Olmayan Hıristiyan Kaynaklardan Doğrulama

lütfen aklınızda bulundurun! Bu sayfa mevcut bilgilerin kısa bir özetini sunar. Daha fazla ayrıntı için sağlanan bağlantıları tıklayın. Bunlar, orijinallik kanıtını ve daha kapsamlı alıntıları içerir.

1. Ne bulmayı beklemeliyiz??

Şu anda Hıristiyan olmayan kaynaklara baktığımızı unutmayın.. Ne tür tarihsel kanıtlar aramalıyız?? İsa'nın Mesih olduğunu iddia ediyor, ya da ölümden dirildiğini? Kesinlikle hayır! Hıristiyan olmayanlar bunu kabul etmez. Yahudilere aykırıydı, Roma ve Yunan fikirleri. Bu nedenle Hıristiyan olmayan yazarların bu konuda iltifat edilmeyeceğini umuyoruz.

İsa'nın zamanından günümüze çok az laik metin kalmıştır. Bu yüzden İsa'dan kısa bir süre sonraki kaynaklara güvenmeliyiz. Bu metinlerden bazıları İsa hakkında konuşuyor. Sadece birkaçı. Ama sayıları beklendiği gibi. Ve söyledikleri şeyler övgüye değer değil.

Tacitus ve Josephus en iyilerden ikisi. Metinlerin gerçek olduğu kabul ediliyor. Her iki yazarın da gerçekleri dikkatle kontrol ettiği biliniyor.

Geçmişte başka kaynaklar da vardı.. Fikirleri daha sonraki Hıristiyan yazarlar tarafından tartışılmıştır.. Ancak orijinal metinler kayboldu.

Bunların hepsi aşağıda kısaca tartışılmıştır. Ayrıca daha sonraki bazı laik ve Yahudi kaynakları da tartışacağız..

2. Tacitus.

Tacitus, MS 55-120 yılları arasında yaşamış Romalı bir tarihçi ve konuşmacıydı.. O dönemin en iyi tarihçilerinden biri olarak kabul edilmektedir.. MS 64'teki Roma Yangını'ndan bahsediyor. Sonra şunu söylüyor:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Nero bu konuşmayı susturmak istedi. Bu yüzden adlı bir grubu suçladı. “Hıristiyanlar”. Onlara işkence yapılmasını emretti. İnsanlar iğrenç uygulamalarından dolayı Hıristiyanlardan nefret ediyorlardı. İsimleri 'Mesih'ten geliyor.’ Bu adam Tiberius'un hükümdarlığı sırasında idam edildi. Bu Pontius Pilatus tarafından emredildi, Vali. Yıkıcı batıl inanç bir süreliğine durduruldu: ama sonra yeniden başladı. Ama sadece Yahudiye'de ilk başladığı yer değil. Artık Roma'da da. Dünyanın dört bir yanından pek çok korkunç ve utanç verici uygulama bu şehre akıyor. Ve popüler oluyorlar.”

3. Flavius ​​Josephus.

Flavius ​​​​Josephus MS 37'de doğdu. Yahudi bir rahip ailesinden geliyordu. Vespasianus'un Roma İmparatoru olacağını öngördü. Böylece Vespasianus'un oğlu gibi oldu ve Flavius ​​​​adını aldı.. Kitaplarında İsa olan Yakup'tan bahseder’ Erkek kardeş. Ayrıca Vaftizci Yahya'dan da bahsediyor. Ama en ünlüsü “Testimonium Flavianum“ (Flavius'un Tanıklığı). Burada İsa'nın kendisi tartışılıyor. Akademisyenlerin çoğu, bu metnin bazı bölümlerinin Hıristiyan bir yorumcu tarafından değiştirildiği konusunda hemfikirdir.. Ancak şüpheli kısımları tamamen ortadan kaldırabiliriz. Geriye kalan metnin Josephus tarafından yazıldığı konusunda neredeyse her bilim adamı hemfikirdir.. Ve şöyle yazıyor:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“Bu sırada İsa vardı. Bilge bir adamdı. Şaşırtıcı şeyler yaptı. Yeni fikirlerden hoşlanan türden insanlara ders verdi. İsa birçok Yahudiyi ve birçok Yunanlıyı harekete geçirdi. Pilatus İsa'yı çarmıhta ölmeye mahkum etti. Bunun nedeni liderlerimizin kendisine yönelttiği suçlamalardı.. Ama onu ilk günden beri sevenler durmadı. Ve şimdiye kadar Hıristiyan kabilesi, onun adını taşıyan, nesli tükenmiş değil.”

4. Kayıp kitaplardan alınan alıntılar.

İkinci ve üçüncü yüzyıllardaki Hıristiyan liderlere bazen 'İlk Kilise Babaları' deniyor. Genellikle daha önceki yazılardan alıntılar yaparlar. Ancak daha önceki bazı yazılar artık kaybolmuştur. Yani yalnızca alıntıların bize ne söylediğini biliyoruz. Örnekler::

• Justin Martyr'in Roma İmparatoru Antonius'a gönderdiği mektup. Resmi hesaptan bahsediyor 'Pontius Pilatus'un eylemleri'. Bu belgenin İsa'nın mucizeler yaptığını doğruladığını söylüyor. Ayrıca İsa'nın nasıl öldüğünü de doğruluyor.
• adında bir tarihçi vardı. ‘Thallus'. 1. yüzyılda yaşadı. İsa öldüğünde, gökyüzü karardı. 'Tallus’ Güneş tutulması olduğunu iddia etti. Julius Africanus bu fikri aktarıyor. Ama Julius bunun neden yanlış olduğunu açıkladı.
• Flegon 2. yüzyılda yaşamış bir tarihçiydi. Julius Africanus ondan bahsediyor. İlahiyatçı Origen de ondan bahsediyor. Phlegon ayrıca olağandışı bir karanlığı ve büyük bir depremi anlatıyor. Phlegon, İsa'nın gelecekteki olayları önceden bildirdiğini itiraf etti.

5. Diğer Erken Yunan-Romen Kaynakları.

Genç Pliny MS 112'de Bythynia'yı yönetiyordu. İmparator Trajan'a bir mektup yazar.. Pliny'nin mektubunun tam bir kopyası elimizde. İmparatorun cevabını da aldık. Hıristiyanlara zulmediliyor. Pliny bunlardan bazılarını öldürdü. O soruyor: “Bir kişi İsa'yı inkar ederse – ne yapmalıyım?” Pek çok insan Hıristiyan oldu. Bu yüzden endişeli.

Lucian Samosata'lı bir hiciv yazarıydı. MS 170'de Peregrinus adında bir adam hakkında yazdı.. Peregrinus bir aldatıcıydı. Uzun süre Hıristiyan gibi davrandı. Hıristiyanlar güvenilir ve cömertti. O açgözlüydü: bu yüzden onların pahasına zengin oldu. “Bu insanlar hayalperest, Anlıyorsun. Sonsuza kadar yaşayacaklarına kendilerini inandırdılar. Bu onların ölümü küçümsemelerini açıklıyor. Ve çoğu zaman birbirleri için isteyerek kendilerini feda ederler. … 'dönüştürüldükleri' andan itibaren, Yunan tanrılarını inkar ediyorlar, bilge olana ibadet ederler’ kim çarmıha gerildi, ve onun emirlerine göre yaşa, hepsi kardeş.”

6. Rabbinik Edebiyat.

Yahudi Hahamlar İsa hakkında çok aşağılayıcı yorumlar yazdılar. Hıristiyanlar rahatsız oldu. Bu yorumların bir kısmının kaybolduğunu biliyoruz. Ancak bilim adamlarının çoğu bazı çok eski görüşlerin hâlâ var olduğu konusunda hemfikir. Hıristiyan ve Yahudi bilim adamlarının çoğu aşağıdakileri kabul etmektedir::

• Bir açıklama İsa'nın idam edilmesi. ('Babil Talmudu', b.San. 43A.) Bu Tannaitik dönemde yazılmıştır. (70-200CE).
• İsa'nın bir öğrencisi ile Yahudi bir Haham arasında geçen konuşma, (60-95CE). ('Babil Talmudu', Abodah Zarah 165, 17A.)/('Tosefta', Hullin 2.24.) Tannaitik dönemde yazılmıştır.
• Bazen insanlar İsa'yı konuşmuyorlardı’ isim. Onun yerine şöyle şeyler söylüyorlar: "Bu kişi, zina yapan bir kadının gayri meşru oğludur." ('Mişna', Yebamoth 4.13.) Konuşmacı MS 100 civarında yaşadı.
• İsa bazen şu şekilde tanımlanır: “İsa, Pantera'nın oğlu“. (Bazıları 'Pantera' diyor’ büyükbabanın adıydı. Diğerleri 'Pantera' diyor’ Romalı bir askerdi. Diğerleri bunun İsa hakkında bir şaka olduğunu öne sürüyor’ bakire doğum.) Bir hikaye, bir yılanın ısırdığı bir Haham'ı anlatır. Bir adam Haham'ı iyileştirebileceğini söylüyor. Ama bunu yalnızca İsa adına yapabilir. ('Babil Talmudu', Abodah Zarah 27b. Ayrıca bulundu 4 diğer yerler.) Bu MS 132'den önce olmuş olmalı.

7. Doğrulanabilecek bilgiler.

Hıristiyan metinleri pek çok tarihi bilgi içermektedir., kültürel ve yerel bilgiler. 150 CE'ye gelindiğinde İsrail'deki koşullar çok farklıydı. Hıristiyanların çoğu İsa'nın zamanındaki koşulları bilmiyordu. Böylece bilgilerin doğruluğunu kontrol edebiliriz.. Bunu zaten tartışmıştık.

Çözüm

Hıristiyan olmayan yazarlara ödül verilmeyeceğini açıkladık. Tam olarak bulduğumuz şey bu.

Ancak bu yazılar birçok önemli gerçeği doğruluyor. Josephus ve Tacitus en iyi tarihçilerden ikisidir. Birinci ve ikinci yüzyıldan Hıristiyan olmayan başka yazarlarımız da var. Hepsi İsa'nın yaşamı ve ölümü hakkındaki temel tarihsel gerçekleri doğruluyor. Bize çağdaşlarının isimlerini söylüyorlar. İsa'nın başlattığı kilise hakkında konuşuyorlar. Yahudi Hahamlar İsa'yı büyücülükle suçladılar. İsa'nın mucizeler yaptığını kabul ediyorlar.

Bunlardan ve daha sonraki yazılardan başka bir şey daha anlaşılıyor. Yüzyıllardır, İsa’ Düşmanlar tarihi gerçekleri inkar etmedi. İnciller İsa'nın tam olarak nerede ve ne zaman doğup öldüğünü anlatıyor. Hükümet yetkililerinin bilerek masum bir adamı öldürdüğünü söylüyorlar. Sorumluların isimlerini bile bize söylüyorlar.. İsa’ düşmanlar bunları inkar etmez. Yerine, İsa'nın baş belası olduğunu söylüyorlar. İsa da öyle yaptı’ çağdaşları İsa'nın gerçek bir tarihsel kişi olduğuna inanıyor? açıkça, yaptılar.

Hıristiyan olmayan ilk yazarlar İsa'dan nadiren söz eder. Beklediğimiz şey buydu. Ama yeterince var. Söylemelerini beklediğimiz türden şeyler söylüyorlar. Bunlar, kimliği doğrulanmış kaynaklardan geliyor. Ve İsa'nın tarihselliğini her türlü makul şüphenin ötesinde doğruluyorlar. İsa'nın tarihselliğini inkar etme girişimleri nispeten yenidir. Bu tür iddialar tarihçiler arasında çok az destek buluyor.