A la meva última publicació (‘Viure amb la traïció') Vaig parlar del dolor que vaig sentir quan les persones en què havia confiat i admirat van trair els estàndards que professaven.. És clar, Estic lluny de ser únic en aquest sentit. El fet és que, si hem vist algú en posició d'influència ofendre d'aquesta manera, la majoria de nosaltres no només som reticents a tornar a confiar en aquesta persona: fins i tot lluitem amb els nostres records de les seves bones accions passades. De sobte, fins i tot les seves millors accions ens semblen contaminades, ens qüestionem si els seus motius van ser mai veritablement sincers i si els altres comencen a elogiar-los.

Déu és tan diferent

Déu és realment molt diferent en el seu tracte amb nosaltres. Abans de la ‘trobada amb Déu’ això em va portar a escriure ‘Transformada per l’amor,’ Vaig lluitar amb la meva actitud davant els escrits de Salomó, perquè és un exemple clàssic de qui va començar dolç i va acabar agre. De jove, es presenta com un model d'humilitat, zel per Déu, amor per les persones i saviesa: però en anys posteriors com a dona dona, patrocinador dels falsos déus, amant del plaer i cínic.

Després d'haver escrit sobre la meravellosa transformació que el seu amor va provocar en la vida de la jove donzella que forma el focus del Càntic de Salomó, Em fa pena reflexionar sobre com podria haver acabat aquesta relació en els seus darrers anys. Es va sentir traïda?? Em temo que ho va fer. I va trair la mateixa visió que va presentar a la Cançó? Sí.

Condemnat al fracàs: però no descartat

L'intent de Salomó de complir la seva visió del Rei Pastor, el Rei de l'amor, estava condemnat des del principi. Només Jesús podia fer-ho. Salomó era un ésser humà defectuós, igual que la resta de nosaltres. Però mentre que el meu instint és apartar-me d'ell i dir, 'Per què hauria d'estar això a la Bíblia??’ Déu no fa això.

La realitat és que tots estem defectuosos. Si ratllem els escrits de Salomó, no hauríem de ratllar també els salms de David, que va cometre adulteri i assassinat en la seva aventura amb Betsabé? Si Déu no hagués estat disposat a beneir i utilitzar la gent malgrat els seus fracassos, llavors les mitges veritats d'Abraham li haurien costat la seva dona almenys dues vegades., Moisès’ L'assassinat de l'egipci l'hauria convertit en un fugitiu per a la resta de la seva vida, La negació de Pere hauria estat el final del seu ministeri, El de Pau mai hauria començat i Marc mai va escriure el seu evangeli, per esmentar només uns quants. Si els tinguéssim en compte tots, el resultat hauria estat cap Bíblia, ni Jesús ni esperança.

Però Déu no elimina les persones quan fracassen. Les seves bones accions anteriors segueixen sent un testimoni per a nosaltres fins i tot després que hagin caigut. I on Déu troba un cor humil, com la de David o Pere, tot i que podríem tenir ganes d'escriure aquesta persona i enviar-la a les darreres pàgines de la història, Està disposat a recollir-los i tornar-los a utilitzar poderosament.