Al tratar de dar sentido a la responsabilidad moral humana debemos comenzar con la admisión de que nuestras propias perspectivas casi con certeza están fuertemente sesgadas hacia nuestro propio interés.. Tenemos una apreciación natural tanto de los placeres y comodidades humanos como de aquellas tareas que nos resultan más onerosas.; y valorarlos o desaprobarlos en consecuencia.

Pero vivimos en una situación muy compleja., Mundo interrelacionado cuyo funcionamiento adecuado depende de nuestra capacidad para reconocer el valor de los pensamientos y sentimientos de los demás.. Su complejidad es tal que ningún mortal es capaz de decir categóricamente cuándo debemos estar sirviendo a los demás o que ellos nos sirvan a nosotros.. Asi que, Si niegas la existencia de Dios, bien puedes decir que no tiene sentido seguir leyendo este artículo.; porque ¿quién más te va a pedir cuentas por tus acciones?? Pero si esa es tu posición entonces, antes de que dejes de leer, considera esto: ninguna justicia suprema va a pedir cuentas a nadie tampoco. Cualquier individuo o grupo que tenga las riendas del poder en cualquier situación dada ganará.; ya sea religioso o irreligioso, ya sea amable o cruel.¹

Pero si Dios es quien nos hará rendir cuentas a todos, entonces lo que realmente necesitamos saber no es lo que nosotros o cualquier otra persona piensa sobre lo que debería suceder: pero lo que Dios mismo piensa.

No somos tan inteligentes como Dios

No sabemos quién escribió el libro de Job: pero se cree que es muy antiguo. Sin embargo, la profundidad de su comprensión de la naturaleza humana y divina es muy profunda.. En breve, la trama es asi...

Job es el más sabio., El hombre más bondadoso y temeroso de Dios de su generación.. Por esto Dios se deleita mucho en él y lo bendice grandemente.. Pero esto lleva a una discusión entre Dios y Satanás.; donde Satanás insiste en que la devoción de Job a Dios se debe únicamente a las bendiciones que recibe. Entonces, Dios finalmente le da permiso a Satanás para hacerle a Job lo que quiera., a punto de quitarle la vida. Job pierde todas sus riquezas y todos sus hijos., hasta que se quede solo, cubierto de dolorosos forúnculos con sólo un sabor amargo, esposa quejosa por compañía. Pero no termina ahí. Los amigos vienen a consolarlo.; y, viendo su terrible estado, se convencen de que debe haber hecho algo terrible para merecer esto y se ponen a tratar de persuadirlo para que confiese.. Trabajo, mientras tanto, sigue insistiendo en que es inocente: pero en medio de sus protestas su argumento gradualmente cambia de, “No entiendo: pero todavía confío en Dios,” - a, “¿Por qué Dios al menos no se explica??”

Finalmente, Dios interviene con un discurso en el que exige que Job explique algunos (Bueno, bastante mucho, de hecho) de los misterios de la creación; en efecto diciendo, “¿Quién crees que eres?, ser capaz de entender por qué estoy haciendo esto?” Job entiende el punto, se disculpa y reza por sus amigos inútiles. en ese momento, La prueba ha terminado y Job termina mucho más bendecido que nunca..

Pero, entiende esto, Dios nunca le explica a Job por qué pasó todo esto. Nuestra comprensión y nuestra lógica simplemente no son suficientes para comprender todos los planes y propósitos de Dios.. Mientras el escritor da una idea del propósito más elevado de Dios en este asunto, nos deja con la percepción de que, aunque Dios en definitiva es justo y quiere bendecirnos, Hay momentos en los que simplemente no entenderemos por qué Él hace ciertas cosas.. En esos momentos, lo mejor que podemos hacer es seguir confiando en Él..

Como los cielos son más altos

en otro lugar, El profeta Isaías escucha a Dios decirlo así.:

“Porque mis pensamientos no son tus pensamientos, ni tus caminos mis caminos,” dice Yahweh. “Porque como los cielos son más altos que la tierra, Así son mis caminos más altos que los tuyos, y mis pensamientos que tus pensamientos.” (Isaiah 55:8-9)

Haber estado fascinado con la ciencia toda mi vida., Una de las cosas más interesantes que he observado es que, cuanto más descubre la humanidad, cuanto más encontramos no sabemos. Hubo un tiempo en que la ciencia se definía como “la búsqueda de la verdad”.:’ hoy en día se define más modestamente como "la búsqueda de menos dudas".’ En los días de Isaías el hombre pensaba que nuestro mundo era el único mundo. Luego descubrimos que éramos uno de varios planetas que orbitaban alrededor del sol.. Luego nos dimos cuenta de que nuestro sol era solo uno entre millones en una galaxia gigantesca.. No mucho antes de que yo naciera, Se pensaba que la nuestra era la única galaxia.; entonces que era solo uno entre millones (es, no – haz eso 2 millones millones); Entonces el universo entero se estaba expandiendo y ahora los científicos se preguntan si podría haber un número infinito de universos.! Hombre, con un simple 1.2 litros de espacio cognitivo, tiene buenas razones para estar orgulloso de sus logros intelectuales: pero si tiene alguna sabiduría real, tiene aún más razones para reconocer humildemente su inferioridad frente a cualquier intelecto capaz de concebir todo esto.!

Peligros de la filosofía

El verdadero gran problema de la filosofía humana es que está centrada en el hombre., Considerar el mayor bien posible como aquello que produce el resultado más deseable., desde un punto de vista humano. Entonces, cuando insistimos en evaluar conceptos como derecho, equivocado, Justicia y felicidad última a través de la lente de los intereses humanos egocéntricos., corremos el riesgo de terminar con una perspectiva distorsionada y conclusiones erróneas.

Tomando el texto en contexto

Entonces, lo que tenemos que hacer es simplemente buscar las declaraciones de la Biblia sobre este tema y eso nos dará todas las respuestas., simple y llanamente – correcto? Es, no. Toda la Escritura ha sido inspirada por Dios.: pero ha sido grabado por hombres, usando lenguaje y conceptos humanos, que se limitan a nuestra experiencia humana de las cosas y también pueden estar influenciados por nuestras respuestas y emociones humanas.. Es más, Los significados y conceptos de las palabras a menudo cambian con el tiempo.. Entonces tenemos que preguntarnos quién dijo o hizo qué., Cuándo; ¿Y qué entendieron exactamente que era el significado de esas palabras y eventos?? ¿Los entendieron correctamente?, y hemos entendido el mensaje que Dios nos está comunicando, a través de ellos, correctamente?

¿Qué es más?, estamos tratando con conceptos (como la eternidad!) que están más allá de nuestra experiencia; y sutilezas del juicio y propósito moral que están más allá de nuestra capacidad de comprender. (como en el caso de Job). Asi que, a veces, Las verdades que Dios quiere enseñarnos simplemente nos dejarán confundidos..

La realidad es que es posible encontrar 'textos de prueba'.’ que parecen respaldar prácticamente todas las opiniones desde, "Todos llegan al cielo al final.,’ a, “La mayoría de la gente será atormentada en el infierno para siempre.’ Por lo tanto, Es una tontería tomar cada pasaje sobre este tema y afirmar que significa exactamente lo que suponemos en un principio.. Cada declaración debe entenderse primero en su propio contexto., y luego en relación con todos los demás. Y a veces es tan importante tomar nota de lo que una escritura no dice como de lo que sí dice., para que no asumamos más de lo previsto. De lo contrario, terminarás contradiciéndote, afirmar que algunas escrituras no pueden significar lo que dicen o simplemente tirar la Biblia por la ventana y reemplazarla con algo que con cariño supones que es "más razonable".!’

Jesús, el patrón oro de la verdad

Al final, sólo Dios mismo podría saber la verdad completa de lo que sucederá cuando llegue el día del Juicio. Todos los intentos humanos de explicar están contaminados por nuestra propia ignorancia.. Entonces, la única manera posible en que podemos aprender la verdad sin adornos es mediante la revelación directa de Dios.. Según la enseñanza cristiana, Jesús es la Palabra eterna de Dios., ven a nosotros en forma humana, asesinado y volver de entre los muertos. Esto lo convierte en el estándar de oro de la verdad.. En cualquier aparente conflicto de interpretación entre diferentes escrituras u opiniones humanas, las palabras de Jesús deben tener prioridad. A veces es posible que no entendamos realmente lo que nos está diciendo.; pero eso está bien. No es de extrañar que las complejidades de la vida a veces nos dejen desconcertados.. Nuestro desafío es aprender a confiar en Él incluso cuando no lo entendemos – ver Jn 3:3-13 y Jn 6:60-68.

“Porque cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, También el Hijo del Hombre se avergonzará de él., cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.” (Mar 8:38)

Jesús en traducción

El lenguaje común de Palestina en Jesús’ El día era arameo.: Considerando que el Nuevo Testamento está escrito en griego.. A los estudiosos de ambas lenguas les gusta señalar a veces que “los arameos’ en jesus’ dichos refranes resaltan el hecho de que normalmente hablaba en arameo; y estos dichos han sido posteriormente traducidos al griego.. En la mayoría de los casos, esto no es importante; ya que los traductores han tenido mucho cuidado al traducir a Jesús’ palabras con la mayor precisión posible: pero pueden surgir problemas por el hecho de que no todas las palabras en un idioma coinciden exactamente en el otro. A veces la palabra aramea puede tener una amplitud de significado que no está disponible en el griego. (el articulo, ‘Nuestro pan diario,’ analiza uno de esos ejemplos). En otras ocasiones puede ser la palabra griega que puede tener un significado ligeramente más amplio o más limitado que el arameo.. Esto significa que debemos tener cuidado con las interpretaciones que se basan demasiado en significados menos obvios de una palabra griega.. Necesitamos preguntarnos si esa confianza está justificada a la luz del contexto y la importancia general de Jesús.’ palabras.

También hay un problema particular en el hecho de que las palabras griegas relacionadas con la vida, La muerte y la eternidad están naturalmente coloreadas por la filosofía griega.. Pero Jesús aborda estas cuestiones desde un punto de vista predominantemente judío. (aunque no necesariamente está de acuerdo con las opiniones rabínicas tradicionales). Entonces, al interpretar tales términos, es más importante examinar cómo fueron entendidos y utilizados en los textos del Nuevo Testamento., en lugar de atribuir significados derivados de la literatura griega clásica o contemporánea.

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notas al pie

1. Quizás valdría la pena leerlo. ‘El amor necesita un campeón‘ en cambio.