Authentizitéit vun der New Testament.

Géigner vum Chrëschtentum soen dacks datt déi helleg Chrëscht Texter net zouverlässeg sinn. Awer eng Untersuchung vun de Beweiser, déi elo verfügbar sinn, beweist de Géigendeel. De Beweis fir d'Authentizitéit vun dësen Texter ass vill méi grouss wéi fir all aner bedeitend Dokument vun ähnlechen Alter. D'Haaptargumenter ginn hei ënnen kuerz zesummegefaasst. Klickt op d'Links fir méi detailléiert Diskussiounen.

1. Grond fir de Sträit.

Fir vill Jorhonnerte gouf d'Zouverlässegkeet vun den Neien Testamentsdokumenter selten erausgefuerdert. Mä am Ufank vum 20. Joerhonnert eng Grupp vun Historiker, bekannt als "héich Kritiker", verbreet akademesch Akzeptanz gewonnen. Si behaapten datt dës Dokumenter graduell iwwer eng Period vu méi wéi ugepasst goufen 100 Joer. Ee, méi rezent Entdeckungen hunn dës Theorie refuséiert. Hautdesdaags, Historiker akzeptéieren allgemeng datt dës Dokumenter während dem Liewen vum Jesus geschriwwe goufen’ éischt Jünger.

2. Méi zouverlässeg wéi all aner Schrëften aus där Ära.

Ier mer iwwer de Message an de Christian Texter denken, mir mussen eng aner Fro stellen. Sinn dës Texter eng zouverlässeg Kopie vum Original? Géigner vum Chrëschtentum soen dacks datt dës Texter net zouverlässeg sinn. Awer dës Leit si ganz schlecht falsch. Et gëtt eng enorm Quantitéit un historesche Beweiser verfügbar fir dës Fro ze beäntweren. Et kann mat de Beweiser vergläicht ginn fir aner antik Dokumenter ze bestätegen. A wat weist dat? Déi chrëschtlech Texter si vill méi zouverlässeg wéi all aner Buch aus där Ära. Sir Frederick Kenyon (den Direkter a Chefbibliothekarin am British Museum) sot dëst:

“… the last foundation for any doubt that the Scriptures have come down to us substantially as they were written has now been removed. Both the authenticity and the general integrity of the books of the New Testament may be regarded as finally established.”

“… déi lescht Basis fir all Zweifel ass elo geläscht. D'Schrëften déi mir hunn si wesentlech d'selwecht wéi d'Original Texter. Déi chrëschtlech Texter sinn echt historesch Artefakte. Hire Message ass net geännert ginn. Et kann elo als etabléiert Tatsaach ugesi ginn.”

3. Beweiser aus fréi Kierch Quellen.

Dëst waren Leit, déi perséinlech Kenntnisser vun den Apostelen an aner Grënnungsmembere vun der fréierer Kierch haten. Si ware prett fir hiren Zeegnes ze stierwen. Dës Quelle weisen datt verschidde Bréiwer geschriwwen vum Paul déi éischt Texter am Neien Testament sinn. Dann, De Matthew huet dat éischt Evangelium geschriwwen. Nächst, Mark huet säi Evangelium geschriwwen. (Hien hat als Dolmetscher fir de Peter geschafft.) De Luke ass dacks mam Paul gereest. De Luke huet säi Evangelium méi spéit geschriwwen, an dann d'Buch vun Akten geschriwwen. Dat lescht Evangelium gouf vum Apostel Johannes geschriwwen.

4. Geschätzte Datume vun den New Testament Texter.

Am Moment, Déi meescht Geléiert mengen datt de Luke ongeféier 63-70CE geschriwwe gouf, a Mark iwwer 60CE. Déi meescht vun hinne mengen datt dem Johannes säi Evangelium ëm 90CE geschriwwe gouf. E puer rezent Bicher proposéiere fréier Datumen: Mark 50 CE, Matthäus 55 CE, Luke 59 CE, Akten 63 CE. E puer Geléiert, wéi J.A.T. Robinson an Thiering, elo proposéiere datt dem John säi Evangelium virum Mark säi Evangelium geschriwwe gouf. All dës Datume setzen d'Evangelium Texter kloer an der Liewensdauer vun de Chrëschten an aner Leit, déi perséinlech dem Jesus säi Liewen a Ministère gesinn hunn..

E puer Geléiert hunn d'Authentizitéit vu Bréiwer a Fro gestallt, déi un déi fréi chrëschtlech Kierchen geschriwwe goufen. Awer déi meescht Skeptiker akzeptéieren d"Bréiwer vum Paul, déi hei ënnen opgezielt sinn. D"Historiker si meeschtens eens datt d"Bréiwer bannent e puer Joer vun den Datume geschriwwe goufen..

51CE – 1 Thessaloniker

52CE – 2 Thessaloniker

53CE – Galatians

55CE – 1 Corinthians, 2 Corinthians

57CE – Réimer

60CE – Kolosser, Epheser, Philemon

61CE – Philippians

5. Wéi goufen d'Bicher vun der Christian Bibel ausgewielt?

Am éischte Joerhonnert gouf et kee Plang fir eng Lëscht vun offiziell unerkannten Texter ze maachen. Dëse Prozess huet eréischt an der Mëtt vum zweete Joerhonnert ugefaang. Zu dëser Zäit goufen eng Vielfalt vu spéider Texter geschriwwen. E puer ware gefälscht, an anerer ware falsch Léier. Also Aktioun war néideg. Um Enn vum zweete Joerhonnert gouf et e breede Konsens iwwer déi Bicher, déi solle ënnerstëtzt ginn. Dës Lëscht vu Bicher gouf offiziell am véierte Joerhonnert bestätegt. All dës Bicher goufen vun der éischter Generatioun Chrëschten geschriwwen. Déi aner Bicher waren entweder aus dem zweete Joerhonnert, oder vun zweifelhafter Authentizitéit.

6. Huet d'Evangelium Schrëftsteller vuneneen kopéiert?

Dem Johannes säi Evangelium ass ganz anescht wéi déi aner dräi. De John erzielt d'Geschicht op eng aner Manéier a beschreift net all déiselwecht Eventer, déi déi aner gemaach hunn. Awer Matthew, Mark a Luke enthalen zimlech vill Passagen déi ganz ähnlech matenee sinn. Historiker averstanen dës dräi Schrëftsteller puer gemeinsam Quell Material benotzt. Awer si hunn ënnerschiddlech Meenungen iwwer wéi dës dräi Bicher geschriwwe goufen. Eng Theorie war datt de Matthew an de Luke hir eege Beobachtungen zum Mark Evangelium bäigefüügt hunn. Awer et ginn Ähnlechkeeten an Ënnerscheeder tëscht all Evangelium. Et gëtt keng Theorie iwwer d'Kopie vun engem Evangelium vun engem aneren, déi all dës Differenzen richteg erkläre kann.

7. Fréi Konte vum Jesus.

De Luke erkennt offen d'Existenz vu fréiere verbalen a schrëftleche Quellen. Also ass et wahrscheinlech datt de Matthew, Mark a Luke hunn dës Texter als Basis fir hir eege Evangelien benotzt. Déi fréi Texter goufen net preservéiert. Mir kënnen nëmme spekuléiere wéi dës Texter arrangéiert goufen. E puer populär Theorien behaapten datt se Saachen geléiert hunn déi ganz anescht wéi d'Evangelien waren. Awer dës Suggestiounen widdersprécht de bekannten historesche Beweis. Dës Virschléi soen eis d'Virurteeler vun de Leit, déi se gemaach hunn. Si soen eis ganz wéineg iwwer de richtegen historesche Jesus. (Dësen Artikel diskutéiert och ‘Q’, ‘The Gospel of Thomas’ an ‘The Gospel of Sayings’.)

8. Wann d'Evangelium Schrëftsteller aner Quellen zitéiert hunn, mécht dat d'Evangelien unvertrauenswierdeg?

Géifen d'Evangelium Autoren aus Berichter zitéieren, déi anerer geschriwwen hunn? Natierlech – virausgesat datt si mat hirer Genauegkeet zefridden waren. Si gleewen kloer datt d'Evangelien eng richteg an zouverlässeg Beschreiwung vum Liewen an dem Ministère vum Jesus sinn. An et gëtt vill Beweiser datt d'Evangelium Schrëftsteller direkt Wësse vun de Fakten haten. Dëst gëtt duerch sproochlech Analyse bestätegt. Variatiounen tëscht den Texter verroden déi verschidde Standpunkter vun eenzelnen Zeienkonten. An d'Texter enthalen vill historesch a kulturell Informatioun, déi spéider Schrëftsteller verluer gaangen ass.