Què és el lliure albir?

En la nostra discussió sobre "No P’ màquina vam observar que si a la màquina no se li va dir la predicció, aquesta predicció sempre seria correcta: però si es diu, sempre malament. Llavors, com afecta això a la nostra comprensió del lliure albir?

El predictor veu la màquina com a completament determinista, i, per tant, creu que sempre poden predir amb precisió l'estat de la 'P’ component. Però això està subjecte a dues advertències importants:

1. El predictor ha de tenir un coneixement complet de tots els aspectes de la màquina i el seu entorn que puguin afectar l'estat de "P", i
2. Si s'ha de veure que la predicció és correcta, s'ha d'amagar de la màquina fins que sigui massa tard perquè respongui. En cas contrari, ho farà (força previsible) ser percebut com a equivocat.

però, des del punt de vista de la màquina, té control sobre l'estat de 'P’ i pot demostrar-ho refutant qualsevol intent de predir el seu estat. Per què és això? És perquè pot fer el que vulgui? No, és perquè:

1. Davant d'aquesta situació, el seu sistema intern de prioritats ‘tria’ per desafiar el resultat previst, i
2. Està construït de tal manera que té la capacitat de dur a terme aquesta elecció malgrat els desitjos de qualsevol persona o qualsevol altra cosa..

Així, podríem descriure raonablement que la màquina té una forma limitada d'"autonomia".’ en aquests assumptes; tot i que probablement dubtarem a anomenar això "lliure albir". Aleshores, què entenem per lliure albir?

En general, quan parlem de "lliure albir".’ ens referim a la nostra capacitat com a humans per arribar a les nostres pròpies conclusions, prendre decisions i dur-les a terme sense obstacles d'altres persones o circumstàncies externes. Però si ho posem així, ràpidament es fa obvi que no podem pensar en el lliure albir humà com una cosa absoluta i inviolable..

1. No en sabem prou per arribar a conclusions amb absoluta certesa,
2. No tenim prou temps ni capacitat mental per avaluar les conseqüències de totes les nostres eleccions possibles, i
3. Cap de nosaltres té el control suficient del nostre entorn per evitar cap obstacle extern.

No és el meu desig "ser teològic".’ en aquest punt: però quan considerem la definició anterior de lliure albir, aleshores l'únic ésser que es podria descriure com a posseïdor de lliure albir absolut seria aquell que té coneixements il·limitats, saviesa infinita i control total – en altres paraules, Déu.

Per nosaltres, com humans, El lliure albir s'ha de veure com un terme relatiu; més gran que l'autonomia molt limitada del 'Not P’ màquina, però de cap manera absoluta. Per aquest motiu, Sobretot em referiré a la nostra noció humana de lliure albir com a "autonomia relativa".’