Ki te wè Jezi Premye?

1. Jezi’ Rankont ak medam yo

Matye di nou ke medam yo kouri pote mesaj bay disip yo, e ke sou wout yo te rankontre pa Jezi, ki te salye yo, Yo kenbe pye l', yo adore l' (MT. 28:8-9). Mark fè kòmantè ke yo te kouri soti nan kavo a epi yo pa di anyen ak pèsonn poutèt yo te pè (mK 16:6-8). Lik di ke yo te tounen soti nan kavo a epi yo te rakonte tout bagay sa yo bay onz yo ak tout lòt yo, ki franchman pa t kwè yo (Lk 24:9-11).

Se konsa, poukisa Lik pa mansyone Jezi’ reyinyon ak medam yo?

Malgre ke gen kontradiksyon sanble ant kont yo, sa yo pa difisil pou rekonsilye. Mak klèman pa vle di ke yo pa janm di pèsonn tout tan. Li se, apre tout, rakonte istwa yo: epi li fèk di nou ke yo te kòmande pou yo ale di disip yo (v.7). Se konsa, sa li pwobableman endike se ke yo kouri ale nan yon eta de silans choke, pa di pèsonn yo te rankontre sou wout la. Nou p ap eseye tire okenn lòt konklizyon nan istwa Mak la sou sa ki te pase apre, kòm sa a se kote pi ansyen kopi yo fini.

2. Mari al chache Pyè ak Jan

kont Jan, sepandan, se radikalman diferan. Kòm mansyone anvan, istwa li di nou sèlman sa ki te rive Mari Magdala a. Li rakonte Mari kouri al jwenn Pyè ak ‘lòt disip la,’ Jan, epi li di yo, pa ke Jezi te leve soti vivan; men yo te pran kò a. Apre sa, li rakonte ki jan Pyè ak Jan te kouri al nan kavo a. John te rive an premye, epi li wè rad tonm vid yo; men pa t antre anndan an. Peter rive, antre, ak remake ke headpiece a pa kouche ak lòt atik yo men ki plwaye pou kont li. Lè sa a, John antre nan tèt li, wè prèv sa a epi aparamman konkli ke yon mirak te fèt. Tou de Lè sa a, kite sèn nan.

3. Rankont Mari nan Jaden an

Se tan, Mari Magdala tounen nan kavo a, kriye, toujou kwè yo te pran kò a. Li gade nan kavo a kounye a li wè de zanj, ki pale yon ti tan avèk li. Lè sa a, vire ale, li wè Jezi, OMS, tankou zanj yo, mande poukisa li kriye e li, panse li se yon jaden, mande l pou l di l kote kò a ye.

Mari pa t 'wè okenn zanj okòmansman e konsa sèlman te konnen ke kò a te ale, jiskaske li rankontre Jezi. Kòm te note anvan, menm wè zanj yo jis anvan reyinyon sa a pa t fè l sispèk yon eksplikasyon supernatural, jan li te sipoze yo te gason. Echèk li pou rekonèt Jezi sanble etranj si sa a sipoze se yon istwa konkokte pou 'pwouve’ rezirèksyon an (menm si li fè sans si li, jan pifò moun ta ye, te konvenki Jezi te mouri, e li te gen je l plen dlo).

Se sèlman lè Jezi pale non li ke li rekonèt li: men li p'ap kite l' manyen li, li di ke li poko monte bò kote Papa l.

4. Kiyès ki te wè Jezi an premye?

Dènye detay sa a sanble se yon kontradiksyon dirèk nan istwa Matye a: paske li di ke Jezi rankontre medam yo pandan y ap jwenn disip yo e li sanble pèmèt yo okipe li.. Ki jan Jezi te kapab refize kite Mari manyen li, li di li pa t monte, poutan pèmèt lòt fanm yo fè sa, sanble anvan rankont li ak Mari? Men, kle nan rezolisyon li yo manti nan konparezon an pi bonè nan detay yo konsènan kote disip la.

It is likely that Peter and John were not with the other disciples, but staying in Jerusalem itself; whereas the others were outside Jerusalem, possibly at Bethany, some distance away. It appears that the women split up, with Mary running to find John and Peter (who had apparently joined up again after Peter left the High Priest’s house) and the rest going to find the other disciples.

John and Peter would probably have only been minutes away (there would be no crowds that early in the morning), so they would have been back at the tomb within minutes also, with Mary not far behind. Kontinwe, Mary’s encounter with Jesus (the first that resurrection morning) would have taken place within about ten minutes of the women’s first arrival at the tomb, while the other women were still on their way to find the other disciples.

This implies that Jesus’ initial ascension to the Father occurred sometime between these two meetings.

Jezi te di Mari ke li pa t 'monte paske li pa te mouri!

Retounen nan atik prensipal.