Què Jesús realment Die? – Les objeccions i respostes

Quant hauria costat subornar el centurió i fer baixar Jesús de la creu encara viu??

Els Centurions’ vida – tret que la conspiració anés directament al mateix Pilat (cf. Mt. 28:12-5).

Un centurió era l'equivalent a un major, i la quantitat de diners per comprar la seva complicitat no hauria estat excessiva. Roma no pagava bé als seus soldats. Tenia poques possibilitats d'ascens i hauria volgut diners per a la seva jubilació.

El sou d'un soldat, encara que no massiu, era adequat. Però un dels principals avantatges per a un soldat era una pensió garantida a la jubilació, més el tan buscat premi de la ciutadania romana. Si hagués fet el que suggereixes, no tindria una jubilació. Com ja s'ha assenyalat, la pena per tal incompliment d'ordres era la mort.

Només si el van atrapar i evidentment que no. La corrupció no era menys comuna aleshores que ara. S'havia fet abans, i no veig cap motiu perquè no es torni a fer….

I com podia esperar evitar que algú fes preguntes sobre què havia estat del cos??

Tornar a l'article principal.

Potser l'alliberament dels fluids per la llança li va salvar la vida en lloc d'acabar amb ella.

La mort per crucifixió sol durar diversos dies. Per accelerar la mort van trencar les cames de la víctima que després es va ofegar a causa de l'acumulació de líquid als pulmons.. Però a Jesús no li van trencar les cames, mentre que els altres dos crucificats amb ell sí; i l'alliberament de fluids per la llança pot haver-li salvat la vida en lloc d'haver-hi acabat.

L'efecte principal del trencament de cames no va ser fomentar l'acumulació de líquids, sinó perquè, amb tot el pes als braços, aleshores es va fer molt difícil respirar. (N'hi havia d'altres "útils".’ costat- efectes també: l'hemorràgia interna va ajudar a accelerar l'aparició del xoc clínic, etc.) malgrat això, el compte registra que van trobar que ja era mort (tan, presumiblement no respira i, per tant, no té sentit trencar-se les cames); però volien estar ben segurs (sent aquest un cas políticament sensible) així que va fer servir una llança.

És possible que hi hagi hagut una acumulació de líquid: però ficar-li una llança al pulmó amb prou feines hauria estat beneficiós.

Es va observar un alliberament de líquid per part de la llança; el seu efecte dependria de fins a quin punt penetrés.

Voleu dir que aquests soldats romans professionals, que s'enfrontaven ells mateixos a la pena de mort si no complien les seves ordres, i ho feien per assegurar-se que era mort, només va enganxar la punta de la llança? Només perquè consti, aquí teniu la definició de Strong de la paraula utilitzada:

“3572 nus {noos'-així} aparentment una paraula primària; v DESACTIVAT – perforar 1; 1

1) perforar

2) per travessar, transfixia

21) sovint de ferides greus o fins i tot mortals”

també, la referència posterior a la ferida com la mida de la mà d'un home (jn 20:25-7) més aviat menteix aquesta teoria en particular.

Tornar a l'article principal.

Si Jesús va anar en secret a França després 40 dies, com afirmaven els albignesians, els únics registres serien a França. Per això l'església els va haver de destruir.

Aquest és només un exemple popular d'una teoria de la conspiració manida i improbable, retornant-nos al 'Jesús va enganyar els deixebles’ argument…

• El primer problema d'aquesta teoria és el conflicte entre el personatge de Jesús, tal com es revela en el seu ensenyament i conducta, i quina hauria estat la seva cínica explotació dels seus propis deixebles.
• El segon és el problema de la seva mort real a la creu. L'evidència hi és; totes les fonts, cristià, jueu i romà, estan d'acord en aquest punt.
• El tercer problema és el motiu. Per què es molestaria Jesús a començar una nova religió en el seu nom?, a costa d'un dolor insoportable per a si mateix, si l'únic que realment volia fer era retirar-se d'amagat a França i tenir una família? Si només ho haguessin sabut els líders jueus, haurien pagat feliçment la seva tarifa!
• finalment, com totes aquestes teories de la conspiració, pateix una fulguració mancança de l'evidència contemporània, en fort contrast amb l'evidència real que estem considerant. Totes les suposades fonts citades en suport d'això es poden demostrar que daten de molts segles després de l'època de Crist; i fins i tot llavors, l'anomenada "evidència".’ és majoritàriament pura conjectura. Fins i tot el suposat ensenyament dels albignesians és especulatiu. És totalment possible que la persecució contra ells tingués motivació política, ja que desafiaven l'autoritat de Roma.

Són teories com aquestes les que s'han de descartar com a simples llegendes: no els relats de l'evangeli!

Tornar a l'article principal.