[pm_title]

Едва след това учениците придобиха достатъчно увереност, за да стигнат до Галилея, където Исус първоначално беше инструктирал жените да им кажат да отидат на сутринта на неговото възкресение. И Матей, и Марк записват тази инструкция, въпреки че Марк не описва какво се е случило там. Лука не се позовава директно на явленията в Галилея в своето евангелие: но, тъй като той подхваща разказа в Деяния, той отбелязва, че появяванията на възкресението са продължили четиридесет дни и са дали „много убедителни доказателства’ на неговото възкресение. През това време той казва, че Исус ги е учил и дори е ял с тях (действа 1:3-4).

1. Чудотворен улов на риба.

Йоан дава подробно описание на това, което изглежда е бил Исус’ следваща поява. Петър, Томас, Натанаел, Джеймс, Джон и още двама бяха прекарали неуспешна нощ в риболов. Като се зазори, видяха някой на брега, който попита дали са уловили нещо. На слух те не са, той им каза къде да поставят мрежата; и те веднага хванаха такава огромна плитчина, че дори не можаха да върнат мрежата обратно в лодката! Учениците (който имаше много подобно преживяване с Исус веднъж преди) в този момент разбра кой е и Петър незабавно скочи във водата и заплува на брега.

Отново звучи като сбъркана самоличност! Джон признава, че никой от тях не е посмял да попита кой е той.

При достигане на брега, намериха Исус вече да готви закуска. След това Йоан описва разговор след закуска между Исус и Петър, когато Исус го възобновява и го предупреждава за цената, която ще трябва да плати за своята вяра. Йоан също обяснява как едно неразбиране на Исус’ отговорът на въпрос на Петър предизвика слух, че самият Йоан няма да умре.

Назад към основната статия.

2. Среща на планината.

Матей описва среща на Галилейската планина (28:16-20). Това изглежда е било предварително уговорена среща, и да включи някои, които не са виждали възкръсналия Исус преди; защото Матей съобщава, че те са го почитали, но някои се съмняваха, когато го видяха за първи път. Тогава Исус се приближи и им заговори, заповядвайки им да отидат и да правят ученици от всички народи и обещавайки винаги да бъде с тях.

Защото Матей използва тези думи като финал на своето евангелие, понякога се бърка с Възнесение. въпреки това, което се случи близо до Йерусалим: като има предвид, че Матей ясно заявява, че това е било в Галилея и не споменава, че Исус е бил взет на небето, или дори за начина на Неговото заминаване.

Назад към основната статия.