ما هي الإرادة الحرة?

في مناقشتنا لـ "Not P’ لاحظنا أنه إذا لم يتم إخبار الآلة بالتنبؤ، فسيكون هذا التنبؤ صحيحًا دائمًا: ولكن إذا قيل, دائما مخطئ. فكيف يؤثر هذا على فهمنا للإرادة الحرة؟?

يرى المتنبئ أن الآلة حتمية تمامًا, ولذا يعتقد أنه يمكنهم دائمًا التنبؤ بدقة بحالة "P".’ عنصر. لكن هذا يخضع لتحذيرين مهمين:

1. يجب أن يكون لدى المتنبئ معرفة كاملة بكل جانب من جوانب الآلة وبيئتها التي قد تؤثر على حالة "P", و
2. إذا كان من المفترض أن يُنظر إلى التوقع على أنه صحيح, ويجب إخفاؤه عن الجهاز حتى فوات الأوان للرد. خلاف ذلك, فإنه سوف (كما هو متوقع تماما) أن ينظر إليها على أنها خاطئة.

لكن, من وجهة نظر الآلة, لديها السيطرة على حالة 'P’ ويمكن إثبات ذلك من خلال دحض أي محاولة للتنبؤ بحالتها. لماذا هذا؟? هل لأنه يستطيع أن يفعل ما يشاء؟? لا, فذلك بسبب:

1. عندما واجهت هذا الوضع, نظامها الداخلي للأولويات "يختار".’ لتحدي النتيجة المتوقعة, و
2. لقد تم بناؤه بطريقة تجعله لديه القدرة على تنفيذ هذا الاختيار على الرغم من رغبات أي شخص أو أي شيء آخر.

وهكذا يمكننا أن نصف الآلة بشكل معقول بأنها تتمتع بنوع محدود من "الاستقلالية".’ في هذه الأمور; على الرغم من أننا ربما نتردد في تسمية هذا بـ "الإرادة الحرة". إذن ماذا نعني بالإرادة الحرة؟?

عمومًا, عندما نتحدث عن "الإرادة الحرة".’ نعني قدرتنا كبشر على الوصول إلى استنتاجاتنا الخاصة, اتخاذ الاختيارات وتنفيذها دون عوائق من أشخاص آخرين أو ظروف خارجية. ولكن إذا وضعنا الأمر بهذه الطريقة، فسيصبح من الواضح سريعًا أننا لا نستطيع أن نفكر في الإرادة البشرية الحرة باعتبارها شيئًا مطلقًا لا يجوز المساس به..

1. نحن لا نعرف ما يكفي للوصول إلى استنتاجات على وجه اليقين المطلق,
2. ليس لدينا ما يكفي من الوقت أو القدرة العقلية لتقييم العواقب المترتبة على جميع خياراتنا الممكنة, و
3. لا أحد منا لديه سيطرة كافية على بيئتنا لمنع أي عوائق خارجية.

إنها ليست رغبتي في أن "أصبح لاهوتيًا".’ عند هذه النقطة: ولكن عندما ننظر في التعريف أعلاه للإرادة الحرة, ومن ثم فإن الكائن الوحيد الذي يمكن وصفه بأنه يتمتع بإرادة حرة مطلقة هو الذي يتمتع بمعرفة غير محدودة, الحكمة اللانهائية والسيطرة الكاملة – بعبارة أخرى, إله.

بالنسبة لنا, كبشر, يجب أن يُنظر إلى الإرادة الحرة على أنها مصطلح نسبي; أكبر من الاستقلالية المحدودة جدًا لـ "Not P."’ آلة, ولكن ليس مطلقًا بأي حال من الأحوال. لهذا السبب, سأشير في الغالب إلى مفهومنا البشري عن الإرادة الحرة على أنه "الاستقلال النسبي".’