Mirando la posibilidad de que algo de Jesús’ Los comentarios pueden haber sido deliberadamente exagerados para que el énfasis nos permita ver que algunas de las descripciones más espantosas que hemos oído sobre la otra vida pueden ser el resultado de malentendidos.. Pero, por otro lado, Nunca debemos pasar por alto el hecho de que tales pasajes están ahí específicamente para enfatizar la importancia vital de los puntos que Jesús está planteando.. Asi que, antes de pasar a considerar la enseñanza sobre este tema en otras partes del Nuevo Testamento, Sería útil resumir lo que definitivamente podemos decir sobre la base de Jesús.’ propia enseñanza.

Algunas de estas enseñanzas le resultarán familiares a partir de las discusiones anteriores y pueden resumirse bastante brevemente.: pero otros aún no han sido introducidos, porque hay pocos, Si alguna, motivos para cuestionar seriamente lo que Jesús realmente dijo o quiso decir.

Seremos recompensados ​​por nuestras acciones, buenas o malas

Las parábolas de las ovejas y las cabras. (Mat 25:31-46) y el hombre rico y Lázaro (Luke 16:19-31) ambos señalan que seremos juzgados, no sólo en base al bien o al mal que hemos hecho, pero también sobre la base del bien que no hicimos. También se nos dice que seremos juzgados por la forma en que juzgamos a los demás. (Mat 7: 1-2) y sobre si mostramos misericordia a aquellos que nos hacen daño (Mat 6:14-15).

Muchos interpretan que esto significa que Dios tiene alguna manera de equilibrar nuestras malas acciones con el bien que hemos hecho.; tal que, Si nuestras buenas acciones superan a las malas seremos admitidos en el cielo.. La mayoría de nosotros nos consideramos "personas bastante decentes".,’ - 'la mayor parte del tiempo’ - y al mismo tiempo vemos a Jesús como alguien amoroso y paciente con personas que han hecho cosas mucho peores que nosotros.. Entonces tendemos a suponer que, si dios existe, deberíamos salir razonablemente a la ligera.

El estándar parece increíblemente alto

Pero hay un inconveniente. Ya hemos notado que, mientras Jesús muestra una compasión increíble hacia los malhechores, y un desprecio general por las reglas y regulaciones basado en una apariencia de conformidad externa, él levanta dramáticamente, en lugar de bajar, El estándar moral interno que se requiere de nosotros.. Él enfatiza esto diciendo, ‘a menos que tu justicia excede el de los escribas y fariseos, no hay manera entrarás en el reino de los cielos” (Mat 5:20). Incluso va más allá y les dice a sus seguidores que quiere que, ‘ser perfecto‘ (Mat 5:48).

La mayoría será “destruida”?

“Entra por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. ¿Qué tan estrecha es la puerta?, Y restringido es el camino que lleva a la vida.! Pocos son los que lo encuentran.” (Mat 7:13-14)

Esto es una verdadera sorpresa.! queremos gritar, “No! Seguramente no!” Pero esta no es una declaración oscura., escondido en un comentario casual. Es parte del resumen más famoso y alabado de Jesús.’ enseñando; el 'Sermón de la Montaña'.’ Tampoco se encuentra sólo en el evangelio de Mateo.; una versión abreviada, ‘Esfuérzate por entrar por la puerta estrecha, para muchos, te digo, buscará entrar en, y no podrá,’ también se encuentra en Luke 13:24. Entonces, ¿qué significa esta palabra traducida como “destrucción”?’ significar? Proviene de la palabra griega, 'destruir'; sentido ‘acabar con por un acto de destrucción.’ Es el mismo que se usó para describir el destino de Judas Iscariote., herejes, Los hombres impíos y malvados en general y la bestia del abismo en el libro del Apocalipsis.. ¿Tiene algún significado menos drástico?? Poco. Fuera de 20 ocurrencias en el NT sólo hay 2 posibles alternativas: en Mat 26:8 and Mark 14:4 Los espectadores sorprendidos usaron esta palabra para describir el "desperdicio".’ del precioso recipiente de ungüento que fue roto y derramado sobre Jesús’ cabeza. ¿Podría esto dejar la esperanza de que tal vez, a pesar del 'desperdicio'’ de una vida humana, algo bueno podría salvarse; o lo hará, como el perfume, eventualmente se desvanece?

¿Hay otras posibles lagunas en esta declaración?? Tal vez. Hay una serie de referencias del Antiguo Testamento. (p.ej. Isa 10:20-21) indicando que sólo un 'remanente’ de Israel será salvo. ¿Podría ser que Jesús’ descripción de los 'muchos’ y los 'pocos’ está dirigido específicamente a sus oyentes judíos en ese momento de la historia.? Esto podría ser cierto en el corto plazo.: pero no a largo plazo, ya que hay numerosas escrituras que prometen que la dispersión de Israel eventualmente será seguida por el arrepentimiento y la restauración a nivel nacional..¹ Muchos cristianos esperan con ansias la perspectiva de una cosecha final mundial antes del regreso de Jesús.; y, ya que la población actual del mundo excede la suma total de las generaciones anteriores, ¿No podría terminar con más personas salvadas que destruidas?? Probablemente: pero esto debe ser tratado como especulativo., teniendo en cuenta el significado obvio del pasaje.

Pero hay otra laguna potencialmente importante: Jesús’ palabras reales equivalen a: 'muchos son los que entrar en por [la forma en que dirige a la destrucción]’ y 'Pocos son los que encontrar [la forma en que dirige a la vida].’ ¿No podría Dios intervenir arrebatando a los perdidos del camino de la destrucción y poniéndolos en el camino de la vida?? Compara esto con Mat 19:24-26 y lea atentamente todo el libro. Mat 7:1-14: pero ten en cuenta que, si este es jesus’ verdadero significado, ¿Por qué no lo dice??

Pero todos están invitados

Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre. Nadie conoce al Hijo, excepto el padre; tampoco nadie conoce al padre, excepto el hijo, y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo. Ven a mí, todos los que estáis trabajados y agobiados, y te daré descanso. Toma mi yugo sobre ti, y aprende de mi, porque soy manso y humilde de corazón; y encontraréis descanso para vuestras almas.. Para mi yugo es fácil, y mi carga es ligera. (Mat 11:27-30)

Todos los que el Padre me da, vendrán a mí.. Al que a mí viene, no lo desecho.. (John 6:37)

Jesús pronuncia estas palabras como una invitación general y, sujeto a calificaciones muy simples, ofrece una garantía absoluta. Quienes vengan deben ser genuinamente conscientes de su necesidad y deben acudir personalmente a Jesús.. Note la similitud con las Bienaventuranzas. (Mat 5:3-6).

Muchos son llamados, Pero pocos son elegidos

Jesús usa esta expresión por primera vez cuando describe la expulsión de un intruso que, aparentemente habiendo oído hablar de la invitación gratuita del rey a un banquete de bodas, se cuela sin aceptar la habitual oferta de una prenda de fiesta gratis (Mat 22:14). Pero también se encuentra en muchos manuscritos antiguos cuando se describe un acto de bondad inmerecida en el último momento para un grupo de trabajadores desempleados. (Mat 20:13-16).² Ambos parecen ser una manera de enfatizar que el Maestro ofrece su aceptación sólo como un regalo inmerecido.. Implica que hay muchos que se descalifican al negarse a aceptar este principio.. (Observe cómo el intruso quería estar en la fiesta.: pero había estado evitando al rey; y a los trabajadores celosos se les dice que, "Toma tu paga y vete".)

Jesús es el único camino

Tras su diálogo con el joven rico (Mat 19:16-27), Jesús comenta que se necesita un milagro para que un hombre rico entre al reino de Dios. Todavía, en ese diálogo le dice cómo podría llegar a ser perfecto: "… venir, sígueme’ (Mat 19:21).

Pero Jesús no afirma simplemente ser capaz de espectáculo el camino; Él afirma ser el camino - el solo forma.

Jesús dijo a [Thomas], “yo soy el camino, la verdad, y la vida. Nadie viene al Padre, excepto a través de mí.” (Joh 14:6)!

Esto requiere una lealtad resuelta a Jesús. (Mat 5:12; 10:37-39; Mark 8:38; Luke 12:8-9; John 1:12-13; 3:18) y una identificación permanente con la cruz (Mark 10:21; Mat 10:38; 16:24; Luke 9:23; 14:27; John 3:14-15). Observe cómo cada evangelio enfatiza estos puntos..

¿Qué pasa con aquellos que nunca han oído??

Jesús aborda indirectamente esta cuestión en su parábola del fariseo y el recaudador de impuestos..

“Dos hombres subieron al templo a orar.; uno era fariseo, y el otro era recaudador de impuestos. El fariseo se puso de pie y oró así para sí mismo.: 'Dios, te lo agradezco, que no soy como el resto de los hombres, extorsionadores, injusto, adúlteros, o incluso como este recaudador de impuestos. ayuno dos veces por semana. Doy diezmos de todo lo que recibo.’ Pero el recaudador de impuestos, parado lejos, ni siquiera alzaría los ojos al cielo, pero se golpeó el pecho, dicho, 'Dios, ten piedad de mí, pecadora!’ te digo, Este hombre bajó a su casa justificado y no el otro.; porque todo el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido.” (Luk 18:10-14)

Observe que Jesús no hace mención de sí mismo.; sin embargo, nos dice que el publicano estaba "justificado’ (vuelto inocente o justo) a través de su sentida súplica a Dios, reconociendo que nada más que la misericordia de Dios podría liberarlo. En contraste, el fariseo, a pesar de todo su conocimiento superior, Actos de devoción y aparente agradecimiento., no encontró el perdón porque imaginaba que lo merecía por su “bondad” general.’

El pecado imperdonable

Por eso te digo, Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres., pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres.. Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero el que habla contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en esta edad, ni en lo que esta por venir. (Mat 12:31-32)

Jesús da una advertencia similar en Mat 12:22-32; Mark 3:22-29 y Luke 12:10. Los dos primeros están en el contexto de una discusión que siguió a los escribas.’ y la sugerencia del fariseo de que Jesús estaba usando poder demoníaco para expulsar demonios. Jesús no dice explícitamente que ya habían blasfemado contra el Espíritu Santo al decir esto.: pero claramente les está advirtiendo que, Atribuyendo la obra del Espíritu a una causa mala., se están acercando peligrosamente a hacerlo. Esto se analiza con más detalle en Apéndice D.

Reconocer e imitar a los piadosos

El que recibe a un profeta en nombre de profeta, recompensa de profeta recibirá. El que recibe a un justo en nombre de un justo, recompensa de justo recibirá. Quien dé a beber a uno de estos pequeños un solo vaso de agua fría en nombre de un discípulo, de cierto os digo que de ninguna manera perderá su recompensa.” (Mat 10:41-42)

La práctica de no simplemente escuchar sino imitar activamente el estilo de vida de los hombres piadosos era fundamental para la comprensión rabínica del discipulado en estos tiempos.. Es lo que estaban haciendo los propios discípulos de Jesús mientras predicaban y sanaban "en el nombre de Jesús"., desafortunadamente, en la práctica, los escribas y fariseos en realidad habían estado haciendo exactamente lo contrario (“ellos dicen, y no” – Mat 23:2-3). Aquí, sin embargo, Jesús imagina a un hombre que no sólo reconoce la verdad y la rectitud de uno de los siervos de Dios.: pero haciendo saber que busca seguir su ejemplo y quiere que ellos reciban el crédito por su acción.. Jesús elogia calurosamente esa respuesta y dice que el seguidor también compartirá la recompensa del que sigue..

Pero eso deja una pregunta sin respuesta.: si las buenas obras son insuficientes para salvar a una persona del infierno, ¿Puede una persona no salva ser recompensada sólo en esta vida?? ¿Es posible algún tipo de recompensa incluso después de la muerte??

Considera esto:

“O haz que el árbol sea bueno, y su fruto bueno, o hacer que el árbol se corrompa, y su fruto corrupto; porque el árbol se conoce por su fruto. Vosotros, hijos de víboras, como puedes, siendo malvado, hablar cosas buenas? Porque de la abundancia del corazón, la boca habla. El hombre bueno de su buen tesoro saca cosas buenas, y el hombre malo, de su mal tesoro saca malas cosas. (Mat 12:33-35)

La implicación de Jesús’ las palabras parecen ser que, en el análisis final, no hay una parte mala y una parte buena’ categoría. Todo lo que brota de un corazón dominado por el mal también será malo, no importa lo bueno que pueda parecer. Tiene que haber elección entre uno u otro.

La conversión es posible incluso a las puertas de la muerte

Uno de los delincuentes ahorcados lo insultó, dicho, “si tu eres el cristo, sálvate a ti y a nosotros!” Pero el otro respondió, y reprendiéndolo dijo, “Ni siquiera temas a Dios, viendo que estás bajo la misma condena? Y de hecho, con justicia, porque recibimos la recompensa debida por nuestras obras, pero este hombre no ha hecho nada malo.” le dijo a jesus, “Caballero, Acuérdate de mí cuando entres en tu Reino.” Jesús le dijo, “Con seguridad te lo digo, hoy estarás conmigo en el Paraíso.” (Luk 23:39-43)

De la propia confesión del criminal parece haber pocas dudas de que, hasta este momento en la cruz, el hubiera sido condenado. Si no fuera por el hecho de esta conversación, nunca hubiéramos sabido lo contrario.. Pero aquí descubrimos que algo de Jesús’ Las palabras y el ejemplo se registraron en el corazón del hombre y despertaron el deseo de seguir a Jesús.. Tal vez en ocasiones se había sentido impulsado a mostrar compasión por los demás.: tal vez no. Pero ahora, a punto de morirse, reconoce quién es Jesús, que sólo Él es capaz de proporcionarle el perdón que tan desesperadamente necesita, y toma una postura a favor de Jesús., arrojándose a su misericordia. Y Jesús lo acepta.! No porque se lo mereciera: sino simplemente porque Jesús’ El amor estaba allí para satisfacer su necesidad..

A menudo he reflexionado sobre este incidente.; que nunca debemos perder la esperanza en la salvación de las personas, no importa cuán endurecidos en el pecado y la rebelión contra Dios nos parezcan. La madre del criminal pudo haber muerto aún lamentando la pérdida de su hijo. ¡Qué alegría tan asombrosa volver a encontrarlo en el Paraíso!!

Pero también hay una advertencia aquí.. Había dos delincuentes, igualmente necesitados de misericordia. ¿Había considerado el otro alguna vez la posibilidad de cambiar sus costumbres antes de morir?? ¿Qué tenía que perder ahora?? Todavía, en esos horribles momentos no fue tan fácil. Mientras colgaba allí, retorciéndose de agonía y miedo, Todos los pensamientos de arrepentimiento sincero fueron abrumados por el deseo frenético de escapar.; y la esperanza fue abrumada por el cinismo (e incluso la ira) hacia Jesús’ aparente falta de acción. El conocimiento de la muerte inminente tiende a exponer los rincones más profundos de nuestro corazón.: pero deja muy pocas oportunidades para la reconsideración.

jesus se va

Niños pequeños, estaré contigo un ratito más. me buscaras, y como les dije a los judíos, 'A donde voy, no puedes venir,’ entonces ahora te digo. … le dijo Simón Pedro, “Caballero, ¿adónde vas??” Jesús respondió, “donde voy, no puedes seguir ahora, pero lo seguirás después.” (John 13:33,36)

La expectativa tradicional judía del Mesías era que, una vez que hubiera venido, comenzaría inmediatamente su reinado sobre Israel y procedería a obligar a todas las demás naciones a someterse a Su (y los judíos) autoridad. Pero el plan de Dios era mucho más complejo, involucrando la cruz, Jesús’ Resurrección, nuevo nacimiento, Jesús’ regresar al cielo, el derramamiento del espiritu santo, la formación de la iglesia, el derrocamiento y restauración temporal de Israel y el ascenso y derrota del Anticristo. Se extendería a lo largo de un período de tiempo mucho más largo.; Tanto es así que todavía tenemos que presenciar su cumplimiento final..

La parábola de las minas comienza a hacer que los discípulos se den cuenta de que será su responsabilidad preparar al mundo para recibir a Jesús como Rey..

Mientras escuchaban estas cosas, él continuó y contó una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén, y suponían que el Reino de Dios se revelaría inmediatamente. dijo por lo tanto, “Cierto noble fue a un país lejano para recibir un reino., y volver. Llamó a diez siervos suyos, y les dio diez monedas de mina, y les dije, 'Haz negocios hasta que yo llegue.’ Pero sus ciudadanos lo odiaban., y envió un enviado tras él, dicho, "No queremos que este hombre reine sobre nosotros".” (Luk 19:11-14)

En este punto, Jesús se salta todos los eventos intermedios para discutir lo que sucederá cuando el Rey regrese.. nosotros haremos lo mismo; Una vez que hemos considerado brevemente algunos otros factores que tienen relación directa con la cuestión del castigo y la recompensa..

Habrá persecución

Jesús deja muy claro que aquellos que lo sigan tendrán que vivir rodeados de sus oponentes y serán presionados para negar a Jesús o comprometer su enseñanza..

“Bienaventurados seréis cuando la gente os recrimine, perseguirte, y decir toda clase de mal contra ti mintiendo, por mi bien. Alegrarse, y estar muy contento, porque grande es tu recompensa en el cielo. Porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.. (Mat 5:11-12)

Quienes ceden a esta presión corren el riesgo de ser juzgados contra sí mismos.; a pesar de, como en el caso de la negación de Pedro, tales fracasos no son necesariamente irredimibles (Luke 22:31-34).

Porque cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, También el Hijo del Hombre se avergonzará de él., cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.” (Mar 8:38)

Jesús regresará como Rey

Los fariseos le preguntaron cuándo vendría el Reino de Dios., él les respondió, “El Reino de Dios no viene con observación; tampoco lo dirán, 'Mirar, aquí!’ o, 'Mirar, allá!’ para contemplar, el Reino de Dios está dentro de vosotros.” dijo a los discípulos, “Los días llegarán, cuando desearéis ver uno de los días del Hijo del Hombre, y no lo verás. ellos te lo dirán, 'Mirar, aquí!’ o 'mira, allá!’ no te vayas, ni seguirlos, porque como el relámpago, cuando destella desde una parte bajo el cielo, brilla a la otra parte bajo el cielo; Así será el Hijo del Hombre en su día.. pero primero, tendrá que sufrir muchas cosas y ser rechazado por esta generación.” (luk 17:20-25)

A lo largo de los siglos, los hombres han tratado de establecer reinos terrenales y liderazgos basados ​​en su comprensión de cómo debería ser el reino de Dios.. Algunos han sido más beneficiosos y exitosos que otros.: pero todos han fallado, de una manera u otra. Pero Jesús nos dice que no los confundamos con el verdadero Reino de Dios.; que en este momento no existe exteriormente: pero en el corazón de quienes lo aman.³ Nos asegura que cuando regrese a gobernar la tierra, su venida será totalmente imperdible.

La necesidad de estar preparados

Pero Jesús también nos advierte que el momento de su regreso será repentino e impredecible.; por eso debemos vivir en un estado de expectativa permanente y comportarnos en consecuencia.

Pero de ese día o esa hora nadie sabe, ni siquiera los angeles del cielo, ni el hijo, pero solo el padre (Mar 13:32; Mat 24:36).

Como sucedió en los días de Noé, Así será también en los días del Hijo del Hombre.. ellos comieron, ellos bebieron, se casaron, fueron dados en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el barco, y vino el diluvio, y los destruyó a todos. Asimismo, tal como sucedió en los días de Lot: ellos comieron, ellos bebieron, ellos compraron, ellos vendieron, ellos plantaron, ellos construyeron; pero el día que Lot salió de Sodoma, Llovió fuego y azufre del cielo., y los destruyó a todos. Así será el día en que se manifieste el Hijo del Hombre.. en ese dia, el que estará en la azotea, y sus bienes en la casa, que no baje a llevárselos. El que esté en el campo, tampoco vuelva atrás.. Recuerda a la esposa de Lot! Quien busca salvar su vida la pierde, pero el que pierde su vida la conserva. te digo, En esa noche habrá dos personas en una cama.. El que será tomado*, y el otro quedará*. Habrá dos granos moliendo juntos. uno será tomado, y el otro quedará.” Dos estarán en el campo.: el tomado, y el otro se fue.” (Luke 17:26-36 & Mat 24:37-41)

*La palabra griega traducida "tomado"’ significa "recibir cerca, eso es, asociarse con uno mismo': mientras que 'izquierda’ significa "despedir".’ Algunos cristianos interpretan esto como la eliminación repentina de todo Jesús.’ seguidores del mundo anterior a la aparición del Anticristo (A menudo se lo conoce como el "Rapto Secreto".), mientras que otros consideran que se refiere a los acontecimientos cuando Jesús finalmente regresa para destruir al Anticristo y establecer su propio gobierno.. También hay otras interpretaciones.: pero, habiendo dejado claro que esta selección será repentina y de importancia crítica, llevando a la separación incluso de los amigos más cercanos, Jesús no da más detalles sobre el tema..

Como un ladrón en la noche

Por lo tanto, mirad, porque no sabes en qué hora viene tu Señor. Pero sé esto, que si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora de la noche vendría el ladrón, él habría mirado, y no hubiera permitido que asaltaran su casa. Por eso también estad preparados, porque en una hora que no esperas, el Hijo del Hombre vendrá. (Mat 24:43-44. Ver también Mark 13:32-37.)

¿Significa esto que el dueño de la casa nunca podría dormir?? Por supuesto que no! Pero se esperaría que, como parte constante de sus deberes, ser responsable de garantizar que todas las entradas al edificio estén adecuadamente protegidas o atendidas, y ponerse personalmente a disposición cuando sea necesario.

Aceite en la lámpara

Otro ejemplo aleccionador es la parábola de las diez vírgenes.:

“Entonces el Reino de los Cielos será como diez vírgenes., quien tomó sus lámparas, y salió al encuentro del novio. Cinco de ellos fueron tontos, y cinco fueron sabios. Los que fueron tontos, cuando tomaron sus lámparas, no llevaron aceite con ellos, pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas y en sus lámparas. Ahora mientras el novio se demoraba, todos se adormecieron y durmieron. Pero a medianoche hubo un grito., 'Mirad! el novio viene! sal a su encuentro!’ Entonces todas esas vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas. Los necios dijeron a los sabios, 'Danos un poco de tu aceite, porque nuestras lámparas se apagan.’ Pero los sabios respondieron, dicho, '¿Qué pasa si no hay suficiente para nosotros y para ti?? Vas más bien a los que venden., y compren para ustedes mismos.’ Mientras se iban a comprar, vino el novio, y los que estaban preparados entraron con él a las bodas, y la puerta estaba cerrada. Después vinieron también las otras vírgenes, dicho, 'Caballero, Caballero, abierto para nosotros.’ pero él respondió, 'Con toda seguridad te lo digo, No te conozco.’ Por lo tanto, mirad, porque no sabéis el día ni la hora en que vendrá el Hijo del Hombre. (Mat 25:1-13)

A primera vista, Esta parábola puede parecer bastante dura.. La fiesta nupcial llegó tarde.. ¿Cómo se suponía que las vírgenes permanecerían despiertas tanto tiempo o encontrarían rápidamente suministros frescos tan tarde en la noche?? ellos no eran. Todos se cansaron de esperar y se quedaron dormidos.; no había nada malo en eso. Pero cinco de ellos, sabiendo que tales retrasos sólo eran de esperarse en una noche de bodas, y que su tarea principal era proporcionar iluminación cuando llegaba el novio., se aseguró de que tuvieran suministros a mano antes de acomodándose para dormir.

Los dos ejemplos anteriores señalan que la primera prioridad para cualquier verdadero siervo de Jesús es vivir en un estado de disposición ansiosa para servirle., No importa lo inesperado o inconveniente que esto pueda ser.. Si no, Necesitamos examinar urgentemente nuestros corazones para ver dónde reside realmente nuestra lealtad..

Regresará como Juez

Las Minas y los Talentos

Volviendo a la parábola de las minas, Jesús nos cuenta lo que sucede cuando el rey regresa a gobernar:

“Sucedió cuando había regresado otra vez., habiendo recibido el reino, que mandó a estos sirvientes, a quien le había dado el dinero, ser llamado a el, para que supiera lo que habían ganado haciendo negocios. El primero llegó antes que él., dicho, 'Caballero, tu mina ha producido diez minas más.’ “le dijo, 'Bien hecho, tu buen sirviente! Porque fuiste hallado fiel con muy poco, tendrás autoridad sobre diez ciudades.’ “llegó el segundo, dicho, 'Tu mina, Caballero, ha hecho cinco minas.’ “Entonces le dijo, Y estarás sobre cinco ciudades.’ Otro vino, dicho, 'Caballero, Mirad, tu mina, que guardaba guardado en un pañuelo, porque te temía, porque eres un hombre exigente. Tomas lo que no dejaste, y cosecha lo que no sembraste.’ “le dijo, 'Por tu propia boca te juzgaré, tu siervo malvado! Sabías que soy un hombre exigente, tomando lo que no dejé, y cosechando lo que no sembré. Entonces ¿por qué no depositaste mi dinero en el banco?, y a mi venida, Podría haber ganado intereses por ello.?’ Dijo a los que estaban allí, 'Quítale la mina, y dáselo al que tiene las diez minas.’ “le dijeron, 'Caballero, el tiene diez minas!’ “Porque os digo que a todo el que tiene, se dará más; pero del que no tiene, incluso lo que tiene le será quitado. Pero trae aquí a esos enemigos míos que no querían que yo reinara sobre ellos., y mátalos delante de mí.’ ” (Luk 19:15-27)

El foco principal de la parábola es la expectativa del rey de que sus siervos hayan tenido éxito en sus tratos.; y su intención es tanto recompensarles permitiéndoles quedarse con todo el dinero como ascenderles a puestos de mayor responsabilidad. Pero hay dos notas amargas. Uno es el sirviente que escondió el dinero. (más de él en un momento) y el otro es el destino de quienes le negaron el derecho a gobernar.. Para este último grupo no hay más investigaciones ni compromisos.: una condena rápida y total.

Pero la situación del sirviente improductivo tiene más matices.. Es severamente reprendido por su pereza y despojado del dinero.. ¿Pero eso es todo?? En este punto, Necesitamos mirar otra parábola: la de los talentos. (Mat 25:14-30) - que Jesús dijo durante su última semana en Jerusalén, mientras explica las responsabilidades de sus discípulos. La trama es muy similar., excepto que el valor de incluso un talento (la cantidad más pequeña confiada a cualquiera de los sirvientes) es algo 60 a 100 veces mayor que una mina. Con este grupo de servidores no es una mera prueba.. Hay mucho dinero en juego; y el grado real de responsabilidad es proporcional a su capacidad ya percibida, y los más capaces reciben hasta 10 veces más que lo mínimo. Nuevamente tenemos un sirviente que esconde el talento y no hace nada con él.: pero en este caso el siervo no sólo es reprendido y despojado de su dinero. El rey entonces ordena, ‘Echar al siervo inútil a las tinieblas de afuera, donde habrá llanto y crujir de dientes’ (Mat 25:30).

¿Qué está pasando aquí?? En primer lugar, Es importante notar que en ninguna de las parábolas hay ningún indicio de que un siervo sea criticado por tener menos éxito que otro.; incluso el interés mínimo obtenido al depositar el dinero habría sido aceptable. Jesús ni siquiera se molesta en discutir lo que podría haber sucedido si el siervo perdiera dinero por robo o deudas incobrables.. Pero la ira del rey está claramente dirigida contra aquellos siervos que no hicieron ningún intento de cumplir sus instrucciones.. Si un sirviente ignora las instrucciones y traiciona la confianza del amo, la pregunta hay que hacerla, '¿Es realmente un sirviente??’

Asi que, aquí, Estamos mirando a aquellos que profesan lealtad a Jesús.: pero cuya conducta ha estado muy por debajo del estándar que se espera de ellos. ¿Cómo serán juzgadas esas personas?? Así lo explica Jesús:

El Señor dijo, “¿Quién es entonces el mayordomo fiel y sabio?, a quien su señor pondrá sobre su casa, darles su porción de comida en los momentos adecuados? Bienaventurado aquel siervo a quien su señor encuentre haciendo así cuando venga. de verdad te digo, que lo pondrá sobre todo lo que tiene. Pero si ese siervo dice en su corazón, 'Mi señor retrasa su venida,’ y comienza a golpear a los criados y a las sirvientas, y para comer y beber, y estar borracho, Entonces el señor de ese siervo vendrá el día que no lo espera., y en una hora que no sabe, y lo cortará en dos, y entregará su parte a los infieles. ese sirviente, quien conocía la voluntad de su señor, y no se preparó, ni hacer lo que quería, será golpeado con muchos azotes, pero el que no sabía, e hizo cosas dignas de azotes, Será golpeado con pocos azotes.. A quien mucho se le da, de él se requerirá mucho; y a quien mucho se le confió, Se le pedirá más.” (Luke 12:42-48)

Ahora recuerda que estas son parábolas., Diseñado para ilustrar los principios en los que se basará el juicio de Dios.. Esto no significa necesariamente que se enviarán escuadrones de ángeles con látigos para encargarse de los infractores.: pero sí significa que habrá un ajuste de cuentas para aquellos cuya conducta no haya cumplido con el estándar esperado.; y que será doloroso; con el nivel de angustia proporcional al delito. También significa que habrá algunos cuyas transgresiones serán expuestas como tan graves que, en realidad, En primer lugar, nunca fueron verdaderos sirvientes o discípulos.. Estos, a pesar de haber aparentemente profesado fe en Jesús, e incluso ha estado involucrado en hechos milagrosos que se hicieron en su nombre., compartirá la misma suerte que aquellos que se han opuesto abiertamente a él.

No todos los que me dicen, 'Caballero, Caballero,’ entrará en el reino de los cielos; pero el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en ese día, 'Caballero, Caballero, ¿No profetizamos en tu nombre?, en tu nombre expulsa demonios, y en tu nombre haz muchos milagros?’ Entonces les diré, 'Nunca te conocí. apartate de mi, tú que haces iniquidad.’ (Mat 7:21-23)

“Pero cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria. Ante él se reunirán todas las naciones, y los separará unos de otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras. Pondrá las ovejas a su derecha., pero las cabras de la izquierda. … Entonces dirá también a los de la izquierda, 'Apártate de mí, tu maldijiste, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tenia hambre, y no me diste de comer; tenia sed, y no me diste de beber; yo era un extraño, y no me acogiste; desnudo, y no me vestiste; enfermo, y en prision, y no me visitaste.’ “Entonces ellos también responderán., dicho, 'Caballero, cuando te vimos con hambre, o sediento, o un extraño, o desnudo, o enfermo, o en prisión, y no te ayudó?’ “Entonces él les responderá, dicho, 'Con toda seguridad te lo digo, por cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, no me lo hiciste a mí.’ Estos irán al castigo eterno., pero los justos a la vida eterna.” (Mat 25:31-33; 41-46)

Un destino peor que la muerte

Ya hemos analizado detenidamente el significado de "eterno".,’ y 'castigo’ en la sección titulada, ‘El vocabulario de Jesús;’ ; y esto se analiza más a fondo en Apéndice A. Esto efectivamente nos deja con 2 razones principales para cuestionar su significado obvio. Cualquiera

1. no nos gustan las implicaciones, o,
2. ¿En qué sentido puede la destrucción por el fuego inextinguible de la Gehena? (Ver Mt 25:41,46) ser descrito como eterno?

Pero, de cualquier manera, Al observar si Jesús estaba exagerando o no el peligro del infierno, hemos visto que en realidad estaba enfatizando su mensaje de que el infierno, o Gehena, Era un lugar que debía evitarse a cualquier precio.. Consideraremos esto más a fondo en ‘'La lucha por comprender.

Una vez guardado, Siempre guardado?

Un tema que ha generado mucha discusión entre los cristianos es si es posible que una persona “nazca de nuevo”.’ Christian y posteriormente caer, hasta el punto de perder su salvación. La enseñanza y el ejemplo de Jesús ofrecen evidencia bastante clara de tres cosas.:

En primer lugar, habrá personas excluidas del cielo que no sólo se considerarán cristianos; pero incluso participaron activamente en el ministerio cristiano., hasta el punto de profetizar, Expulsando demonios y haciendo milagros en Jesús.’ nombre. Podrían habernos engañado fácilmente, o incluso ellos mismos: pero no Jesús. Nunca los había conocido ni los había considerado sus verdaderos amigos o discípulos a pesar de su aparente creencia en, y compromiso con, a él.

No todos los que me dicen, 'Caballero, Caballero,’ entrará en el reino de los cielos; pero el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en ese día, 'Caballero, Caballero, ¿No profetizamos en tu nombre?, en tu nombre expulsa demonios, y en tu nombre haz muchos milagros?’ Entonces les diré, 'Nunca te conocí. apartate de mi, tú que haces iniquidad.’ (Mat 7:21-23)

Un ejemplo obvio sería Judas Iscariote., Jesús’ traidor. (Ver John 2:23-25; 6:64,70; 13:18; 17:12.)

En segundo lugar, Convertirse en discípulo no hace que una persona sea incapaz de tener incredulidad o comportarse incorrectamente..⁴ No faltan ejemplos entre otros 11 discípulos! (Ver Mark 9:33-34; Mat 16:21-23: Mat 20:20-24; Luke 9:51-56; Mat 26:31-45,51-56,69-75. Y, para que nadie sugiera que realmente no nacieron de nuevo hasta después de Jesús’ Resurrección, Hay más ejemplos que se encontrarán más adelante en el Nuevo Testamento..⁵)

Pero, en tercer y último lugar, Hay un punto definido en el que Jesús reconoce que una persona ha cruzado la línea entre pertenecerle y no pertenecerle..

Mis ovejas escuchan mi voz, y los conozco, y me siguen. les doy vida eterna. ellos nunca perecerán, y nadie las arrebatará de mi mano.” (John 10:27-28)

Todos los que el Padre me da, vendrán a mí.. Al que a mí viene, no lo desecho.. Porque he bajado del cielo, no hacer mi propia voluntad, pero la voluntad del que me envió. Esta es la voluntad de mi Padre que me envió., que de todo lo que me ha dado no debería perder nada, pero deberíamos resucitarlo en el día postrero. (John 6:37-39)

Ciertamente te lo digo, el que escucha mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna, y no llega a juzgar, pero ha pasado de la muerte a la vida.(John 5:24)

Mientras hablaba estas cosas, muchos creyeron en el. Entonces Jesús dijo a los judíos que le habían creído, “Si permaneces en mi palabra, entonces sois verdaderamente mis discípulos. Sabras la verdad, y la verdad te hará libre. (John 8:30-32)

¿Cuál es la diferencia entre un cristiano verdadero y un falso??

La cuestión que realmente debería preocuparnos es, ¿Cómo puedo saber si Soy un verdadero cristiano?

El cambio crucial se produce cuando una persona escucha el mensaje de Jesús., reconoce esto como la verdad de Dios y se compromete a seguir a Jesús como su Señor y Maestro por el resto de su vida natural, y luego para siempre., en el cielo. Esto necesariamente implica un compromiso de comenzar a hacer los cambios que sean necesarios para alinear la vida de esa persona con la de Jesús.’ comandos y ejemplo. Como dijo Jesús:

“¿Por qué me llamas?, 'Caballero, Caballero,’ y no hagas las cosas que digo? (Luke 6:46)

Tenga en cuenta que esto es simplemente un comienzo.. No nos volvemos perfectos de la noche a la mañana y, por lo general, tenemos una comprensión bastante limitada de lo que eventualmente puede requerir seguir a Jesús.. Habrá muchas ocasiones en las que dudes de tu capacidad para reconocer y obedecer a Jesús.’ principal: pero Él ve la sinceridad de nuestros corazones y se puede confiar en que nos dará más fuerza., Determinación y comprensión cuando y cuando se necesita un nivel más profundo de compromiso.. Así que no te juzgues por lo bueno, fuerte o capaz te sientes. Como explica San Pablo:

Para que veas tu vocación, hermanos, que no muchos son sabios según la carne, no muchos poderosos, y no muchos nobles; pero Dios escogió las tonterías del mundo para avergonzar a los sabios.. Dios escogió las cosas débiles del mundo., para avergonzar a las cosas fuertes; y Dios escogió las cosas humildes del mundo, y las cosas que son despreciadas, y las cosas que no son, para destruir las cosas que son: que ninguna carne se jacte ante Dios. pero de el, tu estas en cristo jesus, quien nos fue hecho sabiduría de Dios, y la justicia y la santificación, y redención: eso, según está escrito, “El que se jacta, gloríese en el Señor.” (1 Corinthians 1:26-31[\x])

Cuando se trata de mirar a los demás, tampoco podemos estar absolutamente seguros. La falta de devoción y obediencia de una persona a Jesús sugiere que no es cristiana.: pero una apariencia exterior de lealtad también puede ser engañosa.

“Cuidado con los falsos profetas, que vienen a ti con piel de oveja, pero por dentro hay lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Recoges uvas de los espinos?, o higos de cardos? Aún así, todo buen árbol produce buenos frutos; pero el árbol corrupto produce malos frutos. Un buen árbol no puede producir malos frutos., ni un árbol corrupto puede dar buenos frutos. Todo árbol que no da buenos frutos es talado., y arrojado al fuego. Por lo tanto, por sus frutos los conoceréis. (mateo 7:15-20)

Lo que pasa con la fruta es que necesita tiempo para crecer y madurar.; Así que las apariencias tempranas pueden ser engañosas.. Judas anduvo haciendo milagros junto con los otros doce apóstoles. Pero Jesús mira el corazón de las personas y siempre supo lo que haría Judas.. Sin embargo, Todavía trataba a Judas con la misma consideración y honor que a todos los demás.. Asi que, incluso en la última cena cuando Judas partió en su fatídica misión, Ninguno de los demás, ni siquiera John, se dio cuenta de lo que estaba a punto de hacer. (Jn 13:21-29). Por otra parte, no mucho después, Juan probablemente era el "otro discípulo" presente cuando Pedro negó a Jesús (Jn 18:15-27). Juan tenía buenas razones en ese momento para cuestionar la sinceridad de Pedro.: pero Jesús sabía diferente (Lk 22:31-34).

me llamas, 'Maestro’ y 'Señor.’ Lo dices correctamente, porque así soy. si yo entonces, el señor y el maestro, te has lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque te he dado un ejemplo, que tú también hagas lo que yo te he hecho. Ciertamente te lo digo, un siervo no es mayor que su señor, Ninguno de los enviados es mayor que el que lo envió.. Si sabes estas cosas, bendito seas si los haces. No hablo de todos ustedes.. Sé a quién he elegido. Pero para que se cumpla la Escritura, “El que come pan conmigo ha levantado contra mí su calcañar.’ De aquí en adelante, Te lo digo antes de que suceda, que cuando suceda, puedes creer que yo soy él. (John 13:13-19)

Seguir a alguien no se trata de estar siempre cerca y nunca cometer errores o tomar un camino equivocado: se trata de estar decidido a seguir adelante con esa persona a pesar de tales cosas.. Algunas personas son mejores que otras para seguir las huellas de otras personas, algunos aprenden a reconocer la voz de Dios más rápidamente que otros y algunos logran más que otros. Pero es una actitud del corazón.. Como Pedro, todos nos equivocamos a veces: pero un verdadero seguidor simplemente sigue siguiéndonos (Mat 24:13).

Asi que, si realmente estás buscando escuchar lo que Jesús te dice que hagas y obedecerlo como tu Señor y Maestro, entonces no importa lo débil que puedas sentirte, ¿Con qué frecuencia puedes fallar?, o lo que otros puedan pensar de ti, estas promesas de jesus son para ti…

Mis ovejas escuchan mi voz, y los conozco, y me siguen. les doy vida eterna. ellos nunca perecerán, y nadie las arrebatará de mi mano.” (John 10:27-28)

Todos los que el Padre me da, vendrán a mí.. Al que a mí viene, no lo desecho.. Porque he bajado del cielo, no hacer mi propia voluntad, pero la voluntad del que me envió. Esta es la voluntad de mi Padre que me envió., que de todo lo que me ha dado no debería perder nada, pero deberíamos resucitarlo en el día postrero. (John 6:37-39)

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notas al pie

1. Las promesas de la futura restauración de Israel incluyen: Isa 11:11-16; 45:17; 54:6-10; Jer 3:17-23; 30:17-22; 31:31-37; 32:36-41; 33:16-26; Eze 37:21-28 Hos 3:5; Joe 3:16-21; Zep 3:12-20; Zec 10:6-12.
2. La expresión "muchos son los llamados pero pocos los elegidos" aparece típicamente en los manuscritos bizantinos de Mat. 20:13-16: pero está ausente en los manuscritos de origen alejandrino.. Traducciones al inglés tradicional, como la versión autorizada, normalmente se basaban en los textos bizantinos: Mientras que los traductores modernos tienden a favorecer los textos alejandrinos.. Para una breve discusión de los pros y los contras de cada enfoque., como se aplica a Lucas 4:18, ver “El incidente en Nazaret, como lo describe Luke” en https://life.liegeman.org/jesus-reading-of-isaiah-61v-1
3. Los cristianos difieren en sus opiniones sobre hasta qué punto deberían involucrarse en la acción política o las campañas sociales.. Jesús proscribe el uso de la fuerza como método para defender o probar su derecho sobre nuestras vidas. (John 18:36). Pero su enseñanza nos inspira constantemente a esforzarnos para que se haga la voluntad de Dios aquí., 'En la tierra, como es en el cielo.’ (Mat 6:10)
4. Para una discusión más profunda sobre este tema., ver el estudio, “Nosotros podemos hacer nada malo?” que se puede encontrar en https://life.liegeman.org/can-we-do-no-wrong/.
5. Véase, por ejemplo, la subsección del “Nosotros podemos hacer nada malo?” estudiar, con derecho “El pecado y la iglesia“.