Kon sa unsang paagi ba Kini Buhat?

Pagbuntog sa Power Deficit

Gipasabut ni Pablo nga ang tinuud nga problema wala siya nagkauyon sa mga sukdanan sa Diyos, o nga dili niya gusto nga buhaton ang giingon sa Dios. Sa intelektwal ug moral nga lebel, Tinuod nga gipili niya ang pag-adto sa pamaagi sa Diyos: Apan pagkahuman sa pagpangita nga wala siyay gahum nga mabuntog ang tanan nga mga nakasentro sa kaugalingon nga pag-aghat sa iyang kaugalingon nga kinaiya. Mahinungdanon nga masabtan kini nga punto.

Modernong panghunahuna nga oriented nga psychologically (ug, tinuod, Kadaghanan sa ubang mga paagi sa panghunahuna) hunahunaa nga ang yawi nga isyu usa ka gahum nga adunay gahum. Nga isulti, 'Kung gusto nimo ang usa ka butang nga dili maayo, Unya mahimo nimo kini.’ Karon adunay daghang kamatuoran sa kana nga panan-aw: apan ang determinasyon nga nag-inusara dili igo. Pananglitan, Kung ang mga atleta makigkompetensya, Ang kadaugan sa kasagaran moadto sa usa nga labing determinado nga buhaton ang bisan unsa nga gikinahanglan aron modaog. Apan, Bisan kung unsa ka determinado ka tingali nga magpadagan usa ka milya sa ilawom 3 minutos, Ang pisikal nga mga limitasyon magpaubos kanimo.

Sa moral nga arena, Ang ingon nga mga limitasyon labi ka maliputon ug labi ka klaro. Pananglitan, Ang mga adik sa droga nakit-an ang ilang mga kaugalingon nga nahigot sa ilang batasan sa pisikal ug mental nga mga hinungdan. Sa makadaghan, Bisan dili kanunay, kini ang hinungdan sa pangisip nga labi ka lisud nga mabuak; ug, Sama sa kadaghanan sa mga lugar sa kinabuhi, Kadtong adunay labing kusgan nga gahum mao ang labing lagmit nga maguba – Kung gusto gyud nila. Apan ang labing lawom nga pagkaadik sa tanan mao ang pagkaadik sa gugma sa kaugalingon nga nagkuha sa lugar nga dili hinakog nga gugma nga gitudlo sa Dios alang kanato. Kini nga pagkaadik sama sa usa ka chameleon nga kanunay nga nagbalhin gikan sa usa ka kolor sa lain. Pananglitan, Ang adik nga pinaagi sa labi ka kusog nga pagdumala sa gahum sa pagdala sa ilang pagkaadik sa mga droga naadik sa ilang bag-ong imahen sa kaugalingon ingon usa ka agalon sa ilang kaugalingon nga padulngan, o nagsugod sa pagtan-aw sa mga huyang nga mga tawo nga nagpadayon sa pagkapakyas sa paghimo sa grado, O nagsugod pa nga magpatuyang sa ilang daan nga batasan sa pagtuo nga sila karon 'nakontrol kini.’

Ang labi pa nga nahimo, ang labi ka tintasyon sa mga panghunahuna. Ang pipila ka mga talagsa nga kalag ingon og dili kaayo hilig kaysa sa uban sa ingon nga mga kinaiya: Apan kini usab lagmit nga labi ka mahunahunaon kaysa sa uban sa ilang kaugalingon nga mga kakulangan. Ang kamatuoran mao ang, nga wala'y usa kanato nga wala'y problema. Sa kasubo, Ang mga tawo nga adunay kadaghanan nga mga problema - ug sa katapusan gipangulohan ang panagkunsabo aron patyon siya - mao ang mga lider sa relihiyon sa iyang adlaw; Kinsa ang naghunahuna sa ilang kaugalingon mas maayo kaysa sa tanan.

Alang sa mga nag-ingon nga wala kami gahum sa pagkinabuhi sumala sa gusto sa Dios, Unya ang pagsulay mao ang pagbangutan sa wala'y paglaum ug makadaot sa kaugalingon nga pagkondena bisan ang pagdumot sa kaugalingon mao gyud ang 'jillted’ gugma sa kaugalingon.. Apan kung giangkon naton nga kita adunay gahum, unya ngano nga wala naton kini buhata? Mahimo kini usa ka tinuyo nga pagsalikway sa mga sukdanan sa Diyos, usa ka limbong, baason, o usa ka pagsagol sa tanan nga tulo. Apan sa gamut sa tanan adunay tanan nga pagpasigarbo sa tawo. Ang tambal sa Diyos naguba ang garbo ug pagkawalay paglaum.

Ang sentro nga pagtudlo sa Kristohanong ebanghelyo mao nga ang mga tawo mahimo ra nga mahilayo gikan sa sala pinaagi sa usa ka direkta nga pagpangilabot sa Dios. Dili naton makuha ang pasaylo sa Diyos alang sa atong mga sala pinaagi sa bisan unsang paningkamot sa atong kaugalingon; ug walay bisan unsang kantidad sa atong bahin nga makaguba sa atong pagkaadik sa sala. Nanginahanglan kami usa ka gahum nga lapas sa among kaugalingon. Kinahanglan namon ang usa ka Milagro. Mao kini ang hinungdan nga si Jesus misaka sa kasaysayan sa tawo.

Alang sa dili mahimo sa balaod, sa nga kini mahuyang pinaagi sa unod, Gibuhat sa Diyos. Gipadala ang iyang kaugalingon nga Anak sa dagway sa makasasala nga unod ug alang sa sala, gihukman niya ang sala sa unod; aron ang Kasugoan sa Kasugoan mahimo’g matuman sa amon, nga wala maglakaw subay sa unod, apan sunod sa Espiritu. (Rom 8:3-4)

Pagpasaylo – Usa ka Milagro sa Grasya

Ang Pagpasaylo sa Diyos Dili Mere 'Simbolo’ o hypothetical 'nga papel’ trnasaksyon, Ingon og kung ang among kinabuhi sama sa usa ka dula sa kompyuter ug mga sayup nga kasal-anan sa mga sala’ diin ang usa ra kinahanglan nga ipadayon ang 'pag-reset’ butones’ o isulat ang among utang nga adunay usa ka stroke sa usa ka bolpen. Nanginahanglan kini usa ka radikal nga sakit sa sulod nga gihulagway ni Jesus nga kini 'natawo pag-usab.’ Tagda ang kini nga panag-istoryahanay tali ni Jesus ug usa ka pinuno sa espirituhanon nga lider sa mga Judio:

Karon may usa ka tawo sa mga Fariseo nga ginganlag Nicodemus, Usa ka Magmamando sa mga Judio. Ang sama kaniya sa gabii, ug giingon kaniya, “Rabbi, Nahibal-an namon nga ikaw usa ka magtutudlo gikan sa Dios, Kay wala'y makahimo sa kini nga mga timailhan nga imong gibuhat, Gawas kung ang Diyos kauban niya.”

Si Jesus mitubag kaniya, “Labing siguro, Giingon ko kanimo, Gawas kung adunay natawo pag-usab, Dili niya makita ang gingharian sa Dios.”

Si Nicodemus miingon kaniya, “Giunsa matawo ang usa ka tawo kung tigulang na siya? Makasulod ba siya sa ikaduhang higayon sa tagoangkan sa iyang inahan, ug matawo?”

Si Jesus mitubag, “Sa pagkatinuod sultihan ko kamo, gawas kon ang usa igaanak sa tubig ug sa espiritu, dili siya makasulod sa Gingharian sa Dios! Ang gipanganak sa unod unod. Ang gipanganak sa Espiritu mao ang Espiritu. Ayaw kahibulong nga giingon ko kanimo, 'Kinahanglan ka matawo pag-usab.’ Mohuros ang hangin kung diin kini gusto, ug madungog nimo ang ilang tingog, apan wala mahibal-an kung diin kini gikan ug kung diin kini moadto. Ingon usab ang tanan nga gipanganak sa Espiritu.”

Si Nicodemus mitubag kaniya, “Giunsa kini nga mga butang?”

Si Jesus mitubag kaniya, “Ikaw ba magtutudlo sa Israel, ug wala makasabut niining mga butanga? Sa pagkatinuod sultihan ko kamo, Gisulti namon ang among nahibal-an, ug magpamatuod sa among nakita, Ug wala ka makadawat sa among pagsaksi. Kung gisultihan ko ikaw sa mga butang nga yutan-on ug dili ka motuo, Giunsa nimo pagtoo kung isulti ko kanimo ang langitnon nga mga butang? Walay nakasaka sa langit, kondili siya nga nanaug gikan sa langit, ang Anak sa Tawo, nga atua sa langit. Ingon nga giisa ni Moises ang bitin didto sa kamingawan, maingon man usab ang Anak sa Tawo kinahanglan igaisa, aron ang tanan nga mosalig kaniya dili malaglag, Apan adunay kinabuhi nga dayon. (Joh 3:1-15)

Ang literal nga paghubad sa 'natawo pag-usab’ Sa ibabaw nga agianan 'gipanganak gikan sa itaas.’ Gipasabut ni Jesus nga ang gikinahanglan mao ang usa ka espirituhanon nga pagkatawo pag-usab, Gipahinabo sa Espiritu sa Dios. Sa usa ka natural nga pagkahimugso, Ang mga tubig sa inahan nagbungkag ug ang bata gidala gikan sa tagoangkan sa inahan ngadto sa kalibutan sa normal nga kinabuhi sa tawo ug relasyon. Sa usa ka espirituhanon nga pagkatawo, Ang Espiritu sa Dios Nagdala Kanato sa Usa ka Bag-o, Espirituwal nga Kinabuhi diin kita adunay relasyon sa Diyos.

Nanlimbasug si Nicodemus nga masabtan kini; Mao nga gihisgotan siya ni Jesus sa usa ka hitabo gikan sa panahon ni Moises, nga gihulagway sa Basahon sa Mga Numero, ug diin si Nicodemus pamilyar kaayo:

Mibiyahe sila gikan sa Bukid sa Hor sa dalan padulong sa Pulang Dagat, Aron ma-kompas ang yuta sa Edom: ug ang kalag sa mga tawo nasubo kaayo tungod sa paagi. Ang mga Tawo nagsulti batok sa Dios, ug batok kang Moises, “Ngano nga gidala mo kami gikan sa Egipto aron mangamatay sa kamingawan? kay wala'y tinapay, ug wala'y tubig; ug ang among kalag nagdumot niining magaan nga tinapay.” Nagpadala si Yahweh og mga bitin nga nagdilaab taliwala sa mga tawo, ug ilang gibuak ang mga tawo; Ug daghang mga tawo sa Israel ang namatay. Ang mga tawo nangadto kang Moises, ug miingon, “Nakasala kami, Tungod kay nagsulti kami batok kang Yahweh, ug batok kanimo; Pag-ampo kang Yahweh, nga iyang gikuha ang mga bitin gikan kanamo.”

Nag-ampo si Moises alang sa mga tawo. Giingnan ni Yahweh si Moises, “Paghimo usa ka nagdilaab nga bitin, ug ibutang kini sa usa ka sumbanan: ug kini mahinabo, nga ang tanan nga mopaak, Kung makita niya kini, mabuhi.” Naghimo si Moises og usa ka halas nga tumbaga, ug ibutang kini sa sumbanan: Ug kini nahitabo, nga kung ang usa ka bitin nakagat sa bisan kinsa nga tawo, Sa diha nga siya mitan-aw sa halas nga tumbaga, Nabuhi siya. (Num 21:4-9)

Kasagaran, Ang mga Israelita gidili sa paghimo og mga imahen kung sila gisamba ingon mga dios.¹ Mao nga kini usa ka katingad-an nga panudlo – Bisan pa ingon nga ang bitin usa ka simbolo sa usa nga nagpakasala kang Adan. Ngano nga kini nahigot sa usa ka poste; Ngano nga ang pagtan-aw niini miresulta sa usa ka tambal ug unsa ang kalabutan niini kang Jesus ug natawo pag-usab? Sumala ni Jesus, Kini usa ka matagnaon nga litrato nga nagtagna kung giunsa niya paglansang, nga nagkuha sa atong lugar ingon nga target sa paghukom sa Dios batok sa daotan nga ang bitin, si Satanas, nahimo sa ug pinaagi sa among kinabuhi.

Ingon nga giisa ni Moises ang bitin didto sa kamingawan, maingon man usab ang Anak sa Tawo kinahanglan igaisa, aron ang tanan nga mosalig kaniya dili malaglag, Apan adunay kinabuhi nga dayon. Kay gihigugma sa Dios ang kalibutan, nga gihatag niya ang iyang bugtong anak, aron ang tanan nga mosalig kaniya dili malaglag, Apan adunay kinabuhi nga dayon. Kay wala ipadala sa Dios ang iyang Anak dinhi sa kalibutan aron hukman ang kalibutan, apan nga ang kalibutan maluwas pinaagi kaniya. (Joh 3:15-17)

Ang atong mga sayup adunay tinuod nga sangputanan. Ilang daotan ang uban ug nasuko kaayo sa Dios. Ingon usa ra ang labing tinubdan sa moralidad ug hustisya, Ang Dios kanunay nga nag-insulto nga ang hustisya kinahanglan buhaton - sa bug-os - ug makita nga buhaton. Gikatagbaw ni Jesus ang hustisya pinaagi sa pagkuha sa atong lugar, Paghimo dili angay ug walay kondisyon nga pagpasaylo ug pag-ayo nga mahimo alang sa bisan kinsa nga nagasalig sa kaniya.

… nga iyang kaugalingon nga kaugalingon nagdala sa among mga sala sa iyang lawas sa kahoy, nga kita, Namatay sa mga sala, mahimong mabuhi sa pagkamatarong; pinaagi sa iyang mga labod nga naayo ka. (1Pe 2:24)

Gitubos kita ni Kristo gikan sa tunglo sa balaod, Nahimong usa ka tunglo alang kanato. Kay nahisulat kini, “Tinunglo ang tanan nga nagbitay sa usa ka kahoy,” Aron ang panalangin ni Abraham moabut sa mga Hentil pinaagi ni Kristo Jesus; aron madawat naton ang saad sa Espiritu pinaagi sa pagtuo. (Gal 3:13-14)

Ang grasya nagpasabut nga 'dili takus nga pag-uyon.’ Ang Dios adunay tanan nga hinungdan ug katungod sa pagkondenar ug paglaglag kanato: Apan ang pagpasaylo sa Dios moabut kanato ingon usa ka wala niini nga nakuha ug walay kondisyon nga 'milagro sa grasya.’ Ang iyang gugma alang kanato dako kaayo nga gipili niya nga mag-antus sa silot sa atong mga sala kaysa makita kita nga gilaglag nila. Ang kinahanglan naton buhaton mao ang pagtan-aw kang Jesus ug pagsalig Kaniya.

Apan giunsa naton makuha ang gahum sa pagbuntog sa tintasyon? Eksakto nga parehas nga paagi ...

Ang Milagro sa 'Dios sa US’

Ang ikaduha nga bahin sa dili takus nga milagro sa pagluwas sa Dios gikan sa gahum sa sala labi ka katingalahan; Ang Diyos mismo nagsugyot nga moanhi ug magpuyo ug pinaagi kanato!

Usa ka bag-ong kasingkasing usab ang ihatag ko kanimo, Ug usa ka bag-ong espiritu ang ibutang ko sa sulod nimo; ug kuhaon ko ang batoon nga kasingkasing gikan sa imong unod, ug hatagan ko ikaw usa ka kasingkasing nga unod. Ibutang ko ang akong Espiritu sa sulod nimo, ug himoa nga maglakaw ka sa akong kabalaoran, Ug bantayan mo ang akong mga ordinansa, ug buhata kini. (Eze 36:26-27)

Karon, sa usa ka diwa, Ang Dios kanunay nga nagbuhat niana: tungod kay ang Dios bisan diin. Sama sa gipatin-aw ni Pablo sa mga pilosopo sa Atenas:

Ang Diyos nga nagbuhat sa kalibutan ug sa tanan nga mga butang sa sulod niini, siya, Ingon nga Ginoo sa Langit ug Yuta, wala magpuyo sa mga templo nga gihimo gamit ang mga kamot, Ni giserbisyuhan siya sa mga kamot sa mga lalaki, ingon nga kinahanglan niya ang bisan unsa, makita nga siya mismo ang naghatag sa tanan nga kinabuhi ug gininhawa, ug tanan nga mga butang. ... bisan siya dili halayo sa matag usa kanato. 'Kay diha kaniya nabuhi kita, ug paglihok, ug adunay kita.’ Ingon sa giingon sa pipila sa imong kaugalingon nga magbabalak, 'Kay kami usab iyang anak.’ (Act 17:24-28)

Apan kung unsa ang gisugyot sa Dios dinhi usa ka labi ka labi ka labi ka personal nga relasyon kaysa sa tawo nga nailhan kaniadto. Sa nangagi, Nahibal-an namon ang Dios ingon usa ka 'gawas didto,’ nagsulti kanato kung giunsa kita kinahanglan nga molihok. Apan karon nagtinguha siya nga kita makasinati kaniya 'sa sulod sa US’ – Ang pagkat-on nga mobati sa iyang gibati, nagtinguha sa mga butang nga gusto niya ug buhata ang paagi sa iyang paglihok.

Kitaa!, moabut ang mga adlaw, nag-ingon si Yahweh, nga maghimo ako usa ka bag-ong pakigsaad uban sa balay sa Israel, ug sa balay sa Juda: Dili sumala sa pakigsaad nga akong gihimo uban sa ilang mga amahan sa adlaw nga gigunitan ko sila sa kamot aron kuhaon sila gikan sa yuta sa Egipto; nga akong pakigsaad nga ilang gibuak, Bisan kung ako usa ka bana sa kanila, nag-ingon si Yahweh. Apan kini ang pakigsaad nga akong buhaton uban sa balay sa Israel pagkahuman sa mga adlaw, nag-ingon si Yahweh: Igabutang ko ang akong balaod sa ilang mga sulud nga bahin, ug sa ilang kasingkasing isulat ko kini; ug ako mahimong ilang Dios, ug sila mahimo nga akong katawhan: ug sila dili na magtudlo sa matag tawo sa iyang silingan, ug ang matag tawo sa iyang igsoon, nga nag-ingon, Hibal-i si Yahweh; kay silang tanan makaila kanako, gikan sa labing gamay niini hangtod sa labing kadaghan niini, nag-ingon si Yahweh: kay pasayloon ko ang ilang kasal-anan, ug ang ilang kasal-anan dili na nako hinumdoman. (Jer 31:31-34)

Kanunay kita nga nakasala sa pagsulay sa pagpakig-away direkta. Pinaagi sa pagbuhat niini, Gipunting namon ang among atensyon sa problema; dili solusyon. Talagsa ra kini molihok; ug bisan kung kini dali nga nahulog sa lit-ag sa pagtuo nga among nahibal-an ang problema; Mao nga ang mga set sa hunahuna. Apan kung gi-focus naton ang atong pagtagad kang Jesus, unya ang Balaang Espiritu (Kinsa ang nagpuyo sa sulod nato) nagpadayag Kaniya sa ingon usa ka paagi nga ang atong tinguha nga mahimong sama Kaniya labaw pa sa atong natural nga mga tinguha; ug ang mga tintasyon mawad-an sa ila. Imbis nga usa ka gubat aron mapugngan ang tintasyon, Ang pagkalipay sa presensya sa Dios nahimong usa ka nagpalingkawas nga kalipay.

Pero kaming tanan, nga adunay gibag-o nga nawong nga nagtan-aw ingon sa salamin sa himaya sa Ginoo, nabag-o sa parehas nga imahe gikan sa himaya ngadto sa Himaya, Bisan ingon sa Ginoo, Ang Espiritu. (2Co 3:18)

Tanan kini bahin sa iyang gahum – dili amurs.

Basaha sa…

Mga Footnote

1. Ikasubo, kana ang nahitabo sa kadugayan.
   Ingon og, Pagkahuman sa katalagman, Ang bitin gipahimutang gihapon aron pahinumduman ang mga tawo bahin sa dili kasagaran nga milagro. Apan, sa paglabay sa panahon, Kini nahimo nga usa ka butang nga gisimba. Hapit na 1,000 Mga tuig sa ulahi mabasa naton ang hari nga si Ezequias “gibuak ang mga bitin nga tumbaga nga gihimo ni Moises; Kay sa mga adlaw nga ang mga anak sa Israel nagsunog sa insenso niini; ug gitawag niya kini nga 'Nehushthan',” ('Usa ka piraso nga tumbaga') (2Ki 18:4)