Справжність Нового Завіту.

Противники християнства часто кажуть, що священні християнські тексти не є надійними. Але перевірка наявних доказів доводить протилежне. Доказів автентичності цих текстів набагато більше, ніж будь-якого іншого важливого документа подібного віку. Основні аргументи коротко викладено нижче. Натисніть на посилання для більш детального обговорення.

1. Причина суперечки.

Протягом багатьох століть надійність новозавітних документів рідко ставилася під сумнів. Але на початку 20 ст.група істор, відомий як «вищі критики», отримав широке академічне визнання. Вони стверджували, що ці документи поступово адаптувалися протягом більш ніж періоду 100 років. проте, останні відкриття спростували цю теорію. У наш час, історики загалом визнають, що ці документи були написані за життя Ісуса’ перші учні.

2. Більш надійний, ніж усі інші твори тієї епохи.

Перш ніж подумати про послання християнських текстів, ми повинні поставити інше запитання. Чи є ці тексти достовірною копією оригіналу? Противники християнства часто кажуть, що ці тексти не є надійними. Але ці люди дуже сильно помиляються. Існує величезна кількість історичних свідчень для відповіді на це питання. Його можна порівняти зі свідоцтвом, використаним для підтвердження інших стародавніх документів. І про що це свідчить? Християнські тексти набагато надійніші, ніж будь-яка інша книга тієї епохи. Сер Фредерік Кеньон (директор і головний бібліотекар Британського музею) сказав це:

“… the last foundation for any doubt that the Scriptures have come down to us substantially as they were written has now been removed. Both the authenticity and the general integrity of the books of the New Testament may be regarded as finally established.”

“… Остаточна підстава для будь-яких сумнівів тепер усунена. Святе Письмо, яке ми маємо, в основному збігається з оригінальними текстами. Християнські тексти є справжніми історичними артефактами. Їх повідомлення не було змінено. Тепер це можна вважати встановленим фактом.”

3. Свідчення ранніх церковних джерел.

Це були люди, які особисто знали апостолів та інших членів-засновників ранньої церкви. Вони готові були померти за своє свідчення. Ці джерела показують, що різні листи, написані Павлом, є найдавнішими текстами Нового Завіту. Потім, Матвій написав перше Євангеліє. Далі, Марк написав своє Євангеліє. (Він працював перекладачем у Пітера.) Лука часто подорожував з Павлом. Лука написав своє Євангеліє пізніше, а потім написав книгу Дії. Останнє Євангеліє було написано апостолом Іоанном.

4. Орієнтовні дати новозавітних текстів.

Наразі, більшість вчених вважає, що Лука був написаний приблизно в 63-70 рр. н, і Марка близько 60 р.н.е. Більшість із них вважає, що Євангеліє від Івана було написано близько 90 року н. Деякі останні книги пропонують більш ранні дати: Марка 50CE, Матвій 55 CE, Лука 59 н.е, Дії 63 CE. Деякі вчені, такі як J.A.T. Робінзон і Тірінг, тепер можна припустити, що Євангеліє від Іоанна було написано перед Євангелієм від Марка. Усі ці дати чітко поміщають євангельські тексти в період життя християн та інших людей, які особисто були свідками життя та служіння Ісуса..

Деякі вчені сумніваються в автентичності листів, написаних до ранніх християнських церков. Але більшість скептиків приймає листи Павла, перелічені нижче. Історики зазвичай сходяться на думці, що листи були написані протягом кількох років після дат, наведених нижче.

51CE – 1 Солуняни

52CE – 2 Солуняни

53CE – Галатам

55CE – 1 Коринфянам, 2 Коринфянам

57CE – римлян

60CE – Колосяни, Ефесянам, Філімон

61CE – филип'янам

5. Як відбиралися книги християнської Біблії?

У першому столітті не було плану складання списку офіційно визнаних текстів. Цей процес почався лише в середині II ст. До цього часу було написано безліч пізніших текстів. Деякі були підробленими, а інші були лжевченнями. Тож діяти було необхідно. До кінця другого століття існував широкий консенсус щодо тих книг, які слід схвалити. Цей список книг був офіційно підтверджений у четвертому столітті. Усі ці книги були написані християнами першого покоління. Інші книги були або з II ст, або сумнівної автентичності.

6. Чи переписували автори Євангелія один від одного?

Євангеліє від Івана дуже відрізняється від трьох інших. Джон розповідає історію іншим способом і не описує всі ті самі події, що робили інші. Але Метью, Марка і Луки міститься досить багато уривків, які дуже схожі один на одного. Історики погоджуються, що ці троє авторів використовували певний спільний вихідний матеріал. Але вони мають різні думки щодо того, як були написані ці три книги. Одна з теорій полягала в тому, що Матвій і Лука додали свої власні спостереження до Євангелія від Марка. Але між кожним євангелієм є схожість і відмінності. Немає жодної теорії копіювання одного євангелія з іншого, яка могла б правильно пояснити всі ці відмінності.

7. Ранні розповіді про Ісуса.

Лука відкрито визнає існування більш ранніх усних і письмових джерел. Тож цілком ймовірно, що Матвій, Марк і Лука використовували ці тексти як основу для своїх власних Євангелій. Ці ранні тексти не збереглися. Ми можемо лише здогадуватися про те, як ці тексти були впорядковані. Деякі популярні теорії стверджують, що вони навчали речей, які сильно відрізнялися від євангелій. Але ці припущення суперечать відомим історичним свідченням. Ці пропозиції розповідають нам про упередження людей, які їх зробили. Вони дуже мало говорять нам про справжнього історичного Ісуса. (У цій статті також обговорюється ‘Q’, ‘The Gospel of Thomas’ і ‘The Gospel of Sayings’.)

8. Якби автори Євангелія цитували інші джерела, чи це робить Євангеліє недостовірним??

Чи автори Євангелія цитували б повідомлення, написані іншими? звичайно – за умови, що вони задоволені їх точністю. Вони чітко вірять, що Євангелія є правдивим і надійним описом життя та служіння Ісуса. І є багато доказів того, що автори євангелій безпосередньо знали факти. Це підтверджує лінгвістичний аналіз. Варіації між текстами виявляють різні точки зору окремих свідків очевидців. А тексти містять багато історичної та культурної інформації, яка була втрачена пізнішими письменниками.