¿Por qué Dios es tan estricto??
Estos días, Se habla tanto sobre el amor y el perdón de Jesús que a menudo tenemos la idea de que Él tiene una actitud más liberal hacia el pecado que la que Dios tuvo en el pasado.. Pero, En realidad, sus estándares son realmente mucho más duros.
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Si el análisis lingüístico de Jesús’ Las enseñanzas tienden a confirmar., en lugar de negar, que Jesús efectivamente nos advirtió sobre la terrible posibilidad de un destino peor que la muerte, entonces tenemos que preguntar, “Por qué?” ¿Por qué Dios tiene que ser tan perfeccionista?? ¿Y por qué un Dios todopoderoso no podría simplemente crear un mundo en el que todos amen a los demás?? ¿Por qué no puede eliminar el mal sin eliminar a quienes cometen actos malvados?? Tal vez estemos de acuerdo en que algunos son tan malvados que hay que eliminarlos.: pero seguramente la mayoría de la gente no lo es eso malo? Y en cualquier caso, ¿No podrían eliminarse sin dolor los realmente malos?? ¿No es el castigo peor que el crimen mismo??
¿Tiene Jesús’ La enseñanza sobre este tema ha sido exagerada., ¿O hemos malinterpretado seriamente la gravedad de la situación?? Para comenzar a comprender las respuestas a estas preguntas, debemos mirar mucho más de cerca a Jesús.’ enseñanzas…
La necesidad del arrepentimiento
Jesús’ El ministerio comienza con el mensaje de Juan el Bautista., decirle a la gente que necesitan arrepentirse, porque el mesias viene. Las buenas noticias comienzan con las malas noticias: Dios viene y no estamos en condiciones de encontrarnos con él..
Por tanto, dijo a la multitud que salía a ser bautizada por él, “Vosotros, hijos de víboras, quien os advirtió que huyáis de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento., y no empiecen a decir entre ustedes, “Tenemos a Abraham por padre;’ porque os digo que puede Dios levantar hijos a Abraham aun desde estas piedras! Incluso ahora el hacha también está en la raíz de los árboles.. Por tanto, todo árbol que no da buenos frutos es talado., y arrojado al fuego.”(Luk 3:7-9.)
Mateo revela que, inicialmente, El mensaje de Juan contó con el acuerdo de los muy religiosos fariseos y saduceos (Mat 3:7). Pero luego comenzó a atacar sus pecados.; y comenzaron a tener dudas (Jn 1:19-25).
Tras el arresto de John, Jesús vino a Galilea predicando la Buena Nueva sobre el Reino de Dios y liberando a la gente. (Lk 4:18-19). Pero, igual que juan, Continuó enfatizando la necesidad del arrepentimiento. (Mk 1:14-15).
Elevando el estándar
Pero aquí debemos afrontar un énfasis en Jesús’ ministerio que contradice directamente gran parte de la descripción moderna de su enseñanza.. Estos días, Se habla mucho de Jesús.’ perdón, Amor y voluntad de pasar por alto los fracasos pasados de las personas.. La impresión que se genera es que Jesús tiene una actitud más liberal hacia el pecado que la que Dios tuvo en el pasado.: pero esto simplemente no es cierto.
“No penséis que vine a abrogar la ley o los profetas.. no vine a destruir, pero para cumplir. Por cierto, te digo, hasta que pasen el cielo y la tierra, Ni siquiera una letra más pequeña o un trazo diminuto de lápiz pasarán de ninguna manera fuera de la ley., hasta que todo se cumpla. Quien, por lo tanto, romperá uno de estos pequeños mandamientos, y enseñar a otros a hacerlo, serán llamados los más pequeños en el Reino de los Cielos; pero el que las haga y las enseñe será llamado grande en el Reino de los Cielos.. Porque os digo que a menos que vuestra justicia excede el de los escribas y fariseos, no hay manera de que entres al reino de los cielos.” (Mat 5:17-20)
Jesús’ Los estándares son en realidad mucho más estrictos.. Verdadero, Es indiferente o incluso mordaz hacia el espectáculo y las apariencias. (ver, Por ejemplo, Mat 15:1-20; Mk 2:23-28). Y muestra una increíble disposición a perdonar incluso los pecados más graves. (Jn 8:3-11; Lk 19:2-10; Lk 23:39-43). Pero cuando se trata de las actitudes internas del corazón, el es mucho mas exigente.
“Habéis oído que se decía a los antiguos, 'No matarás;’ y 'Cualquiera que matare estará en peligro de ser juzgado'.’ pero te digo, que todo el que se enoja con su hermano sin causa, estará en peligro de ser juzgado; y cualquiera que diga a su hermano, 'Estante!’ estará en peligro del consejo; y quien diga, 'Tonto!’ Estará en peligro del fuego de la Gehena.. (Mat 5:21-22. Ver también Mt 5:23-48.)
¿Todos los caminos conducen a Dios??
Este es un dicho común; Y a todos, excepto a los más implacables, nos gustaría pensar que es verdad.. queremos creer que, sin importar lo bien o mal que lo hagamos, todos terminaremos en el cielo. Pero, cuando sea esta idea se discute, Jesús lo niega firmemente.
“No todos los que me dicen, 'Caballero, Caballero,’ entrará en el reino de los cielos, pero sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en ese día, 'Caballero, Caballero, ¿No profetizamos en tu nombre y en tu nombre expulsamos demonios y en tu nombre hicimos muchos milagros??’ Entonces les diré claramente, 'Nunca te conocí. lejos de mi, ustedes, malhechores!'” (Mat 7:21-23).
“Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucción., y muchos entran por ella. Pero pequeña es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida., y sólo unos pocos lo encuentran.” (Mat 7:13-14)
alguien le preguntó, “Caballero, Son sólo unas pocas personas las que se salvarán.?” les dijo, “Haz todo lo posible para entrar por la puerta estrecha., porque muchos, te digo, intentará entrar y no podrá. Una vez que el dueño de la casa se levanta y cierra la puerta, Te quedarás afuera llamando y suplicando., 'Señor, ábrenos la puerta.’ pero él responderá, “No te conozco ni de dónde vienes.’ Entonces dirás, 'Comimos y bebimos contigo, y enseñaste en nuestras calles.’ Pero él responderá, 'No te conozco ni de dónde vienes. lejos de mi, todos ustedes malhechores!’ Habrá llanto allí, y crujir de dientes, cuando ves a abraham, Isaac y Jacob y todos los profetas en el reino de Dios., pero ustedes mismos fueron expulsados. La gente vendrá del este y del oeste y del norte y del sur., y ocuparán sus lugares en la fiesta en el reino de Dios. De hecho, hay últimos que serán primeros., y el primero quién será el último.” (Luk 13:23-30)
Jesús respondió, “Yo soy el camino y la verdad y la vida.. Nadie viene al Padre sino por mí.” (Joh 14:6)
Todavía, al mismo tiempo, Jesús constantemente presenta a su Padre como alguien que no quiere que nadie perezca (p.ej. Mt 18:10-14). Asi que, si dios es omnipotente, ¿Por qué no puede evitarlo??
El 'amplio barrido'’ de las Escrituras
Desde el comienzo de su ministerio, Jesús dijo a sus discípulos que muchos falsos profetas y maestros vendrían y tratarían de distorsionar sus enseñanzas y desviar a otros. (p.ej. Mk 13:22-23, Mt 7:15, Lk:21:8). Les advirtió especialmente que no se dejaran silenciar por el miedo o el respeto indebido a la opinión humana.:
Porque cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, También el Hijo del Hombre se avergonzará de él., cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.” (Mar 8:38)
Desafortunadamente, Pocas doctrinas de las Escrituras han sido objeto de una tergiversación más generalizada., que Jesús’ enseñanza sobre el amor y el juicio. El resultado ha sido que la iglesia cristiana se ha dividido en gran medida en dos campos opuestos. – aquellos que son tan expresivos en su insistencia en el juicio de Dios que la mayoría de los no cristianos se mantienen lo más lejos posible de ellos: y aquellos que no se atreven a sugerir que Dios alguna vez intervendría para castigar el mal.. Lo peor de esto es que ambos grupos imaginan que se están conformando a lo que describen como "el amplio espectro de las Escrituras".;’ mientras que cada uno está tan centrado en un lado o en el otro que ninguno de los dos reconoce las escrituras que revelan el otro lado del cuadro.1
Juicio y Misericordia
El verdadero 'amplio alcance de las Escrituras'’ es que Dios es la fuente última y defensor tanto del amor y justicia. Los dos son inseparables; coexistiendo en un estado constante de tensión voluntaria, Mantener un equilibrio entre nuestros deseos personales y los de los demás.. Este, esencialmente, De eso se trata el amor; colocando lo mismo, o incluso mayor, Valora los deseos y sentimientos de los demás como lo haces con los tuyos propios..
Por tanto, todo lo que quieras que los hombres te hagan, tú también les harás a ellos; porque esta es la ley y los profetas. (Mat 7:12[\x])
Jesús mismo enseñó y demostró estos principios; Anteponer constantemente nuestras necesidades a las suyas.; dispuesto a dar su propia vida, independientemente del costo, para librarnos de la condena que merecíamos. Sin embargo, al mismo tiempo, como nuestro defensor, Llega un punto en el que debe intervenir para protegernos de las acciones de aquellos que nos harían daño.. Pero esta es una elección increíblemente difícil., como ya veremos…
tiempo de cosecha
Uno de los principales "amplios barridos"’ Temas contenidos en Jesús.’ La enseñanza es la de la cosecha y la fecundidad..
Les puso otra parábola, dicho, “El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo., pero mientras la gente dormía, Vino su enemigo y sembró cizaña también entre el trigo., y se fue. Pero cuando la espada brotó y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Los sirvientes del dueño de casa se acercaron y le dijeron, 'Señor, ¿No sembraste buena semilla en tu campo?? ¿De dónde vino esta cizaña??’ “les dijo, 'Un enemigo ha hecho esto.’ “Los sirvientes le preguntaron, ¿Quieres que vayamos a recogerlos??’ “pero el dijo, 'No, no sea que mientras recoges la cizaña, arrancas el trigo con ellos. Deja que ambos crezcan juntos hasta la cosecha., y en el tiempo de la cosecha diré a los segadores, “primero, recoger la cizaña, y atarlos en manojos para quemarlos; pero recoge el trigo en mi granero.” ‘ ” (Estera 13:24-30)
Entonces Jesús despidió a la multitud., y entró en la casa. Sus discípulos vinieron a él, dicho, “Explícanos la parábola de la cizaña del campo.” el les respondio, “El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre, el campo es el mundo; y la buena semilla, estos son los hijos del Reino; y la cizaña son hijos del maligno. El enemigo que los sembró es el diablo.. La cosecha es el fin de los tiempos., y los segadores son ángeles. Así como la cizaña se recoge y se quema con fuego; así será al final de esta era. El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su Reino todas las cosas que hacen tropezar, y los que hacen iniquidad, y los echará en el horno de fuego. Habrá llanto y crujir de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre.. El que tiene oídos para oír, déjalo escuchar. (Mat 13:36-43)
Les habló muchas cosas en parábolas., dicho, “Mirad, un granjero salió a sembrar. como el sembró, Algunas semillas cayeron al borde del camino., y vinieron los pájaros y los devoraron. Otros cayeron en terreno pedregoso, donde no tenían mucha tierra, y en seguida surgieron, porque no tenían profundidad de tierra. Cuando el sol había salido, fueron quemados. porque no tenian raiz, se marchitaron. Otros cayeron entre espinas. Las espinas crecieron y los ahogaron.. Otros cayeron en buena tierra, y dio fruto: unas cien veces más, unos sesenta, y unos treinta. El que tiene oídos para oír, déjalo oír.” (Mat 13:3-9)
“Escuchar, entonces, la parábola del granjero. Cuando alguno oye la palabra del Reino, y no lo entiende, viene el maligno, y arrebata lo que ha sido sembrado en su corazón. Esto es lo que se sembró al borde del camino.. Lo que se sembró en los pedregales, este es el que oye la palabra, e inmediatamente con alegría lo recibe; pero no tiene raíz en sí mismo, pero dura un tiempo. Cuando surge opresión o persecución por causa de la palabra, inmediatamente tropieza. Lo que fue sembrado entre espinas, este es el que oye la palabra, pero las preocupaciones de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se vuelve infructuoso. Lo que se sembró en buena tierra, este es el que oye la palabra, y lo entiende, quien ciertamente da frutos, y da a luz, unas cien veces más, unos sesenta, y unos treinta.” (Estera 13:18-23)
no digas, “Aún faltan cuatro meses para la cosecha?’ Mirad, te digo, levanta tus ojos, y mira los campos, que ya están blancos para la cosecha. El que cosecha recibe salario, y recoge frutos para vida eterna; para que tanto el que siembra como el que siega se alegren juntos. Porque en esto es cierto el dicho., 'Uno siembra, y otro cosecha.’ Te envié a cosechar aquello por lo que no has trabajado. Otros han trabajado, y habéis entrado en su labor.” (Joh 4:35-38)
Todos los evangelios enfatizan este mensaje., dejando muy claro que:
a) La expectativa que Dios tiene de nosotros es la fecundidad; aunque esperará pacientemente hasta el momento de la cosecha;
b) que nuestro tiempo en esta tierra terminará con una evaluación exhaustiva de hasta qué punto nuestras vidas han producido los frutos deseados; y
C) que aquellos que han vivido su vida sin hacerlo serán rechazados.
notas al pie
- Uno de los primeros y más extremos ejemplos de este tipo de enseñanza polarizada fue la herejía marcionita., propuesto por Marción de Sinope, C. 144ANUNCIO. Marción estaba tan convencido de que Jesús era la encarnación misma de la misericordia de Dios que se negó a creer que las Escrituras que tratan de los juicios de Dios contra el pecado pudieran provenir de la misma fuente.. En lugar de, Rechazó todo el Antiguo Testamento y la mayor parte del Nuevo., (aparte del evangelio de Lucas y las epístolas de Pablo), como falsa enseñanza de un 'pseudo-dios' tiránico’ quien buscó esclavizarnos.
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