Ang Tulo ka Dios

1. USA KA DIOS

‘Pamati, O Israel: si Jehova nga atong Dios, ang GINOO usa ra: …’ Deut. 6:4.

‘Sa wala pa ako wala’y Diyos nga naumol, ni adunay usa nga mosunod kanako.’ Isaiah 43:10.

‘Ako ang una ug ako ang ulahi; gawas nako wala’y Diyos.’ Isaiah 44:6.

‘Adunay ba laing Diyos gawas kanako? Dili, wala’y lain nga Bato; Wala ko kabalo bisan usa. ‘Isaiah 44:8.

• (Kini nga bersikulo labi nga mapuslanon sa mga Mormons, nga nag-angkon nga adunay mga Diyos nga nagmando sa ubang mga kalibutan. Kini himuon nga bakakon ang Dios, tungod kay dili siya mahimong wala’y salabutan sa ilang pagkabuhi!)

'Nahibal-an namon nga ang usa ka idolo wala gyud sa kalibutan ug nga wala’y Diyos gawas sa usa. Kay bisan kung adunay mga gitawag nga diyos, sa langit man o sa yuta (ingon sa tinuud adunay daghan “mga diyos” ug daghan “mga ginoo”), bisan pa alang kanamo adunay usa ra ka Dios, ang amahan, nga gikan kaniya naggikan ang tanan nga mga butang ug kang kinsa kita buhi; ug adunay usa ra ka Ginoo, si Jesu-Kristo, nga pinaagi kaniya ang tanan nga mga butang gikan ug pinaagi kaniya kita mabuhi. ‘1 Cor. 8:4-6.

(Balik sa sulod)

2. TULO TAWO

Ang usa ka tawo mailhan pinaagi sa usa ka hunahuna, kabubut-on ug pagbati sa ilang kaugalingon; bisan kung dili kana dapat maglibug sa kaugalingon nga pagbuot: mas daghang tao ang nagmahal sa matag usa, labi nga nabalaka sila sa mga hunahuna sa uban, mga pangandoy ug pagbati.

2.1 Ang amahan

Halos dili kinahanglan nga pamatud-an kung kinsa ang Amahan. Nga siya ang Diyos tin-aw nga gipahayag sa katapusang bersikulo gikutlo. Kanunay nga gihisgotan ni Jesus ang Diyos ingon ang Amahan: ‘Amay namon nga langitnon, pagkabalaan ang imong ngalan, ..’ (Mt. 6:9), ‘Mobalik ako sa akong Amahan ug imong Amahan, sa akong Dios ug imong Dios’ (Jn. 20:17). Ang kasulatan puno sa mga pakisayran nga nagpadayag sa Amahan dili ingon usa ka malaksi nga kusog, apan ingon usa ka maalamon, kusug ug pamati nga tawo.

(Balik sa sulod)

2.2 ang Anak

Wala’y lugar sa pagduha-duha nga si Hesus usa ka tawo nga adunay hunahuna, kabubut-on ug pagbati sa iyang kaugalingon. Bisan kung kanunay niya nga gihimo ang kabubut-on sa Amahan (Jn. 6:38; 8:29) kini usa ka kaso nga ‘dili akong kabubut-on, apan ang imo matuman’ (Lk. 21:42).

Daghan, bisan pa niana, napakyas sa pag-ila nga siya usab Dios. Ang mga Judeo mainit kaayo sa kamatuoran nga adunay usa ra ka Dios nga alang sa bisan kinsa nga tawo nga mangangkon nga Diyos o Anak sa Diyos (nga nagkantidad sa parehas nga butang – tan-awa ang Jn 5:18) diha-diha dayon gikuha ingon nga pagpasipala.

bisan pa niana, bisan pa sa kinatibuk-an gilikayan ni Jesus ang komprontasyon sa kini nga isyu ug gigamit ang titulong ‘Anak sa Tawo’ (Mt. 16:13-20), gihimo gyud niya ang ingon nga mga pag-angkon.

Giila niya ang paghulagway ni Pedro ingon ‘Anak sa Diyos’ sa Mt. 16:16 ug kana sa mga Fariseo sa Mt. 26:63-4. Mas klaro pa, gigamit niya ang Balaang ngalan nga gipadayag kay Moises (Ex. 3:14) sa iyang pahayag nga 'Gisulti ko kanimo ang tinuod, sa wala pa matawo si Abraham, Ako na!’ ug hapit gibato sa lugar (Jn. 8:59). Duha ka beses sa una sa kana nga pag-istoryahanay (Jn. 8:24 & 28) gigamit niya ang parehas nga titulo (bisan sa usa ka labi nga nagtaptap nga uso nga dili makagawas nga malinaw sa paghubad), ug ang mga Judeo nag-una sa una nga paggamit niini: busa wala’y sayup nga pagsabut kay Hesus’ nagkahulogang. Bisan pa nagkinahanglan og panahon si Pedro ug ang ubang mga disipulo aron maila nga si Jesus ingon ang Diyos, wala’y pagduha-duha nga nahimo nila kini.

Gisugdan ni Juan ang iyang ebanghelyo sa pahayag, ‘Sa sinugdan mao ang Pulong, ug ang pulong uban sa Dios, ug ang Pulong mao ang Dios,’ ug unya nagpadayon sa pag-ingon, ‘Ang Pulong nahimong tawo ug nagpuyo sa taliwala naton’ (Jn. 1:1 & 14).

• (Saksi ni Jehova’ nag-angkon nga kini kinahanglan nga ‘usa ka diyos’ tungod kay ang orihinal nga Griego wala mag-ingon ‘ang Diyos’ dili basehan. 'Dios’ gigamit lima ka uban pang mga panahon sa una 18 bersikulo ug usa ra ang nag-ingon ‘ang Diyos’. Mao usab, ang porma sa mga pulong nga gigamit sa Griyego dili lamang kini hinungdanon alang sa ‘ang’ nga biyaan: sa tinuud nagpasiugda kini sa Pulong nga 'Diyos’ pinaagi sa pag-una niini.)

Gisugid ni Thomas si Jesus ingon ‘Akong Ginoo ug akong Diyos!’ (Jn. 20:28)

• (Kini usa ka labi nga hinungdan nga bersikulo alang sa J.W's, tungod kay ang literal nga hubad mao ang ‘Ang Ginoo sa akon ug ang Dios nako!’ ug si Jesus, layo sa pagtul-id ni Thomas, gipamatud-an kini pinaagi sa pag-ingon ‘Tungod kay nakita mo ako, mitoo ka. ')

Gisulti ni Pablo nga ‘Siya ang dagway sa dili makita nga Diyos, ang panganay nga labaw sa tanan nga binuhat. Kay pinaagi kaniya gibuhat ang tanang mga butang: mga butang sa langit ug sa yuta, makita ug dili makita, mga trono man o gahum o magmamando o awtoridad; ang tanan nga mga butang gibuhat niya ug alang kaniya. Siya mao ang una sa tanan nga mga butang, ug diha kaniya ang tanang mga butang nagapadayon. Ug siya ang ulo sa lawas, ang Simbahan; siya ang sinugdan ug panganay sa mga minatay, aron nga sa tanan nga butang mahimo siya adunay pagkalabaw. Kay nahimuot ang Dios nga gipuy-an kaniya ang tanan niyang kahupnganan, ug pinaagi kaniya aron mapasig-uli sa iyang kaugalingon ang tanan nga mga butang, ..’ (Col. 1:15-20)

Ang tagsulat sa Hebreohanon nagsulat nga ang Diyos ‘nakigsulti kanato pinaagi sa iyang Anak, nga gitudlo niya nga manununod sa tanan nga mga butang, ug pinaagi kang kinsa gihimo niya ang uniberso. Ang Anak mao ang sanag sa himaya sa Diyos ug ang eksaktong representasyon sa iyang pagkatawo, nga nagpadayon sa tanan nga mga butang pinaagi sa iyang kusgan nga pulong.’ (Heb. 1:2-3) Giingon niya kana sa Psalm 45:6-7 ang Amahan mismo ang nagsulti bahin kang Jesus: ‘Ang imong trono, O Diyos, molungtad hangtod sa kahangturan, ug ang pagkamatarung mahimo nga setro sa imong gingharian. Gihigugma mo ang pagkamatarung ug gidumtan ang pagkadautan; busa ang Dios, imong Diyos, gibutang ka labaw sa imong mga kauban’ (Heb. 1:8-9)

Si Isaias nag-ingon ‘tawgon siya nga Kahibulongan nga Magtatambag, Gamhanan nga Diyos, Walay Katapusan nga Amahan, Prinsipe sa Pakigdait.’ (Is. 9:6)

Tuyo nga gigamit ni Jesus ang Balaang ngalan nga 'Ako.’ Isaiah 43:10 nag-ingon ‘Ako ang una ug ang ulahi; gawas nako wala’y Diyos ’: bisan pa si Jesus sa Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 nag-ingon 'Ako ang Una ug ang Katapusan'.

(Balik sa sulod)

2.3 Ang Balaan nga Espiritu

Gamay ra ang maglalis sa Pagkadios sa Balaang Espiritu. Sa lainlaing paagi siya gihulagway nga ‘ang Espiritu sa Diyos’ (Rom. 8:9), ‘Ang Balaang Espiritu sa Diyos’ (Eph. 4:30), ‘Ang Espiritu sa himaya ug sa Diyos’ (1 Pet. 4:14), ‘Ang Espiritu sa Ginoo’ (2 Cor. 3:17), ‘Ang Espiritu sa Ginoong Diyos’ (Is. 61:1), ‘Ang Espiritu ni Kristo’ (Rom. 8:9) ug ‘ang Mahangturon nga Espiritu’ (Heb. 9:14), sa paghisgot lang sa pipila sa iyang mga ngalan.

Ang iyang hilabihang pagkabalaan labi ka tin-aw nga gipakita sa pahayag ni Jesus, ‘Gisulti ko kanimo ang tinuod, ang tanan nga mga sala ug pagpasipala sa mga tawo mapasaylo. Apan bisan kinsa nga magapasipala batok sa Espiritu Santo dili siya pasayloon; siya sad-an sa usa ka dayon nga sala.’ (Mark 3:28-9). (Hinumdomi, bisan pa niana, nga ang konteksto nagpakita nga ang mao nga pagpasipala sa tinuyoan ug nahibal-an nga pagsalikway sa makaluwas nga buhat sa Balaang Espiritu – tan-awa usab Heb. 10:29.)

Daghang mga sekta bisan pa niana nagdumili sa pag-ila sa Balaang Espiritu ingon usa ka persona.

• Ang J.W. ‘Bag-ong Kalibotang Hubad,’ pananglitan, makanunayon nga nagpasabut sa ‘Balaang Espiritu’ ingon ‘balaang espiritu’ ug gigamit ‘kini’ imbis nga ‘siya’. Ang una gidepensahan nila sa katarungan nga kanunay gisalikway sa Greek ang ‘the’ ug ang ikaduha tungod kay ang pulong nga Griego alang sa espiritu nahimo’g neuter. Parehas nga kini nga mga butang tinuod: apan 35 gawas sa 55 mga pakisayran sa Balaang Espiritu sa Mga Buhat nga gigamit ang ‘ang’ ug tanan apan 2 sa mga 17 mga kaso diin ang Balaang Espiritu mao ang hilisgutan sa pahayag nga giingon nga ‘ang’ (usa sa uban 2, Acts 19:2, tin-aw nga gipasabut sa pagbasa sa ‘usa ka Balaang Espiritu’). Ug bisan kung ang mga magsusulat obligado sa gramatika nga Greek nga gamiton kini’ kauban sa dili maayo nga pulong nga 'espiritu', ang ilang pagpalabi sa ‘siya’ makita sa John 16:7-15, diin ang panlalaki nga 'Magtatambag’ gigamit sa Jn 16:7, gisundan sa ‘espiritu’ sa Jn 16:13. Bisan pa niini ang mga hugpong sa mga pulong ‘Kung siya’ ug ‘sa iyang kaugalingon’ sa Jn 16:13 ug ‘Iyang buhaton’ sa Jn 16:15 gamita gihapon ang porma sa pagkalalaki.

Dili kinahanglan nga kita mga Greek scholar, bisan pa niana! Usa ka yano nga hunahuna nga pagbasa ni Juan, mga kapitulo 14 sa 16 (Jn 14:15-16:15), dali nga ipakita nga ang Balaang Espiritu sa tinuud usa ka tawo: nagtudlo siya ug nagpahinumdom kanato (Jn 14:26), nagpamatuod kang Jesus (Jn 15:26), mga konbiktado (Jn 16:8), mga giya, nagsulti ug nakadungog (Jn 16:13) ug gikuha kung unsa ang iya ni Jesus ug gipahibalo kini kanato (Jn 16:14-5).

Mga Romano, kapitulo 8, labi nga mapuslanon alang sa pagkumbinser sa mga dili gusto mag-atubang sa kini nga kamatuoran. Rom 8:34 nag-ingon ‘Christ .. naa sa tuo nga kamot sa Diyos, ug nagpataliwala usab alang kanato.’ Ang pangamuyo mao ang kung adunay us aka tawo nga manglimbasog aron pakilooy sa us aka tawo alang sa uban. Pangutan-a kung mahimo si Cristo magpangamuyo alang kanato kung dili siya usa ka persona? Siyempre dili! Karon tan-awa Rom 8:26-7: ang Balaang Espiritu nagpataliwala usab alang kanato, busa kinahanglan siya usa ka tawo usab. Dili lang kana, apan ‘ang hunahuna sa Espiritu’ tin-aw nga gisulti sa.

Acts 13:2-4 ug Acts 16:6-7 tin-aw nga gipakita ang Espiritu nga nagbuhat sa iyang kabubut-on bahin sa mga kalihokan sa simbahan. Rom. 8:26 nagsulti bahin sa Espiritu nga nag-agulo alang kanato ug Eph. 4:30 nagsulti kanato nga 'ayaw pasubo ang Balaang Espiritu sa Diyos, nga kaniya ikaw gitimbrehan alang sa adlaw sa pagtubos’ (tan-awa usab Is. 63:10). Sa ingon niini ang tanan nga mga kinaiya sa usa ka tinuud nga tawo tin-aw nga gipakita sa Balaang Espiritu.

(Balik sa sulod/Padayon sa pagbasa)