门徒在哪里?
B. 此页面尚无 “简体中文” 版.
自动翻译基于原始英文文本. 它们可能包括重大错误.
没有一位福音书作者尝试对门徒进行系统的描述’ 动作. 然而, 有足够的证据可以描绘出他们在复活早晨可能的行踪, 一旦这个问题得到解决，复活早晨的记载中大多数明显的矛盾就很容易得到解释.
- 耶稣之夜’ 逮捕
- 当耶稣在客西马尼园被捕时, 我们得知他的门徒逃跑了 (公吨 26:56, 马克 14:50). 彼得随后跟随耶稣来到大祭司的家里 (公吨 26:58, 马克 14:54, 力克 22:54, jn 18:15). 约翰记载另一个门徒也跟随耶稣, 并以某种方式为大祭司所知, 负责进入庭院 (jn 18:15-6). 这位‘另一弟子’,’ 他在约翰福音中多次出现, 可以通过比较不同的参考文献来识别福音书的作者, 使徒约翰.
- 一个加利利渔夫怎么能有如此影响力? 约翰没有告诉我们, 除了他的叙述暗示他经常在耶路撒冷. 然而, 马可福音提到了关于雅各和约翰的一个小细节: 他们的父亲, 西庇太, 显然足够富有，可以雇用仆人为他工作 (马克 1:20). 一个富裕的商人很可能在这座城市建立了这样的联系.
- 所以彼得和约翰显然在背叛当晚留在耶路撒冷, 而其他门徒则逃跑了. 毕竟, 耶稣被捕, 他们显然很害怕自己可能成为下一个. 我们从福音书中得知，耶稣和门徒经常住在耶路撒冷郊外, 在玛丽, 玛莎和拉撒路’ 伯大尼的房子; 所以他们很有可能会去那里.
- 在他否认之后, 彼得流着泪离开大祭司的家 (公吨 26:75 [力克 23:62]). 我们不知道他去了哪里: 但在复活早晨给妇女们的信息, ‘去告诉他的门徒, 和彼得,’ (马克 16:7) 暗示他正在回避其他弟子.
- 受难日
- 我们得知，在受难那天，门徒和许多妇女都在远处观看 (力克 23:49); 男人中唯一的例外是, 显然, 约翰 (jn 19:26). 但一些妇女冒险走近，随后观看耶稣’ 尸体被安放在坟墓里 (公吨 27:61 [马克 15:47, 力克 23:55]). 其中包括抹大拉的玛丽亚和何塞的母亲玛丽亚 (可能也是克洛帕斯的妻子).
- 复活日
- 一些妇女, 例如抹大拉的玛丽亚和玛莎, 可能回到伯大尼 (这是他们的家, 毕竟). 约翰显然已经带走了耶稣’ 玛丽妈妈回到了自己的身边’ (jn. 19:27). 这里的表达是惯用语，通常意味着“到他自己的家”’ – 再次建议约翰, 或他的家人, 他们在耶路撒冷确实有一个可以住宿的地方.
页面创建者 凯文·金
所以 ,约翰被钉十字架时. 犹大·伊斯卡罗汀消失了. 其他十个人在哪里？ … 他们是cawords并且跑了, 在哪里? 只有两个女人是勇敢的，也是耶稣最爱的门徒 (现在我们知道为什么了…) 在那儿. 这是事实.
你好, 西蒙娜!
您似乎错过了我在上面的文章中对您的问题给出的答案, ‘受难日’. 路加福音告诉我们……
“但所有认识他的人, 包括跟随他从加利利来的妇女们, 站在远处, 看着这些东西。” (陆 23:49)
所以另一个 10 弟子们都在场. 但他们害怕被捕——所以他们在安全距离外观看. 所有弟子, 包括约翰, 耶稣被捕时起初逃跑. 之后, 约翰和彼得转身跟着人群回到大祭司的家里. 约翰认识一个人帮助他们进入庭院. 但当彼得被认出时，他说他不认识耶稣，然后泪流满面地走了.
原来弟子们都是胆小鬼啊; 我想我也会是个胆小鬼. 但不久之后他们就告诉大家耶稣还活着; 甚至殴打, 监禁和死亡都无法阻止他们. 如果耶稣活着的时候他们表现得像胆小鬼, 他们怎么突然变得这么勇敢? 通过真正再次看到他活着, 或者撒谎?
早上好,
我想了解, 耶稣被钉十字架并埋葬后，门徒在哪里 ? 他们躲起来了吗, 因为他们担心自己也可能面临同样的后果?
我们没有确切地知道门徒跟随耶稣去了哪里’ 受难. 但他们肯定是想躲避犹太当局. 我在上面解释了他们这段时间最有可能呆在哪里. 但正如我也解释过的 ‘门徒为何感到惊讶?‘, 尽管耶稣事先告诉门徒他会被杀然后复活, 他们从来没有真正相信过这一点，直到他们真正看到他再次活着(见山 16:21-3 & 约翰 20:19-29). 他们心目中的弥赛亚是一位不可能死去的征服英雄. 因此，当他们看到耶稣被杀时，这似乎证明他是一个假弥赛亚; 犹太和罗马当局已经获胜，接下来将会追捕他们. 他们可能想尽快离开耶路撒冷. 但安息日禁止携带任何行李长途旅行; 因此，直到第二天第一批人群开始离开耶路撒冷之前，他们不能冒险出发.
管理员您好, 感谢您的所有回答, 最特别的是，甚至还可以添加支持诗句，以便更好地理解…我们真的很感激. 这真的很有帮助. 愿上帝更多地祝福你…
谢谢! 很高兴为您服务 回复
谢谢你让我明白. 最受赞赏.
当耶稣被公开审判并钉死在十字架上时, 既然复活是基督教信仰的基础，为什么他要秘密复活呢？? 你如何解释 Marks évangile 无疑以 ch 结尾. 16.8 而其余的 16.9-12 一般认为是后来由确信的信徒添加的，有些不热衷于传播真正的原始真理 ? 再说一遍，我们怎么能相信徒步前往以马忤斯的门徒与耶稣在一起却没有认出他呢？, 因为仅 3 几天前，他们一起吃了一顿最难忘的晚餐，最后, 为什么耶稣的升天没有进行更多的宣传以使怀疑的信徒更容易接受?
请帮忙! 卡里奥兰
好问题, 卡里奥兰! 其中一些要点已经或多或少地详细讨论过, 历史创造者系列的其他地方; 在这些页面上更详细地讨论它们可能更合适, 其他人可能更倾向于看的地方. 所以, 如果你不介意的话, 我计划在这些页面上引用并回复您的评论，并在此处添加指向它们的链接. 由于工作期限, 直到下周我才会抽出时间来解决这个问题: 但会尽快回复.
你好, 再次, 卡里奥兰!
我认为对你的第一个问题和最后一个问题给出正确的答案有必要远远超出原始系列的范围 (这只是关于耶稣的历史证据’ 复活) 更详细地研究耶稣的实际教导; 以及为什么. 所以出于这个原因, 我决定最好将它们作为单独帖子的主题, 现在可以通过单击此链接在讨论部分找到: “为什么复活没有更公开?”
您的其他两个疑问已经在 “历史创造者” 标题下的系列, “耶路撒冷周围的早期遭遇.”
马可福音比任何其他福音书都简短; 并且您正确地指出马克的原始帐户结束于 16:8. 但那是在他已经确认了空坟墓和天使宣布耶稣的事实之后’ 复活. 我怀疑你关于“信徒不太热衷于传播真正的原始真理”的言论’ 来自一个只是想对其他福音书作者的证词表示怀疑的人. 如果您点击伊万一世的第一条评论. 鹿, 我们的卡通质问者, 在标题下, ‘彼得的私人听众‘ 您会发现有关此特定问题的进一步讨论.
值得怀疑的是，其中任何一个 2 以马忤斯路上的门徒之一 12 出席最后晚餐的使徒. 一, 克利奥帕斯, 绝对不是. 他们最不想见到的人是耶稣. 而且衣服也很有可能, 复活后的耶稣的整体外貌甚至声音似乎比他们上次见到的耶稣更加威严. 再次, 请参阅标题下伊万的评论, ‘以马忤斯路.’ 我在我的文章中也简要谈到过这个问题 新帖子.
希望这有帮助.
我想知道, 去以马忤斯路上的两个门徒, 做实际的事情，因为他们把其他人抛在了后面 , ?
他们可能正在回家的路上. 我们只知道其中一位的名字, 克利奥帕斯; 但他们都不属于内部群体的一部分 12 使徒. 我们知道这一点是因为犹大死了，而另一个 11 仍在耶路撒冷 (见路加福音 24:33). 他们显然听到了妇女们关于坟墓里天使的报告, 以及尸体失踪的事实: 但, 毫不奇怪, 他们不敢相信耶稣真的还活着. 文化上, 妇女的证词被认为不可靠. 但他们确实知道当局已经杀了耶稣, 并且可能也在追随他的追随者: 所以耶路撒冷是一个危险的居住地.