Ba Gayod si Jesus?

11 mga hunahuna sa "Ba Gayod si Jesus?”

1. Aw sa tinuod lang Cristohanon nagtuo nga kristo namatay apan siya wala mamatay tungod kay ang balaan nga quran nag-ingon nga sa dihang kristo hapit mamatay Allah gipadala sa laing tawo nga sama Cristo ug nagpadala sa mga tinuod nga Cristo ngadto sa langit. Siya mao ang buhi pa apan kita dili makakita kaniya kita Muslim nagtuo hjinthis ug [… uban sa comment wala makadawat.]

   Reply

   • akong hunahuna nga kini nga mas tinuod nga sa pag-ingon nga ang kadaghanan sa mga tawo nga nagtuo nga si Jesus mao ang usa ka tinuod nga kasaysayan nga tawo nagtuo nga siya namatay. Usa ka minoriya nga sa pag-angkon ni Jesus wala gayod nga naglungtad: bisan kadaghanan sa mga historyano modawat sa iyang paglansang sa krus sama sa kasaysayan nga kamatuoran. Ug ang usa ka pipila ka mga maduhaduhaon, nakaamgo sa implikasyon sa mga asoy sa pagkabanhaw, sa pagsulay sa makiglalis nga siya daw nakagawas paglansang sa krus: apan maghunahuna siya namatay sa ulahi sa mga natural nga mga hinungdan.

     Mga Kristohanon ug Moslems mouyon nga si Jesus mao ang buhi pa. Apan ang mga Kristohanon nagpunting sa ebidensiya sa kasaysayan alang sa iyang kamatayon ug pagkabanhaw, nagpasiugda sa mga personal ug sa matagnaong kahulogan sa iyang paglansang sa krus ug sa milagro sa pagkabanhaw. Moslems, sa laing bahin, tan-awa ang dili importanting katuyoan sa Jesus’ krus o sa pagkabanhaw; apan sa baylo nag-angkon gihimo sa Dios sa usa ka milagro pinaagi sa paghatag sa usa ka puli sa pagkuha ni Jesus’ ibutang diha sa krus ug unya sa pagkuha ni Jesus balik ngadto sa langit.

     akong hunahuna kinahanglan itudlo ko nga ang nag-unang katuyoan niini nga panaghisgutan nga sa pagsusi sa mga ebidensiya sa kasaysayan alang kang Jesus’ kamatayon ug pagkabanhaw. Apan ang imong pag-angkon nga adunay nga mahimong usa ka pamahayag sa pagtuo kay sa kasaysayan verifiable kamatuoran, alang sa 2 rason. Una tungod kay, ingon sa nahisgotan na, ang pag-angkon sa iyang kaugalingon nagalupad sa nawong sa labing maayo nga anaa ebidensiya sa kasaysayan ug, ikaduha, tungod kay ikaw sa pagkutlo sa mga pahayag nga gihimo sa dul-an 600 ka tuig human sa panghitabo. Tungod niini, kini dili mao ang tinuod nga usa ka tukma nga dapit sa pagpadayon niini nga panaghisgutan.

     Apan wala kana magpasabot nga hugot nga pagtuo mao ang irrelevant – layo gikan niini. kinahanglan kaayo ko gusto nga sa paghisgot niini nga mga butang uban kaninyo sa dugang pa nga. Sulod sa tuig nga ako adunay pipila ka maayo kaayo nga mga higala nga mga Moslems: ug lamang sa miaging semana sa nagpalandong pa ako kon kini nga mapuslanon sa paghimo sa usa ka blog sa tema: 'Kristiyanidad 101 alang sa Moslems,’ nga nagtinguha sa pagtubag sa pipila sa mga komon nga pagsinabtanay tali sa mga Kristohanon ug sa Moslems. Ba kini sa interes sa kaninyo?

     Reply

2. Atong kuhaon ang biblikal nga asoy ug sa komon nga Kristohanong mga interpretasyon sa mga asoy sa kamatayon ni Jesus ingon nga usa ka gihatag. Kini naglakip sa nga si Jesus’ lawas sa dakung mutilated ug namatay ang usa ka medyo dali nga kamatayon.
   Pinaagi sa kamatayon kahulogan kita walay utok nga kalihokan ug walay kasingkasing function.
   Atong usab sa pagkuha sa mga istorya sa pagkabanhaw ingon nga usa ka gihatag nga i.e. siya nga buhi pag-usab human sa 3 mga adlaw, nga nagdala lamang ang mga timaan sa mga paglagbas sa iyang kilid, mga tiil ug mga kamot, apan bug-os nga nakuha gikan sa makalilisang nga mga samad. Tungod kay ang usa ka patay nga lawas sa dili makabaton sa bisan unsa nga pag-ayo sa katakos, kita kinahanglan gayud nga sa pagkuha niini nga mibalik si Jesus sa usa ka bag-o nga lawas o sa usa ka milagrosong paagi naayo nga lawas, sa pagluwas sa pipila ka mga marka sa pagkombensi sa maduhaduhaon.
   Diha sa kahayag sa mga labaw sa midawat sa Kristohanong mga tinuohan mahitungod ni Jesus, Gusto ko nga mangutana: Sa unsang diwa nga si tinuod nga mamatay si Jesus?
   Tugoti ako sa pag-usab sa ibabaw sa kahulugan sa kamatayon sa usa ka bug-os makataronganon nga paagi:
   Pinaagi sa kamatayon kahulogan kita walay utok nga kalihokan ug walay kasingkasing function ingon sa usa ka permanente nga kahimtang. Sa laing mga pulong, ang labing nag-unang mga pagsabot sa kamatayon mao nga kini nagrepresentar sa usa ka permanente nga katapusan sa kinabuhi. Hesus “kamatayon” dili makatagbaw niini nga pagsabut sa kamatayon tungod lang kay walay pagkamalungtaron. Kristohanong doktrina mao ang sa mga kasakit nga pamatud-an nga ang iyang “kamatayon” temporaryo lamang, ug sa pagbuhat sa ingon, naghatag sa tubag sa pangutana, wala gayud mamatay si Jesus? Tin-aw nga siya wala.
   Kita dili kinahanglan nga makiglalis kon siya lamang gipanguyapan o nakuyapan, o kon sa iyang kasingkasing ug utok sa tinuod mihunong, kon siya clinically patay o dili alang sa 3 mga adlaw. Ang tanan nga sa nga mahimong irrelevant.
   Busa daghan ang gihimo sa katapusang sakripisyo ni Jesus. Sa diha nga mao dili hingpit nga sa tanan nga. Ilabi na tungod kay siya nasayud sa una sa panahon nga siya lamang na alang sa 3 mga adlaw. Siya nasayud sa wala pa siya “namatay” siya nga “undead” sa blink sa usa ka mata.
   Ania ang kon unsa kini hubag ngadto sa. Kon kamo sa paghalad kanako sa usa ka deal nga makapahimo kanako sa pagsiguro sa kalinaw sa kalibotan sa walay katapusan, ug ang tanan nga ako sa pagbuhat sa mao nga gipatay (tinuod), magpabilin nga patay sa 3 mga adlaw, ug unya sa pipila milagrosong mekanismo, nga garantiya kanako, nga ako mobalik sa pagpuyo nga walay bisan unsa nga human sa-epekto gikan sa akong pagpatay, nga ako modawat niini nga walay pangutana. Walay halad sa tanan sa pagkatulog pinaagi sa usa lamang ka semana, ilabi na kon walay katapusan human sa akong daku nga pagkatulog nga gihatag ngadto sa tanan nga ingon sa usa ka taas nga hinapos sa semana sa paghinumdom sa akong daku nga non-halad.
   Bottom line: Sa unsa nga paagi nga si Jesus “kamatayon” pagtagbaw sa nag-unang mga kahulugan sa usa ka permanente nga paghunong sa kinabuhi? Pinaagi sa iyang kaugalingon nga asoy ang labing importante nga doktrina nga Kristohanong mao usab ang iyang labing dako nga con. Kini nga mas matinud-anon sa pag-ingon: "Human sa pag-antos makalilisang nga pagsakit alang sa usa ka bahin sa usa ka adlaw, Si Jesus namatay alang lang 3 adlaw alang sa inyong mga sala, apan unya gihimo nga undead pag-usab nga siya nasayud nga siya, bug-os nga giayo gawas sa pipila ka mga marka sa pagpakita nga siya gisakit. siya naghalad 3 adlaw sa iyang kinabuhi alang kanimo. Karon kamo kinahanglan nga ihatag ang imong tibuok nga kinabuhi alang kaniya ".

   Reply

3. hi, Erik!

   Salamat sa imong mga komento. timan ko nga daw kamo na andam sa concede sa mga nag-unang punto bahin sa kasaysayan sa mga asoy sa ebanghelyo ni Jesus’ kamatayon ug pagkabanhaw. Apan ang imong punto mao ang usa ka kaayo nga makapaikag sa usa ka nga ako kaayo sa daklit pagtubag dinhi: apan nga sa akong hunahuna maayo nga buhat sa usa ka daghan nga mas bug-os nga paghisgot sa ubang dapit. Kon kamo dili mosugot, kinahanglan ko nga paghuwad sa imong mensahe ug sa paghalad sa usa ka mas bug-os nga tubag sa ubang dapit sa niini nga site sa kaayo nga duol sa umaabot. akong kabubut-on, alangan, ipadala kanimo ang usa ka sumpay sa diha nga ako mobuhat sa ingon.

   sa mubo nga, kon ikaw sa makausa modawat sa panultihon nga ang kamatayon 'nagrepresentar sa usa ka permanente nga katapusan sa kinabuhi’ nan ang imong argumento naghimo sa maayo nga pagbati. Sa pagkatinuod, kon kini tinuod dili lamang ako, apan ang matag Kristohanon nga sa walay katapusan nagpuyo ang, sa mga pulong ni San. si Pablo, 'Ang labing makaluluoy’ (1 Taga-Corinto 15:19). Apan ang usa sa mga sukaranang Kristohanong pagtulon-an mao nga kini dili mao ang kaso.

   Apan adunay mga daghan nga mas dako isyu dinhi. Kon ang kamatayon dili usa ka permanente nga katapusan sa kinabuhi, unsa ang kini? Ug unsa ang tinuod nga kinaiyahan ug katuyoan ni Jesus’ pag-antos? Gusto ko sa paghisgot niini nga mas bug-os sa ulahi.

   Reply

   • Pangomosta ug salamat sa inyong tubag. ako nalipay nga wala kamo misulay sa usa ka dali nga tubag ingon sa pagkatinuod ang pangutana nagkinahanglan og usa ka sinukod nga tubag ug ako labaw pa kay sa malipayon alang kanimo sa pagdala sa pangutana sa ubang dapit. Kini nagrepresentar sa usa ka conundrum, dili kini?
     Sa Kristohanong mga termino, kamatayon nagpasabot sa usa ka permanente nga katapusan sa kinabuhi dinhi sa yuta ug sa dungan nga pagsugod sa usa ka kinabuhi human sa kamatayon, o, sa usa ka bag-ong kinabuhi diha sa usa ka lain-laing mga porma.
     – Ni Jesus ang kamatayon dili usa ka permanente nga katapusan sa kinabuhi dinhi sa yuta … mao unsa ang iyang “kamatayon” unya?
     – Si Jesus nahibalo nga siya “undead” human sa 3 mga adlaw, mao unsa ang nga sa sa konsepto sa “katapusang sakripisyo”. Ug sa unsang diwa may bisan unsa nga halad sa tanan sa diha nga siya nasayud nga siya nga bug-os nga mahiusa pag-usab uban sa iyang amahan sa langit human sa pagkayab, niini nga panahon sa gawas sa palas-anon sa usa ka tawo nga porma?
     – Ako namatikdan sa usa ka kalagmitan sa taliwala sa mga ebanghelista nga naghulagway ni Jesus’ pag-antos sa kaayo nga graphic termino, diin kini mahimong dayag nga sila gipalihok pinaagi sa sa panginahanglan sa pagpakita ni Jesus’ pisikal nga pag-antos mao ang mas dako pa kay sa sa walay katapusan nga nasinati sa bisan unsa nga sa tawo sa atubangan ug sa nga nasinati sa bisan unsa nga sa tawo sa umaabot nga. Mao ba kini ang sa pagkatinuod sa usa ka importante nga kinahanglanon? Kung dili, unya nganong daghan kaayo sa iyang pag-antos? kon oo, nan kini daw malisud sa back sa nawong sa ebidensiya sa mas grabeng indibidwal nga pag-antos sa mga katuigan alang sa gitunol nga panahon sa panahon sa mga kamot sa mga sadistic tigsakit, diktador, warmongers, mangtas nga maniacs, mga sakit etc.
     Kini mao ang mga kritikal nga mga pangutana tungod kay Kristiyanidad mahitungod sa Pag-antos, Kamatayon ug Pagkabanhaw ingon sa mga bato sa pamag niini sa hugot nga pagtuo, walay nga walay bisan unsa talagsaon sa tanang.
     kinahanglan itudlo ko wala ko sa usa ka gihatag interes sa mga tubag niini nga mga pangutana sa bisan paagi; ako lamang interesado sa integridad sa bisan unsa nga argumento nga gipresentar ko.

     Reply

     • karon ako reposted mga komentaryo ni Eric, uban sa akong tubag sa https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/

       Reply

4. Kon ang usa ka tawo makita nga buhi, sa akong hunahuna nga adunay nga giisip prima facie ebidensya ang duha nga siya dili patay, ug nga siya dili gayud nga patay. Kon ang usa ka tawo nga makita nga buhi sa wala madugay human sa usa ka eroplano crash sa nga walay mga naluwas, kini nga makataronganon ang paghinapos nga siya dili sa mga eroplano. Kon ang usa ka saksi miangkon nga nakakita sa tawo nga misakay sa gitakda eroplano, kini nga makataronganon ang paghinapos nga ang saksi mao ang sayop bisan siya nag-angkon nga nga nga nagatindog sa tuo sa ganghaan samtang siya nagtan-aw sa tawo nga board. Sa laing bahin kon ang tawo nga mitaho nga ang tawo misakay sa gitakda eroplano nakadungog niini gikan sa usa ka tawo kinsa mao ang pipila ka layo nga gikan sa ganghaan, adunay gamay nga rason sa paghatag sa report sa bisan unsa nga gibug-aton sa tanan.

   Kini mao ang nag-angkon nga si Jesus nakakita sa buhi human siya gipatay sa paglansang sa krus. Nga mao ang sa iyang kaugalingon sa pipila ka mga rason nga magduhaduha nga si Jesus sa tinuod nga gipatay. Adunay hingpit nga maayo nga rason sa pagpangutana kon ang mga tawo nga pagreport sa pagkakita ni Jesus nga buhi may bisan unsa nga una nga kamot sa kahibalo sa iyang paglansang sa krus. Sila sa panahon sa kahadlok alang sa ilang kaugalingong mga kinabuhi ug sa tagoanan. Dayag nga, sila na report sa ilang mga impormasyon gikan sa pipila ka mga babaye nga nakakita sa paglansang sa krus gikan sa wala matino nga gilay-on. Nga wala daw sama sa kaayo lig-on nga ebidensiya sa kanako.

   Idugang niini ang kamatuoran nga ang mga awtoridad nga gilansang sa krus si Jesus sa gitaho nga wala makaila unsa ang siya mitan-aw sama sa wala pa sa iyang pagdakop ingon sila sa pagsuhol Judas sa pag-ila kaniya. Nga daw sa ako nga sa pipila ka rason kon kon ang gidakop sa mga awtoridad ug gipatay ang usa ka tawo sa uban nga labaw pa kay sa Jesus, ug ang mga babaye nga mga ra kaayo sa halayo ngadto sa positibo nga pag-ila sa tawo nga gilansang sa krus.

   Jesus maayo nga gilansang sa krus, apan gihatag sa talaan, Ako dili makakita ngano nga kini giisip nga usa ka dili malalis nga kamatuoran. nga ako maghunahuna nga kita sa pagtugot sa alang sa posibilidad nga siya ang.

   Reply

   • ako makasabut sa imong pagduhaduha. nga kamo mahimo nga dili normal kon ikaw dili. Apan sa paghimo niini nga usa ka tinuod nga pagtandi, buot ninyo nga sa nga sa sa site crash, aw kaniya sa pagkalos sa iyang katapusan nga pagginhawa, uban sa iyang inahan, nga iyang gitawag nga (Juan 19:25-27). Unya ang butang sa ubang interesado nga mga partido nga gusto nga mahimong sigurado siya patay, ingon sa gihisgutan sa ibabaw.
     Ang paggamit ni Judas mao ang lain nga panig-ingnan sa mga Judio’ determinasyon sa pagkuha niini nga katungod. Kita nagpuyo sa usa ka edad sa pag-imprinta ug sa video: ang mga Judio wala gani 'Gikinahanglan’ poster (kini mao ang batok sa ilang relihiyon). Sila pagpadala sa usa ka armadong panon sa mga manggugubot sa pagdakop kang Jesus sa gabii. Kon si Jesus ang aksidenteng napatay, pagsukol sa aresto, nga unta sayon; apan wala sila makahimo sa pagrisgo nga personal nga nalambigit. dili sila makahimo sa paghimo sa usa ka sayop: mao nga sila nga adunay usa ka kasudlag tubig pag-ila. si Judas’ halok ang sulundon nga.
     Ug kon sila nakakuha na sa sayop nga tawo, sa imong hunahuna nga siya unta na sa iyang kamatayon nga walay kusog nagprotesta sa ilang sayop? Ug sila nga kontento lang ilansang sa krus gihapon, sa paglaum nga si Jesus dili mobalik?

     Reply

     • Kon si Judas giila sa sayop nga tawo, Sigurado ako nga tawo nga unta nagprotesta. ako dili ko sigurado nga siya unta mitoo, ug ako wala ko sa tanan nga ang mga awtoridad dili mahimong gihatag aron sa paghimo sa usa ka sayop. Pagpanghadlok ingon importante sa usa ka tumong sa paglansang sa krus ingon nga silot ug paglansang sa usa sa Jesus’ mga sumusunod unta matagbaw nga tumong nga. Sila sa ulahi nadiskobrehan sa ilang kasaypanan, bisan pa niana, Sigurado ako nga sila naningkamot sa pagtul-id niini pinaagi sa paglansang sa husto nga tawo. Sa laing bahin, adunay Jesus’ mga sumusunod sa malampuson nga motalaw sa pagpasakop, nagduhaduha ako nga ang mga awtoridad nga nawad-an sa bisan unsa nga pagkatulog sa ibabaw sa ilang mga sayop.

       Ang Ebanghelyo ni Juan ang nagbutang mga saksi didto sa tiilan sa krus sa pagtan-aw nga si Jesus mamatay, apan ang sa sayo pa asoy lamang sa pagsulti sa mga babaye sa pagtan-aw gikan sa usa ka halayo nga.

       Reply

       • Busa, kon sila nakakuha na sa sayop nga tawo, nganong wala mosulay sila sa pagkuha sa husto nga usa ka, sa baylo nga sa nag-angkon nga ang lawas nga gikawat (ang pag-angkon nga dayag pa sa komon nga sirkulasyon sa diha nga ang ebanghelyo gisulat Mat. 28:15). Ug samtang uyon ako nga ang buhat sa paglansang sa usa sa Jesus’ mga sumusunod kinahanglan nga sa pagkatinuod nga usa ka gamhanan nga deterrent, kini nagdala kanato balik sa kasaysayan kamatuoran nga diha sa buhat kini dili. Nganong? Tungod kay ang pagsunod kang Jesus’ pagkabanhaw panagway niadtong sama nga mga tinun-an nga mikalagiw, tinago nga ug gilimod pa gani si Jesus tungod sa kahadlok sa mga awtoridad wala na may bisan unsa nga kahadlok sa kamatayon.

         Bisan tuod si Juan mao ang usa lamang sa mga napulo ug duha nga nangahas tinuyo duol sa krus, Lucas 23:49 nagpakita nga ang mga uban sa pagtan-aw gikan sa usa ka gilay-on. Labut pa, ang tanan nga mga ebanghelyo pagrekord sa kamatuoran nga ang tanan nga mga tinun-an karon sa diha nga si Jesus gidakop ug nga misunod ni Pedro si Jesus sa tanan nga mga dalan sa balay sa labawng sacerdote human sa iyang pag-aresto; mao nga adunay gamay nga kasangkaran alang sa misidentification o makaikyas dinhi o sa bisan unsa nga lain nga mga punto sa wala pa ang aktuwal nga paglansang sa krus.

         Alang sa dugang sa pagpakig-date sa asoy ni Juan tan-awa ang Pasiuna sa ‘Pagpakig-date sa BT mga dokumento‘ sa ubang dapit sa niini nga seksyon.

         Reply
5. Pingback: Unsa ang kahulogan sa "kamatayon?" | Liegeman Kinabuhi