Ti awọn iwe ihinrere ba awọn orisun miiran, Ṣe eyi ni ipa lori agbara wọn?

Ǹjẹ́ Àwọn Òǹkọ̀wé Ìhìn Rere Ṣàyẹ̀wò Orisun Wọn?

Ti o ba ti sẹyìn collections ti Jesu’ Awọn ọrọ ti o wa nibẹ ko si idi ti awọn onkọwe ihinrere ko yẹ ki o ti fa wọn yọ, pese wọn ni itẹlọrun pẹlu deede wọn.

Biotilejepe Luku ko, bi a ti mọ, ẹlẹri si Jesu’ iranse tabi ajinde, ibakcdun rẹ ti a sọ ni lati pese iwe-akọọlẹ ti o tọ ati deede. Yipada lati 'wọn’ si ‘wa’ to Owalọ lẹ weta 16, 20, 21, 27 ati 28 fi hàn pé ó bá Pọ́ọ̀lù rìn ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìrìn àjò rẹ̀, pẹlu awọn akoko ni Jerusalemu, Rome ati ni ile Filippi Ajihinrere. Nitorinaa o ni aye pupọ lati ṣayẹwo awọn orisun rẹ ni ọwọ akọkọ, gẹgẹ bi o ti sọ pe o ti ṣe. Gẹgẹbi a ti ṣe akiyesi ibomiiran, loni o wa ni ipo giga pupọ laarin awọn onimọ-itan fun deede ati alaye awọn iwe kikọ rẹ.

Máàkù jẹ́ ọmọ ẹ̀gbọ́n Bánábù (Polossians 4:10), a asiwaju olusin ninu awọn tete ijo. Ilé ìyá rẹ̀ ní Jerúsálẹ́mù jẹ́ ibi ìpàdé fún ìjọ tí wọ́n mọ̀ pé Pétérù ti lọ (Iṣe 12:2). awọn awon baba ijo akoko sọ fún wa pé ó ṣiṣẹ́ gẹ́gẹ́ bí olùtumọ̀ Peteru. Nitoribẹẹ, a mọ̀ pé ó ní àyè dáradára sí àwọn àkọsílẹ̀ tí a kọ́kọ́ ṣe nípa Jesu’ aye ati awọn ẹkọ. Ó tiẹ̀ ṣeé ṣe kó jẹ́ pé òun fúnra rẹ̀ wà lọ́dọ̀ Jésù’ betrayal (Itọkasi ọmọ-ẹhin Jesu ti o salọ nihoho farahan ninu Marku nikan 14:51-2).

MAATEE, tun mo bi Lefi, jẹ ọkan ninu awọn aposteli mejila, ati nitorina yoo ti mọ lati iriri tirẹ boya awọn orisun rẹ jẹ igbẹkẹle tabi rara.

John, bi tẹlẹ woye, jẹ ọkan ninu awọn mejila ati pe ko han pe o ti lo eyikeyi orisun miiran ju awọn iranti ara rẹ lọ.

Ẹri ti imọ akọkọ-ọwọ

Ede ti o wa ni ipilẹ

Ó fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ pé Jésù nìkan ló ṣe ìránṣẹ́ fún àwọn ará ìlú rẹ̀, ati nitori naa yoo ti kọ ni akọkọ ni Aramaic, eyi ti o jẹ ahọn agbegbe ti 1st orundun Israeli. O ti a mẹnuba wipe awọn Awon Baba ijo akoko sọ pe Matteu kọ ni akọkọ ni Heberu tabi Aramaic. Ṣugbọn botilẹjẹpe gbogbo awọn ọrọ iwalaaye da lori awọn ẹya Giriki, ati awọn ihinrere miiran ni a kọ ni Greek, Àwọn ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ gbà pé gbogbo àwọn ìwé ìhìn rere fi ẹ̀rí tó ṣe kedere hàn nípa ọ̀rọ̀ èdè Árámáíkì nínú ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọ̀rọ̀ tí Jésù sọ..

Ẹ̀rí tó fi hàn pé èdè Árámáíkì wà lẹ́yìn-ọ̀-rẹyìn ló mú kí wọ́n fòpin sí ohun tí wọ́n ń sọ pé àwọn ìwé Ìhìn Rere jẹ́ irọ́ Gíríìkì tó ti pẹ́ lẹ́yìn náà. Bẹ́ẹ̀ ni kò wulẹ̀ fi hàn pé a ṣe àdàkọ àwọn ọ̀rọ̀ kan láti inú àwọn ìwé àfọwọ́kọ Árámáíkì ìgbàanì, nitori iṣẹlẹ yii jẹ akiyesi kii ṣe ni awọn ọrọ synoptic nikan, ṣugbọn paapaa ninu awọn itan-akọọlẹ ti a rii ninu ihinrere kan ṣoṣo. Fun apere, lilo leralera ‘ati’ nínú àkọsílẹ̀ Lúùkù nípa ìbí Jésù (Lk 2) jẹ aṣoju ti Aramaic: sugbon ko Greek. Bakanna, Iwe akọọlẹ ti ara ẹni ti Johannu ni ọpọlọpọ awọn Aramaisms ninu. Eyi jiyan ni agbara pe awọn onkọwe boya ni ominira tiwọn, awọn orisun abinibi, tabi ti ara wọn ro ni Aramaic.

Awọn iwo ti ara ẹni

Ti awọn onkọwe ihinrere ba ni awọn orisun tiwọn a yẹ ki o nireti lati wa awọn iyatọ ti o ṣe afihan awọn orisun ti ara ẹni wọnyi ati awọn iranti awọn iṣẹlẹ: ati pe eyi ni pato ohun ti o ṣẹlẹ. Ọkọọkan ni awọn iyatọ ati gbogbo awọn ọrọ ti o jẹ alailẹgbẹ si onkọwe yẹn, ati imukuro eyiti lati ọdọ awọn miiran ko le ṣe iṣiro ayafi nipa sisọ pe eyi gbọdọ jẹ boya iro tabi orisun ti ara ẹni alailẹgbẹ.

Ani diẹ awon, boya, jẹ awọn iyatọ arekereke nigbakan paapaa ni awọn ọrọ ti o wọpọ. Fun apẹẹrẹ, pelu kukuru rẹ, Ihinrere Marku pẹlu awọn akiyesi Jesu’ ìhùwàpadà ti ara ẹni tí a kò rí nínú àwọn àkọsílẹ̀ tí ó jọra ti Matteu àti Luku, (apẹẹrẹ. 1:41, 3:5, 9:23-5, et al.). Ti o ba jẹ pe Marku kan n ṣe daakọ lati awọn orisun miiran, tabi awọn miiran ti daakọ lati ọdọ rẹ, awọn alaye kekere wọnyi ko ni irọrun ṣe alaye: ṣùgbọ́n wọ́n tètè lóye wọn nínú àyíká ọ̀rọ̀ ẹ̀rí ara ẹni ti Peteru èyí tí a ròyìn rẹ̀ pé ó ti gbé ìhìnrere rẹ̀ karí rẹ̀..

Asa ti sọnu.

Palestine ni akoko Jesu ko dabi aṣa ti agbaye Graeco-Roman agbegbe. Sugbon 40 ọdun lẹhin Jesu’ iku, Tẹmpili Jerusalemu ni a parun. Ninu 100 ọdun, Hadrian ti tun lorukọ ilu naa Aelia Capitolina, kọ́ tẹ́ńpìlì kan sí Júpítérì lórí ilẹ̀ tẹ́ńpìlì ìgbàanì ó sì gbé àṣẹ kan jáde, eewọ ikọla lori irora ti iku, eyiti o fa iṣọtẹ nipasẹ Simon Bar Kochba, Mẹssia he ylọ ede tọn de, ni AD 132. Ti o ti ruthlessly quashed; 50 olodi awọn ipo ati 985 awọn abule ti a run. Nitorina, pelu, je Jerusalemu; nigba ti tun, ní ìwọ̀nba díẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ẹgbẹ́ ológun Romu, gbogbo awọn Ju ti a ewọ. Inunibini si Bar Kochba ti awọn Kristiani, tí ó kọ̀ láti kópa sí ọ̀rọ̀ rẹ̀, tun samisi ipinpa ikẹhin laarin ẹsin Juu ati Kristiẹniti.

Sibẹsibẹ, bi a ti sọrọ tẹlẹ, ọkan ninu awọn ifosiwewe akọkọ ti o ti kọ awọn alariwisi giga silẹ’ awọn ẹkọ nipa awọn ipilẹṣẹ ti awọn ihinrere ti jẹ ‘Juu lasan’ ti awọn iroyin, ati oro timotimo itan apejuwe awọn ti won ni – ni pipe ti n ṣapejuwe ipilẹṣẹ aṣa ti a ko mọ si aṣa Graeco-Roman ninu eyiti Kristiẹniti ti gbongbo ati ni ipele ti alaye ti ko si fun onkọwe nigbamii..

Alaye ti o le rii daju

Fun apere, ninu ihinrere Luku (3:1) sọ̀rọ̀ nípa Lìsíàíà gẹ́gẹ́ bí Tetrarch ti Abilene ní àkókò Johanu Baptisti, c. 27 Ipolowo. Wọ́n máa ń sọ pé irú ẹni bẹ́ẹ̀ nìkan ló kú sínú rẹ̀ 36 BC: ṣugbọn ohun akọle dated laarin 14 ati 29 AD ati ifilo si 'Lysania the Tetrarch’ ti niwon a ti ri nitosi Damasku.

Luku tun ṣapejuwe bii, ninu Jesu’ ilu ile Nasareti, àwọn ará ìlú tí wọ́n gbóná sì mú un lọ sí ẹ̀gbẹ́ òkè tí wọ́n kọ́ ìlú wọn sí, pinnu lati jabọ rẹ kuro (Lk 4:29). Nitootọ ni Nasareti wa ni aaye gangan gẹgẹ bi Luku ṣe ṣapejuwe. Ṣùgbọ́n ibi tí kò ṣe pàtàkì gan-an ni débi pé a kò mẹ́nu kàn án yálà nínú àwọn àkọsílẹ̀ tí Josephus sọ nípa àwọn ìlú ńlá àti abúlé Ísírẹ́lì., tabi talmud. Àwọn ọ̀mọ̀wé kan tiẹ̀ sọ pé kò sí nínú Jésù’ ọjọ - titi 1962, nígbà tí a rí orúkọ rẹ̀ nínú àkọlé àkókò náà láti Kesaréà. Bakannaa, ohun iditẹ akọle tí ó wá sí ìmọ́lẹ̀ ní Násárétì* daba wipe, ní ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún kìíní, Abúlé tí kò ṣófo yìí tún lè ti fa àfiyèsí ẹni tí kò kéré sí Klaudiu Késárì lọ.

Ninu Awọn Aposteli 19:24-41, Luku ṣapejuwe rudurudu jakejado ilu ati apejọpọ ara ilu (‘Oniwasu’ kan) nínú ilé ìtàgé ní Éfésù. Àwọn ìwádìí ìṣẹ̀ǹbáyé-sí ti ṣàwárí ilé ìtàgé kan tó lè dáni dúró 25,000 eniyan, àwọn àkọsílẹ̀ náà sì fi hàn ní tòótọ́ pé ó jẹ́ ibi ìjókòó fún irú ‘Oníwàásù.’

Luku sọ basi kandai nudọnamẹ susu tọn, gẹgẹbi awọn akọle kongẹ ati awọn orukọ ti awọn oṣiṣẹ gbangba ti a mọ diẹ, ti o peye ni kikun ati pe ẹnikan le ti kọ nipasẹ ẹnikan ti o ni alaye ni kikun ti awọn aaye wọnyẹn ni akoko kikọ gangan. Fun apere, o se apejuwe awọn olori ti Malta, níbi tí ọkọ̀ wọn ti rì (Iṣe 28:7), bí ‘Olórí Ènìyàn ti Island’ – ohun dani akọle, ṣugbọn inscriptions jẹrisi o. Ó sọ̀rọ̀ nípa Gálíò gẹ́gẹ́ bí alákòóso Akaia nígbà tí Pọ́ọ̀lù wà ní Kọ́ríńtì (Iṣe 28:12). Lẹ́tà kan láti ọ̀dọ̀ olú ọba Klaudiu, ri ni Delphi, ntokasi si 'Lucius Junius Gallio, ọ̀rẹ́ mi alákòóso Akaia’. Kini diẹ sii, a ti fi idi rẹ mulẹ pe o di ipo yii fun ọdun kan, lati 51-52 Ipolowo; ati awọn ọjọ ti o baamu akọọlẹ Luku. Ọ̀pọ̀ ìgbà ni àwọn ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ ti tako ìpéye àwọn kúlẹ̀kúlẹ̀ wọ̀nyí: Léraléra làwọn àwárí tó tẹ̀ lé e fi hàn pé Lúùkù tọ̀nà.

Bii awọn alaye lọpọlọpọ ti awọn aṣa Palestine agbegbe ati awọn ọna igbesi aye, awọn ohun elo nla wa. O lo lati jiyan pe gbogbo awọn ọmọ-ẹhin, pelu Jesu, ko le ti wọ inu ọkọ oju omi ipeja kanṣoṣo ti Galili: sugbon ni 1986 Òkú ọkọ̀ ojú omi kan ní Gálílì ti àkókò yẹn ni a ṣàwárí: o je nipa 8 mita gun ati lori 2 mita jakejado – awọn iṣọrọ tobi to! Bakan naa John fun ni apejuwe aworan kan (Jn 5:2-3) ti a adagun ni Jerusalemu, Bethesda, èyí tí àwọn ará Róòmù pa run. Excavations ti uncovered awọn oniwe-ku ati, gẹgẹ bi John sọ, o ní marun colonnades; Eto dani yii jẹ nitori ipin aarin ti o pin adagun-odo naa si meji.

Lẹhinna awọn aaye mimọ wa. Fun apere, ni Kapernaumu nibẹ ni o wa awọn iyokù ti a Byzantine ijo. Nisalẹ eyi ni a ti tọju tọwọtọwọ awọn iyokù ti ẹya ti o dagba paapaa, nkqwe ti a kọ bi ile kan ni ọrundun kìn-ín-ní BC o si yipada si ibi isin fun gbogbo eniyan ni ayika opin ọrundun kìn-ín-ní AD. Gẹgẹ bi Egeria (c. 380 Ipolowo), ‘Ní Kápánáúmù, ile ti (olórí àwọn àpọ́sítélì) a ti sọ di ijọsin, pẹlu awọn oniwe-atilẹba Odi si tun duro.’ Ti o ba tọ, èyí yóò jẹ́ ilé ìyá ìyàwó Símónì Pétérù, níbi tí Jésù gbé ní Kápánáúmù. Sugbon paapa ti o ba ko, Ó dájú pé ìkọ́lé rẹ̀ bá àwọn àpèjúwe tó wà nínú àwọn àkọsílẹ̀ ìhìn rere mu.

Àwọn ibojì tún wà ní Jerúsálẹ́mù, ninu 'Oluwa sunkun'’ catacombs, pẹlu inscriptions bi, ‘Jesu, ṣãnu', ati ‘Jesu, ranti mi ni ajinde'. Ibaṣepọ lati laarin 35 ati 50 Ipolowo, wọ́n fi hàn kedere pé àwọn onígbàgbọ́ wà ní ìlú náà ní àkókò tí Lúùkù sọ nínú Ìṣe. Ọkan ninu awọn orukọ, 'Shappira', han ninu Iṣe 5:1, ati ni ko si miiran 1st orundun orisun, Christian tabi ti kii-Kristiẹni. Kii ṣe iyẹn nikan: sugbon lori Oke Olifi, nitosi Betani, a 1st orundun ebi ibojì a ti se awari pẹlu nọmba kan ti okuta coffins, diẹ ninu awọn ti a samisi pẹlu agbelebu ati awọn orukọ ti Jesu. Lára àwọn mẹ́ta tí wọ́n ń jẹ́ Màríà wà lára ​​wọn, Màtá àti Eleasari (iyatọ ti 'Lazarus'). Ǹjẹ́ èyí lè jẹ́ ibi ìsinmi ìkẹyìn ti ọkùnrin tí Jésù jí dìde ní ti gidi (c.f. John 11:1-2)?

Juu abinibi

Gẹgẹbi a ti sọ tẹlẹ, Ẹ̀rí tó pọ̀ wà ti àwọn Aramaisms abẹ́lẹ̀ àti lílo àwọn fọ́ọ̀mù lítíréṣọ̀ Júù nínú méjèèjì àwọn ọ̀rọ̀ Jésù àti àwọn apá ìtumọ̀ àwọn ìwé ìhìn rere.. Jésù tún lo àwọn ọ̀nà ìjiyàn àwọn Rábì, gẹgẹbi idahun ibeere pẹlu ibeere kan (apẹẹrẹ. Lk 2:46-9, 20:3-4, 20:41-4, patako ati bẹbẹ) ati inferential ero ti samisi nipasẹ awọn gbolohun, ‘ melomelo ni..’ (apẹẹrẹ. Mtt 6:28-30, 7:9-11, Lk 11:13, patako ati bẹbẹ). Ni ọpọlọpọ igba ni ẹkọ rẹ, Jésù sọ àsọjáde àwọn rábì Júù tàbí kó tiẹ̀ fa ọ̀rọ̀ yọ. Ó tún máa ń lo irú ọ̀rọ̀ sísọ àwọn Júù lọ́pọ̀ ìgbà, gẹgẹ bi awọn hyperbole (moomo exaggeration, bi ninu Mt 7:3-5, 19:24, 23:24, Lk 14:26, patako ati bẹbẹ).

Lẹhinna ọpọlọpọ awọn itọka si aṣa ati awọn iṣesi Juu. Ọpọlọpọ awọn itọka si awọn irubọ ẹsin, àsè ọjọ, abbl. Ọ̀pọ̀ èèyàn ló ti máa ń ṣe kàyéfì nípa ìdí tí Jésù àtàwọn ọmọ ẹ̀yìn rẹ̀ fi jẹ oúnjẹ Ìrékọjá wọn ní kùtùkùtù ọjọ́ kan, nigbati ‘osise’ Ìrékọjá bẹ̀rẹ̀ ní alẹ́ ọjọ́ tí Jésù kú. Ṣugbọn iwadi fihan awọn ara Galili, ati diẹ ninu awọn ẹgbẹ miiran, kò ka ọjọ́ náà láti ìwọ̀ oòrùn sí ìwọ̀ oòrùn, bi o ti wà awọn osise iwa; tí ó fi jẹ́ pé fún wọn ni Àjọ̀dún Ìrékọjá bẹ̀rẹ̀ ní alẹ́ tí ó ṣáájú. Lẹ́yìn náà, ìforígbárí àti ìrẹ́pọ̀ àìrọ̀rùn wà láàárín àwọn Farisí, Sadusi, Herodians ati Roman alase, àti ìkórìíra tí àwọn Júù ní sí àwọn ará Samáríà àti ẹ̀gàn gbogbo wọn sí àwọn tí kì í ṣe Júù.

Jésù fúnra rẹ̀ wá sọ́dọ̀ àwọn Júù tí kò tijú, ó sì ń darí iṣẹ́ òjíṣẹ́ tirẹ̀ sí àwọn Júù ní pàtàkì; bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé kò dà bí èyí tí ó pọ̀ jùlọ nínú àwọn ìgbà ayé rẹ̀, ó yára mọ̀ kí ó sì gbóríyìn fún ìgbàgbọ́ tòótọ́ láàárín àwọn tí kì í ṣe Júù.. Ṣugbọn ti o ba ti o tobi ipin ti awọn ihinrere ti a ti a se, tabi paapaa dokita, nipasẹ awọn orisun Giriki, bi alariwisi fẹ lati daba, itẹnumọ awọn Juu ti o lagbara ti Jesu’ ẹkọ, ati ti ijọ akọkọ (apẹẹrẹ. Mtt 10:5-6, Mk 7:24-30, Iṣe 11:19), jẹ gidigidi soro lati ṣe alaye.

Ani ihinrere John, ni gbogbo igba ti o jẹ kikọ ti o kẹhin, lọpọlọpọ ni iru apejuwe awọn. Nígbà kan, wọ́n sọ pé ọ̀pọ̀ àwọn ọ̀rọ̀ ìsìn àtàwọn ọ̀rọ̀ tó fara hàn nínú Ìhìn Rere rẹ̀ ni a kò mọ̀ nígbà yẹn, tí wọ́n sì bẹ̀rẹ̀ sí lò ní ọ̀rúndún kejì péré.. Àwárí àwọn Àkájọ Ìwé Òkun Òkú ti tako àríyànjiyàn yẹn dáadáa; nítorí wọ́n ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ìwé Essene láti ìgbà ayé Kristi tí wọ́n ń lo àwọn ọ̀rọ̀ ìtumọ̀ tí ó jọra gan-an. Nitootọ, nitorinaa Juu ti fihan pe o jẹ pe diẹ ninu awọn bayi ro pe o jẹ ihinrere akọkọ ti a kọ, nigba ti awọn miiran daba pe Jesu paapaa ti jẹ Essene funrararẹ!

Fiction tabi ti kii-itan?

Awọn alariwisi gbiyanju lati sọ pe awọn ihinrere jẹ abajade ti 'ẹṣọ’ nipasẹ awọn onkọwe, ati pe awọn iroyin ti Jesu’ ẹkọ ati awọn iṣẹ iyanu ni a ṣe deede bi o ṣe pataki lati ba awọn iwulo ti ijo akọkọ mu. Ṣugbọn gbogbo awọn alaye wọnyi ati ọpọlọpọ, ọ̀pọ̀lọpọ̀ fi hàn pé àwọn òǹkọ̀wé ihinrere mọ àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ Palẹ́sìnì ní ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀rúndún kìíní.. Ti nwọn ti nigbamii inventions, gẹ́gẹ́ bí àwọn ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ tí wọ́n fẹ́ sọ wọ́n nù ní láti gbà gbọ́, iru a ipele ti aitasera ninu awọn apejuwe yoo nìkan ko ti achievable.

Iru nperare tun kuna lati ya iroyin ti awọn bayi gbogbo gba tete ibaṣepọ ti awọn ihinrere ati awọn eri fun awọn iduroṣinṣin ti awọn onkọwe ihinrere, jíròrò nínú àpilẹ̀kọ tó kàn.

Àwọn lẹ́tà Májẹ̀mú Tuntun mú kí ó ṣe kedere pé àníyàn gbígbóná janjan wà láàárín àwọn aṣáájú ìjọ àkọ́kọ́ láti dènà ìbàjẹ́ èyíkéyìí nínú àwọn ẹ̀kọ́ Jésù.. Fun apere, Àwọn kan sọ pé Pọ́ọ̀lù jẹ́ ‘ọ̀ṣọ́’ pàtàkì; ṣugbọn awọn lẹta rẹ fihan pe o ṣọra gidigidi kii ṣe láti da èrò tirẹ̀ pọ̀ mọ́ àwọn ẹ̀kọ́ Jésù: ‘Mo fun ni aṣẹ yii (kii ṣe emi, bikose Oluwa): … Fun awọn iyokù Mo sọ eyi (I, kii ṣe Oluwa): …’ (1 Korinti 7:10-12). Nitorina ti o ba ti wa ni eyikeyi ibaje ti Jesu’ awọn ẹkọ ni iru ibẹrẹ ipele, nígbà tí àwọn àpọ́sítélì fúnra wọn ṣì wà láàyè, ọkan yoo reti ẹri kedere ti ariyanjiyan nla kan. Eyi kii ṣe ọran naa; nígbà tí àwọn Ìṣe àti àwọn lẹ́tà ń sọ̀rọ̀ láìfọ̀rọ̀ sábẹ́ ahọ́n sọ nípa ìjiyàn nípa ìkọlà, fun apere. Bakanna, títakiri àwọn ìwé àdámọ̀ àti àwọn ìwé àpókírífà (pẹlu ẹya Gnostic ti ihinrere Marku) to owhe kanweko awetọ mẹ ko fọ́n nudindọn dote, bi tọka si ninu awọn kikọ ti Irenaeus.

Nítorí náà, kí la lè parí èrò sí lọ́nà tó bọ́gbọ́n mu? Ni ibamu si ẹri ti o fihan o han pe awọn onkọwe ihinrere ni a gbe daradara lati jẹrisi tabi kọ otitọ awọn orisun wọn, ati pe awọn akọọlẹ ti a gbekalẹ jẹ, ni oju wọn, àfihàn òtítọ́ àti ìgbẹ́kẹ̀lé ti àwọn òtítọ́ nípa ìgbésí-ayé àti iṣẹ́-òjíṣẹ́ Jesu.

Pada si nkan akọkọ.