Krosssýn Jóhannesar

Sýn Jóhannesar á krossinum

Jóhannes hafði einstaka sýn á krossfestinguna.

Síðan fóru allir lærisveinarnir frá honum, og flúði. (Mt 26:56)

Símon Pétur fylgdi Jesú, eins og annar lærisveinn gerði. Nú var sá lærisveinn kunnur æðsta prestinum, og gekk inn með Jesú inn í forgarð æðsta prestsins; en Pétur stóð fyrir utan dyrnar. Svo hinn lærisveinninn, sem æðsti presturinn þekkti, gekk út og talaði við hana sem geymdi hurðina, og færði Pétur inn. (Jón 18:15-16)

Öll hans kunningi, og konurnar sem fylgdu honum frá Galíleu, stóð í fjarlægð, að horfa á þessa hluti. (Lúkas 23:49)

Því þegar Jesús sá móður sína, og lærisveinninn, sem hann elskaði, stóð þar, sagði hann við móður sína, “Kona, sjá son þinn!” (Jón 19:26)

Jóhannes var eini lærisveinninn sem stóð við krossinn þegar Jesús dó.

Þegar Jesús var svikinn, allir lærisveinarnir flýðu í upphafi. En fjölskylda Jóhannesar virðist hafa haft tengsl við heimili æðsta prestsins. (Líklegt er að faðir hans hafi verið auðugur fiskkaupmaður – sjá Mk 1:19-20). Þannig tókst honum og Pétri að komast inn í forgarð æðsta prestsins. Þeir eyddu sennilega í Jerúsalem restina af nóttinni.

Um morguninn gat Jóhannes náð krossinum sjálfum. Hinir lærisveinarnir og konur fylgdust með úr fjarlægð (Lk 23:49), líklega vegna ótta við að vera handtekinn. Við vitum ekki hvort Pétur var með þeim. En síðar kom sumar kvennanna, þar á meðal María, vogaði sér alveg upp að krossinum (konur voru að mestu hunsaðar af yfirvöldum) og hitti Jón.

Brauðsbrotið var tákn fyrir okkur til að minnast Jesú’ dauða eftir: en fyrir Jón, minningin um sjálfan krossinn fór fram úr öllum öðrum.

Hvernig hlýtur það að hafa verið fyrir hann?

Sýn Johns var nokkuð ólík okkar eigin

Þegar við hugsum um krossinn, við höfum sjónarhorn eftir páska:

„Við krossinn, við krossinn, þar sem ég sá ljósið fyrst,
og byrði hjarta míns rúllaði burt...“

En fyrir Jón, þetta var hin endanlega hörmung - versta augnablik lífs hans!

Á þeim tíma var það alls ekkert vit.

Guðspjöllin segja okkur það stöðugt, þó að Jesús hafi spáð bæði dauða sínum og upprisu, lærisveinarnir skildu algjörlega. Þeir litu á Jesú sem Messías (Kristur). En hugmynd þeirra var um sigursælan frelsara sem myndi frelsa land sitt frá erlendri kúgun.

Hann sagði við þá, “En hver segirðu að ég sé?” Símon Pétur svaraði, “Þú ert Kristur, sonur hins lifandi Guðs.” (Mt 16:15-16)

Frá þeim tíma, Jesús tók að sýna lærisveinum sínum að hann yrði að fara til Jerúsalem og þjást af öldungunum, æðstu prestar, og skrifara, og vera drepinn, og rísa upp á þriðja degi. Pétur tók hann til hliðar, og tók að ávíta hann, að segja, “Það er fjarri þér, Drottinn! Þetta verður aldrei gert við þig.” En hann sneri sér við, og sagði við Pétur, “Farðu á bak við mig, Satan! Þú ert mér ásteytingarsteinn, því að þú ert ekki að hugsa um það sem Guðs er, heldur um hluti manna.” Þá sagði Jesús við lærisveina sína, “Ef einhver vill koma á eftir mér, láttu hann afneita sjálfum sér, og taka kross sinn, og fylgdu mér. (Mt 16:21-24)

Stendur þarna, Jóhannes minntist líklega á eitthvað af Jesú’ nýleg orðatiltæki: en samt skildi hann ekki...

Smá stund, og þú munt ekki sjá mig. Aftur smá stund, og þú munt sjá mig.” Nokkrir af lærisveinum hans sögðu hver við annan, “Hvað er þetta sem hann segir okkur, 'Smá stund, og þú munt ekki sjá mig, og aftur smá stund, og þú munt sjá mig;’ og, „Af því að ég fer til föðurins?’ ” Þeir sögðu því, “Hvað er þetta sem hann segir, 'Smá stund?’ Við vitum ekki hvað hann er að segja.” (Jn 16:17-18)

Ég kom út frá föðurnum, og eru komin í heiminn. Aftur, Ég fer úr heiminum, og farðu til föðurins.” Lærisveinar hans sögðu við hann, “Sjá, nú talarðu hreint út, og tala ekki orðrétt. Nú vitum við að þú veist alla hluti, og þarf engan til að spyrja þig. Með þessu trúum vér að þú sért út kominn frá Guði.” Jesús svaraði þeim, “Trúir þú nú? Sjá, tíminn er að koma, já, og er nú kominn, að þú munt tvístrast, hver á sinn stað, og þú munt láta mig í friði. (Jn 16:28-32)

Lærisveinarnir bjuggust ekki við upprisu.

Almennur ótta í Jesú’ dag (jafnvel meira en hjá okkur!) var að dautt fólk vaknar ekki aftur til lífsins. Enginn hafði nokkru sinni verið alinn upp nema fyrir milligöngu voldugs spámanns. Jesús hafði risið upp 3 fólk: en ef hann dó, hvernig gat dauður maður reist sig?

Til gyðingahugsunar, dauður Messías var falskur Messías. (Þess vegna er augljós vonbrigði lærisveinanna tveggja á Emmausveginum, þótt þeir hefðu þegar heyrt sögu kvennanna (Lk 24:17-24).)

Of niðurdrepandi til að geta þess

Flest af því sem John fann og sá var of niðurdrepandi til að geta þess.

Kvölin

Hann talar ekki um naglana eða kvölina á Jesú’ andlit. En þetta var líklega ekki fyrsta krossfestingin sem hann hafði séð: og hann hafði ekki hugmynd um að Jesús væri í raun og veru að þjást af þessu öllu fyrir hann.

„Faðir, fyrirgefðu þeim"

Heldurðu að John hafi verið til í að fyrirgefa þeim?

„Þennan dag verður þú með mér í paradís“

Fín orð. En hann hafði eytt árum í að hlusta á falleg orð. Og nú var komið að þessu…

„Guð minn, Guð minn, hví hefur þú yfirgefið mig?“

Orðin gætu hafa minnt hann á krossfestingarspádóm sálmsins 22 og hljómaði með atvikinu varðandi skikkjuna. En örvæntingin og kvölin í Jesú’ rödd hefði verið fullkominn niðurdreginn. „Jesús, Ég vonaði að þú vissir hvað þú varst að gera: en nú virðist þú ekki gera það."

Lítil ljósglampi

Mitt í öllu þessu myrkri, það voru nokkrir hlutir sem vöktu athygli hans - ljósglampi í myrkri hans; þó hann hafi líklega ekki hugmynd um hvað þeir áttu við…

Þessi skikkju

Sá Jóhannes hermennina rífa Jesú upp’ föt og takið eftir því hvernig þeir þyrmdu skikkjunni og vörpuðu hlutkesti um hana? Ef svo er, það hlýtur að hafa þótt hann óvenjulegt, og ef til vill hringdi daufur minningarhljómur á þeim tíma? Hvað gæti það þýtt?

Þeir skipta klæðum mínum á milli sín. Þeir varpa hlutkesti um fötin mín. (Sálmur 22:18)

Hann sá Jesú’ hugsa um móður sína

Því þegar Jesús sá móður sína, og lærisveinninn, sem hann elskaði, stóð þar, sagði hann við móður sína, “Kona, sjá son þinn!” Þá sagði hann við lærisveininn, “Sjá, móður þinni!” Frá þeirri stundu, lærisveinninn fór með hana heim til sín. (Jón 19:26-27)

Mitt í öllum þessum líkamlegu kvölum, og á jafnvel erfitt með að anda, Jesús var umhugað um tilfinningar og þarfir móður sinnar. John horfði á hana og sá ómælanlega sársaukann í augum hennar. Og þó, það var afsögn, eins og hún hefði alltaf vitað (Lk 2:34-35). Jesús’ umhyggju og hjartnæmri viðurkenningu hennar á aðstæðum hennar - hann gat aldrei neitað eða gleymt þeirri lexíu.

Hann sá Jesú uppfylla spádóma.

Eftir þetta, Jesús, sá að nú var öllu lokið, að ritningin mætti ​​rætast, sagði, “Ég er þyrstur.” Nú var þar sett ílát fullt af ediki; svo þeir settu fullan svamp af ediki á ísóp, og hélt því fyrir munninn. (Jn 19:28-29)

Þetta hlýtur að hafa vakið athygli Jóhannesar. Kvöldið áður hafði hann heyrt Jesú heita því að drekka ekki vín aftur, „þar til ég drekk það nýtt, með þér, í Guðs ríki.’ Fyrr, hermennirnir höfðu verið að hæðast að honum með þessu súra vínediki: svo hvers vegna var hann núna að segja þeim að hann væri þyrstur? Mundi Jóhannes þá orða sálmaskáldsins, „Í þorsta mínum gáfu þeir mér edik að drekka. (Ps 69:21)? ég veit það ekki: en tilfinningin festist í honum. Alveg til enda, Jesús var staðráðinn í að gera allt það síðasta sem faðirinn vildi.

Hann heyrði Jesú’ yfirlýsing um framkvæmd.

Þegar hann hafði fengið drykkinn, Jesús sagði, “Það er búið.” Þar með, hann hneigði höfuðið og gaf upp andann. (Jn 19:30)

Jesús hefði líklega talað á hebresku eða arameísku; en gríska orðið notað til að þýða Jesú’ lokaorð er ‘tetelestai,’ sem lýsir skapandi verki að fullu lokið eða skuld greidd að fullu. Þetta var ekki hróp um ósigur: en boðun um sigur; þó á sínum tíma, John hafði ekki hugmynd um hvernig þetta gæti verið.

Hann sá spádóminn rætast aftur

Þess vegna gyðingum, því það var undirbúningsdagur, svo að líkin yrðu ekki áfram á krossinum á hvíldardegi (því að sá hvíldardagur var sérstakur), bað Pílatus að fótbrotna mætti ​​þeirra, og að þeir yrðu teknir burt. Þess vegna komu hermennirnir, og fótbrotnaði á þeim fyrsta, og af hinum sem krossfestur var með honum; en þegar þeir komu til Jesú, og sá að hann var þegar dáinn, þeir fótbrotnuðu ekki. Hins vegar stakk einn hermannanna í hlið hans með spjóti, og jafnskjótt kom út blóð og vatn. Sá sem hefur séð hefur vitnað, og vitnisburður hans er sannur. Hann veit að hann segir sannleikann, að þú trúir. Því að þessir hlutir gerðust, að ritningin mætti ​​rætast, “Bein af honum verður ekki brotið.” Aftur segir önnur ritning, “Þeir munu líta á þann sem þeir stungu.” (Jn 19:31-37)

Hvers vegna hafði hermaðurinn gert hlé þegar það kom að því að brjóta Jesú’ fætur og kosinn að nota spjót sitt í staðinn? Mundi Jóhannes eftir þessum spádómum á sínum tíma? Ef svo er, hvernig stendur á því að þeir héldu áfram að rætast jafnvel eftir Jesú’ dauða?

Spámannlega, forðast að brjóta Jesú’ bein endurspeglar bæði Sálm 34:20 og skipunin í Ex 12:46 og númer 9:10 að engin bein af páskalambinu megi nokkurn tíma brotna. En hvers vegna þurfti að stinga Jesú með spjóti, ekki bara neglurnar? Það er vegna þess að orðið þýtt „gat’ í Sakaría 12:10 er mjög sérstakur: það er aðeins notað í Biblíunni til að lýsa sverði eða spjóti sem varpað er með banvænum ásetningi.

Á náttúrulegu stigi, þessi undarlega athugun á blóði og vatni sem flæðir frá Jesú’ hlið veitir læknisfræðilega auðkenningu á frásögn Johns og sannar einnig að hann hafi verið látinn. Í kjölfar hýðingar hans, það er líklegt að Jesús hafi þjáðst af ofsakláði, af völdum taps á líkamsvökva. Þetta leiðir til viðvarandi hraðs hjartsláttar sem einnig veldur því að vökvi safnast saman í sekknum í kringum hjartað og í kringum lungun, þekktur sem gollurshús og fleiðruvökva. Hin hæga köfnun af völdum krossfestingar stuðlar einnig að þessu. Að losa bæði blóð og vatn á þennan hátt, það hlýtur að hafa verið banvænt högg, jafnvel þótt Jesús hefði ekki þegar verið dáinn. Og sú staðreynd að þeir birtust sem aðskildir straumar bendir til þess að blóðið hafi þegar verið að storkna.

Táknrænt, hvað gæti það hafa þýtt fyrir hann? Úthellt blóð, alveg eðlilega, fær okkur til að hugsa um dauðann: en vatn tengjum við lífið; og Jesús hafði sagt fyrir um væntanlega gjöf ‚lifandi vatns.’ Svo hér var aftur vonarglæta, ef Jón gæti annað en séð það.

En, á sínum tíma, þetta var algjört rugl

En hvernig sá Jón það eftir á?

Þó að Jóhannes lýsi ekki Jesú’ athugasemdir um brauðið og vínið í síðustu kvöldmáltíðinni, hann gefur þessu efni meira pláss en nokkurt annað fagnaðarerindi. Hann gerir það með því að minnast Jesú’ fyrri ræðu þar sem hann hafði talað um þetta efni. Á þeim tíma, John hafði ekki skilið: en nú gerði hann það.

Eftir að hafa fóðrað 5,000 (Jón 6:25-71).

Fólkið vildi mat: Jesús vildi trú

Jesús svaraði þeim, “Vissulega segi ég þér það, þú leitar mín, ekki vegna þess að þú sást merki, heldur af því að þú borðaðir af brauðunum, og voru fylltir. Ekki vinna fyrir matnum sem eyðist, heldur fyrir matinn sem eftir er til eilífs lífs, sem Mannssonurinn mun gefa þér. Því að Guð faðirinn hefur innsiglað hann.”

Þeir sögðu því við hann, “Hvað verðum við að gera, að vér megum vinna verk Guðs?” Jesús svaraði þeim, “Þetta er verk Guðs, að þú trúir á þann sem hann hefur sent.”

Þeir sögðu því við hann, “Hvað gerirðu þá fyrir merki, að við getum séð, og trúi þér? Hvaða vinnu vinnur þú? Feður vorir átu manna í eyðimörkinni. Eins og skrifað er, „Hann gaf þeim brauð af himni að eta.’ ” Jesús sagði því við þá, “Alveg örugglega, Ég segi þér, það var ekki Móse sem gaf þér brauðið af himni, en faðir minn gefur þér hið sanna brauð af himnum. Því að brauð Guðs er það sem kemur niður af himni, og gefur heiminum líf.”

Þeir sögðu því við hann, “Drottinn, gefðu okkur alltaf þetta brauð.” (Jóh 6:26-34)

Þeir vilja líkamlegan mat: Hann býður upp á andlega fæðu – Sjálfur

Jesús sagði við þá, “Ég er brauð lífsins. Sá sem kemur til mín mun ekki hungra, og þann sem trúir á mig mun aldrei þyrsta. (Jóh 6:35)

Takið eftir: að koma til Jesú mun seðja hungur þitt: að setja trú þína á hann mun seðja þorsta þinn.

“Alveg örugglega, Ég segi þér, sá sem trúir á mig hefur eilíft líf. Ég er brauð lífsins. Feður þínir átu manna í eyðimörkinni, og þeir dóu. Þetta er brauðið sem kemur niður af himni, að hver sem er eti af því og deyi ekki. Ég er hið lifandi brauð, sem kom niður af himni. Ef einhver borðar af þessu brauði, hann mun lifa að eilífu. Já, brauðið, sem ég mun gefa fyrir líf heimsins, er mitt hold.”

Gyðingar deildu því hver við annan, að segja, “Hvernig getur þessi maður gefið okkur hold sitt að eta?”

Jesús sagði því við þá, “Vissulega segi ég þér það, nema þú etir hold Mannssonarins og drekkur blóð hans, þú átt ekki líf í sjálfum þér. Sá sem etur hold mitt og drekkur blóð mitt hefur eilíft líf, og ég mun reisa hann upp á efsta degi. Því að hold mitt er sannarlega fæða, og blóð mitt er sannarlega drykkur. Sá sem etur hold mitt og drekkur blóð mitt, lifir í mér, og ég í honum. Eins og hinn lifandi faðir sendi mig, og ég lifi vegna föðurins; svo sá sem nærist á mér, hann mun líka lifa mín vegna. Þetta er brauðið, sem kom niður af himni, ekki eins og feður vorir átu manna, og dó. Sá sem etur þetta brauð mun lifa að eilífu.” (Jóh 6:47-58)

Til frekari umfjöllunar um þessa grein, sjá færsluna, ‘Daglegt brauð okkar.’

Hvernig lifði Jesús vegna föðurins?

Á meðan, lærisveinarnir hvöttu hann, að segja, “Rabbi, borða.” En hann sagði við þá, “Ég á mat að borða sem þú veist ekki um.”

Lærisveinarnir sögðu hver við annan, “Hefur einhver fært honum eitthvað að borða?” Jesús sagði við þá, “Matur minn er að gera vilja þess sem sendi mig, og til að vinna verk sitt.” (Jn 4:31-34)

Ormurinn í eyðimörkinni

Jesús svaraði, “Vissulega segi ég þér það, nema maður fæðist af vatni og anda, hann getur ekki gengið inn í Guðs ríki! Það sem fæðist af holdinu er hold. Það sem fæðist af andanum er andi.” (Jóh 3:5-6)

“Enginn hefur stigið upp til himna, heldur sá sem steig niður af himni, Mannssonurinn, sem er á himnum. Eins og Móse lyfti höggorminum í eyðimörkinni, Jafnvel svo verður Mannssonurinn uppheftur, að hver sem á hann trúir glatist ekki, en hafðu eilíft líf.” (Jóh 3:13-15)

„Sá sem kemur að ofan er ofar öllu. Sá sem er frá jörðu tilheyrir jörðinni, og talar um jörðina. Sá sem kemur af himnum er ofar öllu. Það sem hann hefur séð og heyrt, um það vitnar hann; og enginn tekur við vitni hans. Sá sem hefur tekið við vitni sínu hefur sett innsigli sitt á þetta, að Guð sé sannur.” (Jóh 3:31-33)

Júdas

Þegar Jesús hafði sagt þetta, hann var áhyggjufullur í anda, og bar vitni, “Vissulega segi ég yður að einn yðar mun svíkja mig.”

Lærisveinarnir horfðu hver á annan, undrandi um hvern hann talaði. Einn af lærisveinum hans, sem Jesús elskaði, var við borðið, halla sér að Jesú’ brjóst. Símon Pétur benti honum því, og sagði við hann, “Segðu okkur hver það er sem hann talar um.” Hann, halla sér aftur, eins og hann var, á Jesú’ brjóst, spurði hann, “Drottinn, hver er það?”

Jesús svaraði því, “Það er hann sem ég mun gefa þennan brauðbita þegar ég hef dýft því.” Svo þegar hann hafði dýft brauðbitanum, hann gaf Júdasi það, sonur Símonar Ískaríots. Á eftir brauðbitanum, þá gekk Satan inn í hann. Þá sagði Jesús við hann, “Það sem þú gerir, gera fljótt.” Nú vissi enginn maður við borðið hvers vegna hann sagði þetta við hann. Fyrir smá umhugsun, því Júdas átti peningakistuna, sem Jesús sagði við hann, “Kaupa það sem við þurfum fyrir veisluna,” eða að hann skyldi gefa fátækum eitthvað. Þess vegna, að hafa fengið þann bita, hann fór strax út. Það var nótt. (Jóh 13:21-30)

Munt þú fara eða fylgja?

Því margir af lærisveinum hans, þegar þeir heyrðu þetta, sagði, “Þetta er erfitt að segja! Hver getur hlustað á það?” En Jesús vissi með sjálfum sér, að lærisveinar hans mögluðu við þetta, sagði við þá, “Þetta veldur þér að hrasa? Hvað ef þú myndir sjá Mannssoninn stíga upp þangað sem hann var áður? Það er andinn sem gefur líf. Holdið græðir ekkert. Orðin sem ég tala til þín eru andi, og eru lífið.” (Jóh 6:60-63)

… Við þetta, margir af lærisveinum hans fóru aftur, og gekk ekki framar með honum. Jesús sagði því við hina tólf, “Þú vilt ekki líka fara í burtu, gerir þú?” Símon Pétur svaraði honum, “Drottinn, til hvers myndum við fara? Þú átt orð eilífs lífs. Við erum komin til að trúa og vita að þú ert Kristur, sonur hins lifandi Guðs.” (Jóh 6:66-69)

Skildu þeir?

Nei.

Voru þeir reiðubúnir að fylgja?

Já