორ შეეძლო მკვდარი აეღო თავი?

ებრაული აზროვნებისთვის, მკვდარი მესია ცრუ მესია იყო. (აქედან გამომდინარეობს ემაუსის გზაზე ორი მოწაფის აშკარა იმედგაცრუება, მიუხედავად იმისა, რომ მათ უკვე მოისმინეს ქალების ამბავი (ლკ 24:17-24).)

ზედმეტად დამთრგუნველი სახსენებელია

უმეტესობა, რაც ჯონმა იგრძნო და დაინახა, ზედმეტად დამთრგუნველი იყო.

აგონია

ის არ საუბრობს ლურსმნებზე ან იესოს ტანჯვაზე’ სახე. მაგრამ ეს ალბათ არ იყო პირველი ჯვარცმა, რომელიც მან ნახა: და მას წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რომ იესო რეალურად განიცდიდა ამ ყველაფერს მისთვის.

„მამა, აპატიე მათ"

ფიქრობთ, რომ ჯონს სურდა მათი პატიება??

"ამ დღეს შენ ჩემთან იქნები სამოთხეში"

სასიამოვნო სიტყვები. მაგრამ მან წლების განმავლობაში გაატარა სასიამოვნო სიტყვების მოსმენა. ახლა კი აქამდე მივიდა…

„ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, რატომ მიმატოვე?”

ამ სიტყვებმა შესაძლოა მას შეახსენა ფსალმუნის ჯვარცმის წინასწარმეტყველება 22 და გამოეხმაურა ხალათთან დაკავშირებით მომხდარ ინციდენტს. მაგრამ სასოწარკვეთა და აგონია იესოში’ ხმა იქნებოდა საბოლოო დამთრგუნველი. „იესო, ვიმედოვნებდი, რომ იცოდი რას აკეთებდი: მაგრამ ახლა, როგორც ჩანს, არა."

სინათლის პაწაწინა ნაპერწკლები

მთელი ამ სიბნელის შუაგულში, იყო რაღაცეები, რამაც მიიპყრო მისი ყურადღება - მის სიბნელეში შუქის ნაპერწკლები; თუმცა მას ალბათ წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რას გულისხმობდნენ…

რომ ხალათი

დაინახა თუ არა იოანემ ჯარისკაცები, რომლებიც ანადგურებდნენ იესოს’ ტანსაცმელი და შეამჩნიე, როგორ დაზოგეს ხალათი და წილი გადაყარეს მასზე? Თუ ასეა, ეს მას უჩვეულოდ უნდა მოეჩვენა, და შესაძლოა იმ დროს მეხსიერების სუსტი აკორდი დარეკა? რას შეიძლება ნიშნავდეს?

ჩემს სამოსს ყოფენ მათ შორის. ჩემს ტანსაცმელზე წილისყრეს. (ფსალმუნი 22:18)

მან დაინახა იესო’ დედაზე ზრუნვა

ამიტომ, როდესაც იესომ დედა დაინახა, და მოწაფე, რომელიც მას უყვარდა იქ მდგომი, - უთხრა მან დედას, “ქალი, აჰა, შენი შვილი!” მაშინ უთხრა მოწაფეს, “აჰა, შენი დედა!” იმ საათიდან, მოწაფემ წაიყვანა იგი საკუთარ სახლში. (იოანე 19:26-27)

მთელი იმ ფიზიკური აგონიის შუაგულში, და სუნთქვასაც კი უჭირს, იესო ზრუნავდა დედის გრძნობებზე და საჭიროებებზე. ჯონმა შეხედა და მის თვალებში გამოუთქმელი ტკივილი დაინახა. და მაინც, იყო გადადგომა, თითქოს ყოველთვის იცოდა (ლკ 2:34-35). იესო’ ზრუნვა და მისი სიტუაციის გულდამძიმებული მიღება - ის ვერასდროს ვერ იტყოდა უარს ან დაივიწყებდა ამ გაკვეთილს.

მან დაინახა, რომ იესო ასრულებს წინასწარმეტყველებას.

ამის შემდეგ, იესო, დაინახა, რომ ყველაფერი ახლა დასრულებულია, რომ წმინდა წერილი აღსრულდეს, თქვა, “მწყურია.” ახლა იქ ძმრით სავსე ჭურჭელი დადგა; ამიტომ ძმრით სავსე ღრუბელს უსვამენ ჰისოპს, და პირთან ეჭირა. (იოან 19:28-29)

ამან საგონებელში ჩააგდო იოანე. წინა ღამით მან მოისმინა იესოს აღთქმა, რომ აღარ დალევდა ღვინოს, სანამ ახალს არ დავლევ, შენთან ერთად, ღვთის სასუფეველში.’ ადრე, ჯარისკაცები მას ამ მჟავე ღვინის ძმრით დასცინოდნენ: რატომ ეუბნებოდა ახლა მათ, რომ სწყურია? ახსოვდა თუ არა იოანეს ფსალმუნმომღერლის სიტყვები, "ჩემი წყურვილის დროს მათ მომცეს ძმარი დასალევად." (ფს 69:21)? არ ვიცი: მაგრამ შთაბეჭდილება დარჩა მას. ზუსტად ბოლომდე, იესოს გადაწყვეტილი ჰქონდა გაეკეთებინა ყველაფერი, რაც მამას სურდა.

მან მოისმინა იესო’ შესრულების დეკლარაცია.

როცა სასმელი მიიღო, იესომ თქვა, “დასრულებულია.” ამასთან, თავი დაუქნია და სული დაუთმო. (იოან 19:30)

იესო ალბათ ებრაულად ან არამეულად ლაპარაკობდა; მაგრამ ბერძნული სიტყვა ითარგმნა იესოს’ ბოლო გამოთქმა არის "ტეტელესტაი".,’ რომელიც აღწერს შემოქმედებით ნაწარმოებს სრულად დასრულებულ ან სრულად გადახდილ ვალს. ეს არ იყო დამარცხების ძახილი: მაგრამ გამარჯვების გამოცხადება; თუმცა იმ დროს, ჯონს წარმოდგენა არ ჰქონდა, როგორ შეიძლებოდა ეს ყოფილიყო.

მან კვლავ იხილა წინასწარმეტყველება

ამიტომ ებრაელები, რადგან მომზადების დღე იყო, რათა ცხედრები შაბათს ჯვარზე არ დარჩეს (რადგან ის შაბათი განსაკუთრებული იყო), პილატეს სთხოვა, რომ ფეხები მოეტეხათ, და რომ წაერთმიათ. ამიტომ მოვიდნენ ჯარისკაცები, და პირველის ფეხები მოტეხა, და სხვასთან ერთად, რომელიც ჯვარს აცვეს; მაგრამ როცა იესოსთან მივიდნენ, და დაინახა, რომ ის უკვე მკვდარი იყო, მათ ფეხები არ მოუტეხეს. თუმცა ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა შუბით გვერდი აუჭრა, და მაშინვე გამოვიდა სისხლი და წყალი. ვინც ნახა, მან დაამტკიცა, და მისი ჩვენება მართალია. მან იცის, რომ სიმართლეს ამბობს, რომ დაიჯერო. ამისთვის მოხდა, რომ წმინდა წერილი აღსრულდეს, “მისი ძვალი არ გატყდება.” ისევ სხვა წერილი ამბობს, “ისინი შეხედავენ მას, ვისზეც გახვრიტეს.” (იოან 19:31-37)

რატომ გაჩერდა ჯარისკაცი, როდესაც საქმე იესოს გატეხვას ეხებოდა’ ფეხები და აირჩია გამოიყენოს მისი შუბის ნაცვლად? ახსოვდა იმ დროს იოანეს ეს წინასწარმეტყველებები? Თუ ასეა, როგორ მოხდა, რომ ისინი ასრულებდნენ იესოს შემდეგაც’ სიკვდილი?

წინასწარმეტყველურად, თავიდან აეცილებინა იესო’ ძვლები ასახავს ორივე ფსალმუნს 34:20 და ბრძანება Ex 12:46 და ნომ 9:10 რომ პასექის კრავის ძვლები არასდროს უნდა გაიტეხოს. მაგრამ რატომ უნდა გახვრეტილიყო იესო შუბით, არა მხოლოდ ფრჩხილებს? ეს იმიტომ ხდება, რომ ნათარგმნი word pierced სიტყვაა’ ზაქარიაში 12:10 ძალიან სპეციფიკურია: იგი მხოლოდ ბიბლიაში გამოიყენება მომაკვდინებელი განზრახვით მოწოდებული მახვილის ან შუბის აღსაწერად.

ბუნებრივ დონეზე, ეს უცნაური დაკვირვებაა იესოს სისხლსა და წყალზე’ მხარე უზრუნველყოფს ჯონის ანგარიშის სამედიცინო დამოწმებას და ასევე ადასტურებს, რომ ის გარდაცვლილი იყო. მისი დარტყმის შემდეგ, სავარაუდოდ, იესო განიცდიდა ჰიპოვოლემიურ შოკს, გამოწვეულია სხეულის სითხის დაკარგვით. ამის შედეგად ვითარდება გულისცემის გახშირება, რაც ასევე იწვევს სითხის შეგროვებას ტომარაში გულის გარშემო და ფილტვების გარშემო., ცნობილია, როგორც პერიკარდიული და პლევრული გამონაჟონი. ჯვარცმის შედეგად გამოწვეული ნელი ასფიქსია ასევე ხელს უწყობს ამას. ამ გზით სისხლიც და წყალიც გამოვათავისუფლოთ, ეს სასიკვდილო დარტყმა უნდა ყოფილიყო, მაშინაც კი, თუ იესო უკვე გარდაცვლილი არ იყო. ის ფაქტი, რომ ისინი მკაფიო ნაკადებად გამოჩნდნენ, მიუთითებს იმაზე, რომ სისხლი უკვე კოაგულაციაში იყო.

სიმბოლურად, რას შეიძლება ნიშნავდეს ეს მისთვის? დაღვრილი სისხლი, საკმაოდ ბუნებრივად, გვაფიქრებინებს სიკვდილზე: მაგრამ წყალი ჩვენ ცხოვრებასთან ასოცირდება; და იესომ იწინასწარმეტყველა მომავალი საჩუქარი ‘ცოცხალი წყალი.’ ასე რომ, აქ ისევ იმედის კაშკაშა იყო, თუ იოანეს შეეძლო მაგრამ დაენახა.

მაგრამ, დროზე, ეს იყო აბსოლუტურად დამაბნეველი არეულობა

მაგრამ როგორ დაინახა მას შემდეგ ჯონმა?

მიუხედავად იმისა, რომ იოანე არ აღწერს იესოს’ შენიშვნები პურისა და ღვინის შესახებ ბოლო ვახშამზე, ის რეალურად უფრო მეტ ადგილს უთმობს ამ საკითხს, ვიდრე ნებისმიერი სხვა სახარება. ის ამას იესოს გახსენებით აკეთებს’ ადრინდელი დისკურსები, რომლებშიც მან ისაუბრა ამ თემაზე. იმ დროს, იოანეს არ ესმოდა: მაგრამ ახლა მან გააკეთა.

კვების შემდეგ 5,000 (იოანე 6:25-71).

ხალხს საჭმელი უნდოდა: იესოს სურდა რწმენა

იესომ უპასუხა მათ, “უეჭველად გეუბნები, შენ მე მეძებ, არა იმიტომ, რომ შენ დაინახე ნიშნები, არამედ იმიტომ, რომ თქვენ შეჭამეთ პური, და ივსებოდა. ნუ იმუშავებთ საკვებზე, რომელიც ფუჭდება, არამედ საკვებისთვის, რომელიც რჩება მარადიულ სიცოცხლეში, რომელსაც კაცის ძე მოგცემთ. რადგან მამა ღმერთმა დაბეჭდა იგი.”

ამიტომ უთხრეს მას, “რა უნდა გავაკეთოთ, რომ შეგვეძლოს ღვთის საქმეები?” იესომ უპასუხა მათ, “ეს არის ღვთის საქმე, რომ გჯეროდეს მისი, ვინც მან გამოგზავნა.”

ამიტომ უთხრეს მას, “რას აკეთებთ მაშინ ნიშნისთვის, რომ დავინახოთ, და დაგიჯერე? რა საქმეს აკეთებ? ჩვენი მამები მანანას ჭამდნენ უდაბნოში. როგორც წერია, „მან მისცა მათ პური ზეციდან საჭმელად.’ ” ამიტომ უთხრა მათ იესომ, “უეჭველად, გეუბნები, მოსემ არ მოგცა პური ზეციდან, მაგრამ მამაჩემი გაძლევთ ჭეშმარიტ პურს ზეციდან. რადგან ღვთის პური არის ის, რომელიც ჩამოდის ზეციდან, და სიცოცხლეს აძლევს სამყაროს.”

ამიტომ უთხრეს მას, “უფალო, ყოველთვის მოგვცეს ეს პური.” (ჯონ 6:26-34)

მათ უნდათ ფიზიკური კვება: ის სულიერ საზრდოს სთავაზობს – თვითონ

იესომ უთხრა მათ, “მე ვარ სიცოცხლის პური. ვინც ჩემთან მოვა, მშიერი არ იქნება, და ვისაც ჩემი სწამს, არასოდეს მოწყურდება. (ჯონ 6:35)

გაფრთხილება: იესოსთან მისვლა დააკმაყოფილებს თქვენს შიმშილს: მისი რწმენა დააკმაყოფილებს თქვენს წყურვილს.

“უეჭველად, გეუბნები, ვისაც ჩემი სწამს, აქვს მარადიული სიცოცხლე. მე ვარ სიცოცხლის პური. თქვენი მამები მანანას ჭამდნენ უდაბნოში, და დაიხოცნენ. ეს არის პური, რომელიც ჩამოდის ზეციდან, რომ ვინმემ შეჭამოს და არ მოკვდეს. მე ვარ ცოცხალი პური, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან. თუ ვინმე შეჭამს ამ პურს, ის სამუდამოდ იცოცხლებს. დიახ, პური, რომელსაც მივცემ ქვეყნიერების სიცოცხლისთვის, ჩემი ხორცია.”

ამიტომ ებრაელები ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ, ამბობდა, “როგორ შეიძლება ამ კაცმა თავისი ხორცი მოგვცეს საჭმელად?”

ამიტომ უთხრა მათ იესომ, “უეჭველად გეუბნები, თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, თქვენ არ გაქვთ სიცოცხლე საკუთარ თავში. ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, აქვს მარადიული სიცოცხლე, და მე აღვადგენ მას უკანასკნელ დღეს. რამეთუ ჩემი ხორცი ჭეშმარიტად საჭმელია, და ჩემი სისხლი ჭეშმარიტად სასმელია. ვინც ჩემს ხორცს ჭამს და ჩემს სისხლს სვამს, ჩემში ცხოვრობს, და მე მასში. როგორც ცოცხალმა მამამ გამომიგზავნა, და მე ვცხოვრობ მამის გამო; ასე რომ, ვინც ჩემზე იკვებება, ისიც იცხოვრებს ჩემ გამო. ეს არის პური, რომელიც ზეციდან გადმოვიდა, არა როგორც ჩვენი მამები მანანას ჭამდნენ, და გარდაიცვალა. ვინც ამ პურს მიირთმევს, ის სამუდამოდ იცოცხლებს.” (ჯონ 6:47-58)

ამ მონაკვეთის შემდგომი განხილვისთვის, იხილეთ განთავსება, ‘ჩვენი ყოველდღიური პური.’

როგორ ცხოვრობდა იესო მამის გამო?

ამასობაში, მოწაფეებმა მოუწოდეს მას, ამბობდა, “რაბი, ჭამა” მაგრამ მან უთხრა მათ, “მაქვს საჭმელის საჭმელად, რომლის შესახებ თქვენ არ იცით.”

ამიტომ მოწაფეებმა ერთმანეთს უთხრეს, “ვინმემ რამე მოუტანა საჭმელად?” იესომ უთხრა მათ, “ჩემი საჭმელი არის მისი ნების შესრულება, ვინც გამომგზავნა, და შეასრულოს თავისი საქმე.” (იოან 4:31-34)

გველი უდაბნოში

მიუგო იესომ, “უეჭველად გეუბნები, თუ ადამიანი არ იბადება წყლისა და სულისგან, მას არ შეუძლია შევიდეს ღვთის სამეფოში! რაც ხორცისგან იბადება, ხორცია. სულისაგან შობილი სულია.” (ჯონ 3:5-6)

“არავინ ამაღლებულა სამოთხეში, არამედ ის, ვინც ზეციდან ჩამოვიდა, კაცის ძე, რომელიც სამოთხეშია. როგორც მოსემ აწია გველი უდაბნოში, ასე უნდა ამაღლდეს ძე კაცისა, რომ ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, მაგრამ აქვს მარადიული სიცოცხლე.” (ჯონ 3:13-15)

„ვინც ზემოდან მოდის, ყველაფერზე მაღლა დგას. ის, ვინც დედამიწიდანაა, დედამიწას ეკუთვნის, და საუბრობს დედამიწაზე. ვინც ზეციდან მოდის, ყველაფერზე მაღლა დგას. რაც ნახა და მოისმინა, რომ ის მოწმობს; და არავინ იღებს მის მოწმობას. ვინც მიიღო მისი მოწმე, ბეჭედი დადო ამაზე, რომ ღმერთი ჭეშმარიტია.” (ჯონ 3:31-33)

იუდას

როცა იესომ თქვა ეს, სულით იყო შეწუხებული, და ჩვენება მისცა, “დანამდვილებით გეუბნებით, რომ ერთი თქვენგანი მიღალატებს.”

მოწაფეებმა ერთმანეთს გადახედეს, დაბნეული ვისზე ლაპარაკობდა. მისი ერთ-ერთი მოწაფე, რომელიც იესოს უყვარდა, მაგიდასთან იყო, იესოსკენ მიდრეკილი’ მკერდი. სიმონ პეტრემ ანიშნა მას, და უთხრა მას, “გვითხარით, ვისზე ლაპარაკობს.” ის, უკან დახრილი, როგორც იყო, იესოზე’ მკერდი, ჰკითხა მას, “უფალო, ვინ არის?”

ამიტომ უპასუხა იესომ, “სწორედ მას მივცემ პურის ამ ნაჭერს, როცა ჩავწურავ.” ასე რომ, როცა პურის ნაჭერი დაასველა, მან იუდას მისცა, სიმონ ისკარიოტელის ძე. პურის ნაჭერის შემდეგ, შემდეგ სატანა შევიდა მასში. მაშინ იესომ უთხრა მას, “რასაც აკეთებ, გააკეთე სწრაფად.” ახლა სუფრაზე არცერთმა კაცმა არ იცოდა, რატომ უთხრა ეს მას. გარკვეული ფიქრისთვის, რადგან იუდას ფულის ყუთი ჰქონდა, რომ იესომ უთხრა მას, “ვიყიდოთ ის, რაც გვჭირდება დღესასწაულზე,” ან რომ რაღაც ღარიბს მისცეს. ამიტომ, რომელმაც მიიღო ის ნაჭერი, მაშინვე გარეთ გავიდა. ღამე იყო. (ჯონ 13:21-30)

წახვალ თუ გაჰყევი?

ამიტომ ბევრი მისი მოწაფე, როდესაც მათ ეს გაიგეს, თქვა, “ეს მძიმე გამოთქმაა! ვის შეუძლია ამის მოსმენა?” მაგრამ იესომ თავად იცოდა, რომ მისი მოწაფეები ამაზე დრტვინავდნენ, უთხრა მათ, “ეს იწვევს თქვენ დაბრკოლებას? მერე რა, თუ დაინახავთ კაცის ძეს, რომელიც ამაღლდა იქ, სადაც ადრე იყო? ეს არის სული, რომელიც აძლევს სიცოცხლეს. ხორცს არაფერი არ მოაქვს. სიტყვები, რომლებსაც მე გეუბნები, სულია, და არიან სიცოცხლე.” (ჯონ 6:60-63)

… ამ, ბევრი მისი მოწაფე დაბრუნდა, და აღარ დადიოდა მასთან. უთხრა იესომ თორმეტს, “თქვენ ასევე არ გინდათ წასვლა, შენ?” უპასუხა მას სიმონ პეტრემ, “უფალო, ვისთან მივდიოდით? თქვენ გაქვთ საუკუნო სიცოცხლის სიტყვები. ჩვენ დავიჯერეთ და ვიცით, რომ შენ ხარ ქრისტე, ცოცხალი ღმერთის ძე.” (ჯონ 6:66-69)

გაიგეს თუ არა?

არა.

მზად იყვნენ გაჰყოლოდნენ?

დიახ