Ang Mahinungdanong Punto.

Sa unsang paagi kini makaapekto kanato?

I-klik dinhi sa pagbalik ngadto sa kang Kristo Jesus, ang Kasaysayan Magbubuhat, o sa bisan unsa nga sa uban nga mga hilisgutan sa ubos:

Kini nga panid gigamit sa usa ka “Tun Iningles” teksto. Kini gituyo alang sa mga dili-lumad nga mga mamumulong o machine hubad.

Ang “sayop Risk” rating sa paghubad mao ang: ???

Diin kini magdala kanato?

Atong nakita nga ang mga dokumento sa Bag-ong Tugon kasaligan sa kasaysayan. Ang personal nga sinseridad ug integridad sa mga saksi klarong makita. Ang sekular nga mga tinubdan nagpamatuod kon sa unsang paagi nagsugod ang Kristiyanidad. Gipamatud-an usab nila nga ang mga Kristohanon kanunay nga nag-ingon nga si Jesus nabanhaw.

Apan kinahanglan ba natong tuohan ang mga pangangkon bahin sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus?

Sukad sa sinugdan kini mao ang kinauyokan nga mga pagtulon-an. Walay maayong rason sa pag-ingon nga dili kana tinuod. Si Hesus namatay sa krus. Sa makausa pa, walay maayong rason nga ipanghimakak kini.

Kung didto natapos ang istorya, kadaghanan sa mga tawo moingon, “Kini usa ka kamatuoran sa kasaysayan.”

Apan ang istorya wala matapos didto. Kini nag-ingon nga Siya nabanhaw gikan sa mga patay. Kini sila mao ra usab ang kasaligan nga mga saksi nga nagsulti kanato sa tanan bahin ni Jesus. Posible ba nga makit-an ang alternatibong mga pagpasabut? Oo – kung imong gibaliwala ang dagkong mga bahin sa mga saksi’ kalig-onan. Apan kini nga ebidensya nakapausab sa kinabuhi sa mga saksi. Kaniadto, sila nagduhaduha ug nahadlok. Pagkahuman, maisogon nilang giatubang ang kamatayon. Apan nagdumili sila sa paglimud sa ilang pagpamatuod. Ang matag alternatibong katin-awan adunay dagkong mga kakulangan. Napakyas kini sa pagkonsiderar sa tanan nga mga kamatuoran. Atong i-summarize sa daklit:

Gusto sa mga kawatan nga kawaton ang lawas ni Jesus. Busa gidroga sa mga kawatan ang mga sundalo. Gikuha nila ang mga sapot sa lubnganan gikan sa lawas. Nagpakaaron-ingnon sila nga nagtabang sila sa usa ka masakiton nga higala.
Imposible kaayo. Kulang sa igong makapakombinsir nga rason. Napakyas sa pagpatin-aw sa posisyon sa mga sapot sa lubnganan. Hingpit nga wala magtagad sa mga asoy sa pagkabanhaw.
Gibalhin sa mga opisyal ang lawas, o kini mao ang sayop nga lubnganan.
Klaro nga depekto. Nganong dili ipakita ang lawas?
Gikawat sa mga tinun-an ang lawas.
Inconsistent sa ilang kinaiya. Mamatay ba sila aron depensahan ang usa ka bakak?
Hesus’ ang kamatayon usa ka limbong.
Ang tanan nga ebidensya nag-ingon nga siya patay na. Kini dili mahiuyon sa kinaiya ug pagtudlo ni Jesus. Nganong mag-antos sa krus? Adunay mas sayon ​​​​nga mga paagi aron magmalampuson.
Hapit na siya mamatay, pero nakabawi.
Dili mahimo. Sila nag-amping pag-ayo sa pagsiguro nga si Jesus patay na. Unsaon pag-ikyas sa tunga sa patay nga tawo gikan sa selyado nga lubnganan? Unsa kaha iyang hitsura? Morag imortal ba siya? Naunsa ba nga motungha man siya ug kalit nga mawala? Giunsa niya pagsaka sa langit?
Si Jesus namatay. Ang mga disipulo dili makadawat niini. Nagsugod sila sa pag-antos sa mga hallucinations.
Ang problema sa mga disipulo mao nga dili nila madawat ang pagkabanhaw. Sa dihang nakita sa mga tinun-an si Jesus, dili kadto usa ka hallucination. Ang usa ka hallucination mahitabo sulod sa hunahuna sa usa ka tawo. Apan daghang mga tawo ang kanunay nga nakakita kang Jesus sa samang higayon. Gusto nila nga masiguro nga kini gyud si Jesus. Ang mga hallucination kasagaran mahimong mas kusog ug mas kanunay. Apan, human sa 40 mga adlaw, Si Jesus talagsa rang makita.
Ang iyang pagkabanhaw maoy ‘espirituhanon’ kay sa pisikal. Ang ubang mga tawo nakakita usab ug mga butang nga sama niini.
Ang mga taho klaro kaayo nga kini pisikal ug espirituhanon. Nahanaw ang lawas. Sa dihang si Jesus mipakita pag-usab sila makahikap kaniya sa pisikal. Nangaon ug nag-inom pa gani siya uban kanila!
Nabanhaw siya gikan sa mga patay.
Kini nga katin-awan mao lamang ang usa nga mohaum sa tanan nga ebidensya.
Apan kabuang kana! Ang bisan unsang ubang katin-awan mas maayo!

Ug sa diha nga kini moabut ngadto sa niini, mao gyud ni ang bottom line. Walay sayop sa ebidensya. Kining tanan nagpunting sa samang direksyon. Pero what if tinuod? Unya kinahanglan nimo nga usbon kung giunsa nimo pagtan-aw ang kalibutan.

Paglabay sa pipila ka tuig, Si Pablo nagsangyaw sa usa ka panon sa mga maduhaduhaon sa Atenas. Miingon siya, “Ngano nga bisan kinsa kaninyo maghunahuna nga dili katuohan nga ang Dios nagbanhaw sa mga patay??” Kung walay Dios, unya basin imposible. Apan kon adunay usa ka Dios, sigurado nga mahimo Niya kini!

Ang pagpili imoha. Mahimo nimong dumilian ang paghunahuna bahin sa posibilidad nga adunay ingon nga Diyos. Kung mao kana, kinahanglan ka mangita alang sa pipila ka alternatibo nga katin-awan. Bisan kung kini daw dili katuohan. O, mahimo ka magsugod sa pagpangutana sa imong kaugalingon niini nga pangutana. Nangilabot ba ang Dios sa kasaysayan sa tawo pinaagi niining tawhana, si Jesu-Kristo?

Ang ebidensiya anaa. Kini nahiuyon sa gipahayag nga mga kamatuoran. Ug dili kini ang tanan nga magamit nga ebidensya. Adunay daghan pa.Kon ang Dios nangilabot sama niini, kini kinahanglan nga alang sa usa ka importante kaayo nga rason. Kinahanglan natong dahomon nga kini adunay dramatiko ug layo nga epekto. Kinahanglang adunay dakong epekto sa kinabuhi ni Jesus’ mga disipulo. Kini kinahanglang maglakip sa mga sumusunod ni Jesus karon.

Kini ang pipila sa mga isyu nga gilauman namon nga hisgutan sa umaabot. Samtang, kung naa kay pangutana bahin ani nga mga butang, gidawat namo ang imong feedback.

Leave sa usa ka Comment

Mahimo usab nga gamiton ang komento bahin sa pagpangutana sa usa ka personal nga pangutana: apan kon mao, palihug naglakip sa mga detalye contact ug / o estado sa tin-aw kon dili kamo buot sa imong pagkatawo nga gihimo sa publiko.

Palihug timan-i: Komento kanunay sa moderated sa atubangan sa publikasyon; mao nga dili makita diha dayon: apan dili sila nga dili makatarunganon nga gipugngan.

Ngalan (kapilian)

email (kapilian)