Skoðaðu nokkrar erfiðari spurningar um margvísleg mál – að bjóða ekki upp á endanleg svör; en bentu á önnur sjónarmið sem gætu leyst málið. Þó stundum geti þetta opnað enn fleiri spurningar …
Umræða á Goodreads nýlega vakti upp frekar áhugaverða spurningu: hvers vegna kemur sagan um Lasarus upp frá dauðum aðeins í Jóhannesarguðspjalli? Eftir allt, á svipinn, þetta var Jesús’ mesta kraftaverk allra tíma: svo ef það gerðist í alvörunni, hvernig stendur á því að hinir guðspjallahöfundarnir nefna það ekki?
Eitt það erfiðasta fyrir okkur að skilja er hvernig það er í raun og veru að vera einhver annar. Ef ég lem fingurinn, Ég er í kvölum: en ef þú fótbrotnar þá finn ég það ekki. Ég get aðeins reynt að sýna samkennd. Fyrir okkur, það er líklega alveg eins gott. En það er einhver sem getur raunverulega skilið…
Það er spurning sem hefur verið spurð, ekki bara af agnostics og trúleysingjum, en margir vonsviknir fyrirspyrjendur og jafnvel margir trúaðir, svekktur yfir því að Guð virðist óaðgengilegur. Það er ekkert eitt svar sem hentar hverju sinni: en mig langar að koma með eina lykilhugsun sem getur hjálpað okkur að skilja
Söngur Salómons lýsir því yfir: „Ástin er sterk eins og dauðinn … Mörg vötn geta ekki slökkt ástina; ár geta ekki sópað því burt.” Og Páll postuli segir það… „ber alla hluti, trúir öllu, vonar allt, þolir alla hluti. Ástin bregst aldrei." Og samt hefur ástin innri veikleika: það getur ekki þvingað; því ást, að vera ást yfirleitt, hlýtur að vera frjálst val.