અમે હવે ઈસુને ધ્યાનમાં લીધા છે’ ભાષાકીય દૃષ્ટિકોણથી ઉપદેશો, તેના વાસ્તવિક શબ્દોનું સાચું ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું છે કે કેમ તે જોવા માટે, અને ઈસુમાં તેમના સંદર્ભમાં’ ઉપદેશો અને વાર્તાલાપ, ઈસુ પર ઇરાદાપૂર્વકની અતિશયોક્તિ માટે વ્યાજબી રીતે શું ભથ્થાં આપવામાં આવે છે તે જોવા માટે’ ભાગ અથવા અમારા પર ગેરસમજ. પરંતુ અમે હજી પણ એવા નિષ્કર્ષ પર બાકી છીએ કે ઈસુ આતુરતાથી અમને ચેતવણી આપી રહ્યા છે, જ્યાં સુધી આપણે ક્ષમા અને મદદ માટે તેની તરફ ન જઈએ, માનવતાનો મોટો ભાગ એવા રસ્તા પર સેટ છે જે આપણને વિનાશ તરફ દોરી જશે. અને આપણે હજી આપણી જાતને પૂછવાનું બાકી છે, “તે શા માટે હોય છે કે ખરાબ? જો ભગવાન ખરેખર આપણને પ્રેમ કરે છે, ચોક્કસ તે વધુ સારા ઉકેલ સાથે આવી શક્યો હોત?”

તમે ફક્ત એક જ વ્યક્તિ છો જેણે આ રીતે અનુભવ્યું છે. અમને મોટા ભાગના છે; ઈસુ સહિત’ પ્રથમ શિષ્યો અને અન્ય પ્રારંભિક અનુયાયીઓ. વસ્તુઓ એટલી સરળ કેમ ન હોઈ શકે તેના સંભવિત કારણો અમે સંક્ષિપ્તમાં સૂચવ્યા છે, હકદાર વિભાગોમાં “ભગવાન આટલા કડક કેમ છે?” અને “ફરજિયાત પ્રેમની અશક્યતા.” પણ હવે, ઈસુ સાથે સામનો કરવો પડ્યો’ વિષય પર પોતાના સાદા નિવેદનો, ઉપરાંત તેનો અર્થ શું હતો તે અંગેના અસંખ્ય વણઉકેલ્યા પ્રશ્નો, બાકીના બાઇબલ તરફ વળવાનો સમય છે, અને ખાસ કરીને ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, ઈસુ કેવી રીતે જોવા માટે’ પોતાના શિષ્યોએ તેમનો સંદેશો સમજ્યો અને સમજાવ્યો.

શાશ્વત સજાની ભયાનકતા

“આ શાશ્વત સજામાં જશે, પરંતુ શાશ્વત જીવનમાં પ્રામાણિક.” (Mat 25:31-33; 41-46)

અત્યાર સુધીમાં ઈસુની સૌથી સંબંધિત વિશેષતા’ શિક્ષણ એ તેનો 'શાશ્વત સજા'નો સંદર્ભ છે.’ હકદાર વિભાગમાં, ‘ઈસુની શબ્દભંડોળ‘ અમે સૂચનોની તપાસ કરી કે 'શાશ્વત’ તેની અવધિ અને તે 'સજા'ને બદલે એસ્કેટોલોજિકલ સમયગાળાનો ઉલ્લેખ કરે છે’ સુધારાત્મક અર્થમાં સમજવું જોઈએ. પણ, જો કે આવા અર્થઘટન અન્ય સમયગાળાના ગ્રીક સાહિત્યમાં મળી શકે છે, આ અર્થો નવા કરારમાં અથવા ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના ગ્રીક સેપ્ટુઆજીંટ સંસ્કરણમાં અન્યત્ર તેમના ઉપયોગ દ્વારા સમર્થિત નથી.. તેમજ તેઓ જે હિબ્રુ શબ્દોનો અનુવાદ કરે છે તેના મૂળ અર્થો દ્વારા તેઓને સમર્થન મળતું નથી. આ મુદ્દાની વધુ વિગતવાર ચર્ચા માટે જુઓ પરિશિષ્ટ એ.

શાશ્વત સજાના વિચાર પ્રત્યે માનવીય વલણ કંઈક અંશે અસ્પષ્ટ છે. એક તરફ, આપણે એટલા ટૂંકા ગાળાના જીવો છીએ કે દાંતના દુઃખાવાની એક રાત આપણને અનંતકાળ જેવી લાગે છે; કોઈ પણ સજાની વિભાવનાને સમજવાનો ગંભીરતાપૂર્વક પ્રયાસ સતત અવિરતપણે આપણને ભયાનકતાથી ભરી દે છે. બીજી તરફ, આપણામાંના મોટાભાગના લોકો એ વિચારને સબ્સ્ક્રાઇબ કરશે કે સજા 'ગુનામાં બંધબેસતી હોવી જોઈએ.’ ખાસ કરીને ઘૃણાસ્પદ અપરાધોનો ભોગ બનેલા લોકોએ ગુનેગારને જોઈએ તેવી માગણી સાંભળવી એ અસામાન્ય નથી, 'હંમેશ માટે નરકમાં બળી જાઓ!’ પરંતુ આપણે તેને કેવી રીતે માપી શકીએ? સામૂહિક હત્યારાએ કેટલી જિંદગી સહન કરવી જોઈએ? અને જો મનુષ્ય કાયમ માટે જીવવા માટે ભગવાન દ્વારા ઇરાદો હતો, આપણા કુદરતી જીવનના માત્ર ગાળાને બદલે, પછી શું છે જીવનનું વાસ્તવિક મૂલ્ય? દુઃખ અને અપરાધના પ્રકાશમાં આપણે આપણા ખોટા કાર્યોના સાચા પરિણામોને કેવી રીતે માપી શકીએ, અથવા અન્ય લોકો માટે તેમના સંભવિત શાશ્વત પરિણામો?

'તાર્ગમ જોનાથન' ના લેખક માટે આના કારણે થયેલી સમસ્યા આપણે અગાઉ જોઈ છે.; જેમણે ના અંતિમ શબ્દો રેન્ડર કરવાનું પસંદ કર્યું Isaiah 66:24 (જે હીબ્રુમાં વાંચે છે,”તેમનો કીડો મરશે નહિ, તેમની અગ્નિ પણ ઓલવી શકાશે નહિ; અને તેઓ સમગ્ર માનવજાત માટે ઘૃણાસ્પદ હશે.” ) તરીકે, “તેમના આત્માઓ મૃત્યુ પામશે નહિ, અને તેઓનો અગ્નિ ઓલવાઈ જશે નહિ; અને દુષ્ટોનો ન્યાય ગેહેન્નામાં થશે, જ્યાં સુધી ન્યાયીઓ તેમના વિશે કહેશે નહીં, અમે પૂરતું જોયું છે.” અને, તેવી જ રીતે, તાલમુદિક શાસ્ત્રીઓએ ગેહેનાનો સમયગાળો મહત્તમ સુધી મર્યાદિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો 12 મહિનાઓ. છતાં, જ્યારે ઈસુ આ પેસેજ ટાંકે છે Mark 9:43-48 અને તે માટે સંકેત આપે છે Matthew 18:8-9, તેના બદલે તે ગેહેના આગની શાશ્વત અને અદમ્ય પ્રકૃતિ પર ભાર મૂકે છે.

તેથી, જ્યારે ઈસુ ગેહેના અગ્નિને શાશ્વત અને અદમ્ય તરીકે બોલે છે, તેનો અર્થ શું છે? જો તમે નરકના કેટલાક ગોરિયર વર્ણનો સાંભળો, તે જીવતા સળગાવવા જેવું છે, અથવા એસિડ પીવાની ફરજ પડી હતી; અને પછી, જ્યારે યાતનામાંથી સમાપ્ત થવાનું છે, પુનર્જીવિત થઈ અને આખી પ્રક્રિયા ફરી શરૂ થઈ ... અને ફરીથી ... હંમેશ માટે. અંધકાર યુગના ખ્રિસ્તી સાહિત્યમાં અને કુરાનમાં પણ તે પ્રકારના વર્ણનો ચોક્કસપણે મળી શકે છે: પરંતુ તેઓ બાઇબલમાં છે?

હું આવા વર્ણનની સૌથી નજીક શોધી શકું છું તે રેવિલેશનના પુસ્તકમાં અગ્નિનું તળાવ છે: તો ચાલો તે જોઈએ.

આગ તળાવ શું છે?

આ અભિવ્યક્તિ જોવા મળે છે 5 પ્રકટીકરણમાં વખત, જ્યાં જ્હોન ભગવાનના અંતિમ ચુકાદાઓ વિશેના તેના દર્શનનું વર્ણન કરે છે. માં Rev. 19:20, આપણને કહેવામાં આવે છે કે જાનવર અને તેના ખોટા પ્રબોધકને ‘ગંધકથી બળતા અગ્નિના સરોવરમાં જીવતા ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા.’ માં Rev. 20:10 અમને કહેવામાં આવે છે કે શેતાન પોતે પણ અંદર ફેંકવામાં આવે છે, અને એ કે આ ત્રણે ‘દિવસ અને રાત હંમેશ માટે સતાવશે.’ આ ભારપૂર્વક સૂચવે છે કે અગ્નિના તળાવનું કાયમી અસ્તિત્વ હશે; જે ઈસુ સાથે સુસંગત છે’ ગેહેના વિશે શિક્ષણ. પછી, અમને કહેવામાં આવે છે,

મૃત્યુ અને હેડ્સ અગ્નિના તળાવમાં ફેંકવામાં આવ્યા હતા. આ બીજું મૃત્યુ છે, આગનું તળાવ. જો કોઈને જીવનના પુસ્તકમાં લખ્યું ન મળ્યું, તેને આગના તળાવમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યો. (Rev 20:14-15)

મૃત્યુ અને હેડ્સ ફેંકવું એ ખૂબ જ સ્પષ્ટ નિવેદન છે કે માનવ મૃત્યુ અને ચુકાદા વચ્ચેની આ મધ્યવર્તી સ્થિતિઓ, જો કે આપણે તેમની કલ્પના કરીએ છીએ, હવે સમાપ્ત થઈ ગયા છે. પણ, સૌથી અગત્યનું, અમને કહેવામાં આવ્યું છે કે આ અગ્નિનું તળાવ 'બીજું મૃત્યુ છે’ અને કે જેનું નામ 'જીવનના પુસ્તક'માં જોવા મળતું નથી તે કોઈનું પણ અંતિમ મુકામ છે;’ જેમાં નીચેનામાંથી કોઈપણનો સમાવેશ થાય છે:

પણ કાયર માટે, અવિશ્વાસુ, પાપીઓ, ઘૃણાસ્પદ, હત્યારાઓ, જાતીય અનૈતિક, જાદુગરો, મૂર્તિપૂજકો, અને બધા જુઠ્ઠા, તેમનો ભાગ તળાવમાં છે જે આગ અને સલ્ફરથી બળે છે, જે બીજું મૃત્યુ છે.” (Rev 21:8)

પણ, અગાઉ પ્રકટીકરણમાં, આગના તળાવ માટે નિર્ધારિત લોકોમાંના એક જૂથને ખાસ ચેતવણી માટે પસંદ કરવામાં આવે છે:

અન્ય દેવદૂત, ત્રીજો, તેમને અનુસર્યા, મહાન અવાજ સાથે કહે છે, “જો કોઈ પ્રાણી અને તેની મૂર્તિની પૂજા કરે છે, અને તેના કપાળ પર નિશાન મેળવે છે, અથવા તેના હાથ પર, તે ભગવાનના ક્રોધનો દ્રાક્ષારસ પણ પીશે, જે તેના ક્રોધના પ્યાલામાં મિશ્રિત નથી. તેને પવિત્ર દૂતોની હાજરીમાં અગ્નિ અને ગંધકથી યાતના આપવામાં આવશે, અને લેમ્બની હાજરીમાં. તેઓની યાતનાનો ધુમાડો હંમેશ માટે ઊંચે ચઢે છે. તેમને દિવસ-રાત આરામ નથી, જેઓ પશુ અને તેની મૂર્તિની પૂજા કરે છે, અને જે તેના નામનું ચિહ્ન મેળવે છે. (Rev 14:9-11)

આ પંક્તિઓ ખાસ કરીને જણાવે છે કે જેઓ જાનવરની પૂજા કરવાનું પસંદ કરે છે અને તેની છાપ પોતાના પર લે છે તેઓ જાનવરની જેમ ક્યારેય ન સમાપ્ત થતી યાતનાના ભાગ્યમાં ભાગ લેશે., ખોટા પ્રબોધક અને શેતાન પોતે. તે કદાચ ખાસ કરીને નોંધનીય છે કે ગ્રીક શબ્દ ‘લેમ્બાનો’ (અનુવાદ 'પ્રાપ્ત') નીચેની મજબૂત વ્યાખ્યા છે:

G2983 – લેમ્બો – “પ્રાથમિક ક્રિયાપદનું લાંબું સ્વરૂપ, જેનો ઉપયોગ અમુક સમયગાળામાં જ વૈકલ્પિક તરીકે થાય છે; લેવા માટે (ઘણી બધી એપ્લિકેશનોમાં, શાબ્દિક અને અલંકારિક રીતે [કદાચ ઉદ્દેશ્ય અથવા સક્રિય, પકડવા માટે; જ્યારે G1209 તેના બદલે વ્યક્તિલક્ષી અથવા નિષ્ક્રિય છે, એકને ઓફર કરી છે; જ્યારે G138 વધુ હિંસક છે, જપ્ત કરવું અથવા દૂર કરવું]) ...”

મુદ્દો એ છે કે ચેતવણી એવા વ્યક્તિને લાગુ પડે છે જે પોતાને જાનવરના ઉપાસક અને અનુયાયી તરીકે સક્રિયપણે ઓળખવા સુધી જાય છે.. અને આ છે પછી ગોસ્પેલ તમામ રાષ્ટ્રો માટે જાહેર કરવામાં આવી છે અને બેબીલોન પડી ગયું છે (Rev 14:6-11). આ સમય સુધીમાં ગોસ્પેલની સાચી પ્રકૃતિ વિરુદ્ધ જાનવરના શાસન વિશે કોઈને પણ સ્પષ્ટપણે સ્પષ્ટ થવું જોઈએ.: તેથી આ તે વ્યક્તિનું વર્ણન કરી રહ્યું છે જેણે પસંદ કર્યું છે, જાણી જોઈને અને જાણી જોઈને, પશુની પૂજા અને સેવા કરવી.

શેતાન અને તેના એન્જલ્સ માટે?

આ સમયે આપણે ઈસુના આ શબ્દોની ખાસ નોંધ લેવી જોઈએ:

પછી તે ડાબી બાજુના લોકોને પણ કહેશે, 'મારી પાસેથી વિદાય કર, તમે શાપ આપ્યો, શાશ્વત અગ્નિમાં જે શેતાન અને તેના દૂતો માટે તૈયાર કરવામાં આવી છે;’ (Mat 25:41)

ગ્રીક શબ્દ 'દેવદૂત’ શાબ્દિક અર્થ 'મેસેન્જર.’ જેઓ પશુની સેવા કરવાનું પસંદ કરે છે તેઓ તેના 'દૂતો' બની જાય છે.’ પણ Rev 14:11 એવું લાગે છે કે સમગ્ર બાઇબલમાં એકમાત્ર એવી જગ્યા છે જે નિશ્ચિતપણે માનવોને ત્રાસ આપવામાં આવે છે અવિરતપણે આગના તળાવમાં. તેથી, જો ઈસુ’ શબ્દો શાબ્દિક રીતે લેવામાં આવે છે, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે તે ભગવાનનો ઇરાદો ન હતો કે મનુષ્યોએ આ રીતે હંમેશ માટે દુઃખ સહન કરવું જોઈએ; અને આ એકમાત્ર કેસ છે જેમાં તેઓ કરે છે.

શું ગેહેના હંમેશા સભાન વેદનાને સામેલ કરે છે?

ઘણા ખ્રિસ્તીઓ આગના તળાવના તમામ સંદર્ભોને સમાન સ્થિતિનું વર્ણન કરતા અર્થઘટન કરે છે; અને તેથી નિષ્કર્ષ કાઢો કે જે કોઈ ત્યાં ફેંકવામાં આવશે તે શાશ્વત ભોગવશે, અવિરત યાતના. પરંતુ આ અભિપ્રાય લેનારાઓમાંથી પણ ઘણા સહમત છે કે દુ:ખનું વાસ્તવિક સ્તર પાપોની ગંભીરતાને આધારે બદલાઈ શકે છે..

જોકે, જો કે અગ્નિના તળાવના વર્ણનો સ્પષ્ટપણે 'શેતાન અને તેના દૂતો'ના કિસ્સામાં શાશ્વત યાતનાનો ઉલ્લેખ કરે છે.,’ ઈસુ’ પોતાના પુનરાવર્તિત ભાર કે, “ત્યાં રડવું અને દાંત પીસવું હશે,” ગેહેનાના તેમના સંદર્ભો ભારપૂર્વક સૂચવે છે કે અમુક પ્રકારની સભાન વેદના અને કડવો પસ્તાવો, અવ્યાખ્યાયિત સમયગાળો, કરશે આગમાં નાખવામાં આવે છે તે બધાને લાગુ કરો (Mat 8:12; 22:13; 24:51; 25:30; Luke 13:28). અને આગ સાથે વારંવાર જોડાણ, માત્ર જ્યોત નથી, સૂચવે છે કે આમાં તીવ્ર શારીરિક પીડા સામેલ હોઈ શકે છે. (આપણે એ પણ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે ભૂમધ્ય પ્રદેશમાં ઘણા સક્રિય જ્વાળામુખી હતા; તેથી અગ્નિના ઘાતક અને વિનાશક તળાવનો ખ્યાલ સંપૂર્ણપણે અજાણ્યો નથી.)

'બીજું મૃત્યુ' શું છે?

અભિવ્યક્તિ, 'બીજું મૃત્યુ,’ પ્રકટીકરણના પુસ્તકમાં ચાર વખત જોવા મળે છે (Rev 2:11; 20:6; 20:14; 21:8); જ્યાં તેને આગના તળાવ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેનો સંદર્ભ, તરીકે બીજું મૃત્યુ, ઈસુ પોતે આપેલ છે:

જેઓ શરીરને મારી નાખે છે તેનાથી ડરશો નહીં, પરંતુ આત્માને મારી શકતા નથી. તેના બદલે, જે ગેહેનામાં આત્મા અને શરીર બંનેનો નાશ કરવા સક્ષમ છે તેનો ડર રાખો. (Mat 10:28)

આનો અર્થ શું છે તે ખરેખર સમજવા માટે, આપણે મૃત્યુ વિશે બાઈબલના દૃષ્ટિકોણને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે. માનવ જીવન અને મૃત્યુ મુખ્યત્વે શારીરિક કાર્યોની સમાપ્તિ વિશે નથી: પરંતુ આપણા વિશે અને ભગવાન સાથે વિશ્વ સાથે સંબંધ રાખવાની આપણી ક્ષમતા વિશે. ઈશ્વરે આદમને કહ્યું કે જે દિવસે તેણે પાપ કર્યું તે દિવસે તે મરી જશે. ઘણા વર્ષો પછી તે શારીરિક રીતે મૃત્યુ પામ્યો ન હતો: પરંતુ તે જ દિવસે ભગવાન સાથેનો તેમનો સંબંધ અને જીવનના વૃક્ષ સુધી પહોંચવાનો બંધ કરવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે તમારું શરીર મૃત્યુ પામે છે ત્યારે તમારો આત્મા મૃત્યુ પામતો નથી. આત્માનો નાશ કરવાની શક્તિ માત્ર ભગવાન પાસે છે. તે વિનાશ ભગવાનથી કાયમી અલગ થવાથી શરૂ થાય છે, જે બીજું મૃત્યુ છે: પરંતુ તે અલગતા પણ અસ્તિત્વનો તાત્કાલિક અંત સૂચવે છે તે જરૂરી નથી. તે સ્પષ્ટ છે, ઉદાહરણ તરીકે, કે ‘શેતાન અને તેના દૂતો’ 'અસ્તિત્વ' ચાલુ રહેશે;’ છતાં ભગવાનની હાજરીમાંથી કાયમ માટે કાપી નાખો.

વિનાશનો અર્થ શું છે?

શબ્દ 'વિનાશ’ ઘણીવાર દુષ્ટના અંતિમ ભાગ્ય સાથે સંકળાયેલું હોય છે.

... જ્યારે ભગવાન ઇસુ સ્વર્ગમાંથી તેમના શક્તિશાળી દૂતો સાથે અગ્નિમાં પ્રગટ થાય છે, જેઓ ભગવાનને જાણતા નથી તેમને બદલો આપવો, અને જેઓ આપણા પ્રભુ ઈસુના સુવાર્તાનું પાલન કરતા નથી, કોણ દંડ ભરશે: શાશ્વત વિનાશ (G3639) ભગવાનના ચહેરા પરથી અને તેની શક્તિના મહિમાથી ... (2Th 1:7-9)

“સાંકડા દરવાજાથી અંદર પ્રવેશો; કારણ કે દરવાજો પહોળો છે અને વિનાશ તરફ લઈ જવાનો માર્ગ પહોળો છે (જી684), અને ઘણા એવા છે જેઓ તેના દ્વારા પ્રવેશ કરે છે.” (Mat 7:13)

શું જો ભગવાન, પોતાનો ક્રોધ બતાવવા તૈયાર છે, અને તેની શક્તિ જાહેર કરવા, વિનાશ માટે બનાવેલ ક્રોધના વાસણો સાથે ખૂબ ધીરજથી સહન કર્યું (જી684) (Rom 9:22)

… ખ્રિસ્તના ક્રોસના દુશ્મનો, જેનો અંત વિનાશ છે (જી684) ... (Php 3:18-19)

તમે જોયું તે પશુ હતું, અને નથી; અને પાતાળમાંથી બહાર આવવા અને વિનાશમાં જવાના છે (જી684). (રેવ 17:8)

બે શબ્દોનું ભાષાંતર 'વિનાશ' તરીકે થઈ શકે છે’ આ સંદર્ભમાં, ઉપરના કૌંસમાં સ્ટ્રોંગ્સ સંદર્ભ નંબરો દ્વારા સૂચવ્યા મુજબ:

• G3639 – ઓલેથ્રોસ – ollumi માંથી પ્રાથમિક શબ્દ (નાશ કરવા માટે; એક લાંબું સ્વરૂપ); વિનાશ, તે જ, મૃત્યુ, સજા: – વિનાશ.
• જી684 – એપોલિયા – G622 ના અનુમાનિત વ્યુત્પન્નમાંથી; વિનાશ અથવા નુકસાન (ભૌતિક, આધ્યાત્મિક અથવા શાશ્વત): – ધિક્કારપાત્ર (-રાષ્ટ્ર), વિનાશ, મૃત્યુ, વિનાશ, X નાશ પામે છે, હાનિકારક રીતો, કચરો.

આપણામાંના મોટા ભાગનાને એવું વિચારવું ગમશે કે ‘વિનાશ’ સૂચવે છે કે જેઓ આગમાં ફેંકવામાં આવે છે તે તરત જ નાશ પામે છે અને અસ્તિત્વમાં નથી. કમનસીબે આમાંથી કોઈ પણ શબ્દ 'અસ્તિત્વ સમાપ્ત થયો નથી’ તેના પ્રાથમિક અર્થ તરીકે. તેના બદલે, તેઓ વિનાશની પ્રક્રિયા સૂચવે છે. અને જ્યારે આપણે આગ દ્વારા વિનાશની વિભાવનાને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ, જેની સાથે ગેહેના સામાન્ય રીતે સંકળાયેલ છે, અમે અને મૂળ વાચકો બંને સમજીશું કે અગ્નિ તરત જ તેના પીડિતોને ખાઈ લેતી નથી અને સામાન્ય રીતે અમુક પ્રકારના અવશેષો છોડી દે છે..

શું રહે છે?

અગ્નિનું તળાવ કાયમ રહેશે. પરંતુ બીજું શું જોવાનું બાકી છે, ન તો ઈસુ કે બાકીના નવા કરારમાં આ વિશે ઘણું કહેવું છે. આ દ્રશ્યનું માત્ર વધુ વર્ણન યશાયાહના અંતિમ પ્રકરણમાં આપવામાં આવ્યું છે:

“નવા આકાશો અને નવી પૃથ્વી તરીકે, જે હું બનાવીશ, મારી સમક્ષ રહેશે,” યહોવા કહે છે, “તેથી તમારું બીજ અને તમારું નામ રહેશે. તે થશે, કે એક નવા ચંદ્રથી બીજા ચંદ્ર સુધી, અને એક સેબથથી બીજા સેબથ સુધી, બધા માંસ મારી સમક્ષ પૂજા કરવા આવશે,” યહોવા કહે છે. “તેઓ આગળ જશે, અને જે માણસોએ મારી વિરુદ્ધ ગુનો કર્યો છે તેમના મૃતદેહોને જુઓ: કારણ કે તેઓનો કીડો મરશે નહિ, તેમની અગ્નિ પણ ઓલવી શકાશે નહિ; અને તેઓ સમગ્ર માનવજાત માટે ઘૃણાસ્પદ હશે.” (Isa 66:22-24)

'મૃતદેહો’ હીબ્રુ શબ્દ છે, 'પોઈન્ટ,’ જે ખાસ કરીને લંગડા અથવા નિર્જીવ શબને દર્શાવે છે, જ્યારે વૈકલ્પિક શબ્દ, 'ગેવિયાહ,’ સીધો અર્થ 'શરીર'’ - ભલે જીવંત હોય કે મૃત.

મોટાભાગના લોકો, અભિવ્યક્તિ વાંચવા પર 'તેમનો કીડો મરી જશે નહીં', કદાચ સડતી લાશોને ખવડાવતા મેગોટ્સના વર્ણન તરીકે આની કલ્પના કરો. પણ, જ્યારે સળગતા ક્રેટરને સતત સળગાવવાની કલ્પના કરવી પ્રમાણમાં સરળ છે, મેગોટ ખોરાકના અખૂટ પુરવઠાની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે.

પરંતુ અહીં અન્ય સંભવિત વધુ નોંધપાત્ર પ્રતીકવાદ છે. દરમિયાન અમારા અગાઉની વિચારણા ઈસુના શબ્દભંડોળમાંથી, તે નિર્દેશ કરવામાં આવ્યો હતો કે માર્કની ગોસ્પેલ નોંધે છે કે ઈસુ આ જ પેસેજ પર સ્પષ્ટપણે ટિપ્પણી કરે છે:

જો તમારો હાથ તમને ઠોકર ખવડાવે છે, તેને કાપી નાખો. અપંગ બનીને જીવનમાં પ્રવેશવું તમારા માટે સારું છે, ગેહેન્નામાં જવા માટે તમારા બે હાથ રાખવાને બદલે, અભેદ્ય આગમાં, 'જ્યાં તેમનો કીડો (G4663) મૃત્યુ પામતું નથી (જી5053), અને આગ ઓલવાઈ નથી.’ જો તમારો પગ તમને ઠોકર ખાય છે, તેને કાપી નાખો. તમારા માટે લંગડા જીવનમાં પ્રવેશવું વધુ સારું છે, તમારા બે પગ ગેહેન્નામાં નાખવાને બદલે, અગ્નિમાં કે જે ક્યારેય બુઝાશે નહીં – 'જ્યાં તેમનો કીડો (G4663) મૃત્યુ પામતું નથી (જી5053), અને આગ ઓલવાઈ નથી.’ જો તમારી આંખ તમને ઠોકર ખવડાવે છે, તેને બહાર કાઢો. તમારા માટે એક આંખ વડે ઈશ્વરના રાજ્યમાં પ્રવેશવું વધુ સારું છે, આગની ગેહેનામાં નાખવા માટે બે આંખો હોવાને બદલે, 'જ્યાં તેમનો કીડો (G4663) મૃત્યુ પામતું નથી (જી5053), અને આગ ઓલવાઈ નથી.’ (Mar 9:43-48)

અમે તે સમયે નોંધ્યું હતું કે, જ્યારે ગ્રીક શબ્દ (G4663) માર્ક અને ધી સેપ્ટુઆજીંટ અનુવાદ બંનેમાં Is 66:24 સામાન્ય રીતે 'મેગોટ' તરીકે અનુવાદિત થાય છે,’ 'ગ્રબ’ અથવા 'કૃમિ,’ ના મૂળ હિબ્રુ Is 66:24 અલગ છે. સામાન્ય હિબ્રુ સમકક્ષ હશે ” rimmah” (H7415): પરંતુ તેના બદલે તે ખૂબ ચોક્કસ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, “tole’ah” (H8438). આ એક ખૂબ જ ચોક્કસ પ્રકારના ગ્રબના નામ તરીકે ભાષાંતર કરે છે ('ક્રિમસન ગ્રબ', Kermes ilicis) અથવા તો આબેહૂબ લાલચટક અથવા કિરમજી રંગ કે જેના માટે તે ગ્રબ પ્રખ્યાત હતું. (અને કારણ કે ગ્રીક 'ગ્રુબ' માટે સામાન્ય શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે,’ એવું લાગે છે કે ધ્યાન ગ્રબ પર જ છે, તેના રંગને બદલે.)

હવે આ ગ્રબમાં સૌથી અસામાન્ય જીવન ચક્ર છે. પુખ્ત વયના લોકો નથી ક્ષીણ થતા માંસ પર ખોરાક લેવો: પરંતુ ઓક વૃક્ષોના રસ પર. પરંતુ જ્યારે માદા તેના ઈંડા મૂકવાની હોય છે, તે પોતાને સ્ટેમ અથવા પાંદડા સાથે જોડે છે, સોજો લાલ પિત્ત જેવો દેખાય છે જે તેના યુવાન માટે જીવંત ઢાલ તરીકે કામ કરે છે; જ્યાં સુધી તેઓ ઇંડામાંથી બહાર ન આવે અને પછી મૃત્યુ પામેલી માતાનું સેવન કરે. માતા દ્વારા શરૂઆતમાં ઉત્પાદિત લાલ રંગ એટલો આબેહૂબ છે કે તે પાંદડાને રંગ આપે છે, યુવાન ટ્વિગ્સ અને ગ્રબ્સ પોતે (જેને એકત્ર કરીને સૂકવીને રંગ બનાવવામાં આવે છે). ગ્રબ્સ બહાર આવવાના થોડા દિવસો પછી, માતામાંથી જે બચે છે તે પડી જાય છે અને સફેદ બને છે, મીણ જેવું સામગ્રી, ઊનના બ્લોબ જેવું લાગે છે.

હવે આ શબ્દ “tole’ah” 'કૃમિ' માટે સમાન શબ્દ છે’ માં જોવા મળે છે Psalm 22:6, જ્યાં તે ક્રોસ પર લટકતા ઈસુનું વર્ણન કરે છે.¹ અને એમાં એ જ શબ્દ વપરાયો છે Isaiah 1:18:

“આવો હવે, ચાલો મામલો પતાવીએ,"યહોવા કહે છે. "જો કે તમારા પાપો લાલચટક જેવા છે, તેઓ બરફ જેવા સફેદ હશે; જોકે તેઓ કિરમજી જેવા લાલ છે [“tole’ah”], તેઓ ઊન જેવા હશે.”

તેથી અમારી પાસે છે, આ વિચિત્ર સંકેતમાં, ઈસુએ આપણને ક્રોસ પરના ચુકાદાથી કેવી રીતે બચાવ્યા તેનું આબેહૂબ ચિત્ર. તેણે પોતાની જાતને આપણા પર ઢાંકી દીધી; પોતાનું જીવન સમર્પણ કરવું જેથી આપણે તેને ખવડાવી શકીએ અને જીવી શકીએ (John 6:51-56). અને પછી તે પાપ રહિત તરીકે ફરી દેખાય છે, તેની સચ્ચાઈ અમારી સાથે શેર કરવા.

પરંતુ કયા અર્થમાં આ ગ્રબ્સ 'મરી નથી જતા’ (જી5053)? તેના બીજા દરેકમાં 9 એન.ટી. ઘટનાઓ, આ શબ્દ જૈવિક મૃત્યુ સૂચવે છે: પરંતુ અહીં સંદર્ભ વધુ રૂપકાત્મક અર્થ સૂચવે છે.

તે સૂચવે છે કે, કોઈક રીતે, અગ્નિના તળાવમાં મોકલવામાં આવેલા લોકો વાસ્તવમાં બચી જાય છે? આ અસંભવિત લાગે છે, કારણ કે આપણે અહીં બીજા મૃત્યુ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જે આત્મા અને શરીર બંનેનો નાશ કરે છે Mat 10:28. છતાં પણ જ્યારે ગ્રબ્સ માર્યા જાય છે, તેમનો આબેહૂબ લાલ રંગ રહે છે, એક ભયંકર રીમાઇન્ડર છોડીને કે અહીં જે બન્યું તે હતું, ભગવાનની નજરમાં, તમામ સમયની સૌથી મોટી દુર્ઘટના! શા માટે? કારણ કે દયાના અભાવે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ન હતા!

પ્રેષિત યોહાન આપણને ઈસુ વિષે કહે છે …

તે આપણા પાપોનું પ્રાયશ્ચિત બલિદાન છે, અને અવર્સ માટે જ, પણ સમગ્ર વિશ્વ માટે. (1Jn 2:2)

ઈસુ પાસે છે પહેલેથી દયા માટે તેમની પાસે આવનાર કોઈપણ માટે મફત માફી આપવા માટે જરૂરી બધું કર્યું.

જેઓ પિતા મને આપે છે તે બધા મારી પાસે આવશે. જે મારી પાસે આવે છે તેને હું કોઈ રીતે બહાર કાઢીશ નહિ. કેમ કે હું સ્વર્ગમાંથી નીચે આવ્યો છું, મારી પોતાની મરજી ન કરવી, પરંતુ જેણે મને મોકલ્યો તેની ઇચ્છા. આ મારા પિતાની ઇચ્છા છે જેણે મને મોકલ્યો છે, તેણે મને જે આપ્યું છે તેમાંથી મારે કંઈ ગુમાવવું જોઈએ નહીં, પરંતુ છેલ્લા દિવસે તેને ઉભો કરવો જોઈએ. મને મોકલનારની આ ઈચ્છા છે, દરેક વ્યક્તિ જે પુત્રને જુએ છે, અને તેનામાં વિશ્વાસ કરે છે, શાશ્વત જીવન હોવું જોઈએ; અને હું તેને છેલ્લા દિવસે સજીવન કરીશ.” (John 6:37-40)

પ્રભુ … અમારી સાથે ધીરજ રાખે છે, ઈચ્છતા નથી કે કોઈનો નાશ થાય, પરંતુ તે બધાને પસ્તાવો કરવો જોઈએ. (2 Peter 3:9)

તમારા જીવનના અંત સુધી પણ, ભગવાન હજુ પણ તમને બચાવવા અને માફ કરવા માટે ઝંખના છે. પણ એવિલ્સ વિશિયસ સર્પાકાર સતત કામ પર છે, તમને ક્યારેય ઈસુ પાસે આવતા અટકાવવા માંગે છે. યાદ રાખો 2 ક્રોસ પર ઈસુની બાજુમાં મૃત્યુ પામેલા ગુનેગારો? એક વ્યક્તિ ઈસુ તરફ વળ્યો અને તેના બધા દુષ્કૃત્યો માટે તરત જ માફી મળી! પણ બીજો એટલો કઠોર હતો કે જ્યારે તે તેના ચહેરા પર તાકી રહ્યો હતો ત્યારે પણ તે પ્રેમને ઓળખી શક્યો નહીં. જેમ કે ઈસુ તેમના ત્રાસ આપનારાઓ માટે પ્રાર્થના કરી રહ્યા હતા, તેણે ઈસુને તે જ તિરસ્કાર સાથે વર્ત્યા જેઓ તેના મૃત્યુનું કારણ બને છે. (Luk 23:34-43)

સાવધાન, ભાઈઓ, કદાચ તમારામાંના કોઈપણમાં અવિશ્વાસનું દુષ્ટ હૃદય હોય, જીવંત ભગવાનથી દૂર પડવા માં; પણ રોજેરોજ એકબીજાને ઉત્તેજન આપો, જ્યાં સુધી તે કહેવામાં આવે છે “આજે;” જેથી તમારામાંથી કોઈ પાપના કપટથી કઠણ ન થાય. (Hebrews 3:12-13)

સાથે મળીને કામ કરે છે, અમે પણ વિનંતી કરીએ છીએ કે તમે ભગવાનની કૃપા વ્યર્થ ન મેળવો, કારણ કે તે કહે છે, “સ્વીકાર્ય સમયે મેં તમારી વાત સાંભળી, મુક્તિના દિવસે મેં તમને મદદ કરી.” જોયેલું, હવે સ્વીકાર્ય સમય છે. જોયેલું, હવે મુક્તિનો દિવસ છે. (2 કોરીન્થિયન્સ 6:1-2)

… જો આપણે આટલા મહાન મુક્તિની ઉપેક્ષા કરીશું તો આપણે કેવી રીતે છટકીશું… ? (Hebrews 2:3)

ફૂટનોટ્સ

આગળ વાંચો …

1. આ લેખ જુઓ: “હું એક કીડો છું” અંતે http://delevensschool.org/en/psalm-226-worm/