أين كان التلاميذ?
N.B. هذه الصفحة ليس لديها حتى الآن “المبسطة الإنجليزية” الإصدار.
تستند ترجمة الآلية على النص الانكليزي الأصلي. ويمكن أن تشمل أخطاء كبيرة.
لم يحاول أي من كتبة الأناجيل تقديم رواية منهجية للتلاميذ’ الحركات. لكن, هناك أدلة كافية لتكوين صورة عن مكان وجودهم المحتمل صباح القيامة, ومعظم التناقضات الواضحة في روايات صباح القيامة يمكن تفسيرها بسهولة بمجرد حل هذه المسألة.
- ليلة يسوع’ اعتقال
- عندما ألقي القبض على يسوع في جثسيماني, ويقال لنا أن تلاميذه هربوا (طن متري 26:56, عضو الكنيست 14:50). وبعد ذلك تبع بطرس يسوع إلى بيت رئيس الكهنة (طن متري 26:58, عضو الكنيست 14:54, LK 22:54, يو 18:15). ويسجل يوحنا أن تلميذاً آخر تبع يسوع أيضاً, ويكون معروفًا بطريقة ما لرئيس الكهنة, كان مسؤولاً عن الحصول على القبول في الفناء (يو 18:15-6). هذا "التلميذ الآخر".,’ الذي يظهر عدة مرات في إنجيل يوحنا, يمكن التعرف عليها من خلال مقارنة المراجع المختلفة لمؤلف الإنجيل, الرسول يوحنا.
- كيف يمكن لصياد سمك جليلي أن يكون له مثل هذا التأثير? جون لا يخبرنا, إلا أن روايته تشير إلى أنه كان كثيرًا في القدس. لكن, يذكر إنجيل مرقس تفاصيل بسيطة عن يعقوب ويوحنا: والدهم, زبدي, كان على ما يبدو ثريًا بما يكفي ليستأجر خدمًا يعملون معه (عضو الكنيست 1:20). ربما يكون رجل الأعمال المزدهر قد طور مثل هذه العلاقات في المدينة.
- ومن الواضح أن بطرس ويوحنا بقيا في أورشليم ليلة الخيانة, بينما هرب التلاميذ الآخرون. بعد كل شيء, مع القبض على يسوع, من الواضح أنهم كانوا خائفين من أن يكونوا التاليين. نحن نعلم من روايات الأناجيل أن يسوع وتلاميذه أقاموا في كثير من الأحيان خارج أورشليم, في مريم, مرثا ولعازر’ منزل في بيت عنيا; لذلك هناك فرصة جيدة أنهم ذهبوا إلى هناك.
- بعد إنكاره, وخرج بطرس من بيت رئيس الكهنة وهو يبكي (طن متري 26:75 [LK 23:62]). ولم يخبرنا أين ذهب: وإنما الرسالة للنساء صباح القيامة, "اذهب وأخبر تلاميذه, وبيتر,’ (عضو الكنيست 16:7) يعني أنه كان يتجنب التلاميذ الآخرين.
- يوم الصلب
- في يوم الصلب، قيل لنا أن التلاميذ والعديد من النساء كانوا يراقبون من بعيد (LK 23:49); الاستثناء الوحيد بين الرجال هو, فيما يبدو, يوحنا (يو 19:26). لكن بعض النساء غامرن بالاقتراب وأصبحن بعد ذلك يراقبن يسوع’ تم وضع الجسد في القبر (طن متري 27:61 [عضو الكنيست 15:47, LK 23:55]). ومن بين هؤلاء مريم المجدلية ومريم أم يوسف (ربما أيضًا زوجة كلوفا).
- يوم القيامة
- بعض النساء, مثل مريم المجدلية ومرثا, ربما عاد إلى بيت عنيا (كان منزلهم, بعد كل ذلك). ويبدو أن يوحنا قد أخذ يسوع’ الأم ماري تعود إلى بلده’ (يو. 19:27). التعبير هنا اصطلاحي ويعني عادة "إلى منزله".’ – يقترح مرة أخرى أن جون, أو عائلته, كان لديهم مكان يمكنهم الإقامة فيه في القدس.
إنشاء صفحة بواسطة كيفن الملك
لذا ,عند الصلب كان يوحنا. لقد رحل يهوذا الإسخريوطي. أين كان العشرة الآخرين … كانوا cawords وركضوا, أين? المرأتان فقط كانتا شجاعتين وكان التلميذ يسوع يحبها أكثر (الآن نعرف السبب…) كانوا هناك. وهذه حقيقة.
أهلاً, سيمونا!
يبدو أنك فاتتك الإجابة التي قدمتها لسؤالك في المقالة أعلاه تحت العنوان, "يوم الصلب". يخبرنا إنجيل لوقا...
“بل كل من عرفه, ومنهم النساء اللاتي تبعنه من الجليل, وقفت على مسافة, مشاهدة هذه الأشياء.” (لوك 23:49)
لذلك الآخر 10 وكان التلاميذ جميعا هناك. لكنهم كانوا خائفين من الاعتقال، لذلك كانوا يراقبون الأمر من مسافة آمنة. جميع التلاميذ, بما في ذلك جون, هرب في البداية عندما تم القبض على يسوع. بعدئذ, والتفت يوحنا وبطرس وتبعا الجمع عائدين إلى بيت رئيس الكهنة. كان جون يعرف شخصًا ساعدهم في الوصول إلى الفناء. ولكن عندما تم التعرف على بطرس قال إنه لا يعرف يسوع ثم مضى وهو يبكي.
لذا، صحيح أن جميع التلاميذ كانوا جبناء; وأعتقد أنني كنت سأكون جبانًا أيضًا. ولكن بعد فترة وجيزة أصبحوا يخبرون الجميع أن يسوع حي; وحتى الضرب, السجن والموت لا يمكن أن يمنعهم. إذا تصرفوا مثل الجبناء عندما كان يسوع على قيد الحياة, كيف أصبحوا فجأة شجعان جدا? من خلال رؤيته على قيد الحياة مرة أخرى, أو عن طريق الكذب حول هذا الموضوع?
صباح الخير,
أريد أن أفهم, أين كان التلاميذ بعد صلب المسيح ودفنه؟ ? كانوا يختبئون, لأنهم كانوا خائفين من أنهم قد يواجهون نفس العواقب?
لا يُقال لنا بالضبط أين ذهب التلاميذ بعد يسوع’ صلب. لكنهم بالتأكيد كانوا يحاولون الاختباء من السلطات اليهودية. لقد شرحت أعلاه المكان الذي كان من المرجح أن يقيموا فيه خلال هذا الوقت. ولكن كما أشرح أيضا في ‘لماذا تفاجأ التلاميذ?', مع أن يسوع كان قد أخبر تلاميذه مسبقًا أنه سيُقتل ثم يقوم, لم يصدقوا هذا أبدًا حتى رأوه حيًا مرة أخرى(انظر جبل 16:21-3 & يوحنا 20:19-29). كانت فكرتهم عن المسيح هي البطل المنتصر الذي لا يمكن أن يموت. لذلك عندما رأوا يسوع يُقتل، بدا أن هذا دليل على أنه كان مسيحًا كاذبًا; وأن السلطات اليهودية والرومانية قد انتصرت وسوف تتبعهم بعد ذلك. ربما أرادوا الابتعاد عن القدس في أسرع وقت ممكن. لكن الرحلات الطويلة التي تحمل أي أمتعة كانت محظورة في يوم السبت; لذلك لم يتمكنوا من المخاطرة بالخروج حتى بدأ أول الحشود بمغادرة أورشليم في اليوم التالي.
مرحبًا المشرف, شكرا لجميع إجاباتك, وعلى الأخص من خلال وضع الآية الداعمة معها لفهم أفضل أيضًا…نحن نقدر ذلك حقًا. انها مفيدة حقا. بارك الله فيك أكثر وأبعد الحدود…
شكرًا! يسعدني أن أكون في الخدمة 🙂
شكرا لجعلي أفهم. موضع تقدير كبير.
كما حوكم يسوع وصلب علنا, ولماذا قام سراً، فالقيامة هي أساس الإيمان المسيحي? كيف تفسر أن مرقس الإنجيلي ينتهي بلا شك بالفصل. 16.8 بينما الباقي 16.9-12 يُعتقد عمومًا أنه قد تمت إضافته لاحقًا من قبل مؤمنين مقتنعين إلى حد ما غير حريصين إلى حد ما على نقل الحقيقة الأصلية الحقيقية ? ومرة أخرى، كيف يمكن للمرء أن يصدق أن التلاميذ كانوا يسيرون إلى عمواس بصحبة يسوع دون أن يتعرفوا عليه, منذ فقط 3 قبل أيام، تقاسما العشاء الذي لا يُنسى معًا وأخيرًا, لماذا لم يحدث صعود يسوع مع المزيد من الدعاية لتسهيل الأمور على المؤمنين المشكوك فيهم؟?
الرجاء المساعدة! كاريولان
أسئلة جيدة, كاريولان! لقد تمت بالفعل مناقشة بعض هذه النقاط بمزيد من التفصيل أو أقل, في مكان آخر في سلسلة صانع التاريخ; وقد يكون من الأنسب مناقشتها بمزيد من التفصيل في تلك الصفحات, حيث قد يكون الآخرون أكثر ميلاً للنظر. لذا, إن لم يكن لديك مانع, وأخطط للاستشهاد بملاحظاتك على تلك الصفحات والرد عليها وتضمين رابط لها من هنا. بسبب الموعد النهائي للعمل, لن أتمكن من القيام بذلك حتى الأسبوع المقبل: ولكن سوف تستجيب في اسرع وقت ممكن.
أهلاً, مرة أخرى, كاريولان!
قررت أن تقديم إجابة مناسبة لأسئلتك الأولى والأخيرة يتطلب تجاوز نطاق السلسلة الأصلية (والذي كان ببساطة يتعلق بالدليل التاريخي على يسوع’ القيامة) إلى فحص أكثر تفصيلاً لما علمه يسوع بالفعل; ولماذا. لذلك لهذا السبب, قررت أنه من الأفضل جعلها موضوعًا لمنشور منفصل, والتي يمكن العثور عليها الآن في قسم المناقشات بالنقر على هذا الرابط: “لماذا لم تكن القيامة أكثر علنية؟?”
تمت مناقشة استفساريك الآخرين بالفعل في “صانع التاريخ” مسلسل تحت عنوان, “لقاءات مبكرة حول القدس.”
إن إنجيل مرقس أقصر من أي إنجيل آخر; وأنت على حق في قولك إن حساب مارك الأصلي ينتهي عند 16:8. ولكن هذا بعد أن أكد الحقائق المتعلقة بالقبر الفارغ وإعلان الملاك عن يسوع’ القيامة. أظن أن ملاحظتك حول "عدم حرص المؤمنين إلى حدٍ ما على نقل الحقيقة الأصلية".’ يأتي من شخص كان يحاول ببساطة التشكيك في شهادة كتبة الأناجيل الآخرين. إذا نقرت على التعليق الأول لـ Ivan I. عزيزي, مقاطع الكرتون لدينا, تحت العنوان, ‘جمهور بيتر الخاص‘ ستجد مناقشة إضافية لهذه القضية بالذات.
ومن المشكوك فيه ما إذا كان أي منهما 2 كان تلميذا عمواس واحدا من هؤلاء 12 الرسل الذين كانوا حاضرين في العشاء الأخير. واحد, كليوباس, بالتأكيد لم يكن كذلك. وكان آخر شخص توقعوا مقابلته هو يسوع. ومن الممكن جدًا أن تكون الملابس, بدا المظهر العام وحتى صوت يسوع المقام أكثر إثارة للإعجاب من يسوع الذي رأوه آخر مرة. مرة أخرى, انظر تعليقات إيفان تحت العنوان, ‘طريق إيماوس.’ لقد تطرقت أيضًا إلى هذه المشكلة لفترة وجيزة في كتابي وظيفة جديدة.
نأمل أن يساعد هذا.
أريد أن أعرف, التلميذان اللذان كانا في طريقهما إلى عمواس, لفعل ما هو موجود بالفعل لأنهم تركوا الآخرين وراءهم , ?
ربما كانوا متجهين إلى المنزل. نحن نعرف فقط اسم واحد منهم, كليوفاس; لكن لم يكن أي منهما جزءًا من المجموعة الداخلية 12 الرسل. ونحن نعرف هذا لأن يهوذا كان ميتاً والآخر 11 كانوا لا يزالون في القدس (انظر لوقا 24:33). من الواضح أنهم سمعوا تقارير النساء عن الملائكة عند القبر, وحقيقة الجثة المفقودة: لكن, ليس من المستغرب, لم يصدقوا أن يسوع كان حيًا حقًا. ثقافيا, ولم تكن شهادات النساء موثوقة. لكن ما كانوا يعرفونه هو أن السلطات قتلت يسوع, وربما كانوا يلاحقون أتباعه أيضًا: لذلك كانت القدس مكانًا خطيرًا للإقامة فيه.