Pròiseact Eden tùsail

 

Air ais dhan Tòiseachadh…

“Dè?!” is dòcha gu bheil thu a’ smaoineachadh. “A bheil thu dha-rìribh an dùil gun gabh mi an stuth sin dha-rìribh?” Goirid, Tha – oir rinn Iosa. Is dòcha gu bheil Crìosdaidhean eadar-dhealaichte nan tuigse air mar a bu chòir na leabhraichean as tràithe den Bhìoball a mhìneachadh; agus gu sònraichte air mar a bu chòir cunntas a’ Chruthachaidh a bhith co-cheangailte ri teòiridhean an latha an-diugh mu thoiseach na cruinne-cè agus beatha air thalamh. Tha sin na chuspair inntinneach airson tuilleadh deasbaid uair eile. Ach is e an rud a tha mi airson a thoirt gu d’ aire an-dràsta an fhìrinn gu bheil Iosa, nuair a bha sinn a’ dèiligeadh ri aon de na ceistean daonna as bunaitiche againn – beachd Dhè air pòsadh – dh’ainmich sinn sgeulachd Adhamh agus Eubha mar barrachd ùghdarrais na sgeulachd Mhaois.

Thainig na Phairisich ga ionnsuidh ga dhearbhadh, agus dh' fharraid e dheth, “Am bheil e laghail do dhuine a bhean a chur air leth?” Fhreagair e, “Ciod a dh'àithn Maois dhuibh?” Thuirt iad, “Leig Maois le teisteanas sgaradh-pòsaidh a bhith air a sgrìobhadh, agus a sgaradh-pòsaidh.”

Ach thuirt Iosa riutha, “Air son do chruas cridhe, sgrìobh e an àithne so dhuibh. Ach bho thoiseach a 'chruthachaidh, Rinn Dia iad fear agus bean. Air an adhbhar sin fàgaidh duine athair agus a mhàthair, agus dlùth-leanaidh e r'a mhnaoi, agus bithidh iad araon 'nan aon fheoil, air chor as nach dithis iad ni's mo, ach aon fheoil. Ciod uime sin a cheangail Dia ri chèile, na dealaich- eadh neach air bith.”

Anns an taigh, chuir a dheisciobuil ceisd air a rìs mu'n ni cheudna. Thuirt e riutha, “Ge bith cò a sgaradh a bhean, agus pòsaidh e fear eile, a' deanamh adhaltrannais 'na h-aghaidh. Ma tha boireannach i fhèin a 'sgaradh an duine aice, agus pòsaidh e fear eile, tha i a' deanamh adhaltrannais.” (Mar 10:2-12)

Na facail, “Air an adhbhar sin fàgaidh duine athair agus a mhàthair, agus dlùth-leanaidh e r'a mhnaoi, agus bithidh iad araon 'nan aon fheoil,” nan luachan dìreach bho Gen 2:24. A thaobh Iosa, tha an sgeulachd seo mu Adhamh agus Eubha a’ mìneachadh nàdar a’ cheangail eadar fear agus boireannach, ar dàimh ri Dia mar ar Cruthaiche agus ar dleastanas a bhith beò ann an co-chòrdadh ri dealbhadh Dhè.

Ach cha robh adhaltranas na chùis do Adhamh agus Eubha. A rèir aithris Genesis, bha a’ chiad tuiteam aca ann an eucoir - ged a bha coltas gu robh iad glè bheag - fada na bu mhiosa agus na bu sgriosaile na bhuaidh.

Eden

Sònrachadh Adhaimh

A rèir Genesis, ged a bha an saoghal tràth ‘ glè mhath’ (Gen 1:31) agus b'urrainn Dia fois a ghabhail agus tlachd a ghabhail anns na chaidh a choileanadh gu ruige seo (Gen 2:1-3), cha do chomharraich seo ach deireadh aon ìre agus toiseach ìre eile. B’ e toiseach aois an duine a bh’ ann.

bheannaich Dia iad. thubhairt Dia riu, “Bi torrach, iomadaich, lìon an talamh, agus thoir thairis e. Biodh uachdaranachd agad air iasg na mara, thar eunlaith nan speur, agus os ceann gach ni beò a ghluaiseas air an talamh.” (Gen 1:28)

Mothaich na facail sin, ' foghainteach’ agus 'Biodh uachdranachd agad.’ Tha an dà chuid a 'ciallachadh gu bheil an saoghal, aig an àm sin, bha e fiadhaich agus bha feum air a riaghladh. B'e sin obair Adhaimh, Eubha agus an sliochd: ach cha robh iad fathast ullamh air son so. An àite sin, Tha Dia gan cur ann an àite sàbhailte, Eden, far am faigh iad eòlas ni's fearr air Dia, chèile agus an àrainneachd nàdarra; agus mean air mhean ionnsaich dè a bhiodh e a’ ciallachadh an saoghal seo a riaghladh mar riochdairean Dhè.¹ Mar sin chaidh Adhamh a dhèanamh cunntachail airson àiteach agus dìon a’ ghàrraidh (Gen 2:15). Sin far an tig sinn gu cùis an dà chraoibh…

B’ i aon dhiubh sin craobh na beatha (Gen 2:9). Gu inntinneach, Cha chuala mi duine a-riamh a 'gearan mun fhear seo! A rèir choltais, ag itheadh ​​a thoradh bha slàinte cho foirfe 's gu'm b'urrainn duine bhi beò gu bràth (Gen 3:22); agus bha Adhamh agus Eubha air am misneachadh gu sin a dheanamh uair sam bith bu mhiann leo (Gen 2:16). Sgoinneil! Ach an craobh eile – craobh eòlais a' mhaith agus an uilc – bha eadar-dhealaichte. Agus b’ e an diofar mòr nach robh an aon chraobh seo ann airson buannachd phearsanta Adhaimh: ach bha dùil aige fhathast gun gabhadh e cùram dheth. Carson?

Leis gur e seo leasan aon de choimisean Adhaimh! B’ e an dàn dha a bhith a’ riaghladh mar riochdaire Dhè air an talamh; ach a chum a h-ionmhas a àiteachadh agus a dhìon: gun brath a ghabhail air. Chan e desp a th’ ann am mìneachadh Dhè air fìor riaghladair: tha e na neach a bheir e fhèin airson math na feadhna air a bheil e a’ riaghladh agus a tha na stiùbhard dìleas agus na fhear-dìon ge bith dè a chuirear fo a chùram (Mt 20:25-28). Mar sin carson a thugadh ‘craobh eòlais a’ mhath agus an uilc air?’ Leis gur e sin dìreach a bh’ ann. Tha am Bìoball ag innse dhuinn gur e ‘Dia gràdh’ (1Jn 4:8). Dè th' ann an gaol? Chan e gràdh gnèitheach am facal air a bheil sinn a 'bruidhinn an seo, no gaol teaghlaich, etc.: ach gaol anns a’ chruth as àirde – gaol fèin-ìobairt far a bheil cuideigin a’ roghnachadh na tha iad ag iarraidh a leigeil seachad gus am faigh neach eile buannachd. Is e sin am math mu dheireadh (Mk 12:28-34). Dè, an uair sin, tha an aghaidh – tobar gach uilc? A 'taghadh fèin-ùidh thairis air gràdh.

Is dòcha gu bheil thu ag ràdh, ‘Ach chan e fuath an taobh mu dheireadh de ghaol?’ Is dòcha - ach chan ann gu feum - agus ann an cleachdadh is ann ainneamh a thòisicheas e mar sin. Le cothrom air gaol a thaghadh chan àbhaist do dhaoine gràin a thaghadh. An àite sin, tha iad a’ roghnachadh an cothrom sin a leigeil seachad gus an leas fhèin a ghabhail. Ach is e na tha e a’ leantainn gu dìmeas a tha a’ sìor fhàs do dhaoine eile, ùidh ann an ùidhean agus 'còirichean' neach fhèin; agus, nuair a thathar a' creidsinn gu bheil iad sin air am briseadh, miann airson dìoghaltas agus beothachadh a dh’ionnsaigh an neach a tha cunntachail. Mar sin, taobh a-staigh aon ghinealach chitheadh ​​​​sinn Cain a’ marbhadh a bhràthair airson ‘a shealltainn’ thairis air na bha air a chiallachadh gu bhi 'na thiodhlac do Dhia (Gen 4:3-8).

Ach carson a dh’fheumadh a’ chraobh a bhith ann? No carson nach do rinn Dia dìreach Adhamh ‘foirfe,’ gus nach robh e dìreach airson a bhith fèin-thoileil no eas-umhail? Tha seo air sgàth nach eil ann an gaol ach gaol nuair a tha e a saor-thoileach roghainn. Dh'fheumadh Adhamh a bhith saor airson taghadh, air neo cha bhiodh e ni b' fhearr na robot. Bha aige ri ionnsachadh dè tha e a’ ciallachadh daoine eile a chuir romhad fhèin agus carson a tha e cudromach: ach bha Dia a' deanamh a' cheud leasan so cho soirbh 's a b'urrainn e.

Cuir a-steach an nathair

An toiseach, tha e coltach gu'n robh Adhamh làn-thoilichte. Dìreach cha robh dad aige ri gearan. Ach a-nis tha sinn a’ faighinn sàr-chlas air buaireadh bhon cho-neach-ealain as dàna a-riamh: an nathair; aithnichte dhuinn mar Satan – ainm a’ ciallachadh ‘an neach-casaid’ (Rev 12:9). Cha tèid sinn a-steach don tùs aige a-nis. Gu leòr a ràdh gur e creutair a bh’ ann a bha air roghnachadh slighe fèin-ùidh a leantainn; agus mu dheireadh bha e air fàs 'na nàmhaid do-thuigsinn do Dhia. Gu math nas ìsle ann an cumhachd, b’ e an t-amas aige fearann ​​agus seirbheisich fhaighinn le bhith gam fulang leis an fheallsanachd puinnseanta aige fhèin. Cha robh luach sam bith aige ri thairgse dha Adhamh agus Eubha. An àite sin thug e a-steach iad gu malairt gus na bha aca mar-thà fhaighinn! Chì sinn mar a rinn e e…

1. Rach airson an Ceangal as laige. Bha Eubha na b’ fhasa a mhealladh leis nach robh i ann nuair a dh’ innis Dia dha Adhamh mun chraoibh (Gen 2:16-18).
2. Cuir cuideam air na Negatives. le Dia, “A h-uile craobh ach am fear seo a,” air tionndadh a steach, “Chan e craobh sam bith!?” A’ bhreug shoilleir seo, eideadh suas mar cheist, air a dhealbhadh gus aire Eubha a chuimseachadh air na rudan nach robh aice, seach na rinn i.
3. Cruthaich mothachadh air dìth. Bha e cuideachd ga h-innleachadh gus am biodh i, seach esan, b’ i a’ chiad neach a dh’ ainmich an aon rud a bha a dhìth oirre. Tha na tha sinn ag ràdh mu ar deidhinn fhèin cumhachdach. Nuair a chanas sinn gu bheil dìth rudeigin againn, bidh e a’ gineadh faireachdainnean bochdainn: ach an uair a labhras sinn air na nithibh maithe a ta againn, tha e a' gineadh taingealachd agus toileachas. A-nis tha an nathair comasach air tighinn còmhla rithe mar ‘caraid,’ a’ tabhann fuasglaidhean dhi’ trioblaid.
4. Cleachd mì-thuigse. Cha tuirt Dia gum bàsaicheadh ​​​​iad nan suathadh iad ris a’ chraoibh (c.f. Gen 2:16-17, Gen 3:3). Dh’fheumadh Adhamh a bhith comasach air suathadh air, oir b' e an obair a bh' aige a bhith a' coimhead na craoibhe. Ach tha e coltach gu bheil, ann a bhith a’ toirt stiùiridh Dhè gu Eubha, bha e air sreath a bharrachd de 'dhìon a chuir ris’ le bhith ag innse do Eubha, “Na suathadh!” Tha cus dìon agus neo-riatanach ag adhbhrachadh gum bi daoine a’ ceasnachadh a bheil fìor fheum air riaghailtean. Agus ma tha riaghailt air a shealltainn nach eil feum air, tha seo gu nàdarrach a’ ciallachadh gu bheilear a’ ceasnachadh riaghailtean eile.
5. Ùghdarras Dùbhlain. Tha an nathair a-nis ag innse do dh’ Eubha nach bàsaich i (ged a tha e a' diùltadh a ràdh cuin) (Gen 3:4). Tha e inntinneach toirt fa-near gu robh Adhamh an làthair tron ​​​​chòmhradh seo (Gen 3:6): ach fanaidh e 'na thosd. A-nis tha e ann am bata sgoltadh. Am bu chòir dha sin aideachadh, dha-rìribh, tha e ceart gu leòr suathadh ris a’ chraoibh oir b’ e sin dìreach a bheachd: ach bha an toirmeasg air itheadh ​​da rìreadh o Dhia? No am bu chòir dha cumail sàmhach agus an dòchas nach tèid seo nas fhaide? Bidh e a’ roghnachadh an tè mu dheireadh, a’ cur dheth a dhleastanas agus a ùghdarras pearsanta. Nuair a bhios an fheadhainn a tha a 'riochdachadh Dia a' tighinn suas, Is e cliù agus ùghdarras Dhè fhèin an ath thargaid aig an nathair.
6. Ceasnaich adhbharan Dhè. Tha Dia fo chasaid gun do chùm e air ais eòlas coltach ri Dia bho Adhamh agus Eubha (Gen 3:5). Is e seo an cleas connaidh mu dheireadh – a' bhreug mu dheireadh – agus fhathast, gu teicnigeach, chan e breug a th’ ann idir. Tha e na eisimpleir clasaigeach den dòigh anns a bheil an nathair a’ tionndadh fìrinn a rèir a chrìochan fhèin. Is e cleas a th’ ann oir tha an nathair ag ràdh gur e seo an dòigh air eòlas coltach ri Dia fhaighinn: nuair is e an fhìrinn gu bheil cothrom an-asgaidh aig Adhamh agus Eubha mu thràth air eòlas Dhè gu lèir leis gu bheil cothrom an-asgaidh aca air Dia fhèin! Is e am breug mu dheireadh a th’ ann, oir seach eòlas a bhi againn air Dia, tha iad an impis a chall, agus tuilleadh a bharrachd. Gidheadh, gu teicnigeach, chan e breug a th’ ann oir tha iad gu bhith a’ faighinn eòlas air math agus air olc dhaibh fhèin, an uair a thuiteas iad o mhaith gu olc. Tha an nathair a’ cumail a-mach gu bheil Dia ag obair a-mach à fèin-spèis (togradh gnàthach na nathrach fèin); nuair is e an fhìrinn gu robh àithne Dhè an-còmhnaidh agus a-mhàin gus Adhamh agus Eubha a chuideachadh gus ionnsachadh agus fàs ann an caractar.
7. Leig le Buaidhean Nàdarra an slighe. Tha aire Eubha a-nis stèidhichte air a’ chraoibh agus tha na h-instincts nàdurrach aice a’ tòiseachadh (Gen 3:6). Blasad – gu math bunaiteach. Tha bòidhchead nas duilghe a mhìneachadh. Dè dìreach mu dheidhinn dol fodha na grèine, ceòl, fàileidhean, etc., tha sin gar gluasad cho mòr – eadhon chun na h-ìre, aig amannan, de choltas neo-riaghailteachd? Aig ìre nas ìsle, beathach, faodaidh luchd-saidheans ìre cuid dhiubh sin a mhìneachadh mar instinctive: gidheadh ​​dh'aontaicheadh ​​a' mhòr-chuid gu bheil iad mar an ceudna air an ceangal suas ri nàdur àrd an duine. Miann-adhartais – bidh eadhon beathaichean a’ strì airson àrd-cheannas anns na cearcallan beaga aca fhèin: ach a mhàin daoine a' miannachadh an dèigh tuigse dheireannach. Bidh iad sin uile ga tarraing nas fhaisge air a’ chraoibh agus a toradh. Tha i a’ suathadh ris. Chan eil dad a’ tachairt. Tagh e. Is dòcha gu bheil e ga lick. Gun dad fhathast. Theagamh gu robh an nathair ceart? Mu dheireadh thall, tha i a' bìdeadh agus a' slugadh. Tha e coltach nach do thachair dad fhathast.
8. A nis Leig le Adhamh Taghadh. Tha Adhamh air a bhith a’ coimhead ann an sàmhchair fhad ‘s a tha Eubha an toiseach a’ briseadh àithne agus an uairsin àithne Dhè; a reir coltais le neo-chiontachd. A-nis tha i na seasamh an sin agus, gu ceasnachail, a' cumail an toraidh a mach dha. Tha fios aig Adhamh gun do bhris i àithne Dhè. Tha e eòlach air an abairt cuideachd: “anns an là a dh'itheas tu dheth gu cinnteach bàsaichidh tu” (Gen 2:17). Is dòcha gu robh e air a bhith a’ coimhead le uamhas agus i mu dheireadh a ’bìdeadh a-steach don toradh, an dùil gu'm biodh i air a sgrios gu h-obann – am fear a thug e cunntas mar “cnàimh mo chnàmhan, agus feoil m'fheoil” (Gen 2:23). Chan eil e air a chall fhathast: ach tha e coltach gu bheil an iomairt còmhla ri Eubha, agus chaill e 'ùghdarras air a son. Dè as urrainn dha a dhèanamh gus an suidheachadh fhaighinn air ais? Tha i a' feitheamh, a sùilean a' faighneachd dè tha e dol a dhèanamh. Tha an nathair cuideachd a 'coimhead; ach le rùn gu math eadar-dhealaichte. Feumaidh Adhamh co-dhùnadh cò am facal a tha e a’ dol a chreidsinn agus a leantainn. Lean Dia agus caill Eubha: no an dòchas gu bheil an nathair ceart agus feuchainn ri spèis Eubha a bhuannachadh air ais le bhith ag ithe an toraidh fhèin. Tha e a' gabhail an toraidh.
9. Mo nàire. Mar sin — c'àit am bheil an t-eòlas so air maith agus air olc a gheall an nathair dhoibh? Is e mo bheachd-sa gur e Adhamh a’ chiad neach a thuig. An t-olc is aithne dha an t-olc a rinn e: 's e am math a b' aithne dha a nis am math a rinn e. Tha an nathair air trod orra. A-nis tha bàs a 'feitheamh. Airson Adhamh tha an cionta gu sònraichte gann. B’ esan a dh’àithn Dia airson an gàrradh àiteach agus a dhìon, agus d'an d'thug Dia an àithne agus an earail mu'n chraoibh (Gen 2:15-17). Bha fios aige dè dìreach a thuirt Dia agus mar a bha an nathair ga shaobhadh; ach bha Eubha air a mealladh. Ach bha e air èisteachd gu sàmhach fhad ‘s a bha i a’ gèilleadh do bhuaireadh, gun ghluasad a dhèanamh gus stad a chuir oirre agus an uairsin, air eagal gu'n caillear i, thrèig e a dhìlseachd do'n Dia a thug dhoibh gach ni. Carson? A chionn gun robh e air a shàrachadh leatha. Agus a-nis, air do Dhia a bhrath, bha i uile air fhàgail agus bha e airson a cumail. Ach aig a' cheart àm bha e ga dhi-meas fèin air son a laigse agus ioghnadh air son a mhiann. Bha Eubha san aon suidheachadh. Is dòcha gun do thuig i a’ bhuaidh a bha aice air Adhamh. Nise, an sealladh cuirp a chèile, a bha 'na thlachd neo-chiontach (Gen 2:25), air fàs gu bhith na chuimhneachan dòrainneach air an nàire. Ach bha am miann fhathast a’ losgadh air a chèile agus dh’iarr iad faochadh ann an còmhdach corporra (Gen 3:7).

A-nis thoir sùil air ais orra sin 9 puingean agus mothaich seo: a' chiad 6 tha puingean mu dheidhinn ro-innleachd na nathair airson a bhith a’ lagachadh dàimh Eubha ri Dia. Aon uair 's gu robh sin air a choileanadh, b'e a h-uile ni a bha aig an nathair ri dheanamh a bhi feitheamh ri aignidhean nadurra gus an slighe.

Leugh air adhart…

Notaichean-coise

1. Cuin agus Carson?
   Ann an caibideilean tràth Genesis tha dà chunntas eadar-fhighte mun chruthachadh. Gen 1:1-2:3 a’ toirt cunntas air a’ phròiseas mar shreath de ‘làithean.’ Ach Gen 2:4-3:24 a’ gabhail dòigh-obrach eadar-dhealaichte, a’ cur cuideam air mac an duine mar phrìomh adhbhar Dhè airson an talamh a chruthachadh. Thoir an aire nach eil cunntas air a thoirt seachad mar chunntas neach-fianais air tachartasan, air an adhbhar shìmplidh nach robh duine ann an toiseach. Is dòcha gum biodh an dà chunntas air tighinn tro sheòrsa air choreigin de fhoillseachadh, leithid fàidheadaireachd beòil, aisling no sealladh. Ach bhiodh e air a bhith do-dhèanta cunntas a thoirt air tachartasan mar seo ann am barrachd air na teirmean as sìmplidh, oir bhiodh dìth briathrachais agus bun-bheachdan riatanach aig a’ chànan aca.