Kenapa Kita Nunggu?

Ing komentar ing postinganku, ‘Yagene Gusti Allah ndhelikake,’ Judy (bojoku, bener) ngandika iku, “sampeyan bisa uga kudu takon, golek lan thothok-thothok sawetara wektu sadurunge lawang mbukak amarga sampeyan kudu siyap nampa lan tumindak nalika mbukak.”

Akèh-akèhé wong sing wis tau ngupaya Gusti Allah bisa mikir wektu nalika padha sesambat, “Yen sampeyan ana, kok ora nuduhake kula? Aku ing kene lan aku pengin ngerti!” Lan ora ana sing kedadeyan. Ora sepisan; ora kaping pindho; ora mung sawetara menit: nanging kadhangkala nganti suwe sampeyan lali yen sampeyan nate takon.

Loro jawaban saham kanggo pitakonan iki yaiku, “Amarga sampeyan durung siyap,” lan, “Amarga kowe pancen ora tulus.” Nanging sing takon bakal kerep mangsuli, “Sampeyan ora ngerti carane aku siap lan carane nekat aku wanted kanggo ngerti.” Lan iku bener. Wong-wong sing paling kerep sesambat marang Gusti Allah ing wektu nekat banget; lan bisa uga asring nindakake kanthi semangat lan siyap kanggo owah-owahan sing luwih jero tinimbang apa wae sing dirasakake sadurunge.. Nanging Gusti Allah ora tansah katon nalika kita mikir kudu. Lan koyone ora adil. Lha kok ngono?

Masalah utama ing kene yaiku wektu, owah-owahan lan sifat pilihan. Ing babagan tartamtu Gusti Allah lan manungsa beda banget. Gusti Allah iku langgeng: Dheweke mesthi ana lan mesthi bakal ana. We, ing tangan liyane mung miwiti metu ing dalan dadi langgeng (iku, yen sampeyan pracaya ing urip sawise pati: yen ora, kita lagi ing dalan cendhak banget saka lalen kanggo lalen). Pemahaman kita babagan wektu adhedhasar apa sing wis kita alami nganti saiki. Aku uga elinga mikir minangka bocah yen aku bakal bisa dadi diwasa, lan dadi wedi nalika mikir suwene nganti ulang tahun sabanjure. Saiki, ing umur 67, Aku cingak dening kacepetan ing kang sasi, taun lan malah puluhan taun katon liwat. Saka sudut pandange, Gusti Allah kudu duwe sikap santai banget kanggo wektu… (Aku wiwit pindhah menyang spekulasi filosofis babagan sifat wektu ing wektu iki: nanging cepet temen maujud aku arep banget adoh saka topik. Sawetara wektu liyane, mbok menawa.)

Titik sabanjure yaiku kedadeyane wektu ngganti persepsi kita lan ngganti kita. Nalika Gusti Allah ndeleng urip kita, dheweke ndeleng kepungkur kita, saiki lan mbesuk minangka proses kabeh, sing kita wis diwasa saka siji sel cilik dadi wong sing luar biasa rumit sing saiki maca pesen iki lan terus menyang masa depan sing isih durung dingerteni.. We, Ing tangan liyane, manggon ing 'saiki’ lan, alamiah ngandika, mung duwe kenangan lan daya nalar lan prediksi kanggo nuntun kita. Aku dudu wong sing aku isih enom; utawa aku durung dadi wong sing dakkarepake utawa dadi wong sing bisa daklakoni (yen aku salah milih, ngasilake tekanan sing salah ing mangsa ngarep sing durung dakdeleng). Dadi nalika aku ngomong, “Aku siyap,” “Aku tulus,” – malah, “Aku tresna sampeyan,” – Aku pancene mung ngomong, “… dibandhingake karo cara sing dakrasakake sadurunge lan apa sing dakkarepake ing ngarep.

Iki ndadekke kula menyang titik katelu, sipat pilihan manungsa. Ora ana pilihan kita minangka urusan instan. Sawetara pilihan refleks,’ kaya ducking kanggo ngindhari obyek sing arep nggebug sampeyan ing pasuryan, cepet banget nganti ora ana wektu mikir sing nyata. Nanging paling, malah saka sing disebut 'snap’ pancasan, dudu asil saka pamikiran siji-sijine, nanging minangka titik kritis saka proses sistem nilai lan pambentukan pengadilan sing dawa.. Sawetara pancasan kita njupuk kita langsung lan irretrievably liwat titik ora bali. Umume kasus, kita kudu mutusake tumindak lan banjur tetep ing keputusan kasebut sajrone wektu sing cukup suwe kanggo ngowahi owah-owahan sing dikarepake.. Tetep ana ing keputusan kasebut bakal ngganti kita lan kahanan kita; uga ora terus-terusan utawa procrastinating.

Aku wis kerep pengin, dina aku masrahké uripku marang Gusti Yésus, iku bisa wis pungkasan saka prakara. Mula, aku ora duwe kepinginan maneh kanggo 'nindakake kekarepanku dhewe’ tinimbang Gusti Allah, lan ora wedi apa sing bisa dikira utawa ditindakake sapa wae marang aku amarga keputusan kasebut. Nanging ora kaya ngono. Sanajan keputusan kasebut minangka keputusan sing paling gedhe ing uripku, nyawang mburi, Aku ora tau getun, Aku isih ditantang saben dina dening implikasi saka tindakake liwat ing. Lan aku kerep gagal. Aku isih sinau supaya luwih siap, gelem lan luwe kanggo hubungan sing luwih cedhak karo Gusti Allah tinimbang sadurunge.

Nalika kita ngandhani Gusti Allah kita siyap lan kita pengin ngerti, kita ngomong saka sudut pandang kita sing winates. Nanging Gusti Allah mirsani apa sing bakal ditindakake keputusan kita – lan carane siap kita tenan – luwih cetha tinimbang kita. Dheweke pengin kita sukses: nanging Dheweke uga ngerti yen kadhangkala pengalaman frustasi lan kegagalan sing pungkasane bakal nyebabake kita sukses. Dadi, minangka Judy diamati, sampeyan bisa uga kudu “takon, golek lan thothok-thothok rada suwe sadurunge lawang mbukak;” awit Gusti Allah mirsa, luwih apik tinimbang sampeyan, tantangan apa sampeyan kudu siap kanggo ngadhepi nalika iku.

Passages kanggo mikir: John 13:33-38&14:1-9, 21:15-19.