Cén Fáth nach mór Stop a chur leis an gCosc ar Theiripe Tiontaithe

Nuair alt 28 den Acht Rialtais Aitiúil¹ aisghaireadh, i 2003, dúradh linn go raibh sé seo chun bulaíocht frith-aerach a chosc. Thug cuid againn rabhadh nach raibh sé seo fíor. Alt 28 deartha ach amháin chun scaipeadh na n-ábhar a bheartaítear a chosc iompar LADT a spreagadh: agus gan bac a chur ar iarrachtaí chun caoinfhulaingt agus tuiscint ar mhionlaigh ghnéis a spreagadh. Ach tugadh neamhaird dúinn. An lá eile, tháinig iníon réamhdhéagóirí cara abhaile ón scoil ag fiafraí, “Conas a fhios agam gur cailín mé?” Ach anois, tá rialtas na RA ar tí coirpigh aon iarracht daoine óga a chur ina luí ar shiúl ó chosán isteach i stíl mhaireachtála homaighnéasach nó trasinscneach. Comhairliúchán oifigiúil’ chríochnaíonn ar an 4ú Feabhra 2022: ach tá an téacs comhairliúcháin iarbhír léann sé cosúil le forógra Stonewall agus luann sé sin go soiléir, “An rialtas beidh teiripe chomhshó toirmeasc. Níl aon údar leo seo comhéigneach agus fuathmhar cleachtais agus tá an fhianaise soiléir nach n-oibríonn sé.” (Réamhrá, ráiteas tosaigh, mine béim.)

Ná faigh mícheart dom. Rinneadh bulaíocht orm mar ‘cissy’ (agus 'homo' ina dhiaidh sin) le linn mo bhlianta tosaigh. Tuigim cad a mhothaíonn sé a bheith ag iarraidh a bheith ‘gnáth;’ ach ní bhíonn sé ar do chumas féin treo a athrú agus smaoineamh ar fhéinmharú. Fós féin, dom, d'athraigh gach rud go gairid tar éis dom a bheith i mo Chríostaí ag 14. Fuair ​​​​mé amach go raibh grá Dé níos cumhachtaí ná éigeantais ghnéis; agus inniu is seanathair pósta an-sásta mé! Ach dá mba rud é go raibh mé faoi lé an bhac leanúnach bolscaireachta LADT atá á bhrú isteach inár scoileanna agus sna meáin óige inniu tá amhras mór orm an bhféadfainn seasamh amach in aghaidh an taoide fada go leor chun mo fhíorfhéiniúlacht a fháil amach..

A thugann go dtí mo chéad cheann mé, agus is tábhachtaí, an fáth ar cheart deireadh a chur leis an gcomhairliúchán seo…

An níos doimhne a théann tú, is deacra é Dul Amach.

Níor thóg mo thaithí féin roimh mo thiontú riamh níos faide ná mé féin-turgnamh: ach bhí mé go mór andúile agus cinnte nach raibh aon rud a d'fhéadfainn a dhéanamh chun é seo a bhriseadh. Ach, chun mo iontas, níor ghlac sé ach paidir éadóchasach amháin, Nuair a bhí mé ag bun carraig, a bhriseadh an greim a bhí orm. ach, bhí mo thuiscint ar ghnéas agus grá chomh praiseach sin gur thóg sé 4 blianta de staonadh iomlán sular leigheasadh a dhóthain mé fiú smaoineamh faoin bhféidearthacht de ghnáthchaidreamh gnéis.

Dá mbeadh a bhealach ag an rialtas, Ba mhaith liom a bheith ina ionad sin iachall ar leanúint ar aghaidh níos doimhne isteach i stíl mhaireachtála homosexual nó trasinscneach dóibh siúd 4 blianta! Cé mhéad níos deacra a cheapann tú a bheadh ​​​​sé an uair sin?

Tá Rioscaí i bhfad níos mó i gceist le stíleanna maireachtála LADT

Maítear go minic gur ‘teiripe comhshó’ Ní mór a thoirmeasc toisc go bhfuil sé díobhálach; is é an líomhain is minice ná go méadaíonn sé an baol féinmharaithe. Tuarascáil Coventry, coimisiúnaithe ag an rialtas chun tacú lena chomhairliúchán, a dhéanann go leor de staidéar ag maíomh go raibh smaointe féinmharaithe i measc na ndaoine a raibh ‘teiripe tiontúcháin acu’ bhí faoi ​​dhó chomh coitianta i measc na ndaoine nach raibh.² (Go deimhin, tá an staidéar sin lochtach marfach; agus tugann athmheasúnú ar na boinn tuisceana míchearta le fios go fiú theip teiripí de ghnáth mar thoradh ar roinnt laghdú de chlaonadh féinmharaithe.³) Ach fiú dá mbeadh sé fíor, conas a chuirtear seo i gcomparáid leis an mbaol féinmharaithe ó stíleanna maireachtála LADT? An scrúdú is críochnúla ar an gceist seo do dhaoine LGB — anailís ar Ghlúin na SA’ Sonraí staidéir⁴ arna stiúradh ag taighdeoirí ar son LGB — tháinig sé ar an gconclúid go raibh deireadh le minicíocht na smaointe féinmharaithe seacht n-uaire níos mó ná i gcás piaraí neamh-LGB!⁵ I bhfad níos measa - staidéar Sualainnis ar iarbhír féinmharú tar éis obráid athshannadh gnéis fuarthas amach go raibh an ráta naoi n-uaire déag sin dá bpiaraí neamh-LGBT!⁶

Mar sin cén fáth a ndírítear sa Chomhairliúchán ar ‘teiripe tiontúcháin’ a thoirmeasc’ gan trácht ar an mbaol i bhfad níos mó a bhaineann le hábhair LGBT a chur chun cinn i scoileanna?

50 Theip ar bhlianta de Dhlíthe Pro-LGBT

Ach, níos nochta fós ná figiúirí simplí féinmharaithe, an staidéar a luadh ag [5] Dearadh thuas chun tástáil a dhéanamh ar an ionchas go dtiocfaidh feabhas ar an timpeallacht shóisialta do dhaoine LGB 50 d'fhágfadh blianta d'athchóiriú dlíthiúil feabhas ar a gcáilíocht beatha. Rinne siad é seo trí thorthaí an tsuirbhé do 3 cohóirteanna aoise éagsúla.’ Ach bhí a gcuid conclúidí (mine béim):

“Fuaireamar difríochtaí suntasacha agus suntasacha sa chohórt maidir le garspriocanna a bhaint amach, le baill den chohórt níos óige ag teacht amach i bhfad níos luaithe ná baill den dá chohórt níos sine. Ach fuaireamar no comharthaí gur mhaolaigh an timpeallacht shóisialta fheabhsaithe a n-nochtadh do mhionlaigh struis - an dá strusóirí i bhfad siar, mar fhoréigean agus leithcheal, agus struiseoirí cóngaracha, cosúil le homafóibe inmheánaithe agus ionchais diúltaithe. Anacair síceolaíochta agus féinmharú iompar freisin a bhí ní feabhsaithe, agus go deimhin bhí níos measa don dream is óige ná do na cohóirt níos sine.”

“Fuaireamar míbhuntáiste soiléir don chohórt níos óige atá uathúil do dhaoine mionlaigh gnéis. Tá sé léirithe ag taighde freisin nach bhféadfadh aon chlaonadh suntasach i bpatrúin tuairiscithe ar an scála seo patrún ár dtorthaí a mhíniú.”

“Is léir go bhfuil ár gcuid torthaí ar neamhréir leis an hipitéis.“

Déanann na taighdeoirí iarracht na torthaí seo a mhíniú trí mholadh a thabhairt dóibh, “labhairt le seasmhacht idé-eolaíochtaí cultúrtha amhail homafóibe agus heitriséasachas agus diúltú do mhionlaigh ghnéis agus foréigean ina leith.” Ach, cé go bhfuil sé fíor go mb’fhéidir go bhfuil idirghabhálacha rialtais spreagtha ag LADT tar éis braistint dochais phoiblí a chothú i roinnt áiteanna, den chuid is mó is mó an chaoinfhulaingt phoiblí ná mar a bhí roimhe seo. Tá sé thar am againn dul i ngleic leis an bhféidearthacht go, in ainneoin feabhsuithe sóisialta agus cúram leighis feabhsaithe go mór, Tá go leor homosexuals ag cleachtadh go simplí ní fuair siad an comhlíonadh a raibh siad ag súil leis.

Cad atá ar siúl i ndáiríre?

Maíonn an comhairliúchán go bhfuil, “Tá ár gcuid moltaí uilíoch agus cosnaíonn siad gach duine, is cuma cén treoshuíomh gnéasach atá acu agus cibé an bhfuil siad trasinscneach nó nach bhfuil.” Ach go léir den taighde ina pháipéar a choimisiúnaíodh go speisialta, “Teiripe comhshó: measúnú fianaise agus staidéar cáilíochtúil” (dá ngairtear an “Tuarascáil Coventry”) dírithe ar an sainmhíniú seo a leanas: “Tugann an fhianaise le fios go mbíonn cineálacha nua-aimseartha de theiripe tiontaithe bunaithe go coitianta ar an tuairim gur neamhoird forbraíochta iad treoshuíomhanna comhghnéiseacha agus féiniúlachtaí trasinscne., andúile nó fadhbanna spioradálta.” (Tuarascáil Coventry, 1.2.1, “Cad iad na foirmeacha a thógann teiripe tiontaithe?“) Deirtear sa chomhairliúchán mar an gcéanna “Dlisteanach teiripí cainte a thacaíonn le duine atá ag ceistiú an bhfuil siad LADT ná tosú ón mbonn gur locht nó easnamh é bheith LADT” (Cúlra, 4ú haghaidh. (#37), mine béim. An teanga doiléir seo a réiteach, ciallaíonn sé arís go bhfuil aon teiripe nach dtosaíonn ón toimhde go bhfuil iompar LADT foirfe gnáth beidh mídhleathach.) Tá fíor aon taighde nó plé ar na himpleachtaí agus na contúirtí a d’fhéadfadh a bheith ag indoctrination ar son LGBT. Mar sin, cé nach gcuireann sé seo as an áireamh go hiomlán an fhéidearthacht go bhféadfaí iarrachtaí chun duine a thiontú go stíl mhaireachtála LADT, tá sé an-soiléir go bhfuil an príomhchuspóir den reachtaíocht atá beartaithe go coirpigh teiripe ar bith a léiríonn an tuairim gur cheart go mbeadh an heitrighnéasachas inár measc gnáth, ionchas nádúrtha nó réamhshocraithe le haghaidh caidreamh collaí daonna.

Mura mbeadh sin dona go leor, tá iarracht déanta ag an rialtas d’aon ghnó le áibhéil agus réamhchlaonadh a spreagadh i gcoinne na ndaoine a cheistíonn dogma LADT, go háirithe ag arís agus arís eile brandáil teiripe chomhshó mar “comhéigneach agus fuathmhar” agus féachaint lena nascadh in intinn daoine le cleachtais ar nós úsáid stát-tionscanta drugaí, teiripí aversion, ECT, choilleadh (agus fiú ‘ceartúcháin’ éigniú) — a bhí go léir, ceart go leor, toirmeasc fiche nó tríocha bliain ó shin! Fiú rogha an téarma, 'teiripe comhshó’ dealraitheach go bhfuil sé beartaithe cleachtais den sórt sin a cheangal le hiarrachtaí brú a chur ar dhaoine a gcreideamh reiligiúnach a athrú. Mar Mike Freer MP, Dúirt an tAire Comhionannais leis an gCoiste um Mhná agus Comhionannas faoi 30 Samhain 21, “Shíl mé go raibh an doiciméad comhairliúcháin ró-bhog. Mhothaigh mé nach raibh sé grafach go leor. Is é an chontúirt a bhaineann le caint faoi theiripe cainte ná go bhfuil sé beagán clúmhach. Cé na daoine ar féidir leo cur i gcoinne teiripe cainte? Theastaigh uaim go mbeadh sé beagán níos grafach.”

Is é príomhsprioc na reachtaíochta seo ní gníomhartha fisiceacha: is é an creidimh go spreagaimid daoine eile lena leanúint.

Cén Fáth a Bhfuil Seo ag Tarlú?

Ag labhairt di ó mo thaithí féin, mar ógánach níor inis aon duine riamh dom go raibh iompar LADT neamhghnách. Ach ní thógann sé ach tuiscint an-bhunúsach ar ghnéas agus ar bhitheolaíocht dhaonna a thuiscint go bhfuil ár gcorp deartha le haghaidh caidreamh heitrighnéasach. Ní bhraith mé aon mhealladh i dtreo cailíní; agus bhí doicheall mór orm leis na héigeantais a bhí á dtiomáint agam i dtreo iompair nár thug ach faoiseamh sealadach sular tháinig mé ar ais níos láidre ná riamh. Ba é an toradh, simplí go leor, tuiscint dhomhain ar náire; agus bhí doicheall mór orm — agus shéan mé go tréan — aon innsint go raibh mé 'cionnus,’ srl.. Is iomaí teagmháil phearsanta agus ócáidí eile thar na blianta a chonaic mé an gá atá leis an náire seo isteach a chlúdach mar phríomhfhachtóir spreagtha sa phobal aerach.. An bhrí an-an acrainm (‘Maith Mar Tú’) agus ‘Gay Pride’ a chur chun cinn’ insíonn imeachtaí an scéal céanna. ‘Homafóibe inmheánach’ a thugtar air seo go minic.: ach i gcleachtas, is minic nach mbíonn sé chomh ‘inmheánach’ as ‘inside’ nó fiú ‘instinctive.’ Mar sin dóibh siúd a bhraitheann sáinnithe i stíl mhaireachtála LADT is beag rudaí a ghortaíonn an oiread agus a chuirtear na mothúcháin náire sin i gcuimhne duit - go háirithe má bhain tú triail as an ‘leigheas’’ agus níor oibrigh sé.

An féidir 'Teiripe Tiontaithe’ Obair?

Arís, ó mo thaithí féin is féidir liom a rá go ndéanann; agus is beag an t-aon chabhair dhaonna a fuair mé ón aire a bhí ag iarraidh fréamh mo fhadhb féin a chur in iúl agus a spreag mé chun guí. Ach caithfidh mé a rá gur dócha gur briseadh amach as stíl mhaireachtála homaighnéasach nó trasghnéasach an- deacair uaireanta. Tá an instinct le haghaidh gnéis - inscne de chineál ar bith - an-láidir; agus mura bhfuil duine cinnte go bhfuil i bhfad níos mó i gceist leis an saol agus an grá ná sásamh gnéasach amháin ní dócha go seasfaidh siad. Níl ‘tiontú aerach’ agam’ aireacht; go deimhin is mó déileálacha a bhí agam le hiarandúiligh drugaí ná mar a bhí ag iar-andúiligh i ndrugaí. Ach is minic a dúirt mé le sean-andúiligh go bhfuil sé níos deacra briseadh amach as stíl mhaireachtála LADT ná éirí as drugaí. Féadfaidh andúileach drugaí rogha a dhéanamh a ndrugaí a dhumpáil agus brúiteoirí a sheachaint: ach bíonn ar iar-LGBT a chorp a thabhairt leo i gcónaí. Tá iar-andúiligh feicthe agam ag dul i léig i gcleachtais thógála drugaí nó LGBT araon - roinnt uaireanta sular briseadh saor iad faoi dheireadh.. Agus, ar ndóigh, Bhuail mé le go leor daoine nach bhfuil saoirse faighte acu go fóill. Ach, tá, é dhéanann oibre⁷; agus tá mé mar sin buíochas le Dia as mé a scaoileadh saor!

Teiripe Maith agus Droch

Maidir liom féin, mar a bhí i gcás na ndaoine a bhí i bhfad i gcéin LGBT a raibh aithne phearsanta agam orthu, an rud is tábhachtaí a bhí ag teacht ar an eolas nach bhfuil grá fíor faoi ghnéas. Bhí Dia ann a thug grá dom go paiseanta díreach mar a bhí mé, cé gur léir go raibh rudaí i mo shaol a theastaigh uaidh a athrú. Is éard atá i gceist le dearbhú ar luach intreach duine mar dhuine faoi ​​dhraíocht tábhachtach; agus go háirithe mar sin do dhuine ar gnách le maireachtáil le náire. Ach ní gá go gciallaíonn sé seo go gcaithfimid a gcuid gníomhartha go léir a cheadú nó a mholadh go bhfuil gach rud faoina saol ‘go maith.’ Tá sé an-éasca an chothromaíocht a fháil mícheart agus é a ghortú nó a chur amú seachas cuidiú; sin an fáth a bhfuil sé ríthábhachtach modhanna teiripeacha éagsúla a chur i gcomparáid le chéile agus foghlaim óna gcuid torthaí.

Go hiondúil, is féidir é seo a bhaint amach trí shaormhalartú faisnéise, tuairimí agus torthaí idir chomhlachtaí gairmiúla. Ach i gcás teiripe athraithe gnéis tá easpa fianaise thurgnamhach ann. Tá sé seo mar gheall ar, le blianta fada, Tá grúpaí LADT tar éis díriú ar leithcheal agus tosta a chur orthu siúd a mhaígh go bhféadfaí athrú a dhéanamh. Ní dhearnadh mórán taighde a chuir san áireamh na cineálacha éagsúla cur chuige comhairleoireachta agus na spreagthaí a bhí acu siúd a bhí ag lorg teiripe. Ní dhearna fiú suirbhé na nGlún ach idirdhealú idir cóireáil ó ghairmithe neamhreiligiúnacha agus ó cheannairí reiligiúnacha agus - go ríthábhachtach - chuir sé srian lena anailís do theip teiripí trí iad siúd a faoi ​​láthair éileamh a bheith LGB. Ach, ó shin 2015, nuair a d’áitigh brústocairí LGB ar fhormhór na n-eagraíochtaí comhairleoireachta gairmiúla ar dtús síniú suas lena ‘Meabhrán Tuisceana molta’⁸, tá an scéal i bhfad níos measa. Tá teiripeoir ar bith a bhfuil fonn air dúshlán a thabhairt don fhealsúnacht LGBT anois toirmeasc ó chleachtas gairmiúil, nó fiú a gcuid seirbhísí a fhógairt. Mar gheall air seo tá taighde críochnúil dodhéanta.

Tá grúpaí teiripeoirí ann nach bhfuil síntiús acu leis an MoU, ar ndóigh, ar nós an An Cónaidhm Idirnáisiúnta um Rogha Teiripeach agus Comhairleoireachta (iftcc); a reáchtáil siompóisiam eolaíochta i Londain le déanaí, ag nochtadh na lochtanna móra eolaíocha i dtuarascáil Coventry an rialtais. B’éigean an t-ionad ina leith seo a choinneáil faoi rún go dtí an nóiméad deireanach mar gheall ar bhaol sabotage gníomhaithe LADT: ach is féidir taifeadtaí de na seisiúin a fheiceáil anois anseo.

Ó tugadh isteach an MoU, tá athrú eile spreagtha ag an ngrúpa stocaireachta déanta air: atá anois ina chúis le deighilt thromchúiseach idir grúpaí éagsúla LGB agus LADT. Chun mionchuntas a fháil ar an gcaoi ar cuireadh seo ar fad i gcrích, ainneoin easpa comhdhearcadh eolaíoch dáiríre, féach anseo.

Cinnte, tá cásanna ann nár chuidigh an teiripe leo; uaireanta de bharr droch-chleachtais theiripeacha, uaireanta chun easpa tuisceana ar chastacht na, agus an t-am a theastaíonn le haghaidh, an próiseas cneasaithe agus uaireanta easpa leantach i gcás teipe. Ach, mar Sullins’ léirigh anailís, fiú theip teiripí go ginearálta mar thoradh ar laghdaithe féinmharú (b’fhéidir trí chiontú duine faoina bhfíor-aitheantas a dheimhniú). Tá forais láidre ann chun taighde níos críochnúla a mholadh chun na modhanna comhairleoireachta is oiriúnaí agus is táirgiúla a bhunú in aon imthosca ar leith agus féachaint lena chinntiú go gcuirtear rannpháirtithe ar an eolas i gceart maidir leis an bhféidearthacht go n-éireoidh agus go dteipfidh ar chóireáil ar bith.. Ba cheart go mbeadh foráil ann do shibhialtacht, nó fiú coiriúil, pionóis má dhéanann daoine mífhaisnéis ar na seirbhísí a thairgeann siad, nó le haghaidh cúitimh i gcás tionóisce nó faillí; mar sin tá cás maith ann chun creat rialála oscailte agus cuntasach a bhunú. Ní féidir le teiripí cúlsráid ach an baol timpistí a mhéadú. Beidh sé d’éifeacht ag moltaí an rialtais cosc ​​a chur orainn na fíricí a fhoghlaim sula mbeidh sé ró-dhéanach.

Ar cheart Leanaí a spreagadh isteach i stíleanna maireachtála LADT?

Féachann an Meabhrán Tuisceana le cosc ​​a chur ar aon teiripe a “a léiríonn an toimhde go bhfuil aon chlaonadh gnéasach nó féiniúlacht inscne níos fearr go bunúsach ná aon cheann eile.” Ach tá an fhianaise eolaíoch soiléir go bhfuil an genome daonna cumraithe go nádúrtha chun tacú le caidreamh heitrighnéasach. Faoi gach gnáth coinníollacha, tá teaglaim crómasóim XY nó XX ag daoine, patrúin coirp fireann nó baineann mar thoradh air, faoi ​​seach. Dá bhrí sin, tá gnéas fisiciúil de ghnáth seasta ag breith: ach imthosca eisceachtúla, go háirithe le linn iompair agus puberty, uaireanta is féidir tréithe fisiceacha den ghnéas eile a chur in iúl nó gnáth-thréithe a chur faoi chois. Is annamh a bhíonn na coinníollacha fisiceacha idirghnéasacha seo⁹, míbhuntáisteach de ghnáth, agus d'fhéadfadh go mbeadh gá le cógas ceartaitheacha nó máinliacht; rud a fhágann go bhfuil sé iomlán réasúnach cur síos a dhéanamh orthu mar lochtanna nó mar easnaimh.

Go háirithe le linn caithreachais, is gnách go leor do pháistí a cheistiú cén fáth ar rugadh fireann nó baineann iad. Léiríonn taighde go bhfuil roinnt 60-70% é sin a dhéanamh go pointe áirithe: ach beidh corp fireann nó baineann a fheidhmíonn de ghnáth ag an gcuid is mó díobh; agus beidh siad tagtha chun glacadh leis seo faoi na 20idí luatha, gan aon idirghabháil theiripeach. ach, is é an caithreachas an tréimhse freisin inar dócha go dtiocfaidh aon choinníollacha fisiceacha idirghnéasacha nach bhfuil chomh soiléir sin chun solais: mar sin tá sé tábhachtach go mbeadh seirbhísí gairmiúla scagthástála ar fáil má tá amhras ann faoi seo.

Seachas na saintréithe gnéis bunscoile fireann agus baineann, tugann ár ngéinte éagsúlacht ollmhór de thréithe tánaisteacha dúinn, lena n-áirítear mionathruithe ar chruth agus dath coirp, éagsúlachtaí móra ar airde, meáchan agus neart, géire céadfaí, cumais mheabhrach agus fiú 'instinctive’ iompar. Tá fianaise ann freisin go bhfuil baint ag roinnt tréithe tánaisteacha a bhaineann le gnéas le géinte nach gá go bhfuil cónaí orthu sna crómasóim X nó Y. D’fhéadfadh tionchar a bheith ag cuid acu seo ar shaintréithe, ar nós an ‘thrust’ athfhillteach, a bhfuil tionchar éigin acu ar iompar agus ar thaithí ghnéasach. Agus tá go leor tréithe daonna eile, amhail an claonadh chun rioscaí a ghlacadh, iompar ionsaitheach, comhbhá, srl., a bhfuil baint níos coitianta acu le gnéas amháin ná an gnéas eile agus is dócha go bhfuil comhpháirt ghéiniteach acu.

Is é an toradh ná speictream leathan de shaintréithe a bhaineann le géiniteach ó 'effeminate’ fir a ‘butch’ baineannaigh. Tá éagsúlachtaí den chineál seo coitianta agus breá gnáth: ach is féidir le steiréitíopáil chultúrtha iomarcach a bheith ina chúis le stiogma a dhéanamh orthu siúd a bhfuil meascán de shaintréithe tánaisteacha acu atá níos tipiciúla den ghnéas eile agus a d’fhéadfadh a bheith mar thoradh ar cheistiú ‘fíor-fhíorúil’ an duine sin.’ inscne. Sa mhéid seo, Níl aon fhírinniú inmholta agóidí LGBT i gcoinne steiréitíopáil ghnéasach. Ach níl aon fhianaise ann go bhfuil ‘géinte aeracha ar bith ann.’ Níl aon cheann de na héagsúlachtaí géiniteacha ar eolas, seachas na crómasóim XY, Léiríodh riamh gur táscairí iontaofa iad maidir le claonadh gnéasach. Fiú i gcás cúpla atá comhionann go géiniteach, má chinneann duine gnéas a athrú, is lú an seans go ndéanfaidh an duine eile amhlaidh 1 i 3.

Tá sé seo amhlaidh toisc gurb é an rud a dhéanann daoine uathúil mar speiceas inoiriúnaitheacht. Is eol dúinn féin, de dhaoine eile, ár dtimpeallacht agus an éifeacht is féidir linn a bheith aige; a mhéid is féidir linn fiú shárú ár n-instinct nádúrtha nuair is gá agus bealaí a lorg chun ár láidreachtaí agus laigí nádúrtha a shaothrú nó a chúiteamh. Agus, agus muid ag fás, ní hamháin go bhfuil muid múnlaithe ag ár ngéinte agus ár gcúinsí; tuigimid gur minic a mhúnlaíonn ár saol i bhfad níos doimhne ag ár saol roghanna agus cad a dhéanaimid creid a bheith fíor.

I dtaca leis seo, tá sé tábhachtach éifeacht an tógála a aithint, go háirithe an tábhacht a bhaineann le faillí tuismitheora, tráma agus mí-úsáid ghnéasach. Rachaidh leanbh i ngleic le cúinsí dá leithéid, ag lorg sóláis, gean agus admháil; agus féadann sé seo teacht go héasca ar phatrúin nósanna agus creidimh a bhunú a d’fhéadfadh a bheith ina chúis le saobhadh fadtéarmach ar chlaonta gnéis nádúrtha an linbh..

Is tubaisteach na hiarmhairtí a bhaineann le cur ina luí ar leanbh atá sláintiúil go gnéasach a chreidiúint gur cheart dó aistriú go dtí an gnéas eile. Baineann sé le steiriúlacht bhuan, scrios orgáin shláintiúla agus iad a chur ina n-ionad le hionadaigh nach féidir aithris a dhéanamh riamh ar an taithí fhisiceach a bhaineann le corp den ghnéas eile a bheith agat. Ní haon ionadh go bhfuil an ráta féinmharaithe chomh hard sin uafásach! Má ba chóir aon chineál teiripe chomhshó a dhéanamh mídhleathach, bheadh ​​​​sé seo é!

Cad a bhaineann le homaighnéasachas? Is ceist i bhfad níos deacra í seo a réiteach; mar braitheann sé go mór ar a bhfuil duine creideann fúthu féin. Bíonn go leor daoine atá claonta i dtreo homaighnéasachas ag streachailt le mothúcháin náire mar go bhfeiceann siad go bhfuil sé contrártha lena ndearadh nádúrtha. Is féidir iad a mhealladh go héasca ansin ag an “Tá mé ceart go leor – Tá mé díreach sa chorp mícheart” fealsúnacht antoisceach trasinscneach. Nó, má chreideann duine go bhfuil a shaol mar thoradh ar sheansanna dall, d'fhéadfadh siad a roghnú go simplí cibé rogha a thugann an sásamh fisiciúil dóibh. Ach má chreideann duine go bhfuil a fhoirm fhisiciúil ceaptha chun cuspóir Dé dá shaol a léiriú: ansin tá sé riachtanach chun tús a chur ar roinnt ceisteanna i bhfad níos doimhne mar gheall ar an gcaidreamh idir grá fíor agus a mhealladh gnéasach (féach Aidhm an Ghrá.) Ach faoi láthair ní dhéanfaidh mé ach é sin a dhéanamh arís, más mian le duine briseadh saor ó éigeantas gnéis, ní mór dóibh ar dtús a fháil amach an difríocht idir grá gnéis agus diaga: agus go bhfuil grá ag Dia dóibh go paiseanta, fiú lena gcuid lochtanna go léir!

A Nightmare Cearta Daonna

Maíonn an rialtas go n-urramaíonn a mholtaí cearta daonna. I ndáiríre, is tromluí cearta daonna iad…

Cearta an Linbh

Luann an comhairliúchán an tAcht um Chomhionannas 2010, a dhéileálann amháin le cearta daoine fásta: ach cearta leanaí bhfuil cosanta faoin dlí faoi Choinbhinsiún na NA um Chearta an Linbh agus faoin gCoinbhinsiún Eorpach um Chearta an Duine (CECD).

Tá rún fógartha ag an rialtas toirmeasc a chur go léir tá an poitéinseal ag teiripe tiontaithe do dhaoine faoi 18 mbliana d’aois, ag brath ar imthosca, aon cheann nó gach ceann de na hairteagail NA seo a leanas a shárú: 3 – leas an linbh, 5 – meas ar chearta na dtuismitheoirí agus ar shaol an teaghlaigh, 12 – féinchinneadh, 13 – saoirse cainte agus rochtain ar fhaisnéis, 14 – saoirse smaoinimh agus reiligiúin, 24 – sláinte, 37 – éadrócaireach, cóireáil mhídhaonna nó táireach agus 39 – téarnamh ó mhí-úsáid. Tá an rialtas ag iarraidh na cearta seo a athghabháil trí é féin a bhunú mar an t-aon bhreitheamh ar cad atá chun leasa an linbh..

Thairis sin, má cheapann an rialtas go bhfuil a bheartas ag teacht leis an CECD, ansin ba cheart dó a mheas go bhfuil a thogra ag cur i gcoinne bheartas na Fionlainne atá níos eolaí ó thaobh na heolaíochta de, a deir go bhfuil, “Ba cheart go mbeadh sé d’aidhm ag cóireáil dysphoria inscne a laghdú nó a réiteach trí iarracht a dhéanamh neamhoird réamhshuite a laghdú nó a réiteach, agus gan coirp a athrú go dtí go gcaitear go síceolaíoch leo agus 25 bliain d'aois."

Saoirse Creidimh agus Coinsiasa.

Nádúr ginearálta na ‘teiripe cainte’ toirmeasc, tionchar ar dhuine ar bith a bhfuil fonn orthu labhairt amach nó comhairle a thabhairt i gcoinne na dteoiricí coitianta LADT a bhaineann le gnéasacht, cibé acu le haghaidh creidimh, cúiseanna morálta nó intleachtúla. Is beag luach atá ar dhearbhuithe dá mhalairt, mar gheall ar dhiongbháilteacht aitheanta na n-antoiscigh LADT chun ciapadh a dhéanamh orthu siúd nach n-aontaíonn siad leo trí agraí dlíthiúla, bagairtí, cinsireacht, srl., beag beann ar bhailíocht dhlíthiúil a n-éileamh. Ní hamháin sin; ach déanann iarrachtaí sainiúla chun ministreacht urnaí a thoirmeasc – agus aon iarracht fadhbanna gnéis a chur i leith cúiseanna spioradálta – ionsaí oscailte ar shaoirse reiligiúin agus coinsiasa.. Le haghaidh freagra mionsonraithe, sínithe le breis 1,000 airí Críostaí, féach anseo. Ach tabhair faoi deara go mbaineann cúinsí cosúla le go leor reiligiúin eile agus, go deimhin, d’aon duine a chreideann sa tábhacht a bhaineann le fondúireachtaí morálta do shochaí shibhialta.

Gnéas agus Claonadh Gnéis

Moltaí an rialtais, ag an am céanna ag éileamh a bheith cothrom, an bhfuil rud ar bith ach. Tá siad dírithe ar chearta an mhionlaigh LADT a chur chun cinn (cearta a bhfuil meas ag an gcuid is mó againn) ar chostas na ndaoine a, i ngach dea-choinsias agus intinn, easaontú leis na cleachtais seo – agus go háirithe ar chostas an mhionlaigh níos lú sin a, tar éis an stíl mhaireachtála LADT a bhlaiseadh, Is oth liom é sin a dhéanamh agus ba mhaith liom é a thréigean.

Tá sé seo go simplí ní ceartais, rialtas freagrach nó meas ar chearta an duine; agus Táim sásta aghaidh a thabhairt ar phríosún seachas géilleadh do dhlí den sórt sin.

Ag Scriosadh Daonlathas

An ghné is mó a bhaineann leis an iomlán, leanúnach, iarracht ‘teiripe tiontúcháin’ a thoirmeasc’ an modh ina bhfuil gnáthphróisis dhaonlathacha fuadaithe ag brúghrúpaí neamhdhaonlathacha agus nach bhfuil cuntasach go poiblí, ar nós Balla Cloiche, Caucus Comhionannais Domhanda, agus Domhan ILGA. Tá sé seo, ar ndóigh, gan a rá nach bhfuil sé de cheart ag eagraíochtaí dá leithéid go n-éistfí leo, agus a dtuairimí curtha san áireamh. Ach tá rialtais ceaptha a bheith cúramach gan claonadh míchuí a léiriú i dtreo grúpa stocaireachta ar leith nó grúpa eile: agus sin é go beacht atá ag tarlú. Léiríonn réamhrá an Aire ar an gcomhairliúchán go soiléir an tábhacht ollmhór atá ag an rialtas don tréimhse atá le teacht., ‘Slán le bheith Mise’ comhdháil, le bheith ina chathaoirleach ar Global Equality Caucus’ Nick Herbert (atá ceaptha freisin ag an PM mar Thoscaire Speisialta na RA ar chearta LGBT). An bhfuil sé ach comhtharlú go bhfuil an chomhdháil i mí an Mheithimh, agus “Tá sé ar intinn ag an Rialtas cosc ​​a sheachadadh chomh tapa agus is féidir agus beidh dréacht-Bhille á ullmhú againn don Earrach 2022.” ?

Ach is ábhar imní i bhfad níos mó tionchair atá ag Stonewall taobh thiar den láthair maidir le hionramháil an rialtais agus comhlachtaí poiblí.. Tar éis roinnt léirithe imní faoi chumas neamhghnách Stonewall tionchar a imirt ar bheartas poiblí, Nolan Investigates le BBC Raidió Uladh’ clár seolta an 18 imscrúdú mí as a dtagann sraith de 11 podchraoltaí, ar féidir rochtain a fháil air faoi láthair ar Fuaimeanna BBC. Scrúdaíonn an tsraith chothrom ach crua conas atá rólanna iolracha Stonewall mar ghrúpa stocaireachta, chuir sainchomhairleoir agus measúnóir feidhmíochta ar a chumas athrú suntasach a dhéanamh ar bheartais na ranna rialtais, fostóirí móra agus na meáin (an BBC san áireamh) fiú thar raon feidhme an dlí mar atá. Ní hamháin sin; ach tá tairbhe ollmhór déanta ag Stonewall as deontais rialtais agus táillí as a chuid seirbhísí. Chomh maith leis sin, chuir sé clásail gobaireachta ar chomhlachtaí rialtais a chuireann cosc ​​orthu an pobal a chur ar an eolas faoi rún a d’fhéadfadh a bheith ann’ comhairle a thug sé! Tar éis na nochta seo tá roinnt de na coirp sin fágtha anois, nó atá ag smaoineamh ar fhágáil, a ‘Seaimpíní Éagsúlachta’’ scéim.

Ar an 13ú Samhain 2021 araon an Amanna agus Ríomhphost Ar Líne rinne Nikki da Costa tuairisc, a d’éirigh as a post i mí Lúnasa mar stiúrthóir gnóthaí reachtacha Boris Johnson, go raibh gearán déanta aige sin, “Tá grúpa de chomhairleoirí is sinsearaí Boris Johnson ag ligean do Stonewall beartas an rialtais ar chearta trasinscneacha a stiúradh.” Mhaígh sí é sin “stocaireacht chumhachtach in Uimh 10” a bhain an bonn de chearta na mban, fiú a mhéid “cinneadh a dhéanamh ar an méid a chonaic Johnson ina bhoscaí dearga agus diúltú cruinnithe a shocrú le daoine a chuirfeadh tuairimí contrártha i láthair.” Luann an Mail í mar a dúirt, ”Níl aon eagraíocht eile - gan aon ghnó, nó carthanacht, is cuma cé chomh mór - is féidir leis an bhfón a phiocadh suas chuig comhairleoir speisialta a shuíonn lasmuigh d'oifig Boris Johnson agus an duine sin a thabhairt chun labhairt go díreach leis an bpríomh-aire.” “Ach is é sin an cineál rochtana atá ag Stonewall.” Le déanaí, ar an 6ú Eanáir 2022, Tá sé tuairiscithe ag an Telegraph go Stonewall “fuair sé £1.25 milliún i ndeontais cáiníocóra san am a chuaigh thart 18 mhí”, móide “níos mó ná milliún punt sa bhliain atá an charthanacht ag fáil ó chomhlachtaí poiblí” as ballraíocht dá ‘Seaimpíní Éagsúlachta’’ clár.

Ní raibh sé seo (agus Ní Fós) Comhairliúchán Fíor

Ar 30 Samhain 21, nuair a fiafraíodh de cén fáth a raibh an tréimhse chomhairliúcháin chomh gearr sin ar dtús, An tUasal Freer, atá mar Aire um Chomhionannas ag rith an chomhairliúcháin seo faoi láthair, a dúirt sé le Coiste na mBan agus Comhionannas, “Frankly, mar go mbaineann sé le ‘conas’, ní 'má'. Cuirfear tús le formhór na gcomhairliúchán Rialtais ón mbonn aníos: ‘Ar cheart dúinn é seo a dhéanamh? Cad iad do thuairimí??’ Tá an cinneadh sin glactha. Táimid ag dul ar aghaidh le cosc ​​ar theiripe tiontaithe…” D'iarr an cathaoirleach ansin, “An bhfuil imní ort go bhféadfadh go gcaillfeadh cuid de na príomhpháirtithe leasmhara amach mar go bhfuil an próiseas comhairliúcháin gearr, nó an bhfuil muinín agat go bhfuil siad go léir—” D'fhreagair an tUasal Freer, “Táim lánchinnte go bhfuil na tuairimí sin le roinnt cheana féin ag gach duine a bhfuil sé mar aidhm aige a roinnt.” seo, ar ndóigh, ní mhíníonn sé conas a d’fhéadfadh na daoine sin nach raibh ceisteanna an chomhairliúcháin feicthe acu roimh ré freagra leordhóthanach a ullmhú i leath den ghnáth-am, go háirithe ós rud é go raibh an scéala faoin gcomhairliúchán curtha faoin Rush réamh-Nollag agus tuairimíocht faoi Covid. Ag an bpointe sin, bhí deireadh leis an gcomhairliúchán i 4 laethanta: ach, tar éis bagairt Athbhreithniú Breithiúnach ón ngrúpa um chearta “Cúrsaí Gnéas”, leathnaíodh é seo go dtí 4 Feabhra ’22. Ach níl aon athrú ar áitiú an rialtais go leanfaidh siad ar aghaidh gan aon athrú.

Conas is Féidir Linn Stop a chur leis an Juggernaut seo?

Ceadaíonn láithreán gréasáin Achainíocha an rialtais aon saoránach Briotanach nó cónaitheoir sa RA le tacaíocht ó 5 daoine eile chun achainí a thosú; ar choinníoll go gcloíonn sé le rialacha incháilitheachta an rialtais, sainithe anseo. Má fhaigheann an achainí 10,000 sínithe, tabharfaidh an rialtas freagra foirmiúil. Má fhaigheann 100,000 sínithe, déanfar é a mheas le haghaidh díospóireachta sa Pharlaimint. ach, tá sé tábhachtach a thuiscint go bhfuil ní ceadaithe níos mó ná achainí amháin a bheith acu ag aon am amháin a dhéanann an t-iarratas céanna nó iarratas comhchosúil.

Achainí chun “Cealaigh pleananna chun teiripe tiontaithe a thoirmeasc”ann cheana féin ar an suíomh, anseo“. Ach níor éirigh leis an bhfoclaíocht dáiríreacht na ceiste a chur in iúl go soiléir: agus ní bhfuair sé aon phoiblíocht, ag bailiú amháin 20 sínithe ina chéad 3 mhí! Tá sé seo decidedly aisteach, toisc go bhfuil go leor eagraíochtaí agus daoine ag léiriú imní mhór faoi rún an rialtais; ach tá drogall ar go leor an achainí áirithe seo a shíniú toisc nach ndéanann sé a chuid pointí ar an mbealach is fearr leo. Ach, tar éis é a phoibliú do mo chairde pearsanta, líon na sínithe faoi cheathair i díreach 4 laethanta! Ní féidir foclaíocht na hachainí a athrú anois; ach níl sé thar a bheith tábhachtach, mar ní féidir le hachainí iallach an rialtas a dhéanamh mar a iarrtar. Ach é féidir cuir in iúl go láidir gur ábhar mór imní don phobal é seo; agus ní mór don rialtas a chuid moltaí a stopadh agus a athbhreithniú.

Tá níos lú ná 2 seachtainí inar féidir beart a dhéanamh chun ár bpáistí a chosaint ar mhí-úsáid bhreise institiúideach. Críochnaíonn an comhairliúchán ar 4 Feabhra; agus tá sé beartaithe ag an rialtas dul ar aghaidh leis na bearta radacacha seo ar stíl Stonewall chomh tapa agus is féidir ina dhiaidh sin. Dá bhrí sin, Táim ag cur ceiste ar mo chairde go léir agus ar aon duine eile a roinneann m’imní, chun an achainí seo a shíniú ní hamháin iad féin ach chun an t-iarratas seo a chur ar aghaidh chuig a gcairde féin mar ábhar práinne. An mbeidh tú páirteach liom sa seo? (N.B. A shíniú, ní mór duit a bheith i do shaoránach nó i do chónaí sa RA. Iarrfar ort freagra a thabhairt ar ríomhphost deimhnithe: ach ní fhoilseofar d’ainm.)

STOP PRESS! Thar 2,500 shínigh na hairí aighneacht chomhpháirteach don chomhairliúchán rialtais roimhe seo. Tá Christian Concern ag iarraidh ar gach Críostaithe anois a n-aighneachtaí féin a dhéanamh don chomhairliúchán, agus chun freisin cuir a n-ainmneacha chuig na hairí’ litir. Mholfainn duit an dá rud a dhéanamh freisin. Ní bhaineann sé seo le cé aige a bhfuil an achainí is fearr: baineann sé le gach rud is féidir linn le réasún a dhéanamh chun ár bpáistí agus ár gcearta bunúsacha go léir a chosaint.

Fonótaí

1. Sa dréacht bunaidh den airteagal seo, tagraíodh dó seo go hearráideach mar an ‘Acht Oideachais.’ Alt 28 i ndáiríre bhí clásal den Acht Rialtais Áitiúil a thoirmeasc (a) arna mhaoiniú ag an údarás áitiúil cur chun cinn den homaighnéasachas agus (b) teagasc i scoileanna faoi chothabháil go chun cinn ‘inghlacthacht na homaighnéasachta mar ligean air teaghlach caidreamh’ (i.e. chun críche leanaí a thógáil).
2. “Iarrachtaí maidir le Treoshuíomh Gnéis a Athrú, Eispéiris Dhíobhálacha Óige, agus Smaoineamh agus Iarracht Féinmharaithe i measc Daoine Fásta Mionlaigh Gnéis, Stáit Aontaithe Mheiriceá, 2016–2018”, foilsithe ar líne ag American Journal of Public Health (AJPH), 10 meitheamh 2020.
3. Sullins, Domhnall, Iarrachtaí Athrú Treoshuíomh Gnéis (SOCE) *LÉIGH* Féinmharú: Insint Taighde Bréagach a cheartú (Márta 16, 2021). Ar fáil ag SSRN: https://ssrn.com/abstract=3729353 nó http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3729353.
4. “Glúinte. Staidéar ar shaol agus ar shláinte daoine LGB i sochaí atá ag athrú”, acmhainn ar líne le Ilan Meyer, et al., inrochtana ag http://www.generations-study.com.
5. Meyer IH, Risteal ST, Hammack PL, Sioc DM, BDM Wilson (2021) “Strus mionlaigh, anacair, agus iarrachtaí féinmharaithe i dtrí chohórt de dhaoine fásta mionlaigh ghnéis: A U.S. sampla dóchúlachta." PLoS A hAON 16(3):e0246827.
6. Tugann siad C, Lichtinstéin P, Boman M, Johansson CBL, Langstrom N, et al. (2011) “Obair Leantach Fadtéarmach Daoine Trasghnéasacha atá faoi Mháinliacht um Athshannadh Gnéis: Staidéar Cohórt sa tSualainn.” PLoS A hAON 6(2): e16885. doi:10.1371/iris.póin.0016885 https://doi.org/10.1371/journal.pone.0246827
7. “X-OUT-LOUD — Guthanna Iar-LGBT atá ag Teacht Chun Cinn” Gnéithe 44 scéalta uathúla, ó 22 tíortha, fir agus mná a fhágann féiniúlachtaí LADT, arna fhoilsiú ag Core Issues Trust, https://store.core-issues.org/product/x-out-loud-emerging-ex-lgbt-voices/.
8. Is é príomhchuspóir an Mheabhráin Tuisceana seo, “cosaint an phobail trí ghealltanas deireadh a chur le cleachtas ‘teiripe tiontúcháin’ sa RA.” Tá sé seo, “scáth-théarma do chur chuige teiripeach, nó aon mhúnla nó dearcadh aonair a thaispeánann toimhde gur fearr ó dhúchas aon chlaonadh gnéasach nó féiniúlacht inscne ná aon duine eile, agus a dhéanann iarracht athrú a dhéanamh ar chlaonadh gnéasach nó féiniúlacht inscne, nó a dhéanann iarracht léiriú duine ar chlaonadh gnéasach nó féiniúlacht inscne a chur faoi chois ar an mbonn sin.” (MT para 1 & 2).
9. Is annamh a bhíonn claonadh homosexual nó trasinscne de bharr géiniteach toisc nach ndéanann iompróirí na ngéinte sin a atáirgeadh de ghnáth..