Pourquoi les disciples étaient Surpris?

On prétend souvent que les disciples, ayant été informé par Jésus de sa résurrection imminente, je ne pouvais tout simplement pas accepter que cela puisse vraiment être la fin; et se sont ainsi trompés en croyant que Jésus était toujours en vie. toutefois, cela est en contradiction avec les preuves du Nouveau Testament, comme discuté ci-dessous.

Les disciples ne s'attendaient pas à une résurrection.

une) Les évangiles nous disent constamment que, bien que Jésus ait prédit sa mort et sa résurrection, les disciples n'ont absolument pas compris ce qu'il disait et n'ont pas cru à la nouvelle lorsqu'ils l'ont entendue (par exemple. Mt 16:21-3, 17:22-3, 20:17; mk 16:11,13,14; lk 24:11,25; Jn 2:19, 16:16-32, 20:2,25).

b) Les disciples considéraient Jésus comme le Messie (le Christ) Jn 1:49, Jn 6:69, Mt 16:16 [mk 8:27, lk 9:20], Jn 11:27, lk 24:21. Le problème était que, comme pour les Juifs en général jusqu'à nos jours, leur conception du Messie était celle d'un libérateur victorieux qui libérerait son pays de l'oppression étrangère.. À la pensée juive, un Messie mort n'était pas du tout un Messie. Jésus’ la mort avait déçu leurs attentes et leur avait prouvé qu'ils avaient tort. D'où la désillusion évidente des deux disciples sur le chemin d'Emmaüs, même s’ils avaient déjà entendu l’histoire des femmes (lk 24:17-24).

c) Bien qu'il y ait quelques miracles de résurrection enregistrés dans l'Ancien Testament, l'appréhension générale en Jésus’ journée, autant que chez nous, c'est que les morts ne reviennent pas à la vie. En particulier, même si Jésus avait lui-même ressuscité deux morts, personne n'a jamais été ressuscité sauf par l'intermédiaire d'un puissant prophète – et leur prophète était mort: aucun ne s'était jamais élevé.

d) Le souci des femmes était qu’elles n’avaient pas eu le temps de donner à Jésus un enterrement décent. (le corps n'avait été retiré de la croix que le soir, comme indiqué précédemment). Ils avaient passé leur temps pendant le week-end à préparer des épices afin de pouvoir terminer le travail à la fin du sabbat. (mk 16:1, lk 23:56-24:1).

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Une résurrection non physique aurait été plus facile à accepter pour eux qu’une résurrection physique..

une) Bien que la pensée juive traditionnelle ait tendance à considérer l'esprit, l'âme et le corps comme un tout intégré, et les Sadducéens niaient toute possibilité d'une existence spirituelle séparée ou de toute résurrection, les pharisiens, avec qui Jésus s'est rangé du côté de cette question, reconnu que l'esprit survivait après la mort. L'Ancien Testament comprend le récit d'une confrontation entre le roi Saül et l'esprit de Samuel. (1 Sam 28:11-9). Cette croyance se reflète également en Jésus’ parabole de Dives et Lazare (lk 16:19-31). D'autres exemples pourraient également être cités.

b) De manière plus significative, les évangiles indiquent que les disciples’ mes propres pensées tendaient naturellement vers ce type d'interprétation. Nous pouvons le voir dans le récit de Jésus marchant sur l'eau; où la première hypothèse qu'ils auraient faite était qu'ils voyaient un esprit (Mt 14:26 [mk 6:49, lk 24:37]). de la même manière, nous avons le récit de la transfiguration, où l'on voit Jésus converser avec Moïse et Élie (Mt 17:3 [mk 9:4, lk 9:30]). (Le point à noter ici est que, peu importe ce que vous pensez des événements miraculeux décrits, ils nous donnent toujours un aperçu de leur façon de penser.)

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