Sjoch op guon fan 'e dreger fragen oer in ferskaat oan problemen – gjin definitive antwurden te bieden; mar wize op alternative perspektiven dy't it probleem kinne oplosse. Hoewol kinne dizze soms noch mear fragen iepenje …
In diskusje oer Goodreads brocht koartlyn de frijwat nijsgjirrige fraach op: wêrom komt it ferhaal fan Lazarus opwekke út 'e deaden allinich yn it evangeelje fan Jehannes? Einsluten, op it gesicht derfan, dit wie Jezus’ grutste wûnder oait: dus as it echt barde, hoe komt it dat de oare evangeeljeskriuwers it net neame?
Ien fan 'e hurdste dingen foar ús om te begripen is wat it echt fielt om immen oars te wêzen. As ik myn finger bangje, Ik bin yn pine: Mar as jo jo skonk brekke, kin ik it net fiele. Ik kin allinich besykje empathisearje. Foar ús, dat is wierskynlik krekt ek. Mar d'r is ien dy't it wier begripe kin…
It is in fraach dy't steld is, net allinnich troch agnosten en ateïsten, mar in protte teloarstelde ûndersikers en sels in protte leauwigen, frustrearre troch Gods skynbere ûnberikberens. D'r is gjin inkeld antwurd passend foar elk gefal: mar ik soe graach biede ien kaai gedachte dat kin helpe ús begryp
It Lied fan Salomo ferklearret dat: "De leafde is sterk as de dea … In protte wetters kinne de leafde net útbrekke; rivieren kinne it net fuortfeie.” En de apostel Paulus seit dat it… "bedrat alle dingen, leaut alle dingen, hopet alle dingen, ferdraacht alle dingen. De leafde faalt noait." En dochs hat leafde in yntrinsike swakte: it kin net twinge; want leafde, om hielendal leafde te wêzen, moat in frijwillige kar wêze.