Kayıp Belgelerden Alıntılar.

İlk kilise Babalarının yazılarındaki alıntılar, şu anda bizim için kayıp olan diğer dünyevi eserlerde de İsa'ya göndermeler olduğunu ortaya koymaktadır..

Pilatus'un İşleri

Justin Şehit, MS hakkında 150, Roma İmparatoru Antonius Pius'a Hıristiyan inancını savunmak için yazdı:

'Ve çarmıha gerildikten sonra elbisesine kura çektiler, ve O'nu çarmıha gerenler onu aralarında paylaştırdılar. Ve bunların gerçekleştiğini Pontius Pilatus'un Elçilerin İşleri'nden anlayabilirsiniz.’

Başka bir yerde de şöyle diyor:

'Onun bu mucizeleri gerçekleştirdiği konusunda kendinizi kolaylıkla tatmin edebilirsiniz. “Elçilerin İşleri” Pontius Pilatus'un.’

Bu ‘eylemler’ eyalet valileri tarafından Roma'ya sunulan resmi kroniklerdi. Justin, gerçeklerden emin olmasaydı İmparator'a böyle bir şey yazacak kadar aptal olurdu.: ama çok yetenekli bir bilim adamıydı ve kesinlikle aptal değildi. ne yazık ki, Yine de, bu kronikler günümüze ulaşamamıştır (bu ismin 4. yüzyıldan kalma bir belgesinin sahte olduğu kabul edilmiştir.)

Rakipler bunların kasıtlı olarak yok edildiğini öne sürmeye çalışıyor: ama basit gerçek şu ki HAYIR bu türden hayatta kalan belgeler herhangi O dönemin Roma eyaleti.

Thallus ve Phlegon

Afrika kahvesi (MS 221 dolayları) bize birinci yüzyıl tarihçisi Thallus'un, Tarihleri'nin üçüncü cildinde, İsa'nın zamanındaki karanlığı açıklamaya çalıştı’ güneş tutulması nedeniyle ölüm. Africanus oldukça haklı olarak Thallus'un’ açıklama geçersiz. Ayrıca başka bir tarihçiden de bahsediyor., Flegon, benzer bir 'tutulma' anlamına gelir’ hemen hemen aynı zamanda. Bu tür eski tarihlerde sıklıkla olduğu gibi, Africanus'un yalnızca parçaları’ Orijinal beş ciltlik çalışma hayatta kaldı. Bu konudaki yazıları George Syncellus tarafından MS 800 civarında derlenen dünya tarihi kronolojisinde korunmaktadır.:

“Kurtarıcı'nın tutkusu ve hayat veren Diriliş ile ilgili olaylar hakkında Africanus'tan

“Her ameli ve şifası hakkında, hem bedenlerin hem de ruhların, ve bilgisinin sırları, ve onun ölümden dirilişi, bu, onun öğrencileri ve bizden önceki havariler tarafından tam bir yeterlilikle açıklanmıştır.. Tüm dünyaya çok korkunç bir karanlık çöktü, depremde kayalar parçalandı, Yahudiye'de ve dünyanın geri kalanında birçok yer yerle bir oldu.

“Tarihleri'nin üçüncü kitabında, Thallos bu karanlığı güneş tutulması olarak değerlendiriyor. Bence, bu saçmalık. Çünkü İbraniler Fısıh Bayramını Luna'da kutluyorlar 14, ve Kurtarıcı'nın başına gelenler Fısıh Bayramı'ndan bir gün önce meydana geldi. Ancak ay, güneşin altına girdiğinde güneş tutulması meydana gelir.. Bunun gerçekleşebileceği tek zaman, yeni ayın ilk günü ile eski ayın son günü arasındaki süredir., birlikte olduklarında. Ay, Güneş'le neredeyse tam karşıt konumdayken tutulmanın gerçekleştiğine nasıl inanılabilirdi?? Öyle olsun. Olanların kitleleri kandırmasına izin verin, ve dünyaya bu harika işaretin optik bir yöntemle güneş tutulması olarak görülmesine izin verin (yanılsama).

“Phlegon, Tiberius Caesar'ın hükümdarlığı sırasında dolunayda altıncı saatten dokuzuncu saate kadar tam bir güneş tutulması yaşandığını kaydeder.; bu olduğu açık. Peki tutulmaların depremle ne ilgisi var?, kayalar parçalanıyor, ölülerin dirilişi, ve bu nitelikte evrensel bir rahatsızlık?

“Elbette uzun zamandır bu kadar büyük bir olay hatırlanmamıştı.. Ama bu Tanrının yarattığı bir karanlıktı, çünkü o sırada Rab tutkusunu yaşadı.” (George Syncellus, Africanus'tan alıntı, içinde
Alıntılar “Kronografi”.* )

* İtibaren “George Synkellos'un Kronografisi: Yaratılıştan itibaren Evrensel Tarihin Bizans Chronicle'ı”, kaydeden William Adler & Paul Tuffin, Oxford Üniversitesi Yayınları (2002).

Bazı yorumcular Africanus'u Phlegon'un 'tutulmasını' tanımladığı için eleştirdiler.’ Thallus'unkiyle. ancak, Ayın süresi veya durumuna ilişkin Phlegon'a atfedilen ifadelerden herhangi biri doğruysa, güneş tutulmasını anlatmıyor. Güneş tutulması için maksimum karanlık süresi yaklaşık 7.5 dakika: Olumsuz 3 saat.

Phlegon kroniklerini yazdı ('Olimpiyatlar' olarak bilinen) hakkında 140 reklam. Ayrıca Origen tarafından da alıntılanmıştır. 248 reklam, aşağıdaki gibi:

“Şimdi Phlegon, on üçüncü veya on dördüncü kitapta, Bence, Chronicles'ın, İsa'ya yalnızca gelecekteki olayların bilgisi atfedilmedi (Peter'a atıfta bulunan bazı şeyler konusunda kafa karışıklığına rağmen, sanki İsa'dan bahsediyorlarmış gibi), ama aynı zamanda sonucun tahminleriyle örtüştüğünü de ifade etti. Böylece, o da, önceden bilmeyle ilgili bu itiraflarla, sanki onun iradesine karşı, sistemimizin babalarının öğrettiği doktrinlerin ilahi güçten yoksun olmadığı görüşünü dile getirdi.” (“Celsus'a karşı” Kitap 2, Bölüm 14.)

“Tiberius Caesar zamanındaki tutulmaya gelince, İsa'nın hükümdarlığı döneminde çarmıha gerildiği anlaşılan, ve ardından meydana gelen büyük depremler, Phlegon da, Bence, Chronicles'ın on üçüncü veya on dördüncü kitabında yazmıştır.” (“Celsus'a karşı” Kitap 2, Bölüm 33.)

“Bunlarla ilgili olarak önceki sayfalarda savunmamızı yapmıştık., yeteneğimize göre, Phlegon'un ifadesinin sunulması, Bu olayların Kurtarıcımızın acı çektiği bir zamanda gerçekleştiğini anlatan kişi.” (“Celsus'a karşı” Kitap 2, Bölüm 59.)

Ana Makaleye Dön.