Rankont bonè ozalantou lavil Jerizalèm.
N.B. Paj sa a ki poko gen yon “senplifye angle” vèsyon.
Otomatik tradiksyon ki baze sou tèks orijinal la angle. Yo ka gen ladan erè siyifikatif.
- 1. Wout Emmaeus la.
- Lik 24:13-35 anrejistre ki jan de disip, yonn te rele Cleopas, yo t ap kite Jerizalèm pou ale Emeye, yo te dekouraje e yo te pè anpil konsènan rapò yo te tande nan men medam yo. Yon mesye yo te pran pou yon etranje te kòmanse pale ak yo pandan y ap mache. Sou yo te di rezon ki fè yo perplexity, li kòmanse esplike yo lanmò ak rezirèksyon Mesi a te predi nan Ekriti yo. Anpil ankouraje pa konvèsasyon an, Lè yo rive Emeye, yo envite l' pou nwit la la. Men, se sèlman lè li te kase pen nan lè repa yo te finalman rekonèt li: lè sa a li disparèt!
-
Enteresan, te analiz òdinatè resan nan tèks grèk nan peryòd sa a te montre yon trè korelasyon etranj ant vokabilè a ak sekans mo nan premye pati sa a ak sa yo nan Temwayaj Flavyen an’, ekri pa Jozèf. Korelasyon an pa ase pou endike kopi dirèk youn nan lòt, men parèt twò wo pou sèlman konyensidans. Yon eksplikasyon sijere se ke yon kont alekri sou ensidan sa a ka te sikile, petèt kòm yon trak premye kretyen, anvan Lik te ekri levanjil li a; epi tou de Lik ak Jozèf te itilize kopi sa a kòm yon sous referans.
- Retounen nan atik prensipal.
- 2. Odyans prive Pyè a.
- Lik di nou sa, Lè de disip yo tounen Jerizalèm, yo jwenn onz yo di, “Se vre! Senyè a leve, li parèt devan Simon.” Yo konnen anpil ti kras sou rankont patikilye sa a, apa de mansyone li isit la pa Lik, epi ankò pa Pòl nan 1 Korentyen 15:5. Nou pa menm konnen si li te fèt anvan oswa apre reyinyon an sou wout Emmaeus la.
- Sa a mank de detay ka sanble etranj, jiskaske ou konsidere sikonstans yo. Nan mitan lannwit lan nan trayizon l 'yo, Jezi te avèti Pyè ke anvan kòk chante li t ap refize konnen Jezi twa fwa; yon sijesyon Pyè te rejte avèk fòs. Men, dènye rankont Pyè te fè ak Jezi se lè l te vire gade l, jis apre li te pwononse dènye refi sa yo fatal (Lk 22:61). Sa a t ap yon rankont trè difisil ak entans pèsonèl pou Pyè. Ti etonan si li pa janm divilge egzakteman sa ki te pase.
- Pòl te mansyone reyinyon sa a nan 1 Corinthians 15:5 se yon enterè patikilye. Kòm te mansyone deja, lèt sa a, ekri sou AD 55, anvan levanjil yo. Se pa sa sèlman, men savan yo fè remake ke Pòl entwodui deklarasyon sa a ak yon fòm patikilye Rabinik mo yo, 'Pou sa mwen te resevwa, Mwen te pase sou ou…’ Ekspresyon sa a te itilize pou endike transmisyon annapre yon tradisyon aksepte; se konsa vèsè sa yo aktyèlman fraz nan fòm lan nan yon kwayans senp (1Cor 15:3-7). Mete tou senpleman, sa a endike ke Pòl ap site yon deklarasyon vèbal nan doktrin ki anvan menm pwòp lèt pa l. Se konsa, nou gen gwo prèv ke ensidan sa a, ak lòt moun mansyone nan vèsè sa yo, yo te yon pati aksepte nan kwayans kretyen byen anvan yo te ekri levanjil yo.
- Retounen nan atik prensipal.
- 3. Chanm Upper la.
- Pandan ke disip yo te toujou diskite sou aparisyon sa yo anvan yo, Jezi parèt toudenkou nan mitan yo. Kòm te deja mansyone, Lik di nou premye reyaksyon yo se te pè, panse sa a te yon fantom. Men, kont lan se fiks ke sa a pa te okenn aparisyon. Jezi te ankouraje yo pou yo manyen li epi egzaminen blesi li yo. Li menm manje yon moso pwason! (Lk 24:36-43.) Men, Jezi pa t jis antre nan chanm nan. Jan di nou ke pòt yo te fèmen lè li te parèt, paske disip yo te pè pou otorite jwif yo ta vin apre yo. (Jn 20:19-23).
- Retounen nan atik prensipal.
- 4. Dout Thomas.
- John kontinye rakonte sa Thomas, youn nan Douz yo, pa t prezan lè Jezi te parèt. Lè yo te di sa ki te pase li te franchman enkwayan, deklare pa gen okenn fason li ta kwè li sof si li te kapab mete pwòp dwèt li nan mak klou yo ak men l 'nan blesi lans lan.. Yon semèn apre Jezi parèt ankò, epi san pèdi tan te site Thomas’ mo tounen sou li, envite l fè sa li te di a. Ankò, pòt yo te fèmen. Thomas’ rezistans tonbe, epi li tonbe sou Jezi’ pye, rekonèt li kòm Seyè ak Bondye. (Jn 20:24-9.)
- Retounen nan atik prensipal.
Page kreyasyon pa Kevin wa