"דעריבער איך זאָגן איר, יעדער זינד און בלאַספאַמי וועט זיין פארגעבן מענטשן, אָבער די בלאַספאַמי קעגן דעם גייסט וועט ניט זיין מוחל מענטשן. ווער סע רעדט אַ וואָרט קעגן דעם זון פון מענטש, עס וועט אים מוחל ווערן; אבער ווער סע רעדט קעגן דעם רוח, עס וועט אים ניט מוחל ווערן, ניט אין דעם עלטער, און ניט אין דעם וואָס וועט קומען. (Mat 12:31-32)

כאָטש זעלטן דיסקאַסט צווישן קריסטן, שׂטן ליב צו פּלאָמבירן אונדזער הערצער מיט די מורא אַז, אין עטלעכע וועג, מיר האָבן שוין שולדיק אין אַ 'אַנפערגיוואַבאַל זינד'; און זענען דעריבער אויף אייביק פארמשפט צו גיהנום. פילע, אַרייַנגערעכנט גרויס מענטשן און פרויען פון גאָט, אַזאַ ווי יוחנן בוניאַן (פון 'פּילגרימס פּראָגרעס' רום) ווי אויך אָנהייבער קריסטן (אַזאַ ווי מיר) האָבן געפאלן ברודיק פון דעם באַזונדער טראַפּ; וואָס קענען באַשייַמפּערלעך זיך אין פאַרשידן דיסגייזאַז צו שלעפּן די פון אַ ווייך געוויסן, די קערלאַסלי איבער-זיכער און אַלע יענע אין צווישן.

שׂטן איז דער לעצט מומחה אין מיסיוזינג און פאַרקרימען גאָט 'ס וואָרט. זיין באַליבסטע טאַקטיק איז צו סאַטאַלי מיסקוואָטע און מיסאַפּפּלי אפילו די טרוטס גערעדט דורך גאָט זיך; ניט צו דערמאָנען די ווערטער גערעדט דורך פרום מענטשן און פרויען וואָס האָבן בלויז ימפּערפיקט פארשטאנען וואָס זיי האָבן געהערט פון גאָט.

(פֿאַר בייַשפּיל, זען ווי, בעשאַס די שלאַנג ס נסיון פון יוו (Gen 3:1-6), זי זאָגט, אַז גאָט האָט זײ געזאָגט, אַז זײ װעלן שטאַרבן, װען זײ װעלן אָנרירן די פֿרוכט. גאָט האט נישט זאָגן אַז: האָט ער געזאָגט, "דו זאלסט נישט עסן עס." אַדאַם ס אַרבעט איז געווען צו זאָרגן פֿאַר די ביימער פון דעם גאָרטן; אזוי וואלט ער געמוזט אנרירן דעם בוים. אבער עס מיינט אַז, אין גייט פארביי אויף גאָט 'ס ינסטראַקשאַנז צו יוו, אדם האט אביסל איבערגעטריבן (Gen 2:15-18). אַזוי, ווען חוה האט אנגערירט די פארבאטן פרוכט און געלעבט, עס וואלט איר אויסגעזען אז דער שלאנג איז גערעכט.)

אין זיין בוך, 'חסד אַבאָונדינג צו די הויפּט פון זינדיקע', John Bunyan דערציילט אין דעטאַל, פון פּאַראַגראַפס 132 צו 232, ווי שׂטן ערשטער כאַונדיד אים אין וואָס סימד ווי אַ רידזשעקשאַן פון יאָשקע, דא ן הא ט אי ם געמוטיק ט יאר ן מי ט װידע ר װידע ר באשולדיקונגען , א ז מע ן קע ן אי ם קײנמא ל ניש ט פארגעבן. עס איז אַ שווער און שווער לייענען: אָבער כּולל פילע ווערטפול ינסייץ אין שׂטן ס טאַקטיק פון טוויסטינג פסוק קעגן אונדז; און די וועג אין וואָס אַ אָפּגעהיט בדיקה פון די סקריפּטשערז, קאַמביינד מיט ווערטער פון רוחניות התגלות, לעסאָף געזונט אים צו פול בטחון אין גאָט ס שפּאָרן חן.

חילול השם קעגן דעם רוח

עס איז ווייטאַלי וויכטיק צו פֿאַרשטיין אַז די 'אומפערגייוואַבאַל זינד' איז עפּעס גאָר זעלטן; און פיל מער ערנסט ווי מאָרד, אָדער אפילו בלאַספאַמי קעגן יאָשקע זיך. זינד ווי די לעצטע, צוליב זייער קלאָר ווי דער טאָג סיריאַסנאַס זענען ריפערד צו אין עטלעכע טיאַלאַדזשיקאַל קרייזן ווי 'שטאַרביק זינד': נאָך די ביסט נישט 'אומפערגייוואַבאַל,' ווי יאָשקע איז אָפּגעהיט צו פונט אויס. פעטרוס געלייקנט יאָשקע; און סט. פאולוס איז געווען אַ זיך-מודה רוצח פון יאָשקע’ אנהענגערס (Acts 26:9-11): נאָך ביידע זענען מוחל.

יאָשקע’ ווארענונג וועגן בלאַספאַמי קעגן די רוח, ציטירט אויבן, איז אויך ריפּיטיד אין Mark 3:28-29 און Luke 12:10. ביידע מתיא און מארק שטעלן דעם אין דעם קאָנטעקסט פון אַ דיסקוסיע טריגערד דורך די סופרים און פרושים, סאַגדזשעסטינג אַז יאָשקע איז געווען ניצן דימאַניק מאַכט צו וואַרפן אויס בייזע גייסטער. אבער באַמערקן אַז יאָשקע טוט נישט בפירוש זאָגן אַז זיי האָבן שוין בלאַספעמעד קעגן די רוח דורך זאגן דעם: כאָטש ער איז קלאר וואָרענען זיי אַז, דורך אַטריביוטינג די אַרבעט פון די גייסט צו אַ בייז סיבה, זיי קומען געפאַר נאָענט צו טאָן אַזוי. אבער ווי נאָענט - און וואָס?

עטלעכע יבערנעמען, פֿאַר בייַשפּיל, אַז עטלעכע בלאַספאַמאַס ויסזאָגונג פון די פאָרעם, "יאָשקע איז …"איז אַ בלאַספאַמי קעגן יאָשקע; כוועראַז פשוט פאַרבייַטן, 'רוח רוח' פֿאַר 'יאָשקע' וואָלט מאַכן דעם אַן אַנפערגייוואַבאַל זינד. יעדער דערקלערונג איז דיפּלי אַפענסיוו צו גאָט: און קענען קיינמאָל זיין לייכט דורכגעגאנגען. נאָך, אויב מען קוקט אויף די פאקט אז די סופרים ופרושים האבן דירעקט צוגעשריבן א עבודת רוח הקודש צו דעם שר השדים, דעמאָלט עס ווערט זייער שווער צו פֿאַרשטיין וואָס יאָשקע האט נישט טייקעף פאַרשילטן אלא ווי נאָר וואָרענען זיי.

וואָס מאכט דעם זינד אַנפערגיוואַבאַל?

די עפּיסטעל צו די עברים אַדרעסז דעם אַרויסגעבן און אָפפערס ווייַטער ינסייט אין די אמת נאַטור פון דעם בלאַספאַמי. עס כּולל 3 רעפערענצן, דער צווייטער פון וואָס איז די מערסט דיטיילד:

ווארים אויב מיר זינדיקן כויוו נאָך אַז מיר האָבן באקומען די וויסן פון דעם אמת, עס בלייבט מער קיין קרבן פאַר זינד, אבע ר א געװיס ע שרעקלע ך זוכ ן פו ן משפט ן ​​או ן פײערדיק ע צארן, װאָס װעט פֿאַרצערן די פֿײַנט. דער װאָס האָט פֿאַראַכט משהן’ געזעץ געשטארבן אָן רחמנות אונטער צוויי אָדער דרייַ עדות: פון וויפיל שווערער שטראף, רעכן איר, זאָל ער גערעכנט װערן, וואס האט דורכגעטראטן דעם זון פון גאט, און ער האָט גערעכנט דאָס בלוט פֿון בונד, מיט וואס ער איז געהייליקט געווארן, אַן אומהייליקע זאַך, און האט געטאן טראָץ דעם גייסט פון חן? װאָרום מיר קענען דעם װאָס האָט געזאָגט, נקמה געהערט צו מיר, איך וועל פאַרגיטיקן, זאָגט גאָט. און ווידער, גאָט זאָל משפּטן זײַן פֿאָלק. עס איז אַ שרעקעדיק זאַך צו פאַלן אין די הענט פון די לעבעדיק גאָט. (Heb 10:26-31 KJV)

איך האב בכוונה גענוצט די King James Version דאָ צו ונטערשטרייַכן דעם וואָרט, 'ווילד'. דאָס איז אַן אויסערגעוויינלעכע שטאַרק וואָרט, געוויינט בלויז איין אנדערע מאָל אין די ניו טעסטאַמענט, צו יבערגעבן די געפיל פון אַ באשלאסן, אינגאנצן פרייוויליג, היסכייַוועס צו אַ באַזונדער לויף פון קאַמף. דערצו, דאָס איז אַ באַשלוס גענומען נאָך באקומען 'וויסן פון דעם אמת': ניט ווי אַ רעזולטאַט פון אומוויסנדיקייט. ווי די דורכפאָר גייט אויף צו דערקלערן, עס ינוואַלווז אַ דיליבראַט רידזשעקשאַן פון יאָשקע’ קרבן פֿאַר אונדזער זינד ווי זייַענדיק נישטיק; און אַנשטאָט פֿאַראַכט די גנעדיק, מוחל אַרבעט פון די רוח דורך ינפליקטינג בושה אָדער שאָדן אויף אים.

די עפּיסטעל צו די עברים איז געשריבן צו קריסטן בעשאַס אַ צייַט פון גראָב ימעראַליטי און ערנסט פֿאַרפֿאָלגונג, ווען פילע פון ​​זיי וואָלט געפֿינען זיך זייער געפרואווט צו קאָמפּראָמיס אָדער פאַרלאָזן זייער אמונה. עטלעכע האבן: אָבער, ווי מיר האָבן געזען מיט פעטרוס, דאָס האָט נישט געמאַכט זייער מצבֿה אומזיסט. אַזוי קאַפּיטל 10 (Heb 10:32-39) ענדיקט זיך מיט אַ דרשה צו האַלטן זיך און נישט אָפּגעבן; קאַפּיטל 11 (Heb 11:32-40) רעדט פון ווי מענטשן און פרויען פון אמונה האָבן אַטשיווד די פּאָנעם אוממעגלעך אין להכעיס פון זיי צו פאַרטראָגן וואָס סימד ווי קראַשינג באַזיגן. דערנאָך קאַפּיטל 12 (Heb 12:1-13) װײטע ר מי ט א װײטערדיקע ר דראפונ ג ניש ט צ ו פארצװײפלן , װע ן מי ר פארפעל ן או ן ארײנקומע ן אי ן צרות. אפילו ווען גאָט אַלאַוז אונדז צו לייַדן פֿאַר אונדזער זינד, עס איז ווייט פון זיין אַ צייכן פון פאַרלאָזן. ער טוט דאָס ווייַל ער ליב אונדז; און ער וויל אַז מיר זאָלן תשובה טאן און זיין געזונט:

דעריבער, זינט מיר זענען אַרומגערינגלט מיט אַזאַ אַ גרויס וואָלקן פון עדות, לאָמיר אַוועקוואַרפן אַלץ וואָס כיטערט און די זינד וואָס איז אַזוי לייכט פאַרפליקט. און לאָמיר לויפן מיט עקזיסטענץ די ראַסע וואָס איז אויסגעצייכנט פאַר אונדז, פיקסיר אונדזער אויגן אויף יאָשקע, דער פּיאָניר און שליימעסדיק פון אמונה. פֿאַר די פרייד שטעלן פֿאַר אים ער פאַרטראָגן דעם קרייַז, פאראכטן איר בושה, און האָט זיך געזעצט בײַם רעכטער האַנט פֿון דעם טראָן פֿון גאָט. באַטראַכטן אים וואס ענדורד אַזאַ אָפּאָזיציע פון ​​זינדיקע, כּדי איר זאָלט ניט מיד װערן און ניט פֿאַרלירן האַרצן. אין דיין געראַנגל קעגן זינד, דו האסט נאך נישט קעגנגעשטעלט ביז צו פארגיסן דיין בלוט. און האָט איר גאָר פֿאַרגעסן דאָס וואָרט פון חיזוק וואָס ווענדט זיך צו דיר ווי אַ פאָטער ווענדט זיך צו זיין זון? עס זאגט, "מיין זון, טאָן ניט מאַכן ליכט פון די האר ס דיסציפּלין, און זאָלסט ניט פֿאַרלירן האַרצן, ווען ער שטראָף דיר, װײַל גאָט מײַכט דעם װאָס ער האָט ליב, און ער טײַכט יעדן װאָס ער האָט אָנגענומען פֿאַר זײַן זון. פאַרטראָגן נויט ווי דיסציפּלין; גאָט איז טרעאַטינג איר ווי זיין קינדער. פֿאַר וואָס קינדער זענען נישט דיסאַפּלאַנד דורך זייער פאטער? (Heb 12:1-7)

אבער שׂטן, אַז מומחה טוויסטער פון פסוק, ליב צו נוצן עס פֿאַר אונדזער משפט אלא ווי אונדזער ענקערידזשמאַנט. און דאָרט נאָכפאָלגן 2 ווערסעס אין דעם קאַפּיטל וואָס זענען געווען אַ לאַנג-שטייענדיק באַליבט פון זיין:

דעריבע ר הײב ט אוי ף ד י הענט , װעלכ ע הענגע ן אראפ, און די שוואכע קני; און מאַכן גלייַך פּאַטס פֿאַר דיין פֿיס, טאמער זאל דאס לאמע אויסגעקערט ווערן פון וועג; נאָר זאָל עס בעסער געהיילט װערן. גיי שלום מיט אַלע מענטשן, און קדושה, אָן וואָס קיין מענטש וועט זען די האר: קוקן פלייַסיק טאָמער קיין מענטש פאַרלאָזן דעם חן פון גאָט; כּדי עס זאָל אײַך נישט פֿירן אַ שורש פֿון פֿאַרביטערונג, און דערמיט ווערן פיל טמא; טאָמער זאָל זיין קיין זנוס, אָדער גראָב מענטש, װי עֵשָׂו, װאָס פֿאַר אײן שטיקל פֿלײש האָט פֿאַרקױפֿט זײַן בכוֹרה. ווארים איר וויסן ווי דאָס דערנאָך, װע ן ע ר װאל ט גענומע ן ד י ברכה, מ׳האט אים אפגעװארפן: װאָרום ער האָט ניט געפֿונען קײן אָרט פֿון תשובה, כאט ש ע ר הא ט זי ך געזוכ ט מי ט טרערן. (Heb 12:12-17 KJV)

באַמערקונג אַז דער הויפּט אָנזאָג פון די שרייבער איז, "עס איז האָפענונג. דו זאלסט נישט געבן אַרויף אָדער זיין סיידטראַקטיד! און זיין אַווער אַז, אויב איר פאַרלאָזן צו נעמען דעם דרשה עמעס, איר קען פאַרלירן גרויס צייט. ” אבער שׂטן ליב צו נעמען די לעצטע 2 ווערסעס צו ינסיניוירן, "דו זאלסט נישט וויסט דיין צייט! גאָט האט געענדיקט מיט איר!"אָבער, ניט בלויז איז דאָס נישט אמת פֿאַר איר: עס איז אויך נישט געווען אמת פאר עֵשָׂו. עֵשָׂו האָט קײנמאָל נישט באַקומען זײַן בכור, אוּן הָאט זִיךְ גִיזָאגְט פוּן דֶעם בכור: אָבער יצחק ס פאַרטרעטער ברכה (Gen 27:38-40) איז דאך מקוים געווארן (Gen 33:8-11). זינד און פאַרלאָזן פון גאָט 'ס גיפס האט ערנסט, און עפשער שטענדיק, פאלגן: אָבער, װאו עס איז דא תשובה, מחילה און פריש אַפּערטונאַטיז זענען נאָך בנימצא.

די ערשטע טרערן פון עשו זענען נישט טרערן פון תשובה; זיי זענען געווען טרערן פון מערדערישער קנאה (Gen 27:41), ענלעך צו דעם פון קין איידער ער געהרגעט הבל (Gen 4:5-8). אבער, אין צייט, עֵשָׂו האָט געמאַכט אַ חידוש, תשובה טאן פון זיין אָריגינעל כוונה; אַזוי ווען ער האָט ענדלעך ווידער געטראָפן יעקבן, עס איז געווען אים צו אַרומנעמען ווי אַ ברודער (Gen 33:4).

תשובה - דערווייַז פון ענדיורינג חסד

אין מיין צייט ווי אַ קריסטלעך איך האָבן באגעגנט אַ נומער פון מענטשן וואָס האָבן שוין ויסגעמוטשעט דורך מורא אַז זיי האָבן באגאנגען די אַנפערגייוואַבאַל זינד - און אפילו געווען אין דער שטעלע אַמאָל זיך. נאָר אַמאָל האָב איך זיך באַקענט מיט עמעצן, וואָס איך האָב מורא געהאַט, אַז ער קען דאָס טאַקע טאָן. זיכער, איך האב באגעגנט פילע וואָס איך מורא האָבן נאָך צו האָבן אַ שפּאָרן טרעפן מיט יאָשקע, עטלעכע אין להכעיס פון זייער קליימז צו זיין אנהענגערס פון יאָשקע: אָבער דאָס איז נישט די זעלבע זאַך. אי ך הא ב אוי ך באגעגנ ט א םך , װעלכ ע זײנע ן פו ן פארשײדענ ע זא ך געפאל ן אי ן זינד, אָדער פּאָנעם פארלאזן זייער אמונה פֿאַר אַ צייַט, און איז דערנאָך געזונט. אַזוי וואָס איז די קריטיש חילוק? זאל ס בעקיצער רעקאַפּ און קוק אין אַ ביסל מער שריפטן:

ווארים וועגן די וואס זענען אַמאָל אויפגעקלערטע און פארזוכט פון די הימלישע טאַלאַנט, און זיי זענען געווען טייל פון די רוח, און האט פארזוכט דאס גוטע ווארט פון גאט, און די כוחות פון די קומענדיקע צייטן, און דאַן געפאלן אַוועק, עס איז אוממעגלעך צו באַנייַען זיי ווידער צו תשובה; זעענדיק זיי קרייציקן דעם זון פון גאָט פֿאַר זיך ווידער, אוּן הָאט אִים גִיזָאגְט פַארְפַאנְגֶען. (Heb 6:4-6)

פֿאַר אויב, נאָך זיי האָבן אנטרונען די טמא פון דער וועלט דורך די וויסן פון די האר און גואל יאָשקע משיח, זיי זענען ווידער פארפלעקט אין אים און באַקומען, די לעצטע שטאַט איז געווארן ערגער פֿאַר זיי ווי דער ערשטער. װאָרום עס װאָלט בעסער געװען, אַז זײ זאָלן ניט האָבן געקענט דעם װעג פֿון גערעכטיקײט, ווי, נאָך וויסן עס, צוריקצוקערן פון דעם הייליקן געבאט וואס איז זיי איבערגעגעבן געווארן. אבער עס איז געווען מיט זיי לויט די אמת שפּריכוואָרט, ― דער הונט קערט זיך װידער צו זײַן אײגענעם ברעקל,"און, "די זייד וואָס איז געוואשן צו וואַנדערן אין די מיר." (2Pe 2:20-22)

פירסטלי, ווי דערמאנט פריער, מיר רעדן דאָ וועגן די וואס האָבן שוין יקספּיריאַנסט די אמת און פאַקט פון די בשורה. יענע וואס האָבן נאָך צו יבערגעבן זייער לעבן צו יאָשקע ווי זייער גואל זענען נישט לייאַבאַל צו טוען דעם באַזונדער זינד. (כאָטש דאָס איז נישט צו זאָגן אַז זיי זענען אין קיין ווייניקער באַלדיק געפאַר, ווייַל "דער, וואס גלויבט אין אים, ווערט נישט געמשפט. דער וואס גלויבט נישט איז שוין געמשפט געווארן, ווייַל ער האט ניט געגלויבט אין דעם נאָמען פון די איין און בלויז זון פון גאָט." (John 3:18))

צווייטנס, דורך דיליבראַט, וואַלאַנטערי ברירה זיי האָבן געבראכט שאַנד אויף יאָשקע און די רידימינג אַרבעט פון די רוח. דאָס איז דיפּלי אַפענסיוו קעגן גאָט און שטעלן זיי אין גרויס געפאַר פון זיין גערעכנט ווי איינער וואס האט בלאַספעמעד קעגן די רוח. אָבער, פיל דעפּענדס אויף די מאָס וואָס אַ מענטש האט דיליבראַטלי שטעלן זיך אין אָפּאָזיציע צו גאָט. נאָר גאָט ווייסט דאָס טאַקע: אַזוי מיר קענען נישט רילייאַבלי נוצן דעם ווי אַ פּראָבע.

אבער, דריטנס און דער עיקר, עס איז אוממעגלעך פֿאַר אַזאַ אַ מענטש צו תשובה טאן (Heb 6:6); דאָס הייסט, צו דורכגיין אַן אמת טוישן פון האַרץ, ריקינדלינג זייער פאַרלאַנג צו נאָכפאָלגן יאָשקע און פאָלגן די פּראַמפּטינגס פון דעם גייסט.

די אומפארגיבלעכע זינד איז אומפארגיבליכע דווקא ווייַל דער יחיד וועט נישט תשובה טאן. דעריבער, עס איז קיין מעגלעכקייט פון מחילה. אבער, ווייַל פון זייער פרייַערדיק דערפאַרונג פון דער פאַקט פון גאָט 'ס יושר, וואָס זיי האָבן פארווארפן, עס איז קיין פעלן פון מורא און חרטה. אבער דער קריטישער חילוק צווישן דעם וואס האט באגאנגען די אומפארגיבליכע זינד און איינער וואס איז נאר געפאלן פאר א צייט, איז אַז די יענער ס חרטה ווערט פאָוקיסט, ניט אויף דער שטראָף וואָס זיי פּנים: אבע ר אוי ף דע ר שרעקלעכקײ ט פו ן זײע ר עבירה , או ן איצטיק ע צעשיידונג: און זייער האַרץ שרייט אויס צו זיין געזונט. (זען, פֿאַר בייַשפּיל, דוד ס תפילה אין Psalm 51:1-19.)

פּראַקטיש ביישפילן

יוחנן בוניאַן

בוניאַן ענדורד אַ צייַט פון קעסיידערדיק גייַסטיק פֿירלייגן אַז ער זאָל פאַרקויפן יאָשקע אין וועקסל פֿאַר די זאכן פון דעם לעבן. טרא ץ אל ע זײנ ע באמיאונגע ן צ ו אנטשטײן, די מחשבות וואלטן נישט אוועקגעגאנגען; ביז איין מאָרגן, ויסגעמאַטערט, ער האט זיך געפילט טראכטנדיק, "לאָזן אים גיין, אויב ער וויל." ער גייט ווייטער, "140. איצט איז דער שלאַכט וואַן, און איך בין אַראָפּ געפֿאַלן װי אַ פֿױגל װאָס װערט דערשאָסן פֿון שפּיץ פֿון אַ בוים, אין גרויס שולד, און מוראדיק פאַרצווייפלונג. ” עס זענען נאכגעגאנגען יאָרן פון מאַטערן מיט טיילמאָליק פּיריאַדז פון רעספּיט ווען גאָט 'ס גייסט גערעדט טרייסט צו זיין נשמה. "174. ... פּלוצלינג עס איז געווען, װי עס װאלט ארײנגעלאפן בײם פענצטער, דער גערויש פון ווינט אויף מיר, אָבער זייער אָנגענעם, און ווי איך וואלט געהערט א קול רעדן, צי האָט איר אלץ אָפּזאָגן צו זיין גערעכטפארטיקט דורך דעם בלוט פון משיח? און מיט, מיין גאנצע לעבן פון פאַך פאַרגאַנגענהייט, איז געווען אין אַ מאָמענט געעפנט צו מיר, אין וואָס איך איז געווען געמאכט צו זען, אַז דיזיינד איך האט ניט: אַזױ האָט מײַן האַרץ געענטפֿערט ​​מיט קרעכצן, ניין. דעמאָלט געפאלן, מיט מאַכט, דאָס וואָרט פֿון גאָט אויף מיר, זע אַז איר אָפּזאָגן ניט דעם וואָס רעדט. העברעאיש קסיי. 25." (Heb 12:25)

"229. ... פּלוצלינג דעם זאַץ געפאלן אויף מיין נשמה, דיין גערעכטיקייט איז אין הימל; און געטראַכט מיט, איך האב געזען מיט די אויגן פון מיין נשמה, יאָשקע משיח אין גאָט 'ס רעכט האַנט: דאָרטן, זאָג איך, איז געווען מיין גערעכטיקייט; אַזוי אַז ווו נאָר איך געווען, אָדער װאָס איך האָב געטאָן, גאָט האָט ניט געקענט זאָגן פֿון מיר, ער וויל מיין גערעכטיקייט; װאָרום דאָס איז געװען נאָר פֿאַר אים. איך האב אויך געזען דערצו, אז עס איז נישט געווען מיין גוטע הארצען וואס האט געמאכט מיין גערעכטיקייט בעסער, און נאך נישט מיין שלעכטע מסגרת וואס האט פארערגערט מיין גערעכטיקייט; ווארים מיין גערעכטיקייט איז געווען יאָשקע המשיח אַליין, דאס זעלבע נעכטן, הײַנט, און אויף אייביק. Heb. xiii. 8. (Heb 13:8)

"230. יעצט זענען טאקע מיינע קייטן אראפגעפאלן פון די פיס …"

מיין עדות

ווי אַ לעצטנס-קאַנווערטיד 15 יאָר אַלט, איך איז געווען פּאַשאַנאַטלי אין ליבע מיט יאָשקע. אָבער איין טאָג איך איז געווען אַניקספּעקטיד קאַנפראַנטיד דורך אַ ראָמאַן געשלעכט נסיון וואָס איך האט קיינמאָל פייסט פריער; און עס פּיקט מיין אינטערעס. איך האב שנעל איינגעזען אז ס'איז פאלש; און דער געדאַנק איז מיר דורכגעגאַנגען אין קאָפּ, "וואָס אויב יאָשקע וואָלט צוריקקומען איצט, בשעת איר טאָן דאָס?— אבער אנשטאט גלייך אפצושטעלן, נייַגעריקייַט גאַט דער בעסער פון מיר און, כאָטש איך פּעלץ שלעכט וועגן אים, איך האָב ווייטער 'אויספאָרשן' נאָך אַ ווײַלע. אבער, ניש ט גיכע ר הא ב אי ך אויפגעהערט, ווי דער שׂטן איז אַרײַנגעגאַנגען מיט דער באַשולדיקונג, "דאָס איז געווען אַ ווילד זינד. אַזאַ זינד זענען אַנפערגייוואַבאַל!"איך געוואוסט אַז פסוק (Heb 10:26 KJV), און איך בין געװען פארשטײנערט. איך בין געגאנגען צו מיין צימער, געפאלן אויף דער דיל אין דער פינצטער און געבעטן גאָט פֿאַר מחילה: אָבער עס איז קיין ענטפער - נאָר שוואַרץקייט און שטילקייַט.

איך האָב זיך געפֿילט אין גאַנצן פֿאַרלאָזן; און פארמשפט צו זיין אויף אייביק פארשפארט פון זיין בייַזייַן. איך קען נישט פאַרטראָגן דעם געדאַנק: האָב איך געבעטן גאָט פֿאַר אַ צייכן אַז אַלץ איז נישט פאַרפאַלן. איך איז פּונקט דערוואַקסן גענוג צו קענען צו שפּרינגען און אָנרירן די סטעליע אויב איך געוויינט ביידע לעגס: האב איך מתפלל געווען אז איך וועל עס קענען פירן, שפּרינגען אויף איין פוס. דעמאל ט הא ב אי ך גערופ ן אל ע כוחות, געשפרונגען - און ניט אַנדערש! דאָס האָט מיר אַזוי דערשראָקן אַז איך געפרואווט ווידער מיט אַזאַ פאַרצווייפלונג אַז איך טאַקע טאָן עס! אבער, זיכער, שׂטן איז גלייך צוריק צו מיר מיט די באַשולדיקונג אַז עס איז געווען בלויז דער ערשטער פּרווון וואָס איז גערעכנט.

איך טראַכטן זיך צו זיין אויף אייביק פאַרפאַלן, איך האָב זיך אָנגעהויבן וואַנדערן ווי אַזוי איך קען איצט פאַרברענגען די מנוחה פון מיין לעבן; און איך האָב זיך געטראַכט דאַוונען די דאָזיקע תפילה: “פאטער, אפילו אויב איך קומען קיינמאָל צו הימל, ביטע וועט איר מיר געבן א לעצטע טובה. וועט איר לאָזן מיר פאָרזעצן צו דינען איר פֿאַר די מנוחה פון מיין לעבן; ווייַל עס איז גאָרנישט אַנדערש איך וואָלט בעסער טאָן." נאָר דעמאָלט, ווי איך בין געזעסן אין דער פינצטער, איז גאָטס ענטפער געקומען אין מיין מיינונג: "אויב איר האָט באגאנגען די אַנפערגייוואַבאַל זינד, איר וואָלט נישט האָבן מתפלל געווען אַז תפילה!"

מיט דעם, שלום איז געווען געזונט. נאָך, א לאנגע װײל װאלט דער שׂטן געזוכט מיך צו מוטשען מיט דעם פארשלאג, "וואָס אויב גאָט האט בלויז געגעבן דיין בקשה. ווי וועט איר ענטפערן ווען, אין די סוף, ענדליך פארדאמט ער דיך צום גיהנום?"מיין ענטפער איז געווען און איז נאָך אַז, אפילו אויב דאָס איז אמת, איך וואָלט נאָך נאָר האָבן גראָונדס צו לויבן גאָט פֿאַר זיין גערעכטיקייט און רחמנות. מיין בטחון רוען נישט אויף מיין גערעכטיקייט: אָבער בלויז אין יאָשקע’ טויט פאר מיר.

א ן אומבאהאלטענע?

אין מײַנע סטודענטישע צײַטן, איך און אַ פרייַנד באגעגנט אַ מענטש וואָס דערציילט אונדז אַז ער האט באגאנגען די אַנפערגייוואַבאַל זינד און איז לעבעדיק אין קעסיידערדיק מורא פון גאָט 'ס משפט. אין אַן אָנשטרענגונג אים צו העלפן, מיר פארבעטן אים ארום צו מיין וווינונג, װוּ ער האָט אונדז דערצײלט זײַן געשיכטע.

ע ר אי ז געװע ן מגייר ט דור ך דע ר דראמאטישע ר עדות, טייקעף היילונג פון אַ קינד פארקריפלט דורך סערעבראַל פּאַלסי און געווארן אַ רעגולער מיטגליד פון אַ באַוווסט פּענטעקאָסטאַל קירך, ווו ער האט געזען פילע נסים. אבער איין טאָג, בשעת צוגעהערט צו אַ יונג מענטש עדות ווי ער איז לעצטנס באַפרייַונג פון אַלקאָהאָל אַדיקשאַן, האט ער געטראכט אין הארץ, "איך געוועט איך קען באַקומען איר צוריק אויף אַלקאָהאָל ווידער." ע ר הא ט אײנגעארדנ ט א באגעגעניש , מי ט דע ם בחור, װא ם ע ר הא ט אי ם געלונגע ן צ ו שיכור. דער יונג מענטש 'ס לעבן איז געווען צעבראכן; אוּן עֶר הָאט גִיוֶוען גִיגַאנְגֶען דֶער קְלִיךְ.

כ׳האב פארבראכט א צײט מיט ראטונג זײן פארפרוירער, ביידע וואָרענען אים וועגן זיין שטעלע (וואָס ער האָט שוין געוואוסט און מורא געהאט) און זוכן אים צו ברענגען אין אַ אָרט פון תשובה. עס איז געווען אַ טשודנע סיטואַציע. ע ר אי ז געװע ן א גרויםע ר רוכער; און צו מאָל איז געווען דיליבראַטלי טריינג צו וואַפט די רויך אין מיין ריכטונג, ווי ער וואלט געמיינט אז דאס זאל האבן די זעלבע ווירקונג אויף מיר ווי דער אלקאהאל האט געהאט אויף זיין פריערדיקן קרבן. אבער, טראָץ דעם וואָס ער האָט אָנגעוויזן אַז מחילה איז מעגלעך - אויב נאָר ער וואָלט תשובה טאן - דאָס איז עפּעס ער וואָלט נישט טאָן. צו מאָל האָט ער מתפלל געווען צו גאָט; און אין אנדערע מאל צו שׂטן, זאגנדיג אז ער איז נישט אזא שלעכטער בעל. ע ס אי ז ענדלע ך קלא ר געװארן , א ז ע ר הא ט נא ך געמײנט , א ז ע ר אי ז געװע ן ״קלוג ״ צ ו פארפיר ן דע ם בחור. איז עס מעגלעך אַז ער זאל האָבן טאַקע קומען צו זיין סענסיז? איך קען נישט זיין זיכער: אָבער צום סוף האָב איך אים געמוזט לאָזן גיין, נאָך מורא אָבער ניט תשובה געטאן.

אויב ווער עס יז זעט זיין ברודער זינדיקן אַ זינד ניט פירן צו טויט, ער װעט פרעגן, און גאָט וועט געבן אים לעבן פֿאַר די וואס זינדיקן ניט פירן צו טויט. עס איז אַ זינד וואָס פירט צו טויט. איך טאָן ניט זאָגן אַז ער זאָל מאַכן אַ בקשה וועגן דעם. (1Jn 5:16)

דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן

שׂטן איז אָפּגענייגט און באשלאסן; כוועראַז מיר זענען אָפט שפּירעוודיק צו זיין טרעץ און דיסעפּשאַנז. אבער מיר טאָן ניט אלץ דאַרפֿן צו לעבן אין מורא אַז מיר וועלן פאַרלאָזן ווייַל פון אונדזער שוואַכקייַט אָדער פעלן פון אמונה. די גאנצע טריניטי - פאטער, זון און רוח - זענען באגאנגען צו זען אונדז ביז דעם סוף.

אויב מיר מודה אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און צדיקים צו פאַרגעבן אונדז די זינד, און צו רייניקן אונדז פון אַלע אומגערעכטיקייט. (1 John 1:9)

דאס ווארט איז געטריי: "ווארים אויב מיר זענען געשטארבן מיט אים, מיר וועלן אויך לעבן מיט אים. אויב מיר פאַרטראָגן, מיר וועלן אויך קעניגן מיט אים. אויב מיר לייקענען אים, ער וועט אונדז אויך פארלייקענען. אויב מיר זענען געטרייַ, ער בלײַבט געטרײַ. ער קען זיך נישט לייקענען. ” (2Ti 2:11-13)

אבער אויב דער גייסט פון אים וואס האט אויפגעשטאנען יאָשקע פון ​​די טויטע וואוינט אין איר, ער וואס האט אויפגעוועקט משיח יאָשקע פון ​​די טויט וועט אויך געבן לעבן צו דיין שטאַרביק ללבער דורך זיין גייסט וואס וואוינט אין איר. אַזוי דעמאָלט, ברידער, מיר זענען בעל-חובות, נישט צום פלייש, צו לעבן נאָך דעם פלייש. פֿאַר אויב איר לעבן נאָך דעם פלייש, דו מוזט שטאַרבן; אָבער אויב איר טייַטן דורך דעם גייסט די מעשים פון דעם גוף, דו וועסט לעבן. פֿאַר ווי פילע ווי זענען געפירט דורך דעם גייסט פון גאָט, דאָס זײַנען קינדער פֿון גאָט. פֿאַר איר האָט ניט באַקומען דעם גייסט פון קנעכטשאפט ווידער צו מורא, אָבער איר האָט באַקומען דעם גייסט פון קינדער, דורך וועמען מיר וויינען, "אבי! פאטער!"דער גייסט זיך עדות מיט אונדזער גייסט אַז מיר זענען קינדער פון גאָט ... (Rom 8:11-16)

וואָס זאָל מיר זאָגן וועגן די זאכן? אויב גאָט איז פֿאַר אונדז, ווער קען זיין קעגן אונדז? ער וואס האט ניט ספּער זיין אייגן זון, אָבער האָט אים איבערגעגעבן פאַר אונדז אַלע, װי װאָלט ער אונדז ניט אױך מיט אים פֿרײַ געגעבן אַלצדינג? ווער קען ברענגען אַ באַשולדיקונג קעגן גאָט 'ס אויסדערוויילט אָנעס? עס איז גאָט וואס דזשאַסטאַפייז. ווער איז דער וואס פארמשפט? עס איז משיח וואס איז געשטארבן, יאָ גאַנץ, וואס איז אויפגעשטאנען פון די טויט, וואָס איז ביי דער רעכטער האַנט פון גאָט, וואס טוט אויך השתדלות פֿאַר אונדז. ווער וועט אונדז צעשיידן פון די ליבע פון ​​משיח? קען דריקונג, אָדער פּייַן, אָדער פֿאַרפֿאָלגונג, אָדער הונגער, אָדער נאַקעטקייט, אָדער געפאַר, אָדער שווערד? אפילו ווי עס שטייט געשריבן, "פֿאַר דיין צוליב מיר זענען געהרגעט אַלע טאָג לאַנג. מע האָט אונדז פֿאַררעכנט פֿאַר שעפּסן פֿאַר דער שחיטה. ניין, אין די אלע זאכן, מיר זענען מער ווי קאַנגקערערז דורך אים וואס ליב געהאט אונדז. ווארים איך בין איבערצייגט, אַז ניט טויט, אדער לעבן, אדער מלאכים, און ניט פּרינסיפּאַליטיז, אדער זאכן פאָרשטעלן, אדער די זאכן וואס קומען, אדער כוחות, אדער הויכקייט, אדער טיפקייט, און ניט קיין אנדערע באַשעפעניש, וועט אונדז קענען צעשיידן פון די ליבע פון ​​גאָט, וואָס איז אין משיחן יאָשקע אונדזער האר. (Rom 8:31-39)

זען אנדערע אַפּפּענדיעס …