Стражите’ История

Какво ще кажете за разказа на Матю за пазачите? Той записва, че гробът е бил охраняван (планината 27:62-6), че стражите избягали, когато се появил ангелът (планината 28:4) и че впоследствие са били подкупени да кажат, че учениците са откраднали тялото, докато са спяли. Той също така коментира, че това твърдение все още е било актуално сред евреите по време на писането (планината 28:11-5).

Някои казват, че Матей е добавил това, за да подкрепи историята за възкресението срещу твърдението за отнемане на тяло. Но едва ли е така, тъй като Матей записва, че стражата не е била поставена до деня след разпятието: ако си беше измислил историята, щеше да е много по-убедително, ако гробницата беше запечатана и охранявана от първия ден.

Също, ако се опитваше да подкрепи историята си, защо би нарочно въвел предположението, че тялото е било откраднато от учениците?

Учениците бяха откраднали тялото, и всички местни го знаеха!

Дори и да не бяха учениците, може да са били грабители на трупове.

Едно обаче може да се каже с достатъчна сигурност: Разказът на Матю е силно свидетелство, че тялото наистина е изчезнало и че подобни доклади трябва да са били в обращение.

Има ли някакво независимо потвърждение на изчезналия труп или историята на пазача? От еврейски източници, не; Известно е, че много древни еврейски препратки към Исус са били изтрити от еврейските писания поради християнските гонения през следващите векове. Но имаме едно много интересно доказателство.

в 1878 надписана мраморна плоча се появи в село в Галилея, откъдето е изпратено до Париж и сега се намира в Националната библиотека на Лувъра. Той гласи следното:

„Наредба на Цезар. За мен е удоволствие, че гробовете и гробниците остават завинаги необезпокоявани за тези, които са ги направили за култа към своите предци или деца или членове на техния дом. Ако, въпреки това, някой обвинява, че друг или ги е разрушил, или по друг начин е извадил затрупаното, или злонамерено ги е прехвърлил на други места, за да ги онеправдае, или е изместил запечатването върху други камъни, срещу такъв нареждам да се образува съдебен процес, като по отношение на боговете, така и по отношение на култа към смъртните. Защото много по-задължително ще бъде почитането на погребаните. Нека бъде абсолютно забранено някой да ги безпокои. В случай на нарушение желая нарушителят да бъде осъден на смъртно наказание по обвинение в нарушаване на гроба.’

В Исус’ време, това село беше толкова неясно, че не беше споменато и в Йосиф Флавий’ списъци на градовете и селата на Израел, или Талмуда. Някои съвременни учени дори твърдят, че не е могло да съществува по това време – докато 1962, това е, когато името му е намерено в друг надпис от периода от Кесария.

Но през 1870 г. това село има процъфтяващ пазар за антики; без съмнение се дължи на името му…

… Назарет.

Надписът е датиран между 50 пр. н. е. и 50 г. сл. н. е: но ако от Галилея, който не попада под пряко римско управление до 44 г. сл. Хр, не може да бъде по-рано от това. Това би го поставило в управлението на Клавдий Цезар, по време на бързото разрастване на християнската църква, описано в книгата Деяния. за жалост, не можем да изключим възможността да е транспортиран от другаде, за да се увеличи стойността му: но със сигурност е интересно, че такъв необичаен надпис се появява тук.

Назад към основната статия.