¿Y después de la resurrección??

Se puede argumentar que los discípulos no se convirtieron verdaderamente hasta después de que Jesús’ Resurrección; en cuyo caso cabría preguntarse si la actitud que Jesús adoptó hacia el pecado durante su ministerio terrenal refleja con precisión lo que espera de sus seguidores ahora.. Por supuesto, Jesús no estuvo físicamente presente muy a menudo después de eso.. El único ejemplo obvio de él personalmente lidiando con un problema de pecado durante sus apariciones posteriores a la resurrección es su conversación con Pedro.: pero como eso se relaciona con la negación de Pedro antes de la crucifixión (Jn 21:15-19), no aborda esta pregunta.

Pero Jesús nos dijo que, después de su resurrección, El Espíritu Santo (el Consejero y Espíritu de verdad) vendría.

Sin embargo te digo la verdad: Es una ventaja para ti que me vaya, porque si no me voy, el consejero no vendrá a ti. pero si voy, te lo enviaré. cuando el ha venido, Él convencerá al mundo de pecado., acerca de la justicia, y sobre el juicio; sobre el pecado, porque no creen en mi; acerca de la justicia, porque voy a mi padre, y no me verás más; sobre el juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado. “Todavía tengo muchas cosas que decirte., pero no puedes soportarlos ahora. Sin embargo cuando el, el espíritu de verdad, ha llegado, él te guiará a toda la verdad, porque él no hablará por sí mismo; pero cualquier cosa que escuche, el hablara. Él os anunciará las cosas que están por venir.. Él me glorificará, porque él tomará de lo que es mío, y te lo declararé. (Joh 16:7-14)

Asi que, si queremos conocer a jesus’ Actitud ante el pecado entre sus seguidores., Deberíamos observar cómo el Espíritu Santo trató el pecado en la iglesia cristiana primitiva..

Ananías y Safira

El primer ejemplo es una advertencia saludable para cualquiera que pueda verse tentado a justificar una actitud más indulgente hacia el pecado..

Pero cierto hombre llamado Ananías, con safira, su esposa, vendió una posesión, y retuve parte del precio, su esposa también esta consciente de ello, y trajo cierta parte, y se lo puso a los apóstoles’ pies. Pero Pedro dijo, “Ananías, ¿Por qué Satanás ha llenado tu corazón para mentirle al Espíritu Santo?, y retener parte del precio del terreno? Mientras lo guardaste, ¿No siguió siendo tuyo?? Después de que se vendió, ¿No estaba en tu poder?? ¿Cómo es que has concebido esto en tu corazón?? No has mentido a los hombres, sino a Dios.” Ananías, escuchando estas palabras, cayó y murió. Un gran temor sobrevino a todos los que oyeron estas cosas.. Los jóvenes se levantaron y lo envolvieron., y lo sacaron y lo sepultaron. (Act 5:1-6)

Unas tres horas después, su esposa, sin saber lo que había pasado, entró. Pedro le respondió, “Dime si vendiste el terreno por tanto.” ella dijo, “sí, por tanto.” Pero Peter le preguntó, “¿Cómo es que os habéis puesto de acuerdo para tentar al Espíritu del Señor?? Mirad, Los pies de los que han sepultado a tu marido están a la puerta., y ellos te sacarán.” Ella cayó inmediatamente a sus pies., y murió. Los jóvenes entraron y la encontraron muerta., y la sacaron y la sepultaron junto a su marido. Un gran temor se apoderó de toda la asamblea, y sobre todos los que oyeron estas cosas. (Act 5:7-11)

Nota, sin embargo, que no fue su egoísmo lo que provocó este juicio sobre ellos: fue su intento de engañar a Dios y ocultar su pecado. La escritura dice, “El que oculta sus pecados no prospera, pero el que los confiesa y renuncia encuentra misericordia” (Pro 28:13). Ese incidente terminó mal para los engañadores.; aunque enseñó una lección vital a la iglesia en su conjunto. El siguiente empieza mal pero acaba bien..

Viudas desatendidas

Ahora en esos días, cuando el número de los discípulos se multiplicaba, Surgió una queja de los helenistas contra los hebreos., porque sus viudas fueron descuidadas en el servicio diario. Los doce convocaron a la multitud de los discípulos y dijeron, “No es apropiado que abandonemos la palabra de Dios y sirvamos las mesas.. Elige, pues, de entre vosotros, hermanos, siete hombres de buen informe, lleno del Espíritu Santo y de sabiduría, a quién podemos nombrar sobre este negocio. Pero continuaremos firmes en la oración y en el ministerio de la palabra.” (Act 6:1-4)

Estas palabras agradaron a toda la multitud.. Eligieron a Esteban, un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, Felipe, Prócoro, nicanor, timon, Pármenas, y Nicolás, un prosélito de Antioquía; a quien presentaron ante los apóstoles. Cuando habían orado, les pusieron las manos encima. La palabra de Dios crecía y el número de los discípulos se multiplicaba sobremanera en Jerusalén.. Un gran grupo de sacerdotes obedecían a la fe.. (Act 6:5-7)

Comenzamos con una situación que involucra desigualdad racial y quejas.; una situación que muy fácilmente podría haber llevado a una división de la iglesia, con todo el dolor y el daño duradero que esto normalmente implica. O fácilmente podría haber desviado a los apóstoles del propósito principal de su ministerio.. Los apóstoles no juzgaron ni condenaron a nadie.. En lugar de, sacaron el asunto a la luz pública. No excluyeron a nadie del proceso de toma de decisiones como “potencial alborotador”.;’ ni ellos mismos tomaron el control de la situación. En lugar de, centraron la atención de la gente en la necesidad de la unción y la sabiduría del Espíritu Santo.. Luego confiaron en que el pueblo buscaría a Dios juntos para encontrar a los hombres que mejor pudieran satisfacer la necesidad..

Qué? ¿No hubo arrepentimiento?? Aunque no hubo ningún llamado público al arrepentimiento, El arrepentimiento estuvo en el centro mismo de lo que sucedió.. La gente cambió su forma de pensar sobre el problema y sobre los demás.. se reconciliaron, Buscó a Dios y trabajó juntos para encontrar una solución que funcionara para todos.. Asi que, en lugar de dolor y obstáculo, hubo bendición y crecimiento.

Una comunidad reformada

De hecho, si miramos más de cerca a la iglesia primitiva, Descubrimos que todo su estilo de vida era de arrepentimiento..

Continuaron firmemente en los apóstoles.’ enseñanza y compañerismo, en la fracción del pan, y oración. El miedo vino a cada alma, y fueron hechos muchos prodigios y señales por medio de los apóstoles. Todos los que creyeron estaban juntos., y tenía todas las cosas en común. Vendieron sus posesiones y bienes., y los distribuyó a todos, según cualquiera tuviera necesidad. Día a día, perseverando firmes y unánimes en el templo, y partiendo el pan en casa, tomaron su comida con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. El Señor iba añadiendo a la asamblea día a día los que iban siendo salvos.. (Acts 2:42-47)

Compare esto con la descripción que hace Juan el Bautista de cómo debería ser el arrepentimiento.:

“Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento., y no empiecen a decir entre ustedes, “Tenemos a Abraham por padre;’ porque os digo que puede Dios levantar hijos a Abraham aun desde estas piedras! Incluso ahora el hacha también está en la raíz de los árboles.. Por tanto, todo árbol que no da buenos frutos es talado., y arrojado al fuego.” La multitud le preguntó, “¿Qué debemos hacer entonces??” el les respondio, “El que tiene dos abrigos, que dé al que no tiene. el que tiene comida, que él haga lo mismo.” También los recaudadores de impuestos vinieron a ser bautizados, y le dijeron, “Maestro, ¿Qué debemos hacer??” les dijo, “No recolectes más de lo que te han asignado.” Los soldados también le preguntaron, dicho, “¿Qué pasa con nosotros?? ¿Qué debemos hacer??” les dijo, “No extorsionar a nadie con violencia., ni acusar injustamente a nadie. Conténtate con tu salario.” (Luk 3:8-14)

Necesitamos darnos cuenta de que el aspecto más importante del arrepentimiento es la reforma.: no me arrepiento. Dios no quiere que vivamos en un estado constante de duelo por los fracasos del pasado.. Somos perdonados y ya no vivimos bajo condenación.. Ahora debemos centrarnos en expresar los valores de Dios en la forma en que vivimos.. Cuando recordamos nuestro pasado, es reflexionar sobre el precio que Jesús pagó por nosotros y alegrarnos de su misericordia. Eso es lo que hacían estos primeros cristianos al compartir lo que tenían unos con otros y 'partir el pan'.’ juntos.

Circuncisión

El siguiente tema importante que surgió fue una disputa sobre si los gentiles (no judíos) tuvo que ser circuncidado.

Unos hombres bajaron de Judea y enseñaron a los hermanos., “A menos que estéis circuncidados según la costumbre de Moisés., no puedes ser salvo.” Por lo tanto, cuando Pablo y Bernabé tuvieron no poca discordia y discusión con ellos, nombraron a Pablo y a Bernabé, y algunos otros de ellos, subir a Jerusalén a los apóstoles y a los ancianos sobre esta cuestión. (Act 15:1-2)

Se trataba de una cuestión compleja que merece un artículo completo por derecho propio.. El principal punto de relevancia para este artículo es observar que el problema surgió porque, aunque ambas partes creían sinceramente que estaban en lo cierto, al menos una de las partes tenía que estar equivocada y tendría que "arrepentirse"’ de su vista. En primer lugar, esto demuestra que los cristianos no son infalibles y pueden equivocarse, incluso cuando se trata de interpretar las Escrituras. Si no se resuelve, resultará en división y daño; por lo que ambas partes debían estar dispuestas a someter sus puntos de vista al juicio colectivo de la iglesia.. En segundo lugar, la iglesia en su conjunto tuvo que someter sus opiniones personales a la dirección del Espíritu Santo. Fue un shock para todos los cristianos judíos. (incluyendo a pedro) descubrir que el Espíritu Santo venía sobre los gentiles incircuncisos. Pero, mirando la evidencia, no pudieron evitar concluir que Él era; y que por lo tanto necesitaban revisar su comprensión de las Escrituras

Pablo y Bernabé

Poco después de esto, leemos sobre un problema entre Pablo y Bernabé:

Después de algunos días, Pablo le dijo a Bernabé., “Volvamos ahora y visitemos a nuestros hermanos en cada ciudad en la que proclamamos la palabra del Señor., para ver cómo les va.” Bernabé planeó llevarse a Juan, quien se llamaba marcos, con ellos también. Pero a Pablo no le pareció buena idea llevar consigo a alguien que se había apartado de ellos en Panfilia., y no fue con ellos a hacer el trabajo. Entonces la disputa se agudizó tanto que se separaron. Bernabé llevó consigo a Marcos, y navegó hacia Chipre, pero Pablo escogió a Silas, y salio, siendo encomendado por los hermanos a la gracia de Dios. Pasó por Siria y Cilicia., fortaleciendo las asambleas. (Act 15:36-41)

Este incidente plantea dos cuestiones.. Está el hecho de que el desacuerdo hizo que Pablo y Bernabé se separaran. Y subyacente a esto está el hecho de que Pablo no estaba dispuesto a dejar de lado el fracaso anterior de Juan Marcos., cuando los había abandonado durante su último viaje misionero. Parece que los tres tienen la culpa de varias maneras.: Marca por deserción; Bernabé por aparentemente ser el primero en retirarse, llevando a marcos con él; y Paul por negarse a perdonar y darle a Mark otra oportunidad..

El gran problema aquí no es tanto quién tenía razón: pero cómo se manejó la situación y dónde quedó el arrepentimiento. Parecen haberse separado antes de que el problema pudiera resolverse adecuadamente.. Mark se había equivocado al desertar.: pero se había arrepentido y ahora estaba dispuesto a ir de nuevo. Bernabé’ El deseo de darle a Marcos otra oportunidad estaba totalmente en línea con Jesús.’ enseñanza sobre el perdón (Luk 17:3-4) y llevar a Mark a Chipre tenía sentido, como Marcos había estado con Pablo y Bernabé durante esa parte de su viaje (Acts 13:4-13): pero el momento de su partida deja en duda si su desacuerdo con Paul se había resuelto o no.. Tampoco hay indicios claros de que Paul hubiera cambiado de opinión.: pero sin Bernabé, poco podía hacer en ese momento.. Es una situación insatisfactoria; y un recordatorio útil de que pueden surgir situaciones potencialmente dañinas, incluso entre los cristianos nacidos de nuevo, si no se maneja adecuadamente.

La cobertura de la gracia

Pero hay un antídoto., incluso en circunstancias tan difíciles; la gracia de Dios. La iglesia oró pidiendo gracia para cubrir la situación.; y eso, a su debido tiempo, fue lo que pasó. Mark hizo bien. Cuando en Roma, Pablo le escribió a Timoteo diciéndole, “toma marca, y tráelo contigo, porque me es útil para el servicio” (2Tim 4:11). Y vino Marcos: Col 4:10 lo enumera como uno de los compañeros de Pablo en Roma.

volver al resumen

El Jesús del Apocalipsis

Advertencias a las iglesias

Si miramos las cartas a las iglesias, en Rev 2:1-3:22, Vemos una serie de advertencias severas sobre el castigo que se espera si las iglesias continúan en sus pecados actuales.. Sólo dos iglesias, Esmirna (Rev 2:8-11) y Filadelfia (Rev 3:7-13) no se les ordena arrepentirse. Todavía, cuando consideramos la naturaleza grave de algunos de estos pecados, También es motivo de asombro que no hayan sido desechados ya.. En lugar de, Jesús todavía los insta a la limpieza y al perdón.. Pero la otra sorpresa es que entre los "cinco culpables"’ Son tres cuyos mayores pecados son, respectivamente: dejando su primer amor (Éfeso, Rev 2:1-7), sin tener obras' perfeccionadas’ (Sardis, Rev 3:1-6) y tibieza (Laodicea, Rev 3:14-22). Jesús todavía está definiendo su estándar como esforzarse hacia la perfección., con corazones encendidos de amor. La complacencia no servirá.

El león y el cordero

Rev 5:1-14 presenta una visión de un pergamino sellado; escrito en ambos lados, indicando que contiene juicios severos (c.f. Ez 2:10). Pero al principio no se encuentra nadie que sea digno de abrirlo..

Uno de los mayores me dijo, “no llores. Mirad, el León que es de la tribu de Judá, la raíz de david, ha superado; el que abre el libro y sus siete sellos.” Vi en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los mayores, un cordero de pie, como si hubiera sido asesinado, teniendo siete cuernos, y siete ojos, cuales son los siete espíritus de Dios, enviado a toda la tierra. (Rev 5:5-6)

John espera ver un León: en cambio ve un Cordero degollado. Por qué?

Cantaron una nueva canción., dicho, “Eres digno de tomar el libro., y abrir sus sellos: porque fuiste asesinado, y nos compraste para Dios con tu sangre, de cada tribu, idioma, gente, y nación, y nos hizo reyes y sacerdotes para nuestro Dios, y reinaremos en la tierra.” (Rev 5:9-10)

Sólo hay una persona a quien Dios considera apta para actuar como juez contra la raza humana: un juez que preferiría morir él mismo antes que condenar a alguien que posiblemente pueda salvarse..

El punto sin retorno

Pero el capítulo final del Apocalipsis pinta un panorama más sombrío para aquellos que no se arrepienten.:

El que actúa injustamente, déjalo actuar injustamente todavía. El que es sucio, que siga siendo sucio. El que es justo, que haga justicia todavía. el que es santo, sea ​​santo todavía.” “Mirad, vengo rapido. Mi recompensa esta conmigo, pagar a cada uno según su trabajo. (Rev 22:11-12)

Esto implica que llegará un punto en el que el cambio ya no será posible y el juicio deberá caer.

El que es reprendido muchas veces y endurece su cerviz, de repente será destruido, sin remedio. (Pro 29:1)

trabajando juntos, rogamos también que no recibáis en vano la gracia de Dios, porque el dice, “En un momento aceptable te escuché, en un día de salvación te ayudé.” Mirad, ahora es el momento aceptable. Mirad, ahora es el día de la salvación. (2Co 6:1-2)

volver al resumen / Sigue leyendo…