શક્યતા જોઈને કે ઈસુના કેટલાક’ ટીકાઓ ઇરાદાપૂર્વક અતિશયોક્તિભરી કરવામાં આવી હોઈ શકે છે ભાર આપવાથી અમને તે જોવાની મંજૂરી મળે છે કે આપણે મૃત્યુ પછીના જીવન વિશે સાંભળેલા કેટલાક વધુ ભયાનક વર્ણનો ગેરસમજનું પરિણામ હોઈ શકે છે.. પણ, બીજી બાજુ, આપણે એ હકીકતને ક્યારેય અવગણવી ન જોઈએ કે આવા ફકરાઓ ખાસ કરીને ઈસુ જે મુદ્દાઓ બનાવે છે તેના મહત્વપૂર્ણ મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.. તેથી, નવા કરારમાં અન્યત્ર આ વિષય પરના શિક્ષણને ધ્યાનમાં લેવા આગળ વધતા પહેલા, ઈસુના આધારે આપણે ચોક્કસપણે શું કહી શકીએ તેનો સારાંશ આપવા માટે તે મદદરૂપ થશે’ પોતાનું શિક્ષણ.

આમાંની કેટલીક ઉપદેશો ઉપરોક્ત ચર્ચાઓથી પરિચિત હશે અને તેનો ટૂંકમાં સારાંશ આપી શકાય છે: પરંતુ અન્ય હજુ સુધી રજૂ કરવામાં આવ્યા નથી, કારણ કે ત્યાં થોડા છે, જો કોઈ હોય તો, ઈસુએ ખરેખર જે કહ્યું અથવા તેનો અર્થ શું છે તેને ગંભીરતાથી પડકારવા માટેના આધાર.

અમને અમારા કાર્યો માટે વળતર આપવામાં આવશે - સારા કે ખરાબ

ઘેટાં અને બકરાંના દૃષ્ટાંતો (Mat 25:31-46) અને શ્રીમંત માણસ અને લાજરસ (Luke 16:19-31) બંને એ મુદ્દો બનાવે છે કે અમારો ન્યાય કરવામાં આવશે, માત્ર આપણે કરેલા સારા કે ખરાબના આધારે જ નહીં, પણ સારાના આધારે જે અમે કરવામાં નિષ્ફળ ગયા. અમને એવું પણ કહેવામાં આવ્યું છે કે આપણે જે રીતે બીજાઓનો ન્યાય કરીએ છીએ તે રીતે જ આપણો ન્યાય કરવામાં આવશે (Mat 7: 1-2) અને જેઓ આપણને અન્યાય કરે છે તેઓને આપણે દયા બતાવીએ છીએ કે કેમ (Mat 6:14-15).

ઘણા લોકો આનો અર્થ એવો કરે છે કે આપણે કરેલા સારા કાર્યો સામે આપણા ખરાબ કાર્યોને સંતુલિત કરવાની ઈશ્વર પાસે કોઈ રીત છે.; જેમ કે, જો આપણા સારા કાર્યો આપણા ખરાબ કરતા વધારે હોય તો આપણને સ્વર્ગમાં પ્રવેશ આપવામાં આવશે. આપણામાંના મોટા ભાગના લોકો પોતાને 'એકદમ શિષ્ટ લોકો' માને છે,’ - 'મોટાભાગે’ - અને તે જ સમયે આપણે ઈસુને એવા લોકો સાથે પ્રેમાળ અને ધીરજવાન તરીકે જોઈએ છીએ જેમણે આપણા કરતા વધુ ખરાબ કાર્યો કર્યા છે. તેથી અમે તે ધારે છે, જો ભગવાન અસ્તિત્વમાં છે, અમે વ્યાજબી હળવાશથી બંધ થવું જોઈએ.

સ્ટાન્ડર્ડ અસંભવિત રીતે ઊંચું દેખાય છે

પરંતુ ત્યાં એક તંગી છે. અમે પહેલેથી જ નોંધ્યું છે કે, જ્યારે ઈસુ અન્યાય કરનારાઓ પ્રત્યે અવિશ્વસનીય કરુણા દર્શાવે છે, અને બાહ્ય અનુરૂપતાના દેખાવ પર આધારિત નિયમો અને નિયમો માટે સામાન્ય અવગણના, તે નાટકીય રીતે ઉભા કરે છે, ઘટવાને બદલે, આપણા માટે જરૂરી આંતરિક નૈતિક ધોરણ. તે કહીને આ વાત પર ભાર મૂકે છે, ‘તમારી પ્રામાણિકતા સિવાય કરતાં વધી જાય છે શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ કે, કોઈ રસ્તો નથી તમે સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશ કરશો” (Mat 5:20). તે તેનાથી પણ દૂર જાય છે અને તેના અનુયાયીઓને કહે છે કે તે તેમને ઇચ્છે છે, ‘સંપૂર્ણ બનો‘ (Mat 5:48).

મોટા ભાગના 'નાશ' થઈ જશે?

“સાંકડા દરવાજાથી અંદર પ્રવેશો; કારણ કે દરવાજો પહોળો છે અને વિનાશ તરફ લઈ જવાનો માર્ગ પહોળો છે, અને ઘણા એવા છે જેઓ તેના દ્વારા પ્રવેશ કરે છે. દરવાજો કેટલો સાંકડો છે, અને પ્રતિબંધિત માર્ગ છે જે જીવન તરફ દોરી જાય છે! તે શોધનારા થોડા છે.” (Mat 7:13-14)

આ એક વાસ્તવિક આઘાતજનક છે! અમે બૂમો પાડવા માંગીએ છીએ, “ના! ચોક્કસ નહિ!” પરંતુ આ કોઈ અસ્પષ્ટ નિવેદન નથી, તકની ટિપ્પણીમાં દૂર ટક્યું. તે ઈસુના સૌથી પ્રસિદ્ધ અને ખૂબ વખાણ કરાયેલ સારાંશનો એક ભાગ છે’ શિક્ષણ; 'પર્વત પર ઉપદેશ.’ કે તે માત્ર મેથ્યુની ગોસ્પેલમાં જોવા મળતું નથી; સંક્ષિપ્ત સંસ્કરણ, ‘સાંકડા દરવાજાથી અંદર પ્રવેશવાનો પ્રયત્ન કરો, ઘણા માટે, હું તમને કહું છું, દાખલ કરવાનો પ્રયાસ કરશે, અને સક્ષમ રહેશે નહીં,’ માં પણ જોવા મળે છે Luke 13:24. તો આ શબ્દનો અનુવાદ 'વિનાશ' શું થાય છે’ અર્થ? તે ગ્રીક શબ્દ પરથી આવ્યો છે, 'નાશ'; અર્થ ‘દૂર કરવું વિનાશની ક્રિયા દ્વારા.’ તે તે જ છે જેનો ઉપયોગ જુડાસ ઇસ્કારિયોટના ભાવિનું વર્ણન કરવા માટે થાય છે, વિધર્મીઓ, સામાન્ય રીતે અધર્મી અને દુષ્ટ માણસો અને રેવિલેશનના પુસ્તકમાં તળિયા વગરના ખાડામાંથી જાનવર. શું તેનો કોઈ ઓછો સખત અર્થ છે? બહુ નહીં. માંથી 20 NT માં ઘટનાઓ માત્ર છે 2 શક્ય વિકલ્પો: માં Mat 26:8 and Mark 14:4 આઘાત પામેલા દર્શકોએ આ શબ્દનો ઉપયોગ 'કચરા'નું વર્ણન કરવા માટે કર્યો હતો’ મલમના કિંમતી પાત્રમાંથી જે તૂટીને ઈસુ પર રેડવામાં આવ્યું હતું’ વડા. આ કદાચ આશા છોડી શકે છે, 'બગાડ હોવા છતાં’ માનવ જીવનની, કંઈક સારું બચાવી શકાય છે; અથવા કરશે, અત્તરની જેમ, આખરે અદૃશ્ય થઈ જાય છે?

શું આ નિવેદનમાં કોઈ અન્ય સંભવિત છટકબારીઓ છે? કદાચ. ત્યાં સંખ્યાબંધ OT સંદર્ભો છે (દા.ત.. Isa 10:20-21) સૂચવે છે કે માત્ર એક 'અવશેષ’ ઇઝરાયેલ સાચવવામાં આવશે. તે ઈસુ હોઈ શકે છે’ 'ઘણા'નું વર્ણન’ અને 'થોડા’ ઇતિહાસમાં તે સમયે તેમના યહૂદી શ્રોતાઓને ખાસ સંબોધવામાં આવે છે? ટૂંકા ગાળામાં આ સાચું હોઈ શકે છે: પરંતુ લાંબા ગાળે નહીં, કારણ કે ત્યાં અસંખ્ય શાસ્ત્રો વચન આપે છે કે ઇઝરાયેલના છૂટાછવાયા આખરે રાષ્ટ્રવ્યાપી પસ્તાવો અને પુનઃસ્થાપન દ્વારા અનુસરવામાં આવશે..¹ ઘણા ખ્રિસ્તીઓ ઈસુના પાછા ફરે તે પહેલાં અંતિમ વિશ્વવ્યાપી અંતિમ સમયની લણણીની સંભાવનાની રાહ જોઈ રહ્યા છે; અને, કારણ કે વિશ્વની વર્તમાન વસ્તી હવે અગાઉની પેઢીઓના કુલ સરવાળા કરતાં વધી ગઈ છે, તે હજુ પણ નાશ કરતાં વધુ સાચવવામાં આવી રહી સાથે સમાપ્ત થઈ શકે છે? સંભવતઃ: પરંતુ આને સટ્ટાકીય ગણવું જોઈએ, પેસેજના સ્પષ્ટ અર્થને ધ્યાનમાં રાખીને.

પરંતુ એક અન્ય સંભવિત મહત્વની છટકબારી છે: ઈસુ’ વાસ્તવિક શબ્દો સમાન છે: 'ઘણા એવા છે જેઓ દાખલ કરો દ્વારા [જે રીતે દોરી જાય છે વિનાશ માટે]’ અને 'થોડા એવા છે જેઓ શોધો [જે રીતે દોરી જાય છે જીવન માટે].’ કદાચ ભગવાન વિનાશના માર્ગમાંથી ખોવાયેલા લોકોને છીનવીને જીવનના માર્ગ પર મૂકીને દખલ ન કરે.? આની સાથે સરખામણી કરો Mat 19:24-26 અને સમગ્ર વિચારપૂર્વક વાંચો Mat 7:1-14: પરંતુ તે ધ્યાનમાં રાખો, જો આ ઈસુ છે’ વાસ્તવિક અર્થ, તે આવું કેમ નથી કહેતો?

પરંતુ બધાને આમંત્રણ છે

મારા પિતા દ્વારા મને બધી વસ્તુઓ આપવામાં આવી છે. પુત્રને કોઈ ઓળખતું નથી, પિતા સિવાય; પિતાને પણ કોઈ જાણતું નથી, પુત્ર સિવાય, અને જેમને પુત્ર તેને પ્રગટ કરવા માંગે છે. મારી પાસે આવો, તમે બધા જેઓ શ્રમ કરો છો અને ભારે બોજા હેઠળ છો, અને હું તમને આરામ આપીશ. મારી ઝૂંસરી તમારા પર લો, અને મારી પાસેથી શીખો, કેમ કે હું નમ્ર અને નમ્ર હૃદયનો છું; અને તમને તમારા આત્માઓ માટે આરામ મળશે. કેમ કે મારી ઝૂંસરી સરળ છે, અને મારો બોજ હળવો છે. (Mat 11:27-30)

જેઓ પિતા મને આપે છે તે બધા મારી પાસે આવશે. જે મારી પાસે આવે છે તેને હું કોઈ રીતે બહાર કાઢીશ નહિ. (John 6:37)

ઈસુ સામાન્ય આમંત્રણ તરીકે આ શબ્દો બોલે છે અને, ખૂબ જ સરળ લાયકાતોને આધીન, સંપૂર્ણ ગેરંટી આપે છે. જેઓ આવે છે તેઓ તેમની જરૂરિયાતથી વાકેફ હોવા જોઈએ અને તેઓએ વ્યક્તિગત રીતે ઈસુ પાસે આવવું જોઈએ. Beatitudes સાથે સમાનતા પર ધ્યાન આપો (Mat 5:3-6).

ઘણા કહેવાય છે, પરંતુ થોડા જ પસંદ કરવામાં આવ્યા છે

ગેટક્રેશરની હકાલપટ્ટીનું વર્ણન કરતી વખતે ઈસુ પ્રથમ આ અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરે છે, લગ્નની મિજબાની માટે રાજાના મફત આમંત્રણ વિશે દેખીતી રીતે સાંભળ્યું, ફ્રી પાર્ટી ગાર્મેન્ટની રૂઢિગત ઓફરને સ્વીકાર્યા વિના જ અંદર જાય છે (Mat 22:14). પરંતુ તે ઘણી શરૂઆતની હસ્તપ્રતોમાં પણ જોવા મળે છે જ્યારે બેરોજગાર મજૂરોના જૂથ માટે છેલ્લા કલાકની અપાત્ર કૃપાનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. (Mat 20:13-16).² આ બંને એ ભાર આપવાનો એક માર્ગ છે કે માસ્ટર તેમની સ્વીકૃતિ માત્ર એક અણઘડ ભેટ તરીકે આપે છે.. તે સૂચવે છે કે ઘણા એવા છે જેઓ આ સિદ્ધાંતને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરીને પોતાને ગેરલાયક ઠેરવે છે. (નોંધ લો કે ગેટક્રેશર પાર્ટીમાં કેવી રીતે બનવા માંગતો હતો: પરંતુ તે રાજાને ટાળતો હતો; અને ઈર્ષાળુ મજૂરોને કહેવામાં આવે છે, 'તમારો પગાર લો અને જાઓ.')

ઈસુ એકમાત્ર રસ્તો છે

સમૃદ્ધ યુવાન શાસક સાથેના તેમના સંવાદને અનુસરીને (Mat 19:16-27), ઈસુએ ટિપ્પણી કરી કે ધનવાન માણસને ઈશ્વરના રાજ્યમાં પ્રવેશવા માટે ચમત્કારની જરૂર છે. છતાં, તે સંવાદમાં તે તેને કહે છે કે તે કેવી રીતે સંપૂર્ણ બની શકે છે: '… આવો, મને અનુસરો’ (Mat 19:21).

પરંતુ ઈસુ માત્ર સક્ષમ હોવાનો દાવો કરતા નથી બતાવો માર્ગ; તે દાવો કરે છે હોવું માર્ગ - ધ માત્ર માર્ગ.

ઈસુએ કહ્યું [થોમસ], “હું માર્ગ છું, સત્ય, અને જીવન. બાપ પાસે કોઈ આવતું નથી, મારા દ્વારા સિવાય.” (Joh 14:6)!

આ માટે ઈસુ પ્રત્યે એકલ-વિચારની વફાદારી જરૂરી છે (Mat 5:12; 10:37-39; Mark 8:38; Luke 12:8-9; John 1:12-13; 3:18) અને ક્રોસ સાથે ચાલુ ઓળખ (Mark 10:21; Mat 10:38; 16:24; Luke 9:23; 14:27; John 3:14-15). નોંધ લો કે દરેક એક ગોસ્પેલ આ મુદ્દાઓ પર કેવી રીતે ભાર મૂકે છે.

જેઓએ ક્યારેય સાંભળ્યું નથી તેમના વિશે શું?

ઈસુ આડકતરી રીતે ફરોશી અને કર વસૂલનારના દૃષ્ટાંતમાં આ મુદ્દાને સંબોધે છે.

“બે માણસો મંદિરમાં પ્રાર્થના કરવા ગયા; એક ફરોશી હતો, અને બીજો કર કલેક્ટર હતો. ફરોશીએ ઊભો રહીને પોતાની જાતને આ રીતે પ્રાર્થના કરી: 'ભગવાન, હું તમારો આભાર માનું છું, કે હું બાકીના માણસો જેવો નથી, છેડતી કરનારા, અન્યાયી, વ્યભિચારીઓ, અથવા તો આ ટેક્સ કલેક્ટર જેવા. હું અઠવાડિયામાં બે વાર ઉપવાસ કરું છું. મને જે મળે છે તેનો હું દશાંશ ભાગ આપું છું.’ પરંતુ કર વસૂલનાર, દૂર ઉભો છે, તેની આંખો સ્વર્ગ તરફ ઉંચી પણ નહીં કરે, પરંતુ તેના સ્તનને હરાવ્યું, કહીને, 'ભગવાન, મારા પર દયાળુ બનો, એક પાપી!’ હું તમને કહું છું, આ માણસ બીજાને બદલે ન્યાયી ઠેરવતો તેના ઘરે ગયો; દરેક વ્યક્તિ જે પોતાની જાતને ઊંચો કરે છે તે નમ્ર કરવામાં આવશે, પરંતુ જે પોતાને નમ્ર બનાવે છે તે ઉચ્ચ કરવામાં આવશે.” (Luk 18:10-14)

નોંધ લો કે ઈસુ પોતાનો કોઈ ઉલ્લેખ કરતા નથી; છતાં તે અમને કહે છે કે જગદાર 'વાજબી' હતો’ (નિર્દોષ અથવા ન્યાયી રેન્ડર) ભગવાનને તેની હૃદયપૂર્વકની વિનંતી દ્વારા, સ્વીકારવું કે ભગવાનની દયા સિવાય બીજું કંઈ જ તેને મુક્ત કરી શકશે નહીં. તેનાથી વિપરીત ફરોશી, તેના તમામ શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન હોવા છતાં, ભક્તિ અને દેખીતી કૃતજ્ઞતા, માફી મળી નથી કારણ કે તેણે કલ્પના કરી હતી કે તે તેની સામાન્ય 'સારાપણાને કારણે તેને લાયક છે.’

અક્ષમ્ય પાપ

તેથી હું તમને કહું છું, દરેક પાપ અને નિંદા પુરુષો માફ કરવામાં આવશે, પરંતુ આત્મા વિરુદ્ધ નિંદા પુરુષો માફ કરવામાં આવશે નહીં. જે કોઈ માણસના પુત્ર વિરુદ્ધ એક શબ્દ બોલે છે, તે તેને માફ કરવામાં આવશે; પરંતુ જે કોઈ પવિત્ર આત્મા વિરુદ્ધ બોલે છે, તે તેને માફ કરવામાં આવશે નહીં, આ યુગમાં પણ નહીં, કે જે આવવાનું છે તેમાં પણ. (Mat 12:31-32)

ઈસુ એક સમાન ચેતવણી આપે છે Mat 12:22-32; Mark 3:22-29 અને Luke 12:10. પ્રથમ બે શાસ્ત્રીઓને અનુસરતી ચર્ચાના સંદર્ભમાં છે’ અને ફરોશીનું સૂચન કે ઈસુ રાક્ષસોને કાઢવા માટે શૈતાની શક્તિનો ઉપયોગ કરી રહ્યા હતા. ઈસુ સ્પષ્ટપણે કહેતા નથી કે તેઓએ પહેલેથી જ આ કહીને પવિત્ર આત્માની નિંદા કરી છે.: પરંતુ તે સ્પષ્ટપણે તેમને ચેતવણી આપે છે, આત્માના કાર્યને દુષ્ટ કારણને આભારી કરીને, તેઓ આમ કરવા માટે જોખમી રીતે નજીક આવી રહ્યા છે. આમાં વધુ વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવી છે પરિશિષ્ટ ડી.

ઈશ્વરને સ્વીકારવું અને તેનું અનુકરણ કરવું

જે કોઈ પ્રબોધકને પ્રબોધકના નામે સ્વીકારે છે તેને પ્રબોધકનું ઈનામ મળશે. જે કોઈ પ્રામાણિક માણસને ન્યાયી માણસના નામે સ્વીકારે છે તે ન્યાયી માણસનું ઈનામ મેળવશે. જે કોઈ આ નાનકડાંઓમાંથી એકને શિષ્યના નામે પીવા માટે માત્ર એક કપ ઠંડુ પાણી આપે છે, હું તમને ચોક્કસપણે કહું છું કે તે કોઈ પણ રીતે તેનો પુરસ્કાર ગુમાવશે નહીં.” (Mat 10:41-42)

આ સમયમાં શિષ્યત્વની રબ્બીની સમજણ માટે માત્ર સાંભળવાની જ નહીં પરંતુ ધર્મપ્રેમી પુરુષોની જીવનશૈલીનું સક્રિયપણે અનુકરણ કરવાની પ્રથા હતી.. ઈસુના પોતાના શિષ્યો 'ઈસુના નામે' ઉપદેશ આપતા અને સાજા કરવા જતા હતા ત્યારે તે જ કરી રહ્યા હતા., દુર્ભાગ્યે, વ્યવહારમાં શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ વાસ્તવમાં બરાબર વિરુદ્ધ કરતા હતા ("તેઓ કહે છે, અને નથી" – Mat 23:2-3). અહીં, જો કે, ઈસુ એક એવા માણસની કલ્પના કરે છે જે ફક્ત ઈશ્વરના સેવકોમાંના એકની સત્યતા અને પ્રામાણિકતાને સ્વીકારતો નથી: પરંતુ તે જાણવું કે તે તેમના ઉદાહરણને અનુસરવા માંગે છે અને ઇચ્છે છે કે તેઓ તેમની ક્રિયા માટે શ્રેય મેળવે. ઈસુ આવા પ્રતિભાવની ઉષ્માભર્યા પ્રશંસા કરે છે અને કહે છે કે અનુયાયી પણ જેનું અનુસરણ કરશે તેના પુરસ્કારમાં ભાગ લેશે.

પરંતુ તે એક અનુત્તરિત પ્રશ્ન છોડી દે છે: જો સારા કાર્યો વ્યક્તિને નરકમાંથી બચાવવા માટે અપૂરતા હોય, શું એક વણસાચવાયેલ વ્યક્તિને ફક્ત આ જીવનમાં પુરસ્કાર મળી શકે છે? મૃત્યુ પછી પણ કોઈ પ્રકારનું વળતર શક્ય છે?

આનો વિચાર કરો:

“કાં તો ઝાડને સારું બનાવો, અને તેના ફળ સારા છે, અથવા વૃક્ષને ભ્રષ્ટ કરો, અને તેના ફળ ભ્રષ્ટ; કારણ કે વૃક્ષ તેના ફળથી ઓળખાય છે. તમે વાઇપરના સંતાનો, તમે કેવી રીતે કરી શકો છો, દુષ્ટ બનવું, સારી વસ્તુઓ બોલો? હૃદય ની વિપુલતા બહાર માટે, મોં બોલે છે. સારો માણસ તેના સારા ખજાનામાંથી સારી વસ્તુઓ બહાર કાઢે છે, અને દુષ્ટ માણસ તેના દુષ્ટ ખજાનામાંથી દુષ્ટ વસ્તુઓ બહાર લાવે છે. (Mat 12:33-35)

ઇસુની સૂચિતાર્થ’ શબ્દો એવું લાગે છે, અંતિમ વિશ્લેષણમાં, ત્યાં કોઈ 'ભાગ ખરાબ - ભાગ સારો નથી’ શ્રેણી. દુષ્ટતાનું પ્રભુત્વ ધરાવતા હૃદયમાંથી જે કંઈ વહે છે તે પણ દુષ્ટ હશે, ભલે તે કેટલું સારું લાગે. એક અથવા બીજા વચ્ચે પસંદગી હોવી જોઈએ.

મૃત્યુના દ્વારે પણ રૂપાંતર શક્ય છે

જે ગુનેગારોને ફાંસી આપવામાં આવી હતી તેમાંના એકે તેનું અપમાન કર્યું હતું, કહીને, “જો તમે ખ્રિસ્ત છો, તમારી જાતને અને અમને બચાવો!” પણ બીજાએ જવાબ આપ્યો, અને તેને ઠપકો આપતા કહ્યું, “તમે ભગવાનથી પણ ડરતા નથી, જો તમે સમાન નિંદા હેઠળ છો? અને અમે ખરેખર ન્યાયી, કારણ કે અમને અમારા કાર્યો માટે યોગ્ય પુરસ્કાર મળે છે, પરંતુ આ માણસે કંઈ ખોટું કર્યું નથી.” તેણે ઈસુને કહ્યું, “પ્રભુ, જ્યારે તમે તમારા રાજ્યમાં આવો ત્યારે મને યાદ કરો.” ઈસુએ તેને કહ્યું, “હું તમને ચોક્કસ કહું છું, આજે તમે મારી સાથે સ્વર્ગમાં હશો.” (Luk 23:39-43)

ગુનેગારની પોતાની કબૂલાતથી થોડી શંકા જણાય છે, ક્રોસ પર આ ક્ષણ સુધી, તેની નિંદા કરવામાં આવી હોત. પરંતુ આ વાતચીતની હકીકત માટે અમે અન્યથા ક્યારેય જાણ્યા ન હોત. પરંતુ અહીં આપણે ઇસુની કંઈક શોધ કરીએ છીએ’ શબ્દો અને ઉદાહરણ માણસના હૃદયમાં નોંધાયા છે અને ઈસુને અનુસરવાની ઇચ્છા જન્મી છે. કદાચ તે અવારનવાર બીજાઓ પ્રત્યે દયા બતાવવા પ્રેરાયો હશે: કદાચ નહીં. પણ હવે, મૃત્યુના તબક્કે, તે ઓળખે છે કે ઈસુ કોણ છે - કે તે એકલા જ ક્ષમા પ્રદાન કરવા સક્ષમ છે જેની તેને ખૂબ જ જરૂર છે - અને ઈસુ માટે સ્ટેન્ડ લે છે, પોતાની જાતને તેમની દયા પર ફેંકી દે છે. અને ઈસુ તેને સ્વીકારે છે! એટલા માટે નહીં કે તે તેને લાયક હતો: પરંતુ માત્ર કારણ કે ઈસુ’ પ્રેમ તેની જરૂરિયાત પૂરી કરવા માટે હતો.

મેં ઘણીવાર આ ઘટના પર વિચાર કર્યો છે; કે આપણે લોકોની મુક્તિની આશા ક્યારેય ન છોડવી જોઈએ, ભલે તેઓ આપણને ભગવાન સામે પાપ અને બળવોમાં કેટલા કઠણ લાગે. ગુનેગારની માતા તેના પુત્રની ખોટના શોકમાં મૃત્યુ પામી શકે છે. સ્વર્ગમાં તેને ફરીથી મળવાનો કેવો આશ્ચર્યજનક આનંદ!

પરંતુ અહીં એક ચેતવણી પણ છે. બે ગુનેગારો હતા, સમાન રીતે દયાની જરૂર છે. શું બીજાએ ક્યારેય તેના મૃત્યુ પહેલાં તેના માર્ગો બદલવાની શક્યતા ધ્યાનમાં લીધી હતી? તેણે હવે શું ગુમાવવાનું હતું? છતાં, તે ભયાનક ક્ષણોમાં તે એટલું સરળ ન હતું. જેમ તે ત્યાં અટકી ગયો, વેદના અને ડરથી રડવું, નિષ્ઠાવાન પસ્તાવાના બધા વિચારો છટકી જવાની ઉન્મત્ત ઇચ્છાથી ભરાઈ ગયા હતા; અને આશા ઉદાસીનતાથી ભરાઈ ગઈ હતી - અને ગુસ્સો પણ - ઈસુ પર’ કાર્ય કરવામાં દેખીતી નિષ્ફળતા. નિકટવર્તી મૃત્યુનું જ્ઞાન આપણા હૃદયની સૌથી ઊંડી વિરામને ઉજાગર કરવાની વૃત્તિ ધરાવે છે: પરંતુ પુનર્વિચાર માટે એટલી ઓછી તક છોડે છે.

ઈસુ દૂર જઈ રહ્યા છે

નાના બાળકો, હું તમારી સાથે થોડો સમય રહીશ. તમે મને શોધશો, અને મેં યહૂદીઓને કહ્યું તેમ, ‘હું જ્યાં જાઉં છું, તમે આવી શકતા નથી,’ તેથી હવે હું તમને કહું છું. ... સિમોન પીટરે તેને કહ્યું, “પ્રભુ, તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો?” ઈસુએ જવાબ આપ્યો, “જ્યાં હું જાઉં છું, તમે હવે અનુસરી શકતા નથી, પરંતુ તમે પછીથી અનુસરશો.” (John 13:33,36)

પરંપરાગત યહૂદીઓની મસીહાની અપેક્ષા એવી હતી, એકવાર તે આવી ગયા પછી તે તરત જ ઇઝરાઇલ પર તેનું શાસન શરૂ કરશે અને અન્ય તમામ રાષ્ટ્રોને તેની આધીન થવા દબાણ કરવા માટે આગળ વધશે. (અને યહૂદીઓ) સત્તા. પરંતુ ઈશ્વરની યોજના ઘણી જટિલ હતી, ક્રોસ સામેલ, ઈસુ’ પુનરુત્થાન, નવો જન્મ, ઈસુ’ સ્વર્ગમાં પાછા ફરો, પવિત્ર આત્માનો પ્રવાહ, ચર્ચની રચના, ઇઝરાયેલને કામચલાઉ ઉથલાવી અને પુનઃસ્થાપિત કરવું અને ખ્રિસ્તવિરોધીનો ઉદય અને પરાજય. તે ઘણા લાંબા સમયના સ્કેલ પર ફેલાવવાનું હતું; એટલું બધું કે આપણે હજુ તેની અંતિમ પરિપૂર્ણતા જોવાની બાકી છે.

મિનાસનું દૃષ્ટાંત શિષ્યોને એ અનુભૂતિનો પરિચય આપવાનું શરૂ કરે છે કે ઈસુને રાજા તરીકે પાછા આવકારવા માટે વિશ્વને તૈયાર કરવાની જવાબદારી તેમની રહેશે..

જેમ તેઓએ આ વાતો સાંભળી, તેણે આગળ જઈને એક દૃષ્ટાંત કહ્યું, કારણ કે તે યરૂશાલેમની નજીક હતો, અને તેઓએ ધાર્યું કે ઈશ્વરનું રાજ્ય તરત જ પ્રગટ થશે. તેથી તેણે કહ્યું, “એક ઉમરાવ પોતાના માટે રાજ્ય મેળવવા દૂરના દેશમાં ગયો, અને પાછા ફરવા માટે. તેણે પોતાના દસ નોકરોને બોલાવ્યા, અને તેમને દસ મીના સિક્કા આપ્યા, અને તેમને કહ્યું, ‘હું આવું ત્યાં સુધી ધંધો કરજે.’ પરંતુ તેના નાગરિકો તેને નફરત કરતા હતા, અને તેની પાછળ એક દૂત મોકલ્યો, કહીને, 'અમે નથી ઈચ્છતા કે આ માણસ આપણા પર રાજ કરે.'” (Luk 19:11-14)

આ બિંદુએ, ઈસુ રાજાના પાછા ફરવા પર શું થાય છે તેની ચર્ચા કરવા માટે દરમિયાનગીરી કરતી તમામ ઘટનાઓને છોડી દે છે. અમે પણ એવું જ કરીશું; એકવાર અમે થોડાક અન્ય પરિબળોને સંક્ષિપ્તમાં ધ્યાનમાં લઈએ જે સજા અને પુરસ્કારના પ્રશ્ન પર સીધો સહન કરે છે.

સતાવણી થશે

ઇસુ સ્પષ્ટ કરે છે કે જેઓ તેમને અનુસરે છે તેઓએ તેમના વિરોધીઓથી ઘેરાયેલા રહેવું પડશે અને ઈસુને નકારવા અથવા તેમના શિક્ષણ સાથે સમાધાન કરવા દબાણમાં આવશે..

“જ્યારે લોકો તમારી નિંદા કરે છે ત્યારે તમે ધન્ય છો, તમને સતાવે છે, અને તમારી વિરુદ્ધ તમામ પ્રકારની દુષ્ટતા ખોટી રીતે કહો, મારા ખાતર. આનંદ કરો, અને અત્યંત પ્રસન્ન થાઓ, કારણ કે સ્વર્ગમાં તમારો પુરસ્કાર મહાન છે. કેમ કે તમારી પહેલા જેઓ પ્રબોધકો હતા તેઓને તેઓએ આ રીતે સતાવ્યા હતા. (Mat 5:11-12)

જેઓ આ દબાણને વળગી રહે છે તેઓ પોતાની સામે નિર્ણય લેવાનું જોખમ લે છે; જોકે, પીટરના ઇનકારના કિસ્સામાં, આવી નિષ્ફળતાઓ અવિશ્વસનીય હોય તે જરૂરી નથી (Luke 22:31-34).

કેમ કે આ વ્યભિચારી અને પાપી પેઢીમાં જે કોઈ મારાથી અને મારા શબ્દોથી શરમાશે, માણસનો દીકરો પણ તેનાથી શરમાશે, જ્યારે તે તેના પિતાના મહિમામાં પવિત્ર દૂતો સાથે આવે છે.” (Mar 8:38)

ઈસુ રાજા તરીકે પાછા આવશે

ફરોશીઓ દ્વારા પૂછવામાં આવ્યું કે ઈશ્વરનું રાજ્ય ક્યારે આવશે, તેણે તેમને જવાબ આપ્યો, “ભગવાનનું રાજ્ય અવલોકન સાથે આવતું નથી; તેઓ પણ કહેશે નહિ, ‘જુઓ, અહીં!’ અથવા, ‘જુઓ, ત્યાં!’ જુઓ માટે, ભગવાનનું રાજ્ય તમારી અંદર છે.” તેણે શિષ્યોને કહ્યું, “દિવસો આવશે, જ્યારે તમે માણસના પુત્રના દિવસોમાંનો એક દિવસ જોવાની ઇચ્છા કરશો, અને તમે તેને જોશો નહિ. તેઓ તમને કહેશે, ‘જુઓ, અહીં!’ અથવા 'જુઓ, ત્યાં!’ દૂર જશો નહીં, અથવા તેમને અનુસરશો નહીં, વીજળી તરીકે, જ્યારે તે આકાશની નીચે એક ભાગમાંથી ચમકે છે, આકાશની નીચે બીજા ભાગમાં ચમકે છે; તેથી માણસનો દીકરો તેના સમયમાં હશે. પરંતુ પ્રથમ, તેણે ઘણી વસ્તુઓ સહન કરવી પડશે અને આ પેઢી દ્વારા તેને નકારવામાં આવશે.” (લુક 17:20-25)

સદીઓથી માણસોએ ઈશ્વરનું રાજ્ય કેવું હોવું જોઈએ તેની સમજણના આધારે પૃથ્વી પરના સામ્રાજ્યો અને નેતૃત્વ સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.. કેટલાક અન્ય કરતા વધુ ફાયદાકારક અને સફળ રહ્યા છે: પરંતુ બધા નિષ્ફળ ગયા છે, એક રીતે અથવા બીજી રીતે. પરંતુ ઇસુ અમને કહે છે કે આને ભગવાનના વાસ્તવિક રાજ્ય સાથે ગૂંચવશો નહીં; જે આ સમયે બહારથી અસ્તિત્વમાં નથી: પરંતુ જેઓ તેને પ્રેમ કરે છે તેમના હૃદયમાં.³ તે આપણને ખાતરી આપે છે કે જ્યારે તે પૃથ્વી પર શાસન કરવા પાછા આવશે, તેનું આવવું સંપૂર્ણપણે અગમ્ય હશે.

તૈયારીની જરૂરિયાત

પરંતુ ઈસુ આપણને ચેતવણી પણ આપે છે કે તેમના પાછા ફરવાનો સમય અચાનક અને અણધારી હશે; તેથી આપણે કાયમી અપેક્ષાની સ્થિતિમાં જીવવું જોઈએ અને તે મુજબ વર્તવું જોઈએ.

પણ તે દિવસ કે તે ઘડીની કોઈને ખબર નથી, સ્વર્ગમાંના દૂતો પણ નહીં, કે પુત્ર, પરંતુ માત્ર પિતા (Mar 13:32; Mat 24:36).

જેમ તે નુહના દિવસોમાં બન્યું હતું, માણસના પુત્રના દિવસોમાં પણ એવું જ થશે. તેઓએ ખાધું, તેઓએ પીધું, તેઓએ લગ્ન કર્યા, તેઓ લગ્નમાં આપવામાં આવ્યા હતા, નુહ વહાણમાં પ્રવેશ્યો તે દિવસ સુધી, અને પૂર આવ્યું, અને તે બધાનો નાશ કર્યો. તેવી જ રીતે, જેમ લોતના દિવસોમાં બન્યું હતું: તેઓએ ખાધું, તેઓએ પીધું, તેઓએ ખરીદ્યું, તેઓ વેચ્યા, તેઓએ વાવેતર કર્યું, તેઓએ બાંધ્યું; પરંતુ લોત સદોમમાંથી બહાર ગયો તે દિવસે, આકાશમાંથી અગ્નિ અને ગંધકનો વરસાદ થયો, અને તે બધાનો નાશ કર્યો. જે દિવસે માણસનો દીકરો પ્રગટ થશે તે જ રીતે થશે. તે દિવસે, તે જે ઘરની ટોચ પર હશે, અને તેનો સામાન ઘરમાં છે, તેમને લઈ જવા તેને નીચે ન જવા દો. જે ખેતરમાં હોય તેણે પણ પાછળ ન ફરવું. લોટની પત્નીને યાદ કરો! જે કોઈ પોતાનો જીવ બચાવવા માંગે છે તે તેને ગુમાવે છે, પરંતુ જે પોતાનું જીવન ગુમાવે છે તે તેને સાચવે છે. હું તમને કહું છું, તે રાત્રે એક પથારીમાં બે લોકો હશે. એક લેવામાં આવશે*, અને બીજાને છોડી દેવામાં આવશે*. એકસાથે બે ગ્રાઇન્ડીંગ અનાજ હશે. એક લેવામાં આવશે, અને અન્ય બાકી રહેશે.” બે મેદાનમાં હશે: લીધેલ, અને અન્ય બાકી.” (Luke 17:26-36 & Mat 24:37-41)

*ગ્રીક શબ્દનું ભાષાંતર ‘લેવામાં આવ્યું’ અર્થ છે 'નજીક મેળવવું, તે જ, પોતાની સાથે જોડો': જ્યારે 'ડાબે’ અર્થ છે 'મોકલી દેવો.’ કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ આનું અર્થઘટન બધા ઈસુને અચાનક દૂર કરવા તરીકે કરે છે’ એન્ટિક્રાઇસ્ટના દેખાવ પહેલા વિશ્વના અનુયાયીઓ (ઘણીવાર 'ગુપ્ત અત્યાનંદ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે), જ્યારે અન્ય લોકો માને છે કે તે ઘટનાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યારે ઈસુ આખરે ખ્રિસ્તવિરોધીનો નાશ કરવા અને પોતાનો શાસન સ્થાપિત કરવા પાછા ફરે છે.. અન્ય અર્થઘટન પણ છે: પરંતુ, તે સ્પષ્ટ કર્યું છે કે આ પસંદગી અચાનક અને મહત્વપૂર્ણ બંને હશે, નજીકના મિત્રોને પણ અલગ કરવા તરફ દોરી જાય છે, ઈસુએ આ મુદ્દા પર વધુ વિગતવાર વર્ણન કર્યું નથી.

રાત્રિના ચોરની જેમ

તેથી જુઓ, કેમ કે તમે જાણતા નથી કે તમારો પ્રભુ કઈ ઘડીએ આવે છે. પણ આ જાણો, કે જો ઘરના ધણીને ખબર હોત કે ચોર રાત્રે કયા વાગે આવશે, તેણે જોયું હશે, અને તેના ઘરને તોડવાની મંજૂરી આપી ન હોત. માટે તમે પણ તૈયાર રહો, એક કલાક માટે જેની તમે અપેક્ષા રાખતા નથી, માણસનો દીકરો આવશે. (Mat 24:43-44. પણ જુઓ Mark 13:32-37.)

શું આનો અર્થ એ છે કે ઘરનો ધણી ક્યારેય ઊંઘી શક્યો નહીં? અલબત્ત નથી! પરંતુ તેની અપેક્ષા રાખવામાં આવશે, તેની ફરજોના સતત ભાગ તરીકે, બિલ્ડિંગના તમામ પ્રવેશદ્વારો યોગ્ય રીતે સુરક્ષિત હતા અથવા હાજરી આપી હતી તેની ખાતરી કરવા માટે જવાબદાર બનવા માટે, અને જરૂરી હોય તે રીતે પોતાને વ્યક્તિગત રીતે ઉપલબ્ધ કરાવવા.

દીવામાં તેલ

બીજું એક ગંભીર ઉદાહરણ દસ કુમારિકાઓનું દૃષ્ટાંત છે:

“પછી સ્વર્ગનું રાજ્ય દસ કુમારિકાઓ જેવું થશે, જેમણે તેમના દીવા લીધા, અને વરરાજાને મળવા બહાર ગયા. તેમાંથી પાંચ મૂર્ખ હતા, અને પાંચ જ્ઞાની હતા. જેઓ મૂર્ખ હતા, જ્યારે તેઓએ તેમના દીવા લીધા, તેમની સાથે તેલ ન લીધું, પરંતુ જ્ઞાનીઓએ તેમના વાસણોમાં તેમના દીવા સાથે તેલ લીધું. હવે જ્યારે વરરાજા વિલંબ કરે છે, તેઓ બધા સૂઈ ગયા અને સૂઈ ગયા. પરંતુ મધ્યરાત્રિએ રડવાનો અવાજ આવ્યો, 'જુઓ! વરરાજા આવી રહ્યા છે! તેને મળવા બહાર આવો!’ પછી એ બધી કુમારિકાઓ ઊભી થઈ, અને તેમના દીવાઓ સુવ્યવસ્થિત કર્યા. મૂર્ખ એ જ્ઞાનીઓને કહ્યું, ‘તમારું થોડું તેલ અમને આપો, અમારા દીવા ઓલવાઈ રહ્યા છે.’ પણ જ્ઞાનીએ જવાબ આપ્યો, કહીને, 'જો અમારા અને તમારા માટે પૂરતું ન હોય તો?? તમે તેના બદલે જેઓ વેચે છે તેમની પાસે જાઓ, અને તમારા માટે ખરીદો.’ જ્યારે તેઓ ખરીદી કરવા ગયા હતા, વરરાજા આવ્યો, અને જેઓ તૈયાર હતા તેઓ તેની સાથે લગ્નની મિજબાનીમાં ગયા, અને દરવાજો બંધ હતો. પછી બીજી કુમારિકાઓ પણ આવી, કહીને, 'પ્રભુ, પ્રભુ, અમને ખોલો.’ પણ તેણે જવાબ આપ્યો, ‘હું તમને ચોક્કસ કહું છું, હું તમને ઓળખતો નથી.’ તેથી જુઓ, કેમ કે માણસનો દીકરો ક્યારે આવશે તે દિવસ કે ઘડી તમે જાણતા નથી. (Mat 25:1-13)

પ્રથમ નજરે, આ કહેવત એકદમ કઠોર લાગી શકે છે. વરરાજા પાર્ટી મોડી હતી. કુંવારીઓએ આટલા લાંબા સમય સુધી કેવી રીતે જાગવું અથવા આટલી મોડી રાત્રે તાજી વસ્તુઓ ઝડપથી શોધવાની જરૂર હતી? તેઓ ન હતા. રાહ જોઈને બધા થાકી ગયા અને સૂઈ ગયા; તેમાં કંઈ ખોટું નહોતું. પરંતુ તેમાંથી પાંચ, એ જાણીને કે આવા વિલંબની અપેક્ષા ફક્ત લગ્નની રાત્રે જ કરવામાં આવતી હતી, અને તેઓનું પ્રાથમિક કાર્ય વરરાજા આવે ત્યારે રોશની પૂરી પાડવાનું હતું, ખાતરી કરો કે તેઓ પાસે પુરવઠો છે પહેલાં સૂવા માટે સ્થાયી થવું.

ઉપરોક્ત બંને ઉદાહરણો એ મુદ્દો બનાવે છે કે ઈસુના કોઈપણ સાચા સેવક માટે પ્રથમ પ્રાથમિકતા તેમની સેવા કરવા માટે આતુર તત્પર સ્થિતિમાં રહેવાની છે., ભલે આ કેટલું અનપેક્ષિત અથવા અસુવિધાજનક હોય. નહી તો, આપણી વફાદારી ખરેખર ક્યાં છે તે જોવા માટે આપણે તાત્કાલિક આપણા હૃદયની તપાસ કરવાની જરૂર છે.

તે જજ તરીકે પરત ફરશે

મિનાસ અને પ્રતિભા

મિનાસની કહેવત પર પાછા ફરવું, ઈસુ આપણને કહે છે કે જ્યારે રાજા શાસન કરવા પાછો આવે ત્યારે શું થાય છે:

“જ્યારે તે ફરી પાછો આવ્યો ત્યારે તે બન્યું, રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યા, કે તેણે આ નોકરોને આદેશ આપ્યો, જેમને તેણે પૈસા આપ્યા હતા, તેને બોલાવવા માટે, જેથી તે જાણી શકે કે તેઓએ ધંધો કરીને શું મેળવ્યું છે. પહેલો તેની સામે આવ્યો, કહીને, 'પ્રભુ, તમારા મીનાએ વધુ દસ મીના કર્યા છે.’ “તેણે તેને કહ્યું, ‘સારું કર્યું, તમે સારા નોકર! કારણ કે તમે બહુ ઓછા સાથે વફાદાર મળ્યા હતા, દસ શહેરો પર તારો અધિકાર રહેશે.’ “બીજો આવ્યો, કહીને, ‘તારી મીના, પ્રભુ, પાંચ મિના કર્યા છે.’ “તેથી તેણે તેને કહ્યું, 'અને તમારે પાંચ શહેરો ઉપર રહેવાનું છે.’ બીજો આવ્યો, કહીને, 'પ્રભુ, જુઓ, તમારી મીના, જે મેં રૂમાલમાં મૂકી રાખ્યો હતો, કારણ કે હું તમારો ડર હતો, કારણ કે તમે એક ઉગ્ર માણસ છો. તમે જે મૂક્યું નથી તે તમે ઉપાડી લો, અને તમે જે વાવ્યું નથી તે લણવું.’ “તેણે તેને કહ્યું, 'હું તમારા પોતાના મુખમાંથી જ તમારો ન્યાય કરીશ, તમે દુષ્ટ નોકર! તમે જાણતા હતા કે હું ઉગ્ર માણસ છું, જે મેં મૂક્યું ન હતું તે ઉપાડવું, અને મેં જે વાવ્યું નથી તે લણવું. તો પછી તમે મારા પૈસા બેંકમાં કેમ જમા ન કરાવ્યા, અને મારા આવવા પર, મેં કદાચ તેના પર વ્યાજ મેળવ્યું હશે?’ તેણે બાજુમાં ઉભેલા લોકોને કહ્યું, ‘મીનાને તેની પાસેથી લઈ જાઓ, અને જેની પાસે દસ મિના છે તેને આપો.’ “તેઓએ તેને કહ્યું, 'પ્રભુ, તેની પાસે દસ મિના છે!’ 'કેમ કે જેની પાસે છે તે દરેકને હું તમને કહું છું, વધુ આપવામાં આવશે; પરંતુ જેની પાસે નથી તેની પાસેથી, તેની પાસે જે છે તે પણ તેની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવશે. પરંતુ મારા તે દુશ્મનોને અહીં લાવો જેઓ ઇચ્છતા ન હતા કે હું તેમના પર શાસન કરું, અને મારી સમક્ષ તેમને મારી નાખો.’ ” (Luk 19:15-27)

દૃષ્ટાંતનું મુખ્ય કેન્દ્ર રાજાની અપેક્ષા છે કે તેના સેવકો તેમના વ્યવહારમાં સફળ થયા હશે; અને તેનો ઇરાદો તેમને તમામ પૈસા રાખવાની મંજૂરી આપીને અને તેમને વધુ જવાબદારીના હોદ્દા પર બઢતી આપીને પુરસ્કાર આપવાનો છે. પરંતુ બે ખાટી નોંધ છે. એક નોકર છે જેણે પૈસા છુપાવ્યા હતા (એક ક્ષણમાં તેનામાંથી વધુ) અને બીજું તે લોકોનું ભાવિ છે જેમણે તેના શાસનનો અધિકાર નકાર્યો હતો. આ પછીના જૂથ માટે કોઈ વધુ પૂછપરછ અથવા સમાધાન નથી: માત્ર ઝડપી અને સંપૂર્ણ નિંદા.

પરંતુ બિનઉત્પાદક નોકર માટે પરિસ્થિતિ વધુ સૂક્ષ્મ છે. તેની આળસ માટે તેને સખત ઠપકો આપવામાં આવે છે અને પૈસા છીનવી લેવામાં આવે છે. પરંતુ તે બધા છે? આ બિંદુએ, આપણે બીજી દૃષ્ટાંત જોવાની જરૂર છે - તે પ્રતિભાઓની (Mat 25:14-30) - જે ઈસુએ જેરૂસલેમમાં તેના અંતિમ સપ્તાહ દરમિયાન કહ્યું હતું, જ્યારે તેમના શિષ્યોની જવાબદારીઓ વિશે વિગતવાર જણાવે છે. પ્લોટ ખૂબ સમાન છે, સિવાય કે એક પણ પ્રતિભાનું મૂલ્ય (કોઈપણ નોકરને સોંપવામાં આવેલી સૌથી નાની રકમ) કેટલાક છે 60 પ્રતિ 100 એક મીના કરતાં ગણી વધારે. સેવકોના આ જૂથ સાથે તે માત્ર પરીક્ષા નથી. મોટા પૈસા દાવ પર છે; અને જવાબદારીની વાસ્તવિક ડિગ્રી તેમની પહેલેથી જ સમજાયેલી ક્ષમતાના પ્રમાણમાં છે, સુધી પ્રાપ્ત કરવા માટે સૌથી વધુ સક્ષમ સાથે 10 ઓછામાં ઓછા તેટલા વખત. ફરીથી અમારી પાસે એક નોકર છે જે પ્રતિભા છુપાવે છે અને તેની સાથે કંઈ કરતો નથી: પરંતુ આ કિસ્સામાં નોકરને માત્ર ઠપકો આપવામાં આવ્યો નથી અને તેના પૈસા છીનવી લેવામાં આવ્યા છે. પછી રાજા આજ્ઞા કરે છે, ‘બિનલાભકારી નોકરને બહારના અંધકારમાં ફેંકી દો, જ્યાં રડવું અને દાંત પીસવું હશે’ (Mat 25:30).

અહીં શું ચાલી રહ્યું છે? સૌપ્રથમ, એ નોંધવું અગત્યનું છે કે કોઈ પણ દૃષ્ટાંતમાં કોઈ સેવકની બીજા કરતા ઓછી સફળ હોવા માટે ટીકા કરવામાં આવી હોવાનો કોઈ સંકેત નથી.; ડિપોઝિટ પર નાણાં મૂકીને મેળવેલ ન્યૂનતમ વ્યાજ પણ સ્વીકાર્ય હોત. તેમ જ ઈસુ એ ચર્ચા કરવાની તસ્દી લેતા નથી કે જો નોકર ચોરી અથવા ખરાબ દેવાથી પૈસા ગુમાવે તો શું થયું હશે. પરંતુ રાજાનો ગુસ્સો સ્પષ્ટપણે તે સેવકો સામે છે જેમણે તેની સૂચનાઓનું પાલન કરવાનો કોઈ પ્રયાસ કર્યો નથી. જો કોઈ નોકર સૂચનાઓની અવગણના કરે છે અને માસ્ટરના વિશ્વાસ સાથે દગો કરે છે, પ્રશ્ન પૂછવો જોઈએ, ‘શું તે ખરેખર નોકર છે?’

તેથી, અહીં, અમે તેઓને જોઈ રહ્યા છીએ જેઓ ઈસુ પ્રત્યે વફાદારીનો દાવો કરે છે: પરંતુ જેમનું આચરણ તેમની પાસેથી અપેક્ષિત ધોરણ કરતાં નોંધપાત્ર રીતે ઓછું પડ્યું છે. આવા લોકોનો ન્યાય કેવી રીતે થશે? આ રીતે ઈસુ તેને સમજાવે છે:

પ્રભુએ કહ્યું, “તો પછી વિશ્વાસુ અને જ્ઞાની કારભારી કોણ છે, જેમને તેના સ્વામી તેના ઘર પર સેટ કરશે, તેમને યોગ્ય સમયે તેમનો ખોરાક આપવા માટે? ધન્ય છે તે સેવક જેને તેનો સ્વામી જ્યારે આવશે ત્યારે આમ કરતા જોશે. સાચું કહું છું, કે તે તેની પાસે જે કંઈ છે તેના પર તેને સેટ કરશે. પણ જો એ સેવક મનમાં કહે, ‘મારા સ્વામી તેમના આવવામાં વિલંબ કરે છે,’ અને પુરુષો અને નોકરોને મારવાનું શરૂ કરે છે, અને ખાવું અને પીવું, અને નશામાં હોવું, પછી તે સેવકનો સ્વામી એક દિવસમાં આવશે જ્યારે તે તેની અપેક્ષા રાખતો નથી, અને એક કલાકમાં કે તે જાણતો નથી, અને તેને બે ભાગમાં કાપી નાખશે, અને બેવફા સાથે તેનો ભાગ મૂકો. તે નોકર, જે પોતાના સ્વામીની ઈચ્છા જાણતો હતો, અને તૈયારી કરી નથી, કે તે જે ઇચ્છતો હતો તે ન કરો, ઘણા પટ્ટાઓ સાથે મારવામાં આવશે, પરંતુ જે જાણતો ન હતો, અને પટ્ટાઓ લાયક વસ્તુઓ કરી, થોડા પટ્ટાઓ સાથે મારવામાં આવશે. જેને ઘણું આપવામાં આવે છે, તેની ખૂબ જરૂર પડશે; અને જેમને ઘણું સોંપવામાં આવ્યું હતું, તેના વિશે વધુ પૂછવામાં આવશે.” (Luke 12:42-48)

હવે યાદ રાખો કે આ દૃષ્ટાંતો છે, સિદ્ધાંતો સમજાવવા માટે રચાયેલ છે જેના પર ભગવાનનો ચુકાદો આધારિત હશે. તેનો અર્થ એ નથી કે ચાબુક વહન કરનાર દૂતોની ટુકડીઓ અપરાધીઓ સાથે કામ કરવા માટે મોકલવામાં આવશે.: પરંતુ તેનો અર્થ એ છે કે જેનું વર્તન અપેક્ષિત ધોરણને પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ ગયું છે તેમના માટે ગણતરી કરવામાં આવશે; અને તે પીડાદાયક હશે; ગુનાના પ્રમાણમાં તકલીફના સ્તર સાથે. તેનો અર્થ એ પણ થાય છે કે કેટલાક એવા હશે કે જેમના ઉલ્લંઘનો એટલા ગંભીર હોવાના કારણે ખુલ્લા પાડવામાં આવશે, વાસ્તવિકતામાં, તેઓ પ્રથમ સ્થાને ક્યારેય સાચા સેવકો અથવા શિષ્યો ન હતા. આ, દેખીતી રીતે ઈસુમાં વિશ્વાસ હોવા છતાં, અને તેના નામ પર કરવામાં આવેલા ચમત્કારિક કાર્યોમાં પણ સામેલ હતા, જેમણે તેનો ખુલ્લેઆમ વિરોધ કર્યો છે તે જ ભાગ્યમાં ભાગ લેશે.

મને કહેનાર દરેક જણ નથી, 'પ્રભુ, પ્રભુ,’ સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશ કરશે; પરંતુ જે મારા સ્વર્ગમાંના પિતાની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે. તે દિવસે ઘણા મને કહેશે, 'પ્રભુ, પ્રભુ, શું અમે તમારા નામે ભવિષ્યવાણી નથી કરી, તમારા નામે ભૂતોને બહાર કાઢો, અને તમારા નામે ઘણા પરાક્રમી કાર્યો કરો?’ પછી હું તેમને કહીશ, ‘હું તને ક્યારેય ઓળખતો નહોતો. મારી પાસેથી વિદાય, તમે જેઓ અન્યાયનું કામ કરો છો.’ (Mat 7:21-23)

“પરંતુ જ્યારે માણસનો દીકરો તેના મહિમામાં આવે છે, અને તેની સાથે બધા પવિત્ર દૂતો, પછી તે તેના ગૌરવના સિંહાસન પર બેસશે. તેની આગળ સર્વ રાષ્ટ્રો ભેગા થશે, અને તે તેઓને એક બીજાથી અલગ કરશે, જેમ ઘેટાંપાળક ઘેટાંને બકરાંથી અલગ કરે છે. તે ઘેટાંને તેના જમણા હાથ પર બેસાડશે, પરંતુ ડાબી બાજુએ બકરા. … પછી તે ડાબી બાજુના લોકોને પણ કહેશે, 'મારી પાસેથી વિદાય કર, તમે શાપ આપ્યો, શાશ્વત અગ્નિમાં જે શેતાન અને તેના દૂતો માટે તૈયાર કરવામાં આવી છે; કારણ કે હું ભૂખ્યો હતો, અને તમે મને ખાવા માટે ખોરાક આપ્યો નથી; હું તરસ્યો હતો, અને તમે મને પીણું ન આપ્યું; હું અજાણ્યો હતો, અને તમે મને અંદર ન લીધો; નગ્ન, અને તમે મને પહેરાવ્યો નથી; બીમાર, અને જેલમાં, અને તમે મારી મુલાકાત લીધી નથી.’ “પછી તેઓ પણ જવાબ આપશે, કહીને, 'પ્રભુ, અમે તમને ક્યારે ભૂખ્યા જોયા, અથવા તરસ્યું, અથવા કોઈ અજાણી વ્યક્તિ, અથવા નગ્ન, અથવા બીમાર, અથવા જેલમાં, અને તમને મદદ કરી નથી?’ “પછી તે તેઓને જવાબ આપશે, કહીને, ‘હું તમને ચોક્કસ કહું છું, કારણ કે તમે આમાંથી ઓછામાં ઓછા એક સાથે તે કર્યું નથી, તમે મારી સાથે નથી કર્યું.’ આ શાશ્વત સજામાં જશે, પરંતુ શાશ્વત જીવનમાં પ્રામાણિક.” (Mat 25:31-33; 41-46)

મૃત્યુ કરતાં ખરાબ ભાગ્ય

આપણે પહેલાથી જ 'શાશ્વત' ના અર્થને નજીકથી જોયા છે,’ અને 'સજા’ હકદાર વિભાગમાં, ‘ઈસુની શબ્દભંડોળ;’ ; અને આમાં વધુ ચર્ચા કરવામાં આવી છે પરિશિષ્ટ એ. આ અમને અસરકારક રીતે છોડી દે છે 2 તેમના સ્પષ્ટ અર્થ પર સવાલ ઉઠાવવાના મુખ્ય કારણો. ક્યાં તો

1. અમને અસરો ગમતી નથી, અથવા,
2. ગેહેનાની અદમ્ય આગ દ્વારા કયા અર્થમાં વિનાશ થઈ શકે છે (જુઓ Mt 25:41,46) શાશ્વત તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે?

પણ, કોઈપણ રીતે, જ્યારે ઈસુ નરકના ભયને અતિશયોક્તિ કરી રહ્યા હતા કે નહીં તે જોતા આપણે જોયું કે તે ખરેખર તેના સંદેશ પર ભાર મૂકે છે કે નરક, અથવા ગેહેના, કોઈપણ કિંમતે ટાળી શકાય તેવું સ્થળ હતું. અમે આમાં આગળ વિચારણા કરીશું ‘‘ધ સ્ટ્રગલ ટુ અન્ડરસ્ટેન્ડ.

એકવાર સેવ, હંમેશા સાચવેલ?

એક મુદ્દો જેણે ખ્રિસ્તીઓમાં ઘણી દલીલો ઉભી કરી છે તે એ છે કે શું કોઈ વ્યક્તિ માટે 'પુનઃજન્મ' બનવું શક્ય છે?’ ક્રિશ્ચિયન અને ત્યારબાદ લેપ્સ થવા માટે, તેમની મુક્તિ ગુમાવવાની હદ સુધી. ઈસુનું શિક્ષણ અને ઉદાહરણ ત્રણ બાબતોનો એકદમ સ્પષ્ટ પુરાવો આપે છે:

સૌપ્રથમ, સ્વર્ગમાંથી બાકાત એવા લોકો હશે જેઓ માત્ર પોતાને ખ્રિસ્તી માનતા નથી; પરંતુ ખ્રિસ્તી સેવામાં પણ સક્રિય રીતે સામેલ હતા, ભવિષ્યવાણીની હદ સુધી, ભૂતોને બહાર કાઢો અને ઈસુમાં ચમત્કારો કરો’ નામ. તેઓએ અમને સરળતાથી મૂર્ખ બનાવ્યા હશે, અથવા તો પોતાને: પરંતુ ઈસુ નથી. તેમની દેખીતી માન્યતા હોવા છતાં તેમણે ક્યારેય તેમને તેમના સાચા મિત્રો અથવા શિષ્યો તરીકે ઓળખ્યા ન હતા અથવા માન્યા ન હતા, અને પ્રતિબદ્ધતા, તેને.

મને કહેનાર દરેક જણ નથી, 'પ્રભુ, પ્રભુ,’ સ્વર્ગના રાજ્યમાં પ્રવેશ કરશે; પરંતુ જે મારા સ્વર્ગમાંના પિતાની ઇચ્છા પ્રમાણે કરે છે. તે દિવસે ઘણા મને કહેશે, 'પ્રભુ, પ્રભુ, શું અમે તમારા નામે ભવિષ્યવાણી નથી કરી, તમારા નામે ભૂતોને બહાર કાઢો, અને તમારા નામે ઘણા પરાક્રમી કાર્યો કરો?’ પછી હું તેમને કહીશ, ‘હું તને ક્યારેય ઓળખતો નહોતો. મારી પાસેથી વિદાય, તમે જેઓ અન્યાયનું કામ કરો છો.’ (Mat 7:21-23)

એક સ્પષ્ટ ઉદાહરણ જુડાસ ઇસ્કારિયોટ હશે, ઈસુ’ દગો કરનાર. (જુઓ John 2:23-25; 6:64,70; 13:18; 17:12.)

બીજું, શિષ્ય બનવાથી વ્યક્તિ અવિશ્વાસ અથવા ખોટા વર્તન માટે અસમર્થ બની જતી નથી.⁴ બીજામાંથી ઉદાહરણોની કોઈ કમી નથી 11 શિષ્યો! (જુઓ Mark 9:33-34; Mat 16:21-23: Mat 20:20-24; Luke 9:51-56; Mat 26:31-45,51-56,69-75. અને, કદાચ કોઈએ સૂચવવું જોઈએ કે તેઓ ખરેખર ઈસુ પછી ફરીથી જન્મ્યા ન હતા’ પુનરુત્થાન, નવા કરારમાં પાછળથી જોવા માટે વધુ ઉદાહરણો છે.⁵)

પણ, ત્રીજે અને છેલ્લે, ત્યાં એક નિશ્ચિત બિંદુ છે કે જ્યાં ઇસુ એક વ્યક્તિને ઓળખે છે કે તેણે તેની સાથે સંબંધ રાખવો અને ન હોવો વચ્ચેની રેખા ઓળંગી છે..

મારા ઘેટાં મારો અવાજ સાંભળે છે, અને હું તેમને ઓળખું છું, અને તેઓ મને અનુસરે છે. હું તેમને શાશ્વત જીવન આપું છું. તેઓ ક્યારેય નાશ પામશે નહીં, અને કોઈ તેમને મારા હાથમાંથી છીનવી શકશે નહિ.” (John 10:27-28)

જેઓ પિતા મને આપે છે તે બધા મારી પાસે આવશે. જે મારી પાસે આવે છે તેને હું કોઈ રીતે બહાર કાઢીશ નહિ. કેમ કે હું સ્વર્ગમાંથી નીચે આવ્યો છું, મારી પોતાની મરજી ન કરવી, પરંતુ જેણે મને મોકલ્યો તેની ઇચ્છા. આ મારા પિતાની ઇચ્છા છે જેણે મને મોકલ્યો છે, તેણે મને જે આપ્યું છે તેમાંથી મારે કંઈ ગુમાવવું જોઈએ નહીં, પરંતુ છેલ્લા દિવસે તેને ઉભો કરવો જોઈએ. (John 6:37-39)

મોટે ભાગે હું તમને કહું છું, જે મારી વાત સાંભળે છે, અને જેણે મને મોકલ્યો છે તેના પર વિશ્વાસ કરે છે, શાશ્વત જીવન છે, અને નિર્ણયમાં આવતો નથી, પરંતુ મૃત્યુમાંથી પસાર થઈને જીવનમાં આવ્યો.(John 5:24)

જ્યારે તેણે આ વાતો કહી, ઘણાએ તેનામાં વિશ્વાસ કર્યો. તેથી ઈસુએ તે યહૂદીઓને કહ્યું જેઓએ તેના પર વિશ્વાસ કર્યો હતો, “જો તમે મારા વચનમાં રહેશો, તો પછી તમે ખરેખર મારા શિષ્યો છો. તમને સત્ય ખબર પડશે, અને સત્ય તમને મુક્ત કરશે. (John 8:30-32)

સાચા અને ખોટા ખ્રિસ્તી વચ્ચે શું તફાવત છે?

ખરેખર આપણને ચિંતા થવી જોઈએ તે પ્રશ્ન છે, હું કેવી રીતે જાણું છું જો હું છું એક વાસ્તવિક ખ્રિસ્તી?

નિર્ણાયક પરિવર્તન ત્યારે આવે છે જ્યારે વ્યક્તિ ઈસુનો સંદેશ સાંભળે છે, આને ભગવાનના સત્ય તરીકે ઓળખે છે અને તેમના બાકીના કુદરતી જીવન માટે - અને પછી હંમેશ માટે ઈસુને તેમના ભગવાન અને માસ્ટર તરીકે અનુસરવા માટે પોતાને પ્રતિબદ્ધ કરે છે., સ્વર્ગમાં. આ જરૂરી છે કે તે વ્યક્તિના જીવનને ઈસુ સાથે સુસંગત બનાવવા માટે જરૂરી હોય તેવા કોઈપણ ફેરફારો કરવાનું શરૂ કરવાની પ્રતિબદ્ધતાનો સમાવેશ કરે છે.’ આદેશો અને ઉદાહરણ. જેમ ઈસુએ કહ્યું:

“તમે મને કેમ બોલાવો છો, 'પ્રભુ, પ્રભુ,’ અને હું જે કહું છું તે ન કરો? (Luke 6:46)

નોંધ કરો કે આ ફક્ત શરૂઆત છે. આપણે રાતોરાત સંપૂર્ણ બની શકતા નથી અને સામાન્ય રીતે આપણને ઈસુને અનુસરવાની આખરે શું જરૂર પડી શકે છે તેની એકદમ મર્યાદિત સમજ હોય ​​છે. એવી ઘણી વખત હશે જ્યારે તમે ઈસુને ઓળખવાની અને તેનું પાલન કરવાની તમારી ક્ષમતા પર શંકા કરશો’ અગ્રણી: પરંતુ તે આપણા હૃદયની પ્રામાણિકતા જુએ છે અને અમને વધુ શક્તિ આપવા માટે વિશ્વાસ કરી શકાય છે, જ્યારે અને જ્યારે પ્રતિબદ્ધતાના ઊંડા સ્તરની જરૂર હોય ત્યારે નિશ્ચય અને સમજણ. તેથી તમારી જાતને કેટલી સારી રીતે નક્કી કરશો નહીં, મજબૂત અથવા સક્ષમ તમે અનુભવો છો. જેમ કે સેન્ટ પોલ સમજાવે છે:

તમે તમારા કૉલિંગ જુઓ, ભાઈઓ, કે ઘણા લોકો દેહ પ્રમાણે જ્ઞાની નથી, ઘણા શક્તિશાળી નથી, અને ઘણા ઉમદા નથી; પણ ઈશ્વરે જગતની મૂર્ખ વસ્તુઓ પસંદ કરી જેથી તે જ્ઞાનીઓને શરમાવે. ઈશ્વરે દુનિયાની નબળી વસ્તુઓ પસંદ કરી, જેથી તે મજબૂત વસ્તુઓને શરમાવે; અને ઈશ્વરે દુનિયાની નીચી વસ્તુઓ પસંદ કરી, અને જે વસ્તુઓને ધિક્કારવામાં આવે છે, અને જે વસ્તુઓ નથી, જેથી તે જે વસ્તુઓ છે તેને નષ્ટ કરી શકે: કે કોઈ માંસ ભગવાન સમક્ષ અભિમાન ન કરે. પરંતુ તેના, તમે ખ્રિસ્ત ઈસુમાં છો, જે આપણા માટે ભગવાન તરફથી જ્ઞાન બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને સચ્ચાઈ અને પવિત્રતા, અને વિમોચન: કે, તે લખેલું છે તે મુજબ, “જે શેખી કરે છે, તેને પ્રભુમાં અભિમાન કરવા દો.” (1 Corinthians 1:26-31[\x])

જ્યારે બીજાને જોવાની વાત આવે છે, અમે પણ સંપૂર્ણ ખાતરી કરી શકતા નથી. વ્યક્તિની ઈસુ પ્રત્યેની ભક્તિ અને આજ્ઞાપાલનનો અભાવ સૂચવે છે કે તેઓ ખ્રિસ્તી નથી: પરંતુ વફાદારીનો બાહ્ય દેખાવ પણ ભ્રામક હોઈ શકે છે.

“ખોટા પ્રબોધકોથી સાવધ રહો, જેઓ ઘેટાંના વસ્ત્રોમાં તમારી પાસે આવે છે, પરંતુ અંદરથી કાગડા વરુ છે. તેમના ફળ દ્વારા તમે તેમને ઓળખશો. શું તમે કાંટામાંથી દ્રાક્ષ ભેગી કરો છો, અથવા થીસ્ટલ્સમાંથી અંજીર? આમ પણ, દરેક સારા વૃક્ષ સારા ફળ આપે છે; પણ ભ્રષ્ટ વૃક્ષ દુષ્ટ ફળ આપે છે. સારું વૃક્ષ ખરાબ ફળ આપી શકતું નથી, ન તો ભ્રષ્ટ વૃક્ષ સારું ફળ આપી શકે. દરેક વૃક્ષ કે જે સારા ફળ ન ઉગાડે તે કાપી નાખવામાં આવે છે, અને આગમાં ફેંકી દીધો. તેથી, તેમના ફળો દ્વારા તમે તેમને ઓળખશો. (મેથ્યુ 7:15-20)

ફળની વાત એ છે કે તેને વધવા અને પરિપક્વ થવામાં સમય લાગે છે; તેથી પ્રારંભિક દેખાવ ભ્રામક હોઈ શકે છે. જુડાસ બીજા બાર પ્રેરિતો સાથે ચમત્કારો કરતો ફરતો હતો. પરંતુ ઈસુ લોકોના હૃદયને જુએ છે અને હંમેશા જાણતા હતા કે જુડાસ શું કરશે. તેમ છતાં, તે હજી પણ જુડાસ સાથે બીજા બધાની જેમ જ વિચારણા અને સન્માન સાથે વર્તે છે. તેથી, છેલ્લા રાત્રિભોજન સમયે પણ જ્યારે જુડાસ તેના ભાગ્યશાળી મિશન પર નીકળી ગયો હતો, અન્યમાંથી કોઈને પણ - જ્હોનને પણ નહીં - તે શું કરવા જઈ રહ્યો છે તે સમજાયું નહીં (Jn 13:21-29). બીજી તરફ, લાંબા સમય પછી નહીં, જ્યારે પીટર ઈસુને નકારે ત્યારે જ્હોન કદાચ 'બીજો શિષ્ય' હાજર હતો (Jn 18:15-27). જ્હોન પાસે તે સમયે પીટરની પ્રામાણિકતા પર સવાલ ઉઠાવવાનું સારું કારણ હતું: પરંતુ ઈસુ અલગ રીતે જાણતા હતા (Lk 22:31-34).

તમે મને બોલાવો, 'શિક્ષક’ અને 'પ્રભુ.’ તમે સાચું કહો છો, માટે હું આવું છું. જો હું પછી, ભગવાન અને શિક્ષક, તમારા પગ ધોયા છે, તમારે પણ એકબીજાના પગ ધોવા જોઈએ. કારણ કે મેં તમને એક ઉદાહરણ આપ્યું છે, કે જેમ મેં તમારી સાથે કર્યું છે તેમ તમારે પણ કરવું જોઈએ. મોટે ભાગે હું તમને કહું છું, નોકર તેના સ્વામી કરતા મોટો નથી, જેણે તેને મોકલ્યો છે તેના કરતા મોટો કોઈ નથી. જો તમે આ બાબતો જાણો છો, જો તમે તેમને કરો તો તમે ધન્ય છો. હું તમારા બધા વિશે બોલતો નથી. હું જાણું છું કે મેં કોને પસંદ કર્યા છે. પરંતુ તે શાસ્ત્ર પરિપૂર્ણ થઈ શકે છે, ‘જે મારી સાથે રોટલી ખાય છે તેણે મારી સામે પોતાની એડી ઉંચી કરી છે.’ હવેથી, તે થાય તે પહેલાં હું તમને કહું છું, કે જ્યારે તે થાય છે, તમે માનો છો કે હું તે છું. (John 13:13-19)

કોઈને અનુસરવું એ હંમેશા નજીક રહેવું અને ક્યારેય ભૂલ ન કરવી અથવા ખોટો વળાંક લેવાનો નથી: તે આવી વસ્તુઓ હોવા છતાં તે વ્યક્તિ પછી ચાલુ રાખવા માટે નિર્ધારિત છે. કેટલાક લોકો અન્ય લોકો કરતા લોકોના ટ્રેકને અનુસરવામાં વધુ સારા હોય છે, કેટલાક અન્ય કરતા વધુ ઝડપથી ભગવાનના અવાજને ઓળખવાનું શીખે છે અને કેટલાક અન્ય કરતા વધુ સિદ્ધ કરે છે. પરંતુ તે હૃદયનું વલણ છે. પીટરની જેમ, આપણે બધા સમયે ગડબડ કરીએ છીએ: પરંતુ સાચો અનુયાયી ફક્ત અનુસરવાનું ચાલુ રાખે છે (Mat 24:13).

તેથી, જો તમે ખરેખર સાંભળવા માંગતા હોવ કે ઈસુ તમને શું કરવા કહે છે અને તમારા ભગવાન અને માસ્ટર તરીકે તેનું પાલન કરે છે, પછી તમે ગમે તેટલા નબળા અનુભવો, તમે કેટલી વાર નિષ્ફળ થઈ શકો છો, અથવા અન્ય લોકો તમારા વિશે શું વિચારે છે, ઈસુના આ વચનો તમારા માટે છે…

મારા ઘેટાં મારો અવાજ સાંભળે છે, અને હું તેમને ઓળખું છું, અને તેઓ મને અનુસરે છે. હું તેમને શાશ્વત જીવન આપું છું. તેઓ ક્યારેય નાશ પામશે નહીં, અને કોઈ તેમને મારા હાથમાંથી છીનવી શકશે નહિ.” (John 10:27-28)

જેઓ પિતા મને આપે છે તે બધા મારી પાસે આવશે. જે મારી પાસે આવે છે તેને હું કોઈ રીતે બહાર કાઢીશ નહિ. કેમ કે હું સ્વર્ગમાંથી નીચે આવ્યો છું, મારી પોતાની મરજી ન કરવી, પરંતુ જેણે મને મોકલ્યો તેની ઇચ્છા. આ મારા પિતાની ઇચ્છા છે જેણે મને મોકલ્યો છે, તેણે મને જે આપ્યું છે તેમાંથી મારે કંઈ ગુમાવવું જોઈએ નહીં, પરંતુ છેલ્લા દિવસે તેને ઉભો કરવો જોઈએ. (John 6:37-39)

આગળ વાંચો …

ફૂટનોટ્સ

1. ઇઝરાયેલના ભાવિ પુનઃસ્થાપનના વચનોમાં સમાવેશ થાય છે: Isa 11:11-16; 45:17; 54:6-10; Jer 3:17-23; 30:17-22; 31:31-37; 32:36-41; 33:16-26; Eze 37:21-28 Hos 3:5; Joe 3:16-21; Zep 3:12-20; Zec 10:6-12.
2. અભિવ્યક્તિ 'ઘણા કહેવાય છે પરંતુ થોડા પસંદ કરવામાં આવે છે' સામાન્ય રીતે મેટની બાયઝેન્ટાઇન હસ્તપ્રતોમાં દેખાય છે 20:13-16: પરંતુ એલેક્ઝાન્ડ્રીયન મૂળની હસ્તપ્રતોમાંથી ગેરહાજર છે. પરંપરાગત અંગ્રેજી અનુવાદો, અધિકૃત સંસ્કરણની જેમ, સામાન્ય રીતે બાયઝેન્ટાઇન ગ્રંથો પર આધારિત હતા: જ્યારે આધુનિક અનુવાદકો એલેક્ઝાન્ડ્રીયન ગ્રંથોની તરફેણ કરે છે. દરેક અભિગમના ગુણદોષની સંક્ષિપ્ત ચર્ચા માટે, જેમ તે લ્યુકને લાગુ પડે છે 4:18, જુઓ “નાઝારેથની ઘટના, લ્યુક દ્વારા વર્ણવ્યા મુજબ" https પર://life.liegeman.org/jesus-reading-of-isaiah-61v-1
3. ખ્રિસ્તીઓએ રાજકીય કાર્યવાહી અથવા સામાજિક પ્રચારમાં કેટલી હદે સામેલ થવું જોઈએ તે વિશે તેમના મંતવ્યો અલગ છે. ઈસુએ આપણા જીવન પરના તેમના દાવાને બચાવવા અથવા સાબિત કરવાની પદ્ધતિ તરીકે બળના ઉપયોગને પ્રતિબંધિત કર્યો છે (John 18:36). પરંતુ તેમનું શિક્ષણ આપણને અહીં ઈશ્વરની ઈચ્છા પૂરી કરવા માટે સતત પ્રયત્ન કરવા પ્રેરણા આપે છે, 'પૃથ્વી પર, જેમ તે સ્વર્ગમાં છે.’ (Mat 6:10)
4. આ વિષયની વધુ ગહન ચર્ચા માટે, અભ્યાસ જુઓ, “અમે શું કરી શકો છો કોઈ ખોટી?” જે પર મળી શકે છે https://life.liegeman.org/can-we-do-no-wrong/.
5. ઉદાહરણ તરીકે પેટા વિભાગ જુઓ “અમે શું કરી શકો છો કોઈ ખોટી?” અભ્યાસ, હકદાર “પાપ અને ચર્ચ“.