אַפּפּענדיקס סי – איז טויט אויף אייביק?
פילע מענטשן די טעג טראַכטן פון טויט ווי דער שטענדיק סוף פון אַלע באוווסטזיין: אָבער יאָשקע געלערנט אַז נאָך טויט אַלע וועט זיין געמשפט און, ווו צונעמען, באשטראפט. וואָס פאָרעם וועט דאָס נעמען און ווי לאַנג עס קען געדויערן?
דריקט דאָ צו צוריקקומען צו גיהנום צו געווינען אָדער הימל צו באַצאָלן, אָדער אויף קיין פון די סאַב-טעמעס אונטן:
עס בלייבט נאָך איין הויפּט סיבה פֿאַר קוועסטשאַנינג די 'אייביק' ינטערפּריטיישאַן פון 'אַיאָניאָס' ווען קאַנסידערינג יאָשקע 'דיסקריפּשאַנז פון גאָט 'ס משפט. אין וואָס זינען קען מען זאָגן די חורבן איז אייביק? דאָס איז אַ שווער קשיא צו ענטפֿערן ווייַל צעשטערונג איז נישט דאַווקע ינסטאַנטאַניאַן; עס יוזשאַוואַלי נעמט צייט, און די מאָס פון דער צעשטערונג און שטרענגקייַט פון די ינפליקטיד שטראָף קען זיין צייט-אָפענגיק. סימילאַרלי, כאָטש מיר יומאַנז זענען צוגעוווינט צו טראַכטן פון טויט ווי אַ פּלוצעמדיק געשעעניש וואָס פירן צו אַ שטענדיק שטאַט, דאָס איז ניט דאַווקע אַזוי. מענטשן וואָס זענען סערטאַפייד טויט קענען מאל זיין ריווייווד צייטווייליג; און מאל מענטשן וואס זענען געהאלטן ביים שטארבן קען טאָן דאָס דורך זייער פּאַמעלעך דיגריז, עפשער ינוואַלווינג אַ גראַדזשואַל אָנווער פון פיייקייַט און וויסיקייַט, אַזאַ ווי די פּאַמעלעך מאַרך טויט פון אַלזשעימער ס.
אַזוי, ווען קאַנסידערינג די געדאַנק פון טויט און צעשטערונג ווי אַ קאַנסאַקוואַנס אָדער שטראָף פֿאַר בייז, מיר דאַרפֿן צו טראַכטן וועגן דעם שטייגער ווי עס קומט וועגן און זייַן פּערמאַנאַנס.
אַזוי, כאָטש עס איז שווער צו דעפינירן קיין שווער-און-שנעל הערשן וואָס אַלאַוז אונדז צו וויסן פּונקט 'ווי פיל' (אָדער 'ווי לאַנג') אַזאַ צעשטערונג קען אַרייַנציען, מיר קענען דערקענען די מעגלעכקייט אַז די נאַטור פון די שטראָף קען זיין אַדזשאַסטיד צו פאַרטראַכטנ די שטרענגקייַט פון די העט.
ווי שוין דיסקאַסט אין אַפּפּענדיקס ב, די מעגלעכקייט צו געפֿינען זיך אין אַן אייביק שטאַט פון באַוווסטזיניק משפט און באַדויערן איז אַזוי שרעקלעך אַז מיר וואָלט אלא אַפּט פֿאַר אַ שטאַט פון רעגע אַניאַליישאַן. אבער צו לאָזן עמעצער צו פאַרשאַפן אַנספּיקאַבאַל ווייטיק און צאָרעס אויף אנדערע – און דעמאָלט פאַרלאָזן דעם לעבן אָן טאָמיד פייסינג די פאלגן – קען מען נישט רופן 'יושר'
וואָס איז טויט ווי?
עס איז נאָך פיל וואָס מיר טאָן ניט וויסן אין ענטפער צו דעם קשיא. שלמה המלך האט געשריבן:
פֿאַר די לעבעדיק וויסן אַז זיי וועלן שטאַרבן, אָבער די מתים ווייסן גאָרנישט, און זיי האָבן ניט מער קיין באַלוינונג; װאָרום דער אָנדענק פֿון זײ איז פֿאַרגעסן. אויך זייער ליבע, זייער האַס, און זייער קנאה איז אומגעקומען פון לאַנג צוריק; און זיי האָבן ניט מער אַ חלק אויף אייביק אין אַלץ וואָס איז געטאן אונטער דער זון. (Ecc 9:5-6)
אבער שלמה האט זיך טועה געווען. זײ ן פאטער, דוד האט נביאות געזאגט:
איך האָב ה' געשטעלט פאַר מיר תּמיד. ווייל ער איז ביי מיין רעכטער האנט, איך וועל נישט רירן. דעריבער איז מיין האַרץ צופרידן, און מיין צונג פרייט זיך. מייַן גוף וועט וווינען אין זיכערקייט. װאָרום דו װעסט ניט לאָזן מײַן זעל אין שָׂאוֹל, און דו זאלסט נישט לאָזן דיין הייליקער זען פאַרדאָרבן. דו וועסט מיר ווייזן דעם וועג פון לעבן. אין דיין בייַזייַן איז פולקייט פון פרייד. אין דיין רעכט האַנט עס זענען פאַרגעניגן אויף אייביק. (Psa 16:8-11)
יאָשקע, אויפגעשטאנען און מנצח, דערקלערט:
איך בין דער ערשטער און דער לעצטער, און דער לעבעדיקער. איך בין געווען טויט, און זע, איך לעב אויף אייביק. אמן. איך האָב די שליסלען פון טויט און פון האַדעס. (Rev 1:17-18)
און פאולוס דערקלערט וואָס עס וועט זיין פֿאַר די פון אונדז וואָס האָבן צוטרוי אין יאָשקע.:
איצט זאג איך דאס, ברידער, אַז פלייש און בלוט קענען נישט ירשענען די מלכות פון גאָט; און די קאָרופּציע ירושה ניט אומקערפּ. זע, איך זאג דיר א מיסטעריע. מיר וועלן נישט אַלע שלאָפן, אָבער מיר וועלן אַלע געביטן ווערן, אין אַ מאָמענט, אין אַ פינקלען אויג, בײם לעצטן שופר. װאָרום דער שופר װעט קלינגען, און די מתים וועלן אויפשטיין אומפארגארבט, און מיר װעלן פֿאַרענדערט װערן. פֿאַר דעם פֿאַרדאָרבן מוזן שטעלן אויף ינקאָררופּטיאָן, און דעם שטאַרביק מוזן אָנטאָן ימאָרטאַליטי. אבער ווען דעם פֿאַרדאָרבן וועט האָבן שטעלן אויף ינקאָררופּטיאָן, און דעם שטאַרביק וועט האָבן אָנגעטאָן ימאָרטאַליטי, דעמאלט וועט געשען וואס עס שטייט: “דער טויט איז איינשלינגען אין נצחון.” “טויט, װוּ איז דײַן שטאָך? האַדעס, וואו איז דיין נצחון?” דער שטאָך פון טויט איז זינד, און די מאַכט פון זינד איז די געזעץ. אָבער אַ דאַנק גאָט, וואָס גיט אונדז דעם נצחון דורך אונדזער האר יאָשקע המשיח. דעריבער, מיינע באליבטע ברידער, זייט פעסט, אומבאוועגלעך, שטענדיק שעפעדיק אין די אַרבעט פון די האר, װײַל דו װײסט, אַז דײַן מי איז ניט אומזיסט אין גאָט. (1Co 15:50-58)
דער אין-צווישן
ווי וועט עס זיין אין די מעהאַלעך צווישן גשמיות טויט און לעצט המתים? מיר זענען נישט דערציילט אין דעטאַל. געזען פון אַן ערדישע פּערספּעקטיוו, עס איז מערסט קאַמאַנלי געגליכן צו שלאָפן. (זען Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) אבער דאָס טוט נישט דאַווקע אָנווייַזן אַ שטאַט פון שטענדיק פאַרכאַלעשט. סליפּערז אָפט חלום. מען האט געטרייסט דעם בעטלער לאזאר Lk 16:23-25; ד י קדושים , װא ס האב ן זי ך גערוט א אונטער ן מזבח , האב ן זי ך בפירוש , געװאוס ט װעג ן דע ר צײט (Rev 6:9-11) און משה און אליהו האָבן גערעדט מיט יאָשקע אויף דעם באַרג פון טראַנספיגוראַטיאָן (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). יאָשקע’ פרײַנד לאזאר איז צייטווייליג אויפגעשטעלט געווארן צום לעבן (Jn 11:39-44). שמואל איז געשיקט צוריק צו שטראף שאול המלך (1Sam 28:15) און אנדערע זענען געזען געווארן אין ירושלים נאָך יאָשקע’ המתים (Mt 27:53).
משפט און דער ספר פון לעבן
דעמאָלט איך געזען אַ גרויס ווייַס שטול און דעם וואס איז געזעסן אויף אים. די ערד און די הימלען אנטלאפן פון זיין פּנים, און עס איז ניט געווען קיין אָרט פֿאַר זיי. און איך האָב געזען די מתים, גרויס און קליין, שטייענדיק פארן שטול, און מען האָט געעפֿנט ביכער. אן אנדער בוך איז געעפנט געווארן, וואָס איז דער ספר פון לעבן. די מתים זענען געמשפּט לויט וואָס זיי האָבן געטאן ווי רעקאָרדעד אין די ביכער. דער ים האט איבערגעגעבן די מתים וואס זענען געווען אין אים, און דער טױט און האַדס האָבן איבערגעגעבן די מתים װאָס אין זײ, און יעדער מענטש איז געמשפּט געוואָרן לויט וואָס זיי האָבן געטאָן. דעמאָלט טויט און האַדעס זענען ארלנגעווארפן אין דער אָזערע פון פייַער. דער אָזערע פון פייער איז דער צווייטער טויט. ווער עס יז וועמענס נאָמען איז נישט געפונען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן איז ארלנגעווארפן אין דער אָזערע פון פייַער. (Rev 20:11-15)
באמערקן דעם. עס איז אַ סכום פון ביכער מיט די רעקאָרד פון אונדזער לעבן; און אונדזער משפט איז באזירט אויף דעם רעקאָרד. אבער דאָס איז נישט וואָס דיטערמאַנז אונדזער לעצט צוקונפט. עס איז אן אנדער בוך - דער ספר פון לעבן - און אַלע וואָס טאַקע ענין איז צי דיין נאָמען איז רעקאָרדעד אין דעם בוך אָדער נישט. וואָס איז דאָס בוך: און וואָס איז עס אַזוי וויכטיק?
דער ערשטער זאַך מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין איז אַז קיינער, אַחוץ יאָשקע זיך, קענען עפשער טרעפן די נאָרמאַל אַז גאָט ריקווייערז פֿאַר אַרייַנטרעטן צו הימל! מיר טאָן דאָס, 'אויף וואָג', מיר זענען שיין גוט און ליב ימאַדזשאַן אַז אונדזער גוט מעשים וועט עפעס אַוטוויי אונדזער שלעכט אָנעס. אבער די ביבל דערציילט אונדז אַז דאָס איז קאַטאַגאַריקלי נישט אמת. הימל איז גאָט 'ס היים. עס איז אַ אָרט פון שליימעס אין וואָס קיין עגאָיסטיש, לאַוולעסס אָדער פאַרדאָרבן אָפּפירונג וועט אלץ זיין טאָלעראַטעד. אויב עס איז געווען, עס וואלט אויפגעהערט צו זיין הימל.
איצט די מעשים פון די פלייש זענען קלאָר ווי דער טאָג, וואָס זענען: ניעף, געשלעכט וממאָראַליטי, טומאה, לוסטפולנעסס, עבודה זרה, כישוף, האַס, שנאה, קנאה, צארן פון כעס, רייוואַלריעס, דיוויזשאַנז, אפיקורסות, קנאה, רציחה, שיכרות, אָרדזשיז, און אזוינע זאכן; פון וואָס איך וואָרענען איר פאָרויס, אַזױ װי איך האָב אײַך אױך פֿאַרװאָרנט, אז די, וואס טוען אזוינע זאכן, וועלן נישט ירשענען דאס מלכות פון גאט. (Galatians 5:19-21)
װאָרום מיר זײַנען אַלע געװאָרן װי אַ אומרײן, און אַלע אונדזער גערעכטיקייט איז ווי אַ פֿאַרזאַמלט בגד: און מיר װעלן אַלע װערן װי אַ בלאַט; און אונדזערע זינד, װי דער װינט, נעם אונדז אַוועק. (Isaiah 64:6)
גאָט קוקט אַראָפּ פֿון הימל אויף די קינדער פון מענטשן, צו זען אויב עס זענען עטלעכע וואס פארשטאנען, וואָס זוכן גאָט. יעדער פון זיי איז צוריק. ז ײ זײנע ן צוזאמע ן געװאר ן שמוציק. ם׳איז נישטא קײנער, װאם טוט גוטס, ניין, נישט איין. (Psalms 53:2-3)
עס איז קיין 'כּמעט גוט גענוג.’ גאָט 'ס נאָרמאַל איז שליימעס, און עס זענען קיין 'סופּער-שליימעסדיק קרעדיץ’ צו פאַרגיטיקן אונדזער פאַרגאַנגענהייט פייליערז, ווי יאָשקע זיך מאכט קלאָר:
אַזוי איר אויך, אַז דו האָסט געטאָן אַלץ װאָס איז דיר באַפֿױלן געװאָרן, זאָגן, 'מיר זענען ומווערדיק קנעכט. מיר האָבן געטאן אונדזער פליכט.’ ” (Luke 17:10)
לעסאָף, דעריבער, די רעקאָרד פון אונדזער אייגן לעבן קענען קיינמאָל באַגרענעצן אונדז פֿאַר הימל: ווייַל עס קען קיינמאָל באָטל מאַכן די כויוו פון אונדזער פאַרגאַנגענהייט זינד. יושר פאדערט סיי אז מען דארף באצאלן דעם חוב, סיי אז ס'זאל זיין א אויסגליד פון אזא טיפקייט און שטארקייט, אז יעדע ווייטערדיקע רעצידענט ווערט נישט פארטראכט..
עס איז גרינג צו זען אַז עמעצער וואס, ווייל געלעבט אַ לעבן פון אָפּגעלאָזן זיך-אינטערעס, ווען קאָנפראָנטעד מיט דעם לעצט ברירה, קען לייכט פּראָפעסאָר אַ פּלוצעמדיק טוישן פון האַרץ; נאָר צו גיין צוריק אויף דעם ווען עס פּאַסט זיי. מיר קענען לייכט זיין נאַרן אויף דעם וועג: אָבער ניט גאָט. נאָר ער, מיט זיין גאַנץ ינסייט אין אונדזער גאנצע פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט, קענען משפטן מיט זיכערקייט ווען אַזאַ אַ ענדערונג איז באמת פארגעקומען, אָדער וועט טאָן אַזוי. דאס ‘ספר פון לעבן פון די לאם וואס איז געהרגעט געווארן‘ (Rev 13:8) איז גאָט 'ס רעקאָרד פון אַלע יענע וואס האָבן אָדער וועט דערקענען זייער נויט פון זיין מחילה, און דעריבער געפֿינען זייער שענקען דורך יאָשקע’ טויט ווי זייער פאַרטרעטער.1
צווייטע טויט אין דער לייק פון פייער
אָבער וואָס וועגן דעם צווייטן טויט? וואָס וועט דאָס זיין ווי? מיר האָבן געזוכט אַן אָלטערנאַטיוו דערקלערונג פון יאָשקע’ וואָרענען אַז דאָס איז אַ גורל ערגער ווי טויט; צו זיין אַוווידאַד אין אַלע קאָס. אבער יאָשקע’ די אײגענע װערטער װײַטער װײַטער װײַטער אָנװײַזן אין דער ריכטונג.
אבער פאר די פחדנים, אומגלויבנדיק, זינדיקע, אַבאַמאַנאַבאַל, רוצחים, סעקסואַללי וממאָראַליש, מכשפים, אפגעטער, און אַלע ליגנער, זייער טייל איז אין דער אָזערע וואָס ברענט מיט פייער און שוועבל, וואָס איז דער צווייטער טויט.” (Rev 21:8)
די ביבל גיט זייער קליין דעטאַל וועגן ווי דער אָזערע פון פייַער וועט זיין. עס איז נישט פיל פונט. עס וועט זיין ניט ענלעך עפּעס איר האָט יקספּיריאַנסט פריער. אבער אויב איר פאָרזעצן צו איגנאָרירן יאָשקע’ ערנסטע וואָרענונגען און די עקסטרעמע לענגען, צו וועלכע ער איז געגאַנגען דיר צו שוינען פֿון דעם גורל, עס איז קיין אנדערע סגולע. עס וועט קומען די שאַקינג רעאַליזיישאַן אַז איר האָט וויסט דיין לעבן זוכן דיין אייגענע מקיים, בלויז צו איצט פאַרלירן עס אַלע און זיין אויף אייביק באַרד פון הימל. פאַקטיש לעבן איז נישט ווי אַ ווידעא שפּיל: עס איז קיין 'באַשטעטיק’ קנעפּל. די מענטשן וואָס איר האָט שאַטן און די שעדיקן וואָס איר האָט געפֿירט זענען אַלע פאַקטיש. עס וועט זיין צייט בלויז פֿאַר ביטער באַדויערן, צעפאלן, קאַנסיינד צו די אָפּוואַרפן הויפן פון די אַלוועלט.
פֿאַר וואָס טוט עס נוץ אַ מענטש, צו געווינען די גאנצע וועלט, אוּן אִיז פַארְוֶערְט זַיין חַיבּ? פֿאַר וואָס וועט אַ מענטש געבן אין וועקסל פֿאַר זיין לעבן? (Mark 8:36-37)
אזוי וועט עס זיין אין די סוף פון דער וועלט. די מלאכים וועלן קומען אַרויס, אוּן הָאבִּין דִי רָשָׁע מִיט דִי צַדִיקִים, און וועט זיי וואַרפן אין דעם אויוון פון פייער. עס וועט זיין די געוויין און די קריצן פון ציין. (Mat 13:49-50)
עס וועט זיין געוויין און קריצן פון ציין, ווען איר וועט זען אברהם, און יצחק, און יעקב, און אַלע נביאים, אין דעם מלכות פון גאָט, און איר אליין שיסט ארויס. (Luk 13:28)
עס מיינט אַז רובֿ מענטשן פאָרזעצן צו האָפֿן אַז גאָרנישט ערגער ווי 'גאָרנישט’ ווארט אויף זיי – עטלעכע מין פון רעגע, פּיינלאַס יוטאַניישאַן. אבער אפילו דאָס מאכט אַ שפּאָט פון אַלע איר האָבן אלץ ינדזשויד, געקעמפט פֿאַר אָדער געגלויבט אין - ווי אויב עס האט קיינמאָל געווען. אַלע דיין געדאנקען און מעמעריז וועט זיין אויף אייביק פאַרפאַלן. כל זכרון פון דיר פארגעסן דורך די פארגעסן וואָס קען נאָכפאָלגן איר פֿאַר אַ ביסל בשעת. אַ גאַנץ, קאָסמיש וויסט פון צייַט. ווי לאַנג וועט עס נעמען פֿאַר דעם רעאַליזיישאַן פון גאָר ומזיסט צו דורכנעמען? איז אַז טאַקע אַלע איר האָפֿן פֿאַר? וועט איר דריפט אין שטילקייַט. אָדער וועט עס זיין ווי איינער פון די קיינמאָל-סאָף נעכט ווען איר געראַנגל צו שטילן דיין געדאנקען און שלאָפן ילודז איר? לויט צו יאָשקע, קיינער וועט ניט אַנטלויפן פון גערעכטיקייט און דין פון גאָט.
איז דא א האפענונג אויף רחמנות? אפֿשר. אַרגיואַבלי, דער אָזערע פון פייער איז געווען בלויז בדעה פֿאַר דעם שטן און זיינע מלאכים – יענע וואס וויסנדיק אויסדערוויילט צו שטעלן זייער וויל אויף אייביק אין אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם גאָט וואס האט זיי לעבן. אפֿשר די וועט קיינמאָל פאַרלאָזן זייער דיפיי, ניט קיין ענין ווי צאָרעדיק זייער עקזיסטענץ ווערט. אבער אפֿשר פֿאַר די מנוחה, װי שטערלעך ארײנגעװארפן אין פײער, וועלכער רעקאַגנייזאַבאַל פּערזענלעכקייט און באוווסטזיין בלייבט וועט לעסאָף זיין רידוסט צו גאָרנישט אָבער שטויב און אש.
עטלעכע קען באַשטיין אויף דיסקרייבינג דעם ווי גאָט 'ס לעצט נצחון: אָבער נישט אַזוי. עס איז נישט וואָס גאָט געוואלט פֿאַר אונדז: אָבער, אלא די אַנאַוווידאַבאַל קאַנסאַקוואַנס פון אונדזער פעסטקייַט צו נאָכגיין עגאָיסטיש זיך-אינטערעס אלא ווי זיין וועג פון ליבע. ער האט שוין ענדורד די קרבן פון זיין אייגן זון – אַ פּרייז העכער יעדער אנדערע און גענוג צו ויסמעקן די כויוו פון יעדער און יעדער איינער וואָס האט אלץ געלעבט – בלויז צו האָבן עס ארלנגעווארפן צוריק אין זיין פּנים ווי אַ נישטיק זאַך. ווייל פארווארפן אזא מתנה, קיין אנדערע סגולע בלייבט.
אבער, צו דעם איינער וואָס איז געגאנגען צו אַזאַ אַנספּיקאַבאַל לענג צו ראַטעווען אונדז פון דעם גורל - כאָטש ליבע און יושר וועט לעסאָף פּריווייל – די אָנווער פון די רוינד דורך זייער נאַרישקייט וועט שטענדיק זיין געזען דורך אים, ניט ווי אַ טריומף, אָבער ווי אַ טראַגעדיע, וואָס איז קיינמאָל נישט פֿאַרגעסן.
ווי איך לעבן, זאָגט גאָט דער האַר, איך האָב ניט קיין פאַרגעניגן אין דעם טויט פון די רשעים; נאָר אַז דער רשָע זאָל זיך אומקערן פֿון זײַן װעג און לעבן: קער דיך, קער דיר אָפּ פֿון דײַנע בײזע װעגן; װאָרום װאָס װעט איר שטאַרבן, הויז פון ישראל? (Eze 33:11.
פאָאָטנאָטעס
- פֿאַר אַ פול רשימה פון באַווייַזן צו דעם ספר פון לעבן זען Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 איז אויך פון אינטערעס.
דריקט דאָ צו צוריקקומען צו גיהנום צו געווינען אָדער הימל צו באַצאָלן.
גיי צו: וועגן יאָשקע, ליעגעמאַן היים בלאַט.
בלאַט שאַפונג דורך קעווין מלך